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文化的转向：西方马克思主义的总体性思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
￥46.80
在理论主题和思想方法上，“西方马克思主义”鲜明地呈现出一种“文化的转向”，从一定意义上可以称之为“文化的马克思主义”。《文化的转向》一书集中探讨了西方马克思主义思潮的这种文化转向，着重分析了卢卡奇、葛兰西、布洛赫、霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、哈贝马斯、萨特、阿尔都塞、威廉斯、霍尔、伊格尔顿、杰姆逊、拉克劳等代表人物的哲学思想及其文化批判理论，凸显出“文化”在他们的理论重建中的核心作用，同时也讨论了这种“文化主义”的理论取向及其思想价值。其中，特别关注了英国新左派的“文化研究”和后马克思主义的文化政治理论，从一定意义上拓展了国内西方马克思主义研究的理论视野。
经史文存--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
￥46.80
这是本对晚明时期来华的耶稣会士罗明坚（Michele Ruggieri)行专门研究的著作。罗明坚是早中国内地长期居住的意大利耶稣会士，创造了中西文化交流史上的多个“”，对中西文化交流有创性的“铺路”之功，通过他不寻常的经历和著述，中西方文化实现初识互动。但是，罗明坚的功绩却被利玛窦等后来中国的传教士的光芒所掩盖，成为“消失者”。本书以“了解之同情”笔触，缕述了他出中国和在中国生活的历史细节，试图从他个人经历，反观利玛窦等相关历史人物和当时的中西方社会，让读者感知个体命运与社会的关联，以及纷呈世相背后的历史逻辑。
掌故(第九集) 中华书局出品
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较之前八集，本集体量明显增大，堪称“特大号”，三篇长文撑起主干。篇《钱锺书旁记》，是钱锺书先生的堂弟钱锺汉四十年前所写，虽说是“旁记”，却不得不承认，自家人“旁记”的深度与生动，迥非他人所能及。第二篇《一个陌生女读者的来信——胡适与龚羡章、文公直“夫妇”交往钩沉》，从胡适秘藏的一通读者来信，钩沉出他与一对出身名门的年轻夫妇的交往，如同掀起了厚重的时光幕布；作者夏寅年少新，令人欣喜。高林重新梳理、充实、考察名记者浦熙修在1949年之前的工作与生活，也不妨说是在书写对祖辈那一代新闻工作者精神世界的理解。 新作者序列，本集还有黄大德、牛风雷、叶康宁、吴真四位学人加。黄大德作为邓尔雅的外孙、黄般若之子，写起汪精卫的侄子、奇人汪希文来，少不了珍秘的家族记忆。留心掌故家及其著作，是《掌故》的一贯偏好。牛风雷写北京掌故家金受申，以丰富的藏品为后盾，是难得。吴真关注东京文求堂的涉华商业活动及文求堂两代主人的生命史，叶康宁关注与袁世凯“洪宪”朝廷相始终的洪宪金印乃至印蜕等等，人之悲欢，物之浮沉，隐身其后的，无不是时代的翻云覆雨手。俞汝捷、赵珩、胡桂林、胡文辉、艾俊川、宋希於等几位资深作者，也都各有佳构。尤其是俞汝捷，因为特殊的机缘，触到后来轰动海外的“蝴蝶君”原型时佩璞，记下了他作为戏曲演员的日常一面，正是其传奇经历的绝妙对照。还有在清宫掌故领域里绕不过去的“德龄公主”，早有人指出并非真正的公主，但笼罩在她父亲一家头上的迷雾，直到本集的艾俊川文章才得到全面廓清。
中国现代文学中的白俄叙事(1928-1937)精 中华书局出品
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20世纪二三十年代的中国文学作品中涌现出为数众多的白俄叙事，它们来自不同的政治和文学阵营，因此在文学和政治领域都具有广泛的代表性。通过白俄叙事这一想象“他者”和自我观照的过程，中国作家形塑了自己的文学与思想视域，而把白俄这样一个“涉外”形象转化为“对内”问题，将其整合为想象中国未来路向的思想抓手。通过发掘、解读、并置中国现代文学中的白俄叙事，并结合对其他国家作家白俄叙事的比较研究，本书揭示了白俄叙事兴起的深层原因以及中国作家在这一想象“他者”和自我观照过程中的运思轨迹，对20世纪二三十年代中国文学与文化生态做出了视角独特的深解读。
