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辣妈的二次青春【谁说当妈的就注定没了魅力?她的二次青春同样令人动容!】
￥19.99
她是时尚都市里追逐梦想的辣妈，却遭遇着枕边人的同床异梦。重重压力面前，丈夫选择了逃避，独自面对的她终与之分道扬镳。原本以为离婚女人的人生会就此凋零，却不曾想重回单身竟又一次找到了青春的气息。 那个住在少女们心上的男神还是忍不住回来了。于他而言，纵使春菲遍布眼前，也敌不过她带来的一腔执念。 谁说当妈的就注定没了魅力？她的二次青春同样令人动容！
手机的秘密:换形日记【换形日记-母女一朝互换灵魂!学渣学霸就在一念之间!呆萌女儿初临职场……】
￥19.99
母女一朝互换灵魂！ 女王老妈重温高三生活，面对新时代高中生活，学渣学霸就在一念之间！ 呆萌女儿初临职场，身处高位，是黯然受挫，还是展现属于自己的风采？
皇后生存日记
￥24.00
【别扭皇帝拓跋叡x忠犬皇后冯凭】 【古代言情+强强+宫斗+女强+青梅竹马+先婚后爱+虐心+BE+强取豪夺】 魏国的后宫中，历来流传着一条血淋淋的规矩：立储杀母。皇子被立为太子，其生母将被赐死，为的是防止女主专权。 拓拔家的皇帝，个个都是生而丧母，自幼被保母抚养。 冯凭年幼入宫，被皇孙的保母常氏赏识，来到拓拔叡的身边，成为了他的皇后。 罪人出身，没有家世背景倚仗，这注定是一条艰难的路。拓拔叡顽皮疯癫，他的嬉笑怒骂下，有几分真心，几分假意？
行不得也哥哥
￥16.00
【机灵大胆任性洒脱的柔然小女奴阿那瑰/阿松vs南朝世家高岭之花檀道一、雷厉风行的间谍剑客薛纨】 【架空+南北朝+男二上位+高岭之花+he+欢喜冤家+轻松+甜宠+爽文+微虐+正剧向+伪兄妹+男二上位】 白玉佛身云端坐，爱风爱月爱高雅，生人勿扰。 星子眼睛月面庞，贪钱贪权贪美色，红尘打滚。 一朝风月慌了神，跌落。 行不得也哥哥，戒色。 嘘，莫劝。 从小在柔然长大的阿那瑰，一心想要回中原报仇，过好日子，做人上人。恰逢南齐二皇子和好友檀道一去柔然拜访，迎娶柔然公主，阿那瑰就这么去了中原。回到南齐后，被寄养在檀家，檀道一的父亲认阿那瑰为义女，浑身野性粗鄙势利的她，在这繁华锦绣的地方，勇敢追求，努力生存，想要掌控自己的命运，而*后，权谋和爱情……
相思焚城(侯府公子沈昱×富家千金澹台宁若携手经历了三个美人的悬疑故事。)
￥9.12
宁若自小父母双亡，为躲避婚约而立下誓约——一年为期，身无分文游历江湖。期间，易容改貌偶遇翩翩公子简宁枫，心生爱慕却被伤透了心。幸得温润如玉的天下公子沈昱照顾，并一同经历了三个美人悬疑故事——花神祭，雪不渡，不死鸟。 三卷故事，每一个都动人心魄，暗藏杀机与秘密，也深埋着虐泣血揪心的过往…… 美人倾国倾城，相思焚心焚骨。宁若与沈昱经历重重险象，次次错过又重逢，深谙彼此心意，不料十年前的青冥宫噩梦来袭，漫天遍野的青蝶缠绕在澹台家，混乱的梦境里，父母死去的真相，宁若辨不清的真假，她与他在明白彼此后是否能走到后？
暴力仙君要渡劫
￥15.00
一根筋的小宫女元蕾蕾vs下凡历劫病娇战神凤九霄 【谋略虐奸臣+搞笑逆袭+历劫成长+日久生情+虐渣】另类爆笑后宫朝堂乱炖+神仙历劫重生打脸爽文 “恭喜战神凤九霄，抽中了历劫签！” 本君天生仙胎，九霄战神，从无败绩，竟然要下凡历劫，还因事耽搁晚了十几天，让命格仙君为本君准备的肉身长到了十六岁，有了自己的灵魂！ 可这肉身除了命格满分，误打误撞成了当朝天子之外，其他方面也太弱了吧。 动一动气喘吁吁，三天一小病，五天一大病，危危危！身为皇帝，竟被人拿捏至此，前有权臣保持朝政，后有太妃颐指气使，兄弟觊觎皇位，后妃口是心非，气气气！ 不行，本君要支棱起来！ 前朝后宫：这还是那个傻皇帝吗？怎么还有这般手段气度？ 可这个小宫女是怎么回事，竟然把本君当成了邪祟！鹿血桃木推拿术，生姜饺子驱邪术……本君怎么招架得住！等等，为什么她还能劈出雷丝，让本君无法支配肉身，她到底是谁？竟这般不知死活！ 元蕾蕾：“傻皇帝，有我在，谁也别想伤害你。” 凤九霄依稀记得，下凡前，命格仙君嘱咐：所谓历劫，自然是带着天命下去的，九霄仙君你的天命就是要解决降临在梧国的危机，庇佑万民…… 被驱邪的凤九霄：有什么惊喜（吓），端上来吧！
