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雨天的书 (中国古典文学书系 30)
￥10.90
《雨天的书》收录周作人一九二一年至一九二五年所做散文五十多篇，一九二五年七月五日周作人日记有云：“编理旧稿51篇，为《雨天的书》一卷，拟出板，今日完了，唯序文未写。”同年十二月，《雨天的书》由北京新潮社初版印行。“本书是周作人闲适小品文的代表作之一，其中《故乡的野菜》《喝茶》《苍蝇》等名篇历来备受推崇。
永日集 (中国古典文学书系 29)
￥10.90
《永日集》周作人著。北新书局，“苦雨斋小书”之四。一九二九年五月初版。 “民国十七年是年成不很好的年头儿。虽然有闲似地住在北京，却无闲去住温泉，做不出什么大文章。一总收在这小册子里，还不到全部的三分之二，其一小半乃是十七年以前所写的东西。 有五篇是翻译。有人或要不赞成，以为翻译不该与自作的文章收在一起。这句话自然言之成理。但我有一种偏见，文字本是由我经手，意思则是我所喜欢的，要想而想不到，欲说而说不出的东西，固然并不想霸占，觉得未始不可借用。正如大家引用所佩服的古人成句一样，我便来整章整节地引用罢了。这些译文我可以声明一句，在这集内是*值得读的文字，我现在只恨译得太少。在自己的文章中只有一篇《忒罗亚的妇女》觉得较好，这篇戏曲的原文实在也值得全译。 我在文章中所谈的总还是不出文学和时事这两个题目。关于文学我的意见恐怕如不是老朽也是外行的，——其实外行我原是的。我的意思说在《大黑狼的故事序》里，虽然谷万川君就不佩服。至于时事到现在决不谈了，已详《闭户读书论》中，兹不赘。”
谈虎集 (中国古典文学书系 22)
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《谈龙集》是周氏1918-1928年间的一些集外短文的结集。 “《谈虎集》里所收的是关于一切人事的评论,我本不是什么御史或监察委员,既无官守,亦无言责,何必来此多嘴,自取烦恼,我只是喜欢讲话,与喜欢乱谈文艺相同,对于许多不相干的事情,随便批评或注释几句,结果便是这一大堆的稿子。古人云,谈虎色变,遇见过老虎的人听到谈虎固然害怕,就是没有遇见过的谈到老虎也难免心惊,因为老虎实在是可怕的东西,原是不可轻易谈得的。我这些小文,大抵有点得罪人得罪社会,觉得好像是踏了老虎尾巴,私心不免惴惴,大有色变之虑,这是我所以集箈?蚠uv?? 耀??
元曲三百首
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元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。内容以抒情为主，有小令和散套两种。元代散曲，作为一种自由活泼、率真直露的新兴诗歌，成为元代文人吐露心声、抒怀泄愤的。工具。其中爱情闺怨、叹世疾时、隐逸超脱类作品，更是在戏谑调侃、嬉笑怒骂中揭示了元代文人对生活的思考、对命运的抗争。所以，无论杂剧还是散曲，都确实蕴含着丰富的人生智慧。关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。元曲三百*取元曲代表作三百余篇，集原文、注释一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，以飨读者。
诗经
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《诗经》，是中国古代诗歌开端，*早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的*座里程碑。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；《诗经》是我国*早的文学，是跳跃的音符，充满了音乐美感。歌咏诗经，感受遥远古代的浪漫情感，*美不过《诗经》！
药堂杂文 (中国古典文学书系 25)
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《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。本书名曰""药堂""，有作者陈一家之感言，供各位读者品味之意。或为一剂苦口良药，或为一杯清暑汤茶，但凭读者品评。
全唐诗
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唐诗是中华民族*珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，是中国规模*大的一部诗歌总集。彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷。
乐府诗集
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乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞*完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署。乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗。
知堂乙酉文编 (中国古典文学书系 36)