道家文化研究(第三十四辑) 中华书局出品
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衆所周知,儒、道兩家乃是中國思想爲重要、影響爲深遠的兩大學派。中國思想發展至當代,針對儒、道兩家的專題研究和比較研究層見疊出,呈現一派欣欣向榮的氣象。然而，較爲遺憾的是,目前所見的研究多留意於儒、道的相異之處,而較少關注兩者的會通之際。基於這樣的研究狀況,《道家文化研究》第三十四輯以“儒道會通”爲主題,試圖呈現儒、道兩家的思想相通之處。
宋代家礼(精) 中华书局出品
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《宋代家礼》一书将宋代家礼作为一种集体写作规范的历史场景来观察，探讨了这一时期书写者在家礼文本中的自我设定与书写时的立意、取径，叙述了宋代家礼文本的书写概况，分析了文本产生的历史语境、不同家礼文本的续写、更新与知识类型的变化，并以朱子《家礼》为个案，勾画了宋代以后家礼文本的经典化与知识的通俗化过程，以此说明后世对整个宋代书写者所创造的家礼知识的检验与实践。研究中结合了知识史、文化史、社会史等方法，既有对文字记载的精细分析，又有对图像的解读与阐释，为家礼研究提供了新的范例。
《唐诗别裁集》与唐诗经典化(精) 中华书局出品
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唐诗经典的建构是一个复杂的过程，是众多因素综合作用的结果。作品自身较高的艺术价值是基本前提，社会的审美风尚及官方意识形态是经典生成的土壤，发现人则是经典走向读者的主要媒介和关键因素。而发现人对唐诗经典的筛选主要通过选本来完成。选本大多流行较广，在标举典范的同时又兼有指导初学者创作的功用，成为唐诗经典体系建构的重要途径。 本书即选择沈德潜《唐诗别裁集》为依据来考察唐诗的经典化，沈德潜《唐诗别裁集》充分吸收前代研究成果，又有所突破，带有鲜明的官方色彩和时代特征，代表了传统诗学主流观念对唐诗的定位，具有巨大影响力和生命力，以此选为基础，本书全面而深刻地揭示了唐诗经典生成与演化的过程。
坚持扎根中国大地办教育(新时代马克思主义教育理论创新与发展研究丛书)
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坚持扎根中国大地办教育，是新时代办好中国特色社会主义教育的新方略。坚持扎根中国大地办教育的核心要义是体现中国特色。中国的事情必须按照中国的特、中国的实际办。必须坚持中国特色社会主义教育发展道路，扎根中国、融通中外，立足时代、面向未来，发展具有中国特色、世界水平的现代教育。要以立足国情民情为基本出发，把坚持社会主义办学方向作为根本要求；要以坚定的文化自信为力量源泉，扎根于中华民族优良教育传统与中华文明的沃土；要使各级各类教育更加符合教育规律、更加符合人才成长规律，扎根中国大地办好中国特色社会主义一流大学。
语法与诗境——汉诗艺术之破析(全二册) 中华书局出品
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《语法与诗境——汉诗艺术之破析》，蔡宗齐著。主书名“语法与诗境”概括了本书的中心内容。语法这里特指使用诗歌语言的方法，主要涵盖韵律、句法、结构三大方面；诗境，则是这三者互动结合而产生的审美体验，其中z上乘者被认为可呈现主、客观世界之实相，称为“意境”、“意象”、“境界”。全书分十二章，共时分析和历时比较相互交错，相得益彰，力图将每种诗体自身发展的内在脉络以及不同诗体之间相互影响的复杂路径一一梳理清楚，从而揭示为何各种诗体在其不同的发展时期能焕发出迥然不同的诗境，即独特的时空或超时空之审美经验。
E考据故事集:从清初到民国(精) 中华书局出品
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按照“义理、考据、辞章”的说法，在中国人的精神创造中，考据三分天下而有其一，代表着传统学术研究。E考据是数字时代、网络时代的考据，通过数据库、互联网搜索，让学者有可能跳过积累环节和专业壁垒，直搜寻到证据线索，极大提高考据效率和准确性，同时为普通人参与考证提供了机会，拓展了学术边界。 本书作者是知名古代印刷史、古典文献研究学者，也是近十几年来引领风气，借助E考据工具行文史研究的佼佼者。他的这部新作涉及自清初的傅山至清末民国的袁世凯、严复、林纾、梁启超、廉泉、王国维等人物，均是通过对相关文献资料的挖掘、释读和考证来探寻真相、还原历史，在层层叠叠的海量文献中做网络侦探，破历史疑案，非常精彩。
