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中国名茶品鉴全书
￥48.00
本书共分为八章，*章是中国茶文化，介绍了中国茶的起源与历史、中国茶的四大茶区、中国茶的基本分类、茶的主要成分和营养功效、茶叶的选窍门与贮藏方法、泡茶茶具的介绍和茶具的搭配、中国茶的冲泡方法、各地的茶俗等。本书第二章至第八章分别介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶、乌龙茶以及花茶。全书介绍了200 多种中国名茶，每一种茶叶均详述其选要、贮藏提示、保健功效、茶叶特、冲泡品饮等，而且每一类茶还精选一种名茶，通过茶艺师的演绎，不但让读者了解这种茶的冲泡方法，还能让其领略到其中所蕴含的茶文化和美好意境。此外，本书每一种茶均配有展示干茶、茶汤、叶底的图片，让读者在了解基本茶叶知识的同时还能掌握每一种茶叶的不同特。本书可谓是广大茶叶爱好者的之书、了解茶文化的门之选！
熬通宵也要读完的三国史
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中国古代历史上有两大鼎盛王朝，它们分别是汉与唐；然而，大治之后，便紧了两场大乱。即汉末三国乱世和唐末五代十国乱世。但与唐末五代十国乱世相比，汉末三国乱世乱出了水平，乱出了层次，乱出了精彩，也乱出了艺术。甚至有很多人认为，比这两个乱世更乱的晋末五胡十六国乱世直就是三国乱世的延续。但人们对三国乱世的认知，主要受演义小说《三国演义》影响，虚妄和谬误不少，本书着重据史实对演义行还原，力图展现一段真实的三国历史。
《论语》到底说了什么
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（论语）是中国古代的一部古典，它产生于中国2000多年前的先秦时代。现代人们普遍认为：《论语》的思想是广大的，它涉及人文、社会、哲学、教育等众多领域。对于论语这部古典，由于它产生在2000多年前，年代久远、语文变迁，所以它的全部内容不是人人都能看得懂的，对于现代人们来说就更加困难。对于论语的解读，近些年虽然学者们做了很多努力，但仍然存在一些疑点。作者以崭新的视角对论语进行了解读，发现：论语非常符合当今中国特色社会主义核心价值观。
宋代的学术文化与辞赋创作 中华书局出品
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《宋代的学术文化与辞赋创作》本书将辞赋史与学术史融会贯通，深勾画宋代文化的发展以及转向内在的演历程，对揭示“近世”传统中国的面貌具有探索性的学术价值。作者通过对辞赋作品的分析，揭示宋人对“盛世”的理解和国家形象塑造方面的特，探讨北宋中期以来宋人在构建宇宙秩序与心灵秩序方面的努力，追寻耕读传家观念和乡土中国的生活范式，发掘华夷之辨观念的发展与民族精神、华夏传统的重新认识与塑造等，这些研究在“预流”当下学术、弥补学界研究之不足方面具有启发意义
心无百姓莫为官:精准脱贫的下姜模式【中国好书】
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2019年是全面建成小康社会的关键之年，奔小康，一个都不能少。精准脱贫是我们必须要赢的三大攻坚战之一。浙江省淳安县下姜村是*、*、赵洪祝、夏宝龙、车俊五任省委书记的联系，在短短几十年里实现了从“穷脏差”到“绿富美”的转变，形成了精准脱贫的下姜模式。 本书由长期关注“三农”问题、多次蹲下姜的《人民日报》著名记者王慧敏（笔名劳罕）执笔，以2017年12月28日《人民日报》头版刊发的长篇通讯《心无百姓莫为官——*同志帮扶下姜村纪实》为基础，记录了下姜村脱贫致富的振兴之路，展现了党员干部“心无百姓莫为官”的为民情怀，被列中宣部2018年重主题出版物。
植物在丝绸的路上穿行
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阿拉伯新娘手中的石榴果，辗转染红了武则天的石榴裙；中国的“花中宰相”芍药，有着一个源自古希腊医神的拉丁名；《奥德赛》里的希腊人，早已披上了“长羊毛的树”上采摘并织成的丝绸衣……文明就是这样你来我往，新鲜的血液相互交换，在那条风吹耳闻的古道上生发出无数传奇般的故事。 本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传中国的十二种植物——小麦、葡萄、石榴、曼陀罗、黄瓜、红蓝花、枣椰树、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜、芒果，以及由中国传西方的四种植物——桃、杏、芍药、桑，为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义；同时带你步一幅幅中、西对照的历代名画，兼容并蓄中一睹植物在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。
熬通宵也要读完的大汉史
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汉朝是中国历*为重要的时期之一。汉承秦制，汉朝沿袭了秦朝的中央集权制度，加强了中央政府的权力，定儒家思想为封建统治的正统思想，将国力推至一个新的*，并且在由治及盛的过程中，抗匈奴侵，奠定了中国版图的大时代。本书即围绕着这一系列应运而生社会精英、历史人杰展生动如绘的描写。