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右散文十七篇，本系《乙酉文编》原稿的一部分，在一九五二年冬天编成后，久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访，出以相示，承他带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的这一部分，他又为整理出板，就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意，实在是很可感谢的。说起乙酉年来，这已经是十五年前的事，社会情形既今昔不同，那么有些感慨牢骚已经失时效，这是要请读者原谅，而在作者却又很引为大幸的。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些，在解放后我也还写许多简短的，给报刊补白，今年挑选较成片段的，辑了一本《草叶集》，大约在三四月里也可以和读者见面了。 一九六○年二月十六日，知堂记于北京。
李叔同诗词曲集
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李叔同，出家后法号弘一法师，是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。他曾有着对红尘深厚的爱，却在*绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，索性做了和尚。望族公子，风流名士，佛门高僧，从人间才子到佛门大师，修世情，修悲心。一个转身，他演绎了一个旷世传奇。正如林语堂所言：“李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。”本书辑录了李叔同的诗词曲赋作品，从中你可以感受一位传奇大师的文学风格和艺术魅力。
袁枚精选集
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《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗(或数诗)，乃随笔式。所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外，独开生面，别树一帜，江南江北靡然从之，并集结起性灵诗派，为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。
泽泻集 (中国古典文学书系 31)
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近几年来我才学写文章，但是成绩不很佳。因为出身贫贱，幼时没有好好地读过书，后来所学的本业又与文学完全无缘，想来写什么批评文字，非但是身分不相应，也实在是徒劳的事。这个自觉却是不久就得到，近来所写只是感想小篇，但使能够表得出我自己的一部分，便已满足，绝无载道或传法的意思。有友人问及，在这一类随便写的文章里有那几篇是*好的，我惭愧无以应。但是转侧一想，虽然够不上说好，自己觉得比较地中意，能够表出一点当时的情思与趣昧的，也还有三五篇，现在便把他搜集起来，作为“苦雨斋小书”之一。戈尔特堡（IsaacGoldberg）批评蔼理斯（HavelockEllis）说，在他里面有一个叛徒与一个隐士，这句话说得*妙。并不是我想援蔼理斯以自重，我希望在我的趣味之文里也还有叛徒活着。我毫不踌躇地将这册小集同样地荐于中国现代的叛徒与隐士们之前。 至于书名泽泻，那也别无深意，——并不一定用《楚辞》的“筐泽泻以豹鞹兮”的意思，不过因为喜欢这种小草，所以用作书名罢了。在日本的“纹章”里也有泽泻，现在就借用这个图案放在卷首。
药堂语录 (中国古典文学书系 24)
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《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇，一九四一年五月由天津庸报社初版。 《药堂语录》的具体内容，说来约略也可分为以下几种。《太上感应篇》《文海披沙》《科目之蔽》《五祖肉身》等篇，大抵言士人之陋习多源于科目，热中功名，而多谈休咎因果，以行善为曳取科名之手段，奉《阴骘文》《棘闱夺命录》一类书，而终堕入戒牛肉惜字纸之卑鄙琐屑，以求冥佑。《科目之蔽》云：“余尝谓读书人笥中不妨有淫书，但案头不可有《阴骘文》，《棘闱夺命录》一类善书，盖好色尚是人情，只须戒邪淫便是合法，若归依道士教，已止去白莲教一间，无以愈于吃菜事人魔矣。孔子论人事只讲仁恕，正是儒家的本色，孟子说义，便已渐近法家了，老庄觉得仁恕也济不得事，凡事想到底自都不免消极。总之古来圣人何尝说及那些怪语，则后来士人津津乐道，此正是儒之道士化，盖历汉唐宋明而遂完成，其源流不自外来，其影响亦不及于外国，与女人缠足的历史很有点相像，此一节亦甚可注意者也。”
谈龙集 (中国古典文学书系 23)
￥10.90