清代安徽科举研究(精) 中华书局出品
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安徽在清代科举格局当中占有重要而特殊的地位，是清代科举发达与核心区域的构成部分。《清代安徽科举研究》将科举置于国家与地方、科举与社会的框架当中，以科举制度、科举社会、科举人物、科举文献和科举地理等五个维度为主体，对清代安徽科举进行细致和深入的学术观察，以期反映其整体样貌与变迁历程。
被统治的艺术:中华帝国晚期的日常政治
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本书以明代沿海卫所为背景，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威，亦非俯首帖耳，而是在反抗与服从的“中间地带”运作，以期将需要付出的代价降到，同时使利益化。 本书分三大部分，分别讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活。本书的一大特色在于，运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料，讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例，辅以严谨、细致的考辨，构成了这本讲述百姓自身历史的社会史著作。
遗忘与记忆:多国视野下的历史反思与德国记忆文化建构
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本论文集为国家社科基金重点项目《德国联邦议会与记忆文化建构研究(1900-2015)》的阶段性研究成果，收录了2019年11月在中国人民大学举办的《战后德国记忆文化建构发展》国际专家论坛的24位与会中外专家学者提交的论文。重点围绕三大主题展开：1)集体认同与文化记忆及其对于战后德国内外政的影响；2)二次世界大战与第二次世界大战后的和解与历史认知变迁；3)历史反思与政治教育及其对于德国外交政策和中德关系的影响。 20世纪90年代以来，随着“文化记忆”理论的提出，德国积极推进旨在保障德国和世界可持续性和平发展的“记忆文化”的建构。本论坛邀请国内外专家学者结合历史与现实、内政与外交、集体记忆与国家认同、国别视角与全球视角，共同探讨战后德国历史反思路径及其对外关系发展，以期拓展针对当代德国文化与社会的研究视角与领域，为促进中德跨文化理解与合作提供新思路与智识基础。
知识也疯狂:人类的求知、无知与幻想
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过去到现在，许多人都曾思考过知识的力量及其局限之处，但很少有人想过“知识”这个概念对我们所产生的影响。英国剑桥大学教授史蒂芬?康纳在本书中探究了人类心智如何受知识的吸引与制约，以及知识所引发的欲望、幻想、梦境与恐惧。 人为什么总想要“获取知识”？ 知识仍是力量吗？它仍带来权力与阶级翻转吗？ 求知是人的本能，亦或终将成为一种精神疾病？ 康纳借文学、哲学、宗教、历史等多样而令人目眩神迷的文本，求索知识对人类心灵、存在认同的重要意义，并用其幽默而锋利的文笔，完整地为知识及人类的局限性行了一场极富灵思的当代思想辩论。 徘徊在全知与无知之间，我们既永远无法知道自己到底是谁，又因知晓这项事实所带来的屈辱而成为人类。所谓的知识，必定让我们明白自己对某些事物一无所知。
跨越高考:大学中学衔接培养创新人才
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钱学森之问，是问大学，还是问中学？是问教育，还是问社会？在创新人才的选拔和培养过程中，中学和大学之间到底应该如何衔？本书荟萃了五届著名大学中学校长峰会诸多知名专家学者的经典观，从内容、形式、方法、机制等方面手，寻找创新人才培养的对。在当前中央大力推大中小学思想政治教育一体化建设的时代背景下，本书可以帮助教育工作者探究中国创新人才培养的紧迫性和教育机制改革的必要性，帮助普通读者了解近二十年中国大学中学有效衔的改革展和创新举措。