宦难江山
￥16.00
【温和坚定善良厨娘白隐砚X嘴毒手毒真反派督公符柏楠】 【古代言情+救赎+忠犬+重生+太监+宦官】 集阴厉于一身，净身入宫，符柏楠缺了种活法。 皇权之争，朝廷鹰犬爪牙遍地，气焰滔天。浊身落狱，终负万众骂名。 谁想竟有女人深夜捡尸，黄土一抔，赠他一滴清泪。 而他生前，不过去她那里，吃过一碗面。 重生之前，他狮子开口什么都贪，*贪生； 重生之后，他还是来者不拒什么都贪，*贪她。 “白姑娘，你图什么。”“图你。” 【符柏楠，自我遇见你，从不觉你少点什么，唯觉天下人，皆多长了点什么。 符柏楠，不是你负他们，是他们负你。】
刺客之怒:*刺客跨时空追凶!
￥99.00
女主人公鹤唳在墨门老门主和时谱研究站的命令下，临危受命，搭档历史研究员，一同前往各个朝代捉拿和刺杀企图扰乱历史的同门，将脱轨的历史扳回正轨。 这一回，她带着手无缚鸡之力的众多历史研究员搭档先后来到了盛唐和北宋。 诸多历史人物的命运与鹤唳纠缠在一起，武则天和岳飞的命运是否能被扳回正轨？ 守护历史，依然道阻且长。
遗珠
￥30.00
【深情重生王爷荀攸 VS 温婉世家贵女殷离】 【精品小说+古代言情+追妻+重生+情有独钟+甜宠】 【男主视角】 上一世，荀攸平乱臣，诛仇敌，开盛世，定山河，终将害她之人尽数送入黄泉。 他终于得继大统，却再也找不回那个曾与他执手看天下的姑娘。 后来二十五年，他坐拥万里江山，却活如行尸走肉。 直到班师回朝那日，一支冷箭穿胸而过， 再睁眼，他竟回到了与她相遇之前。 京中人人都说，七皇子福泽深厚，坠马重伤后竟还从鬼门关前救回来。 无人知晓，病榻上苏醒的少年，眼中已藏尽半生风雪。 深夜月冷，他从噩梦中惊醒，低低叫出她的名字：“阿弥……” 这一世，他不要江山孤冷，不要盛世空名。 他只要她岁岁安宁，再不分离。 【女主视角】 殷离与京中素无往来，却被一封帖子请入京， 入京后，她处处被照料得周到妥帖，就连那些隐秘习惯也分毫不差。 殷离心生疑虑，却无从问起。 直到那场赏花宴上，她遇到那个男人 他衣冠华贵，丰神俊朗，望向她的目光却深远悠长， 仿佛隔着漫长岁月，终于失而复得。 殷离怔在原地。 她分明……从未见过他。
过去的生命 (中国古典文学书系 7)
￥11.00
《过去的生命》为诗集，收录二十九篇，为“苦雨斋小书之五”，语言纯真清澈、平和蔼然，具有强烈的审美意味。 “这里所收集的三十多篇东西，是我所写的诗的一切。我称他为诗，因为觉得这些的写法与我的普通的散文有点不同。我不知道中国的新诗应该怎么样才是，我却知道我无论如何总不是个诗人，现在“诗”这个字不过是假借了来，当作我自己的一种市语罢了。其中二十六篇，曾收在《雪朝》第二集中，末尾七篇是新加入的，就用了第十二篇《过去的生命》做了全书的名字。 这些“诗”的文句都是散文的，内中的意思也很平凡，所以拿去当真正的诗看当然要很失望，但如算他是别种的散文小品，我相信能够表现出当时的情意，亦即是过去的生命，与我所写的普通散文没有什么不同。因为这样缘故，我觉得还可以把他收入《苦雨斋小书》的里边，未必是什么敝帚自珍的意思，若是献丑狂（exhibitionism）呢，那与天下滔滔的文士一样，多少怕有一点儿罢？“——周作人
自己的园地 (中国古典文学书系 39)
￥10.90
1923年初版。*辑《自己的园地》收散文十八篇；第二辑《绿洲》收散文十五篇，另有杂文二十篇。再版时删去杂文，增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔，风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。“自己的园地”一辑奠定了周作人在中国文学批评史上的地位，确立了中国新文艺批评的基石。
