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中华修身格言集(3本)
￥15.70
中华修身格言集包括《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》3本书，精辟地阐释了修身养性、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等内容，涉及为人处世的各个方面。文辞优美，对仗工整，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。是一套非常优秀的劝世之作。
崇先祖重道统——中华文化与民族精神 中华书局出品
￥16.78
本套丛书的整体设计、写作思路是凝结编委会成员及众多学者的智慧而成的，而每一分册，甚至每一章、每一个标题都经过了大家反复讨论，多次论证，都渗透着众多学者的心血。我们长期从事学术研究，已经习惯于写作学术专著与学术论文，深知为文之艰难，而将学术成果转化为大众可亲近、可接受、读得懂且愿意读的作品更非易事。我们相信，中华文化的传承与发展不仅仅是少数知识精英的名山事业，更是中华民族每一份子的责任承担。文化只有走进寻常百姓之家，只有化为大众的生活方式与精神追求，才能滋养文化永续生长的丰厚而肥沃的土壤，中华文化的薪火相传、代代相守、推陈出新、与时俱进，才能有客观保证。
北京精神
￥9.90
2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。“北京精神”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。为了更好地宣传、诠释、弘扬“北京精神”，本书编写组从数千年的历史长河中撷取北京这片土地上涌现的众多体现“北京精神”的先人物与光辉事迹，以便于广大群众更好地学习、领会和践行北京精神。
逝者如斯：六十年知见学人侧记（精） 中华书局出品
￥33.57
六十年来，由于家世的原因与工作的关系，作者与许多具有深厚传统文化修养的老辈文化人、学者先后结识，如陈梦家、启功、王世襄、朱家溍、史树青、翁偶虹、邓云乡、吴小如等等，其中一部分保持着比较密切的交往，直至他们离世。而这些老辈文化人、学者，恰好也是中国百余年来大时代的亲历者和见证人。本书叙述了作者与这些前辈交往的滴，描摹了他们的音容笑貌，并着力钩沉他们在学术文化上的贡献，从而使本书具有当代文化史的意义与价值，今天的读者也得以据此领略他们的德行与风采。
好老庄法自然——道家与道教文化纵横谈 中华书局出品
￥15.05
本套丛书的整体设计、写作思路是凝结编委会成员及众多学者的智慧而成的，而每一分册，甚至每一章、每一个标题都经过了大家反复讨论，多次论证，都渗透着众多学者的心血。由于我们长期从事学术研究，已经习惯于写作学术专著与学术论文，深知为文之艰难，而将学术成果转化为大众可亲近、可接受、读得懂且愿意读的作品更非易事。我们相信，中华文化的传承与发展不仅仅是少数知识精英的名山事业，更是中华民族每一分子的责任承担。文化只有走进寻常百姓之家，只有化为大众的生活方式与精神追求，才能滋养文化永续生长的丰厚而肥沃的土壤，中华文化的薪火相传、代代相守、推陈出新、与时俱进，才能有客观保证。
中国文化常识2
￥9.90
《中国文化常识2》全面介绍了中国传统文化的相关知识，包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂，知识全面，结合精美的插图，既可以作为休闲读物，也是一本不可多得的案头工具书。
论人与人之间不平等的起因和基础
￥9.99
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的正文而写的论文。
风俗论 下册(试读本)
免费
《风俗论》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。"法律、艺术、风尚是这本书的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。 《风俗论》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论》的批评，莫罗阿认为"可说是毁誉参半"。书中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用这本书的一句话来说这本书的，那就是：“用心思考的人，总是会启发他人思考的。”
世界神秘现象：不可思议的秘象大观(试读本)
免费
这个世界有太多人类无法想象的现象。这些现象，超出人类可以掌握和控制的范畴，也不在科学能完全解读的领域之内，更是普通人无法探寻的神秘之处。 这个世界在以我们难以预料的速度变化着，在这个既短暂又漫长的变化过程里，诞生了多少神秘现象，难以估算。这些现象背后究竟隐藏了怎样的历史真相和神秘力量，还无法全面了解。然而，令人欣喜的是，正是这些如此繁多的难以解释的现象，才给科学发展不断提出新的目标。 本书探秘了世界神秘现象。