消费者健康信息学
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康德宗教哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
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本书收康德宗教哲学全部相关著述，含《纯然理性界限内的宗教》、《证明上帝存在的惟一可能的证据》、《一位视灵者的梦》等著作和《论神义论中一切哲学尝试的失败》、《哲学学科与神学学科的争执》等文章、论著摘编，书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
超越与回归：马克思主义正义理论研究(马克思主义研究丛书)
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本书以马克思主义正义理论为研究对象，立足政治哲学中的正义史语境，运用历史唯物主义的基本立场、观和方法，展示马克思主义正义理论的理论缘起、学理分梳和总体图景，力求在当代政治哲学思潮的影响和反思批判下，立足于马克思主义的经典文本对马克思主义的正义理论做出阐释。在“超越”马克思部分，主要讨论经典马克思之后特别是20世纪70年代以来，国外马克思主义如何批判性地回应西方正义理论并构建马克思主义正义理论。在“回归”马克思部分，站在马克思主义的基本立场批判性地对待西方马克思主义的正义理论、观和立场，坚持以马克思主义的基本原理来看待和批判性地回应理论问题，探索将马克思的正义观以理论形态展现出来。
代价高昂的健康:美国卫生保健怎么了、怎么办?
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如今，大约每5个美国人中就有1人背负医疗债务，本该是基本权利的卫生保健，在美国却日益成为奢侈品：穷人看病贵、看病难，企业主负担重，利益相关方却赚得盆满钵满……医药行业如何从为弱势群体谋福利的助人行业，衍变成一座巨大的生意场？约翰斯·霍普金斯医院外科医生、卫生政策教授马卡里游历美国各地，聆听现场故事并结合自身经验和研究，为我们揭谜底。 为榨取高额利润，过度检查、诊断和治疗随处可见；价格欺诈、中间商、一系列捉摸不透的金钱游戏也正在为医疗泡沫添砖加瓦。作为卫生保健透明化的倡导者，马卡里从社会正义的角度理解“健康”问题，展了对医疗乱象和制度不端的尖锐批评，参与医生和患者教育，深思考如何控制医疗资源浪费，并带动医生团队为了患者的利益而采取行动。
高等教育(中国共产党百年教育理论与实践研究丛书)
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任何一个国家的高等教育都是与一个国家的文化模式相适应的。中国共产党创办新型高等教育的百年历史是一个回应时代需求、扎根中国大地办大学的过程，其中蕴含着深刻的理论与实践的必然性。高等教育的中国模式是在中国独特的历史、独特的文化、独特的国情下逐步演化出来的。只有回溯过去百年中国共产党创办新型高等教育的具体实践，理解其中的信念和价值观，才能真正理解当代中国大学，出色完成人民赋予的时代任务；才能扎根中国大地，在中国特色社会主义新时代扎实推动高等教育强国建设。这正是本书研究中国共产党创办新型高等教育百年历史的意义所在。
对世界说话:中国文化价值的传达问题
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本书是作者承担的国家社会科学基金重大项目“传播当代中国价值观念与加强我国对外话语体系研究”结项成果的修改稿。第一部分包括第一、二章：话语体系的基础理论。如“话语”是什么、“话权力”如何构成？话语应遵循何种伦理的问题。第二部分包括第三、四章：话语体系的主题内容。这属于“怎样理解”中国价值观念的问题。第三部分包括第六、七、八章：话语体系中的价值信念。这属于“为什么这样说”中国价值观念的问题。第四部分包括第九、十、十一、十二章：话语体系的技术问题。这属于“如何言说”中国价值观念的问题。本书选题重大，体系完整，阐释深，部分章节发表后，受到学术界好评。
