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欧悌弗戎
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《欧悌弗戎》是柏拉图的一篇早期对话作品，它还有一个为后人所加的副标题“或者论虔敬的东西”。对话人物苏格拉底和欧悌弗戎相遇在国王执政官的门廊前，他们各有将要处理的官司。苏格拉底急于向这位神学家学习“什么是虔敬”，来面对将要到来的法庭上的指控，即指控他是一位不虔敬、不敬神的人。对话以苏格拉底当下所面临的困境为契机，以对“什么是虔敬”的发问而展，在苏格拉底不断追问下，自诩擅长宗教事务的神学家欧悌弗戎并没有把“虔敬”的问题解释清楚。后，对话仓促结束，苏格拉底一个人走向法庭去为自己辩护。柏拉图的这篇对话，对古希腊传统神学提出了质疑，也暗示了对苏格拉底的指控是毫无理性根据的。
墨学与现实文化趣谈
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用现代科学方法，全方位、大视野，系统展示墨学博大精深的理论体系，详论墨子创说、后学创新、微型百科全书《墨经》十八门学科的范畴与原理，分论墨家自然科学五门、人文社会科学十三门，融通墨学与现实文化，促墨学研究的科学化、现代化与世界化。生动有趣，可读性强。
灵枢经(中医经典读本丛书)
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《灵枢经》为我国现存早的医学典籍之一，与《素问》共同构成中医学经典著作《黄帝内经》。现存81篇，分为12卷，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗，特别对经络腧穴和针刺方法的论述更为详尽，为后世中医学尤其是针灸学的发展奠定了基础。
地理学要义
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本书针对地理学面临的诸多基础性学科问题展讨论： ★力求明晰地理学科的本质特征，提出地理学科复杂性特征； ★力求解析地理数据总体特征、认识地理数据质量与解决地理问题的功能； ★力求探寻地理综合的思路，从要素、空间、尺度、界面等方面归纳地理耦合的方式，为地理综合集成奠定思维基础； ★力求总结地理学的研究范式，阐释不同地理范式解决地理问题的科学研究准则。
克里同
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本书以对话体形式叙述了苏格拉底被判处死刑后囚禁在狱中，老友克力同前去劝说他越狱逃跑，他婉言谢绝并阐述其道德思想等内容。首先，他主张用理智深思熟虑，反对凭感情“以错对错，以恶报恶”。诬告、错判固然是错，越狱潜逃也是错，正是以错对错，是违反理智原则的。其次，越狱潜逃，必将破坏法律的崇高威望，一个尊重德性者，绝不会有损国家和法律的尊严。再则，祖先建立了自己的国家和法律，依照法律的契约生活。若越狱逃跑便犯下不孝父母、不服教养、不遵命守约三大罪，较之于诬告与错判更为有罪。后，他认为越狱潜逃是苟且偷生、害人害己。若越狱必牵连朋友，小则流放、大则家破人亡，逃亡后隐姓埋名乔装扮、贪生怕死丧失廉耻，也就无颜再谈正义与法治、人生道德和人生价值。这篇对话是研究苏格拉底生平和哲学思想的重要文献。
教养相资 : 书院经费研究
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书院是中国教育史上极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。作为教育组织的书院，创造过辉煌的教育成果，许多历史名人、大师、国家栋梁，都曾经是学校的讲师或者学生。 《教养相资：书院经费研究》从探寻书院经费与书院基本规制关系手，梳理传统书院经费筹措、使用、管理等有关问题，通过对鹅湖书院、敷阳书院等个案书院的剖析，总结传统书院运行中经费问题的得与失，并以此观照当代书院经费的筹措与管理，在此基础上提出当代书院运营中有关经费的应对之道。
价值追求 : 书院精神初探
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书院是中国教育史上极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。《价值追求：书院精神初探》梳理书院在千余年的发展历程中所积淀的文化精神，介绍了自由讲学、追求真理、躬行实践等书院精神，并以朱张会讲、王夫之、左宗棠等历史事件以及人物为例，行生动诠释。
法律东方主义在中国
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本书的基本主旨是，法律东方主义造就的结果经常是作为主体的西方观察者可以不自知地声称拥有对于中国法的终诠释权，对于这样一种垄断性的话语霸权，不可能不对其行反抗，但反思甚至反抗并不等于就是简单否定，而只是意在否定偏狭的原旨主义式的法治观念。从“法律东方主义”迈向“东方法律主义”，本质上是在现有体制构造基础之上如何建构中国法治话语体系与法治国家的问题。当下中国学人既要续后现代法学的批判精神，确立一种明确的自省意识，重新审视自己的法治观，在法治建构的过程中尽可能避免现代性的傲慢与偏见，尤其是对个人理性的盲目乐观和对形式法的过分张扬；又要以放的心态迎他者，寻求共同语言与共同关切，并在此基础上通过真诚对话与沟通来克服文明的失语或自闭，找到互补互利的机遇，而探索出一条既符合国情又轨国际的法治中国新路径。