文明探索：罗马帝国
￥5.00
共和观念深入罗马人的骨髓，但是帝制的形成却无人能够阻挡。在一定程度上可以说恺撒是被共和制所杀，而他的血却也为帝制之刀开了刃。帝国几乎所有的皇帝都争先恐后地东征西讨、开疆拓土，地域之广阔空前而绝后，连地中海也只是帝国的一口内湖。危机与荣耀相伴而生，当一次次危机都无法解决，颓势也将积重难返。公元476年，以武力征服世界的（西）罗马帝国，终于在野蛮人的武力下覆灭。
中国未解之谜
￥5.99
华夏民族的成长与复兴，经历了几千年的风霜磨砺。在这段漫长的岁月里，历史为后人留下了无数值得典藏和研究的财富，但是，记录在案的文字并不能反映历史全貌，很多历史死角无法得以清理，从而演变成一个个不解的谜团。
世界神秘现象
￥5.00
这个世界有太多人类无法想象的现象。这些现象，超出人类可以掌握和控制的范畴，也不在科学能完全解读的领域之内，更是普通人无法探寻的神秘之处。从古至今，人类就对各种神秘现象充满了好奇，对这些现象的研究和猜测也从未停止。令人感到震惊的是，这些神秘现象并没有随着人类的研究而减少，反而会在不同的时期出现新的种类。
图解中国茶经
￥3.48
大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。
图说孙子兵法(仅适用PC阅读)
￥3.48
大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别，但是仔细研究，依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品；品位反映着一个人的社会地位和自我形象，影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合，正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。
吉祥中国·节
￥17.99
习俗是我们的文化烙在时间上的基因，如果这个部分出现了断裂，那么我们就无法认同自己，甚至无法认识自己。
世界神秘文化
￥3.48
20世纪80年代初，一本名为《东方神秘主义》的小开本书籍在中国秘密流行，引起了很多读者和研究者的好奇心。那时谁都不会想到，十几年后，神秘文化会以排山倒海之势冲击着人们的普通生活。霎那间，类似周易、风水、相术等传统文化，择吉、辟邪等民间习俗以文化形式快速流行起来。更为重要的是，中国以外的世界神秘文化也悄然走进了人们的视野。占星、血型、塔罗、催眠等舶来品或是成为人们的谈资，或是成为研究对象，它们披着神秘的外衣，以沧桑古老的面容出现在人们眼前。
世界未解之谜
￥5.99
在今天这个飞速发展的时代，遥远的月球上已印上了人类的足迹，“太空站”使地球与茫茫宇宙的联系更为紧密，“呼风唤雨”的神话已成为现实……然而，当人类把目光投向浩瀚的苍穹和逝去的历史时，仍面对着诸多无法解释的神秘现象与未解之谜，依旧存在着许许多多的谜团与困惑。
不可不知的2000个国学常识
￥2.00
将应了解的一些国学基础常进行整理、归纳;分词条解释和经典论著两部分;囊括了政治、经济、哲学、伦理、文学、礼俗、人物等与国学有关的内容。
菊与刀
￥1.09
《菊与刀》于1946年出版，是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策，需要了解两大问题：，日本政府会不会投降？盟军是不是要采用对付德国的办法进攻日本？第二，如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构及天皇？本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时拘禁在美国的日本人，同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品，完成了报告，并推断：日本政府会投降；美国不能以直接的方式统治日本；美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后，她的预见和建议得到了证实和采纳。
姓氏书·陈氏
￥2.00
山清水秀，清新宁静。三月的芙蓉古村犹如一座天然的大花园，悄悄等在楠溪江边。
失落的文明
￥3.48
公元79 年8 月24 日，躁动不安的维苏威火山又一次发难，巨龙般的火柱冲天而起，紧接着便是震耳欲聋的爆炸声。然而，山下庞贝古城内的居民早已对此习以为常，他们似乎有充分的准备来应付即将发生的一切，就像身经百战的角斗士面对饥饿的猛兽一样，毫无惧色。但是，这一次真的与以往有所不同。滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰！庞贝城就这样被掩埋了，一个城市的文明就这样消失了。