这个汉朝太有意思了.第二卷
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《这个汉朝太有意思了》从汉高祖刘邦写起，一直写到汉献帝禅位，总共四百余年的历史。全套书共七卷，分两部出版，*部包括前四卷，从楚汉争霸写起，写到王莽代汉结束；第二部包括后三卷，从刘秀起兵始，至曹丕篡汉止。 本卷从吕后篡权始讲起，至文景之治结束为止。刘邦崩后，吕雉临朝称制，疯狂地展了新一轮的杀戮，朝堂之上牝鸡司晨。大汉功臣及刘氏诸侯暗蓄力量，一举摧毁吕党，迎回代王刘恒。文景二帝韬光养晦，与民休养生息，换来“天下晏然”的社会安定。而此时，遥远的北方，匈奴人正磨刀霍霍。汉帝国再次走到历史的十字路口，即将受火与铁的考验。
有个性的写作(创意写作书系(青少版))
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该模式化、套路化、脸谱化，是很多孩子写作的通病，也是培养真实写作能力的阻碍。本书通过小涂学习写作的经历，细讲了写自己、写家人、写物品、写游记等主要类型，配以丰富的思维导图，让孩子在故事中提高写作能力，写出个性鲜明、细节丰满的文章。 抛套路，拥抱个性，培养真实的写作能力，从不爱写到写得好，相信自己，你也能写出拥有独一无二个性的文章。
基层检察工作若干实践问题研究
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新时代背景下，基层检察工作面临诸多挑战。其中，既包括一些传统的业务问题，比如普通犯罪中的单位犯罪问题、重大犯罪中的危害生产安全犯罪问题、金融犯罪中的两法衔问题等，又包括一些新型的业务问题，比如知识产权犯罪中综合履职的问题、民事检察领域中恶意诉讼的问题、公益诉讼领域中有关立法的问题等，甚至还包括一些检察创新举措，比如检察听证问题、数字检察问题等。本书是一本法律实务类专著，涵盖刑事检察、公益诉讼、案件管理等领域，立足基层、立足实务、立足一线，对上述问题都行了深思考，以期推动司法实践不断取得新步。
战后日本能源安全保障研究(百年南开日本研究文库)
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战后以来日本在不同阶段都遇到了不同形式的能源约束问题，但是都未成为其经济发展的长期约束“瓶颈”。本书就是对这一问题的研究，主要考察日本在应对能源约束中，如何成功地行了合理的、巧妙的政策设计和制度安排。
有些事现在不做，一辈子都不会做了
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生活中并不缺少美，缺少的只是一双发现美的眼睛。有很多地方值得你游历，有很多美食等着你去品尝。还有很多实际的事情等你去做，而不要只是在脑子里想象。是时候放慢匆忙的脚步，细细地体味生活了。享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。因为这样，通过滴的积累，我们将生活中要做的一件件小事汇成了这本《有些事现在不做，一辈子都不会做了》，那些记忆、人事、风景、画面，亲切而又熟悉、温暖而又动人……如果在这其中作为读者能够感受到一股向上之力，那便是作者的态度，便是此书的意义。
现代城市里的好邻居
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本书以好邻居的构建为主旨，以各类不同的人群为切，涉及城市中的孩子、工作中的孩子、成年工人、房客、流浪汉、家庭、患病者、捐助者、教会成员等各个方面，不仅有慈善友好访问员如何展睦邻运动的身影，也有现代慈善组织如何有效运作的过程，融了宗教慈善与现代公益的理念，并试图厘清两者的关系，对读者有很强的启发性。同时，在该书中，作者也指出，随着工业革命的到来，工业产业的不断发展使得民众在面临机遇的同时也更加脆弱，作者以个案的方式说明传统的慈善救助方式面临着新的挑战，救助形式也需要做出革新，并对此针对性地提出了慈善公益发展的新标准，这对当今慈善事业的反向指导性作用较为突出。
文本秩序：桓谭与两汉之际阐释思想的定型 中华书局出品
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该书选择“文本秩序”为切，将桓谭与两汉之际对经典文本的阐释方式揭示出来，甚具典型意义。作者认为文本秩序与社会秩序具有密切的联系，甚至一定程度上说，文本秩序是社会稳定程度的反映。由此出发考察了桓谭与两汉之际的学术背景、古今文经学的争辩、桓谭的史学、音乐、政治、军事、文学等思想。对当下颇为引人注目的文本研究当有启发与推动作用。 本书为国家社科基金后期资助项目。
20世纪中国唯识学史要--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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本书是海内外*部对20世纪佛教唯识学思潮作出系统梳理的研究专著，以20世纪中国法相唯识学发展的历史脉络为研究目的，把唯识学复兴思潮放在整个近现代佛教运动的时代大背景下加以考察，以唯识学派和团体为分界，以主要人物思想为中心，整体上呈现出各个唯识学系、院派、团体、区域的研究特色和学术风貌，全面揭示这一百年上下半叶唯识学发展的线索。本书以1949年为分期，分为清末、民国时期（上编，1900—1949年）与新中国建立以后时期（下编，1949—1999年）的唯识学研究两编行探讨。本研究课题续了唐代唯识宗学和明末唯识学，也补充、丰富了20世纪中国佛学史的内容，对中国现当代佛学及未来唯识学的走向具有一定启示作用。本书通过勾勒前后五十年的佛教唯识学发展的关联性和区别，不仅概括和提炼出20世纪上半叶唯识三系等思想特色，而且对20世纪下半叶唯识学的发展情况作出系统的梳理，尤其是对香港和台湾的唯识学传承和特色作出分析，以此描绘出百年来中国唯识学精彩纷呈、兴衰起落的历史画卷。