中国新文学的源流 (中国古典文学书系 37)
￥10.90
《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学，后经整理，交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
知堂乙酉文编 (中国古典文学书系 36)
￥11.00
右散文十七篇，本系《乙酉文编》原稿的一部分，在一九五二年冬天编成后，久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访，出以相示，承他带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的这一部分，他又为整理出板，就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意，实在是很可感谢的。说起乙酉年来，这已经是十五年前的事，社会情形既今昔不同，那么有些感慨牢骚已经失时效，这是要请读者原谅，而在作者却又很引为大幸的。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些，在解放后我也还写许多简短的，给报刊补白，今年挑选较成片段的，辑了一本《草叶集》，大约在三四月里也可以和读者见面了。 一九六○年二月十六日，知堂记于北京。
雨天的书 (中国古典文学书系 30)
￥10.90
《雨天的书》收录周作人一九二一年至一九二五年所做散文五十多篇，一九二五年七月五日周作人日记有云：“编理旧稿51篇，为《雨天的书》一卷，拟出板，今日完了，唯序文未写。”同年十二月，《雨天的书》由北京新潮社初版印行。“本书是周作人闲适小品文的代表作之一，其中《故乡的野菜》《喝茶》《苍蝇》等名篇历来备受推崇。
永日集 (中国古典文学书系 29)
￥10.90
《永日集》周作人著。北新书局，“苦雨斋小书”之四。一九二九年五月初版。 “民国十七年是年成不很好的年头儿。虽然有闲似地住在北京，却无闲去住温泉，做不出什么大文章。一总收在这小册子里，还不到全部的三分之二，其一小半乃是十七年以前所写的东西。 有五篇是翻译。有人或要不赞成，以为翻译不该与自作的文章收在一起。这句话自然言之成理。但我有一种偏见，文字本是由我经手，意思则是我所喜欢的，要想而想不到，欲说而说不出的东西，固然并不想霸占，觉得未始不可借用。正如大家引用所佩服的古人成句一样，我便来整章整节地引用罢了。这些译文我可以声明一句，在这集内是*值得读的文字，我现在只恨译得太少。在自己的文章中只有一篇《忒罗亚的妇女》觉得较好，这篇戏曲的原文实在也值得全译。 我在文章中所谈的总还是不出文学和时事这两个题目。关于文学我的意见恐怕如不是老朽也是外行的，——其实外行我原是的。我的意思说在《大黑狼的故事序》里，虽然谷万川君就不佩服。至于时事到现在决不谈了，已详《闭户读书论》中，兹不赘。”
谈虎集 (中国古典文学书系 22)
￥10.90
《谈龙集》是周氏1918-1928年间的一些集外短文的结集。 “《谈虎集》里所收的是关于一切人事的评论,我本不是什么御史或监察委员,既无官守,亦无言责,何必来此多嘴,自取烦恼,我只是喜欢讲话,与喜欢乱谈文艺相同,对于许多不相干的事情,随便批评或注释几句,结果便是这一大堆的稿子。古人云,谈虎色变,遇见过老虎的人听到谈虎固然害怕,就是没有遇见过的谈到老虎也难免心惊,因为老虎实在是可怕的东西,原是不可轻易谈得的。我这些小文,大抵有点得罪人得罪社会,觉得好像是踏了老虎尾巴,私心不免惴惴,大有色变之虑,这是我所以集箈?蚠uv?? 耀??