汉武时代漫谈
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本书内容源自《史记》《汉书》《资治通鉴》等权威史书。以汉武帝刘彻的人生轨迹为主线，以该时期的标志性事件为突破口，通过对事件背后的经济、政治和社会因素等因素的解析，逐步展了公元前1世纪前后的历史画卷，揭了汉武帝时代的神秘面纱，揭示了中华民族挺立千秋的自信，表达了中华民族积极取、自强不息的奋斗精神。 本书注重细节推理，内容既环环相扣、动人心魄，又张弛有度、动静相宜。全书文字明快活泼，通俗易懂。
在文化的原野上
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《在文化的原野上》为我馆“学人随笔”系列丛书之一，作者为中国社科院文学研究所研究员、著名学者范子烨先生。全书约二十万字，分四卷，除“代序”与“代后记”，共计三十篇文章。其中，卷一共9篇文章，是谈陶渊明的；卷二共7篇文章，是谈音乐文化史的，侧重于对中古诗人和中古诗歌的音乐学解读；卷三共5篇文章，侧重于历史和宗教文化；卷四共9篇文章，侧重于经典与作家。这些文章长短不拘，无一定之规，但都在充分占有材料的基础上有的放矢，试图解决某一具体的学术问题，体现出作者一贯秉持的“学术本身应植根于广阔的文化原野”的学术旨趣。
说不明 道不清
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本书是历史通俗读物，采用学界观，以非西方中心论的视角，重新阐述17—19 世纪中英经济发展程，从供给侧角度解释工业革命与近代化成因，解释中西发展大分流之谜。全书秉承通俗诙谐的语言风格与叙述方式，精心设置文章结尾部分，“邀请”了亚当·斯密、大卫·李嘉图、马尔萨斯、维多利亚女王、柳如是、郑板桥、张履祥、周莹、林肯、伍秉鉴、徐光启、乾隆、嘉庆、时传祥、瓦特、俾斯麦、博尔顿等中外名人聊天座谈，形式新颖，读之有味。
爸爸的鬼点子:原来心理学家这样带小孩
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陪伴、教养小孩时，经常“没招”？学心理学的哈克爸爸，面对成长中孩子的种种状况，总能想出实用又有趣的好子，和孩子一起享受关系。一首儿歌、一句关键时刻的关键问句，可以让原本抗拒上学的孩子心、顺利的完成成长任务，在《爸爸的鬼子：原来心理学家这样带小孩》中，看哈克如何利用各种奇思妙想，化解育儿现场出现的种种难题。
过程导向的国家治理:政府质量的生成、效应与机制
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作为国家治理的结构性指标，政府质量是促使治理制度良好运行的关键驱动力，发挥着将中国特色社会主义制度优势转化为治理效能的重要作用。基于政府质量的理论和实证研究，本书阐明了过程导向的国家治理运行机制和政治逻辑，综合运用大数据和小数据分析方法，测量转型中国的地方政府质量，并从生产机制、治理效能、微观基础和制度逻辑四个维度探究了政府质量的治理意涵及其提升路径。
黄帝内经素问
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本书为《中医临床丛书》之一，所论内容十分丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。
被告席上的美国大学
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作者选取、叙述、评论了美国高等教育历史上有重要影响的150多个诉讼案例，我们从中可以看到美国大学中很难让人看到的一面，这非常有价值，有助于我们全面认识美国大学。在阐述司法判例与美国大学发展的关系的基础上，作者总结了美国大学管理中六对重要关系和四对难以拿捏的矛盾。 六对关系是学生与大学、学生与教授、教授与大学、教授与市场、大学与市场、大学与政府。四对矛盾是：特权与权利、自由与约束、实质正义与程序正义、政府与大学。显然当今任何大学都会面临这些问题，因此这里的看有两个：一是美国大学如何处理这六对关系；二是作为熟悉中美大学管理的学者，作者如何分析这六对关系和四对矛盾，以及他给中国大 学管理者的建议。 这六对关系和四对矛盾，是高等教育发展过程中无法避免而又必须妥善解决的。虽然中国与美国国情不同、历史传统各异，但是高等教育毕竟有其共性，所以我们从中还是可以看到一些两个国家在这些方面的共同，美国的有些做法可以为我们提供有益的借鉴。
历史个体与普遍历史:迈向和而不同的比较历史社会学
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自晚清遭遇三千年未有之大变局以来，借助文明比较讲出中国自身的道理，以增文化自觉，就成为历代学人的追求。然而，比较历史研究长期在所谓的普遍主义和封闭的特殊主义两端徘徊，难以达到和而不同的文明比较效果，也就难以在普遍历史中对中国文明予以准确定位。鉴于德国古典社会学家马克斯•韦伯的比较历史社会学研究内在地带有和而不同的文明比较特，本书详细考察了这套方法的逻辑与得失，尝试发展一种和而不同的比较历史社会学，以期助力思考全球化时代的文明比较与文明互鉴问题。