哈佛大学心理学教授加藤谛三作品集(套装共2册)
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本套装包括《与内心的冲突和解：激发人生动力的内在成长课！》《逆流而上的我》
人间杭州:我与一座城市的记忆(吴晓波年度新作,超越对城市历史传记的一般想象。诗文般的叙事+220余幅历代珍贵照片画作,构成吴晓波迄今作品中尤为独特、充满人间感的佳作)
￥48.00
《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富，从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤，到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”，它底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及曾经或正在生活于此的人们，如果有一个哲学意义上的问题，那就是：如何好好地活着？ 书中收录了220多张作者亲自甄选的历代照片与画作，是吴晓波所有作品中用图多的一部，它们构成了文字之外的另一条叙述线。 这部作品也是吴晓波迄今为止个人化、投多私人情感的作品。每一个历史片段的呈现，对每一个出场人物的描写，处处透露着作者的观、态度、喜好与情感。用吴晓波自己的话来说：“我在这里居住了四十年，它塑造了我，也给予了我一次叙述的机会……写这一本书，如同我当年那家书店，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。”
说扬州:明清商业之都的沉浮(“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,前全球化时代商业之城的衰落与重生。)(汗青堂系列59)
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“扬州”这个名字承载着上千年的历史和文化共鸣。说起扬州，那些艺术家、文人、大商人的形象，风景秀丽的水道、桥梁、园林，还有充满浪漫或悲情色彩的历史都会在脑海中涌现。这本书正是记录了扬州这方方面面的“传记”，告诉读者这座城市是如何从明清交替之际的战火中重新崛起，走向18世纪的，成为举足轻重的商业之都；又在哪些历史偶然与必然中逐渐褪色，只剩寥寥文化碎片将过去与今天相连。 作者安东篱为研究这座城市投了十数年之功，查阅大量史书、方志以及时人诗文和笔记，为其宏大的写作架构填补了无数动人且真切的细节，还原了明清时期扬州的真实城市肌理。在这幅生动的城市图卷中，中国在帝制晚期的巨大变迁同样跃然纸上。
职场父权:被规训的她与他
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你是否曾在职场中遭遇性别歧视？你是否曾因隐形的性别门槛而被心仪的工作拒之门外？在人人皆知性别平等的今天，职场中的性别壁垒仍在影响我们的薪酬与晋升。父权制为了维护它的统治，设计了一套基于性别的分工体系，女性被排挤、剥削，逐渐沦为职场与生活中的“第二性”，而男性在获益的同时，也不得不接受其规训与支配。女性与男性都被父权制限制了能做什么，能成为怎样的人，同为其受害者。本书作者科迪莉亚·法恩结合了社会学、生物学、心理学、商业等方向的理论与数据，提出了“父权制公司”的概念，揭示了父权制体系下形成性别分工的社会过程，以及这种分工造成的伤害、低效与不公，并提出了合理工作时长、重塑性别身份、警惕性别标签等有效的变革举措。这是一本希望将女性与男性从父权制手下解救出来重获自由的解放之书，也是一本为促进职场平等指明方向的指路之书。
《让幸福来敲门》畅销书，职场(试读本)
免费
成功了吗?幸福了吗? 成功是一把铲子，我们使劲挖掘，想找到巨大的宝藏；成功是一把梯子，我们不停攀爬，想摘到香甜的果子。我们上下求索，却忘了思索：如果铲子不够锋利、梯子不够长怎么办?假如宝藏不够多、果子不够甜又如何? 无论成功与否。幸福离你有多远?工作压力大，负面情绪多，工作方法不得当，哪一个扼杀了你的幸福，阻挡了你的成功路? 本书浓缩了《搜狐职场一言堂》近百名国内外专家的培训精华，从工作减压、工作心态和工作方法三个层面行阐释，让读者在轻松阅读中把自己的工作心态、工作状态，乃至生活状态调整到*，轻松获取真正的幸福。
论语通解（一）(试读本)
免费
本书是作者学习《论语》一书的心得的总结。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《论语》中相关的语录做了深浅出的阐释，全面涵养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力。作者通过通俗的语言，以讲座的方式呈现，语言生动，说理明晰，让读者轻松了解《论语》的真正内涵，同时把古人的思想与智慧应用在当下的生活和工作中。