李叔同诗词曲集
￥10.90
李叔同，出家后法号弘一法师，是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。他曾有着对红尘深厚的爱，却在*绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，索性做了和尚。望族公子，风流名士，佛门高僧，从人间才子到佛门大师，修世情，修悲心。一个转身，他演绎了一个旷世传奇。正如林语堂所言：“李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。”本书辑录了李叔同的诗词曲赋作品，从中你可以感受一位传奇大师的文学风格和艺术魅力。
袁枚精选集
￥10.90
《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗(或数诗)，乃随笔式。所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外，独开生面，别树一帜，江南江北靡然从之，并集结起性灵诗派，为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。
元曲三百首
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元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。内容以抒情为主，有小令和散套两种。元代散曲，作为一种自由活泼、率真直露的新兴诗歌，成为元代文人吐露心声、抒怀泄愤的。工具。其中爱情闺怨、叹世疾时、隐逸超脱类作品，更是在戏谑调侃、嬉笑怒骂中揭示了元代文人对生活的思考、对命运的抗争。所以，无论杂剧还是散曲，都确实蕴含着丰富的人生智慧。关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。元曲三百*取元曲代表作三百余篇，集原文、注释一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，以飨读者。
诗经
￥10.90
《诗经》，是中国古代诗歌开端，*早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的*座里程碑。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；《诗经》是我国*早的文学，是跳跃的音符，充满了音乐美感。歌咏诗经，感受遥远古代的浪漫情感，*美不过《诗经》！
泽泻集 (中国古典文学书系 31)
￥11.00
近几年来我才学写文章，但是成绩不很佳。因为出身贫贱，幼时没有好好地读过书，后来所学的本业又与文学完全无缘，想来写什么批评文字，非但是身分不相应，也实在是徒劳的事。这个自觉却是不久就得到，近来所写只是感想小篇，但使能够表得出我自己的一部分，便已满足，绝无载道或传法的意思。有友人问及，在这一类随便写的文章里有那几篇是*好的，我惭愧无以应。但是转侧一想，虽然够不上说好，自己觉得比较地中意，能够表出一点当时的情思与趣昧的，也还有三五篇，现在便把他搜集起来，作为“苦雨斋小书”之一。戈尔特堡（IsaacGoldberg）批评蔼理斯（HavelockEllis）说，在他里面有一个叛徒与一个隐士，这句话说得*妙。并不是我想援蔼理斯以自重，我希望在我的趣味之文里也还有叛徒活着。我毫不踌躇地将这册小集同样地荐于中国现代的叛徒与隐士们之前。 至于书名泽泻，那也别无深意，——并不一定用《楚辞》的“筐泽泻以豹鞹兮”的意思，不过因为喜欢这种小草，所以用作书名罢了。在日本的“纹章”里也有泽泻，现在就借用这个图案放在卷首。