战争与史学家:李维历史书写中的汉尼拔战争
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罗马从台伯河畔的城邦成长为广纳地中海的帝国，扩张之路险象环生，尤其是与北非迦太基的三次布匿战争。其中第二次布匿战争给罗马带来的威胁最为严峻，迦太基统帅汉尼拔出色的指挥给罗马留下了无法忘怀的战争记忆，所以此次战争又被称为“汉尼拔战争”。 这场战争不仅对罗马的发展具有重要意义，同时也标志着罗马史学的端。罗马史学家李维以生动且持重的妙笔书写下这场战争的波澜壮阔。他在历史叙事中透露出对战争的思考，他在自豪于帝国乃天命所归的同时，也道出了帝国的真相与危机。 一场决定地中海霸权的战争，一位皓首穷经的史学家，一部记录帝国崛起的鸿篇巨著，一段经久不衰的战争记忆。李维以文字铸成纪念碑道出国家永葆活力的价值旨归。
精神分析科学(第2版)
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在这本专门献给中国精神分析家和分析者的著作中，比尔斯坦通过对法国精神分析学派代表人物雅克•拉康后期理论的深研究，对精神分析创始人弗洛伊德终其一生都在思考的问题作出了回答。 作者立足于拉康的主体拓扑学理论，系统地阐述了作为一门科学的精神分析是如何由三要素——研究对象、研究方法和研究目的——所组成的；他还详细阐释了精神分析从弗洛伊德到拉康的理论变化：通过总结、比较两者对几个代表性个案的分析，阐明了拉康是怎样在弗洛伊德理论的基础上，形式化了精神分析理论，使其真正成为一门科学。 本书通过对经典个案的再解读，深浅出地勾勒出拉康后期理论的框架，回答了拓扑学的必要性和精神分析科学的确定性，是一部拉康主体拓扑学理论的导论性作品。
发现另一个深圳:深圳 78 街“全景画像”. 龙华
￥46.40
该书是中共深圳市委组织部主编，会同文旅、传媒等单位，依托深圳市基层全覆盖调研成果编写而成，着眼于深圳市83个街道，一区一册，*剖析全市各街道的地理、历史、人文、产业、自然风光等要素，既可以让初次来深的游客对深圳各街道有初步了解，也可以帮居住多年的本地居民补全对居住街道认识。
发现另一个深圳:深圳 78 街“全景画像”. 光明
￥46.40
该书是中共深圳市委组织部主编，会同文旅、传媒等单位，依托深圳市基层全覆盖调研成果编写而成，着眼于深圳市81个街道，一区一册，*剖析全市各街道的地理、历史、人文、产业、自然风光等要素，既可以让初次来深的游客对深圳各街道有初步了解，也可以帮居住多年的本地居民补全对居住街道认识。
算术基础:关于数的概念的一种逻辑数学的研究
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《算术基础》是德国数学家、哲学家G.弗雷格的经典著作，也是数理逻辑与分析哲学的奠基之作。弗雷格试图从逻辑角度给数下严格的定义，他首先批判地考察了施罗德、密尔、洛克、莱布尼茨、贝克莱等人关于数的观，并在此基础上提出自己的核心命题：数的陈述包含的是对概念的断言；每个数自身是独立自存的对象，数词表示的是专名；数不是主观的表象，而是客观的对象；对象和概念都是客观的实在。弗雷格通过一系列的分析与总结，最终给出了0、跟随（后继）、1和自然数等概念的严格定义。这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学的发展具有深远影响。使用。数不是通过事物和事物之间的并列附加而形成。“大量”“聚集”与“多数”这些表述因其自身的不确定性，不适 合起到定义数的作用。从“一”与“单位”出发来定义数的做法也是不成功的，因为一和单位之间关系的问题，即如何限定任意的理解会使得一和多之间的差异消失不见。弗雷格认为， 既然以往学者定义数的努力失败了，我们必须另辟路径，从数的相等的语境中去追问数的公式的涵义，并给出了一个数相等或重认的标准，通过考察休谟原则（一一对应）以及几何学中 平行线与方向相等的关系，弗雷格最终提出其核心的命题，认为数的陈述包含的是对概念的断言，每个数自身是独立自存的对象，数词表示的是专名，数不是主观的表象，而是客观的对 象，一个对象属于一个概念就叫那个对象落在那个概念之下。对象和概念都是客观的实在。数的陈述包含的是对一般概念的断言，而每个具体的数意谓的是独立的对象。每个数词就是不同的专名，专名意谓具体的不同的对象。根据弗雷格的关于概念和对象之间的区分，不同的数意谓的是不同的对象，关于数的表达式表达的是概念，而不是对象。比如“木星有 4 个卫星”这一表达式其实表达的是有 4 个对象落到“木星的卫星数”这一概念之下。弗雷格通过一系列的分析与总结，最终给出了 0、跟随（后继）、 1和自然数等概念的严格定义，认为“归属于概念 F 的基数就是‘与概念 F 相等数’的概念的外延” 1。弗雷格的这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学发展影响深远。