《谈龙集》是周氏1918-1927年间的一些集外短文的结集。 “《谈虎集》里所收的是关于一切人事的评论,我本不是什么御史或监察委员,既无官守,亦无言责,何必来此多嘴,自取烦恼,我只是喜欢讲话,与喜欢乱谈文艺相同,对于许多不相干的事情,随便批评或注释几句,结果便是这一大堆的稿子。古人云,谈虎色变,遇见过老虎的人听到谈虎固然害怕,就是没有遇见过的谈到老虎也难免心惊,因为老虎实在是可怕的东西,原是不可轻易谈得的。我这些小文,大抵有点得罪人得罪社会,觉得好像是踏了老虎尾巴,私心不免惴惴,大有色变之虑,这是我所以集名谈虎之由来,此外别无深意。这一类的文字总数大约在二百篇以上,但是有一部分经我删去了,小半是过了时的,大半是涉及个人的议论;我也曾想拿来另编一集,可以表表在“文坛”上的一点战功,但随即打消了这个念头,因为我的绅士气(我原是一个中庸主义者)到底还是颇深,觉得这样做未免太自轻贱,所以决意模仿孔仲尼笔削的故事,而曾经广告过的《真谈虎集》于是也成为有目无书了。”
三字经
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读它百遍其义自见 心领神会躬身以行《三字经》历来备受推崇，历代百家称之为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”、“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。自宋代以后，《三字经》流传广泛，家喻户晓。既是一本脍炙人口的儿童识字课本，同时也是一部专门论述启蒙教育的传世之作。 本书对原文进行了白话翻译，并进行了评析，以方便读者阅读理解。
三国演义诗词集
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《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国*部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。本书收录三国演义书中两百余首诗词，品读英雄壮志，重温经典名著的震撼魅力。
沧月·七夜雪
￥25.00
摩迦一族传说中的杀人妖瞳现世，药师谷年轻的主人薛紫夜在命运的轮盘下，选择了孤身一人奔赴魔界大光明宫。而鼎剑阁霍展白，他并不知道，这个女子的救赎，换来的是一场千里的跋涉，一次后无法相见的告别…… 跋涉千里来向你道别，在初和后的雪夜，请原谅于此刻转身离去的我——为那荒芜的岁月，为我的终无法坚持，为生命中深的爱恋，却终究抵不过时间。
沧月·忘川(共2册)
￥19.99
《忘川》的结束，标志着属于听雪楼的时代也终于彻底结束了。 那个从初中时代就绵延始的梦，在这里画下了句号。? 就如同我随风而去的少年时代一样。? 有生之年，望穿秋水，终于渡过了这条忘川。? ——沧月 听雪十年，武侠世界至此完满? 2004年 《血薇》 2005年 《护花铃》、《指间砂》、 2014年 《忘川》（上、下） 听雪楼，听的是江湖霸业，听的是儿女情长。 君子之泽，五世而斩。人中龙凤去世三十年后，听雪楼三易其主，兴盛衰败，起起伏伏，到了第五代，局面已经变得尤其艰难。七大帮派秘密结盟，以“天道盟”为名，始与听雪楼分庭抗礼，江湖格局岌岌可危。 何以挽救危局？唯有夕影血薇，重现江湖。 她从风陵渡的月夜驾舟而来，携剑回到洛阳。然而却没有料到，在血薇来到夕影身边之前，听雪楼里，早已有了另一个女子，已在他身边陪伴了十几年。昔年人中龙凤的传说，终究一梦。而她孤身远去天涯，绝望之中，再遇新的机缘。十年前惊鸿一瞥的陌路人，竟重归于她的人生。 刀剑如梦，恩怨如潮。 真是可怕啊……人心里那种爱与恨的力量！ 一饮一啄，俱是注定。如果早知道后的结局，她是否还愿意学成一身的绝学？还是永远留在风陵渡，做一个只看着黄河日落，永远不知道什么是江湖的平凡女子？
林公案(上)
￥8.99
《林公案》讲述林则徐乃福建侯官之世家子，自小聪颖异常。十三岁应郡试，以名补博士弟子员；二十岁中举人，即为闽清县谢选门邑宰延去，佐理案牍；期间平反两件离奇冤狱，声名大震。 一件是杜成妒杀倪根案：杜成妻许氏当堂供认元凶非杜成乃邻家陆大，陆大受刑不过，只得屈招，亏得林公偶阅供词，见情节可疑，遂私行察访。查得水落石出，并定下密室之计，使许氏漏出真情。案情遂清。 另一件发生在闽清西乡朱村。寡妇王周氏之婿因素生性刚强，常与妻秀姑争吵。一日于观戏时奔走他乡，竟欲赚些钱回去免得妻子憎厌，不料却害得王周氏母女险些含冤而死，后多方经林公明察，妙计赚得何生回乡，救下母女，并使其夫妻和好。林公因此被巡抚张恩诚慕名延入幕府，办理折奏。张公知林公有断狱奇才，凡遇疑案，定与林公商议。 一日，龙溪巨绅郭太史面禀张抚：龙溪盗案迭出，知县久缉未获，林公密派名捕暗中监视，果不出林公所料，后终于将盗贼捉拿归案。原来那盗贼竟是堂堂四品太守。 时值春闱，林公进京应试，中进士，得忠良相助补授御史，因其不避权要，故人称“铁面御史”。那时东海上有巨盗张保仔，横行闽、粤沿海各县，官兵屡捕未获，只得招安，张保仔不久升至三品武官，不料其贪欲极大，重礼托朝廷重臣兵部尚书穆彰阿保奏，得出任厦门总兵。林公知后，上奏弹劾保仔。帝收回成命，令保仔立功后再擢升。当下，穆彰阿与保仔将林公恨之入骨。后林公又上奏弹劾穆彰阿治家不严，其弟于闹市驰马踏死徐才宝，帝依林公所奏，将穆彰阿罚俸三月，此一来令穆彰阿痛更恨林公。 林公之师王鼎为保门生性命，上奏帝将林公外放补杭嘉湖道。帝准。临别饯行时，王嘉将门客周济、周保绪及其妾红娥荐于林公，因其夫妇二人武艺高强，同去路上可保平安。二人保林公一家安然抵杭州，于路上除去了穆、张二人派来的刺客。在任二年后，因父病故，告养亲归里。将保绪荐至漕督周天爵幕府，并以红娥为养女同归故里，途中虽遇保仔遣去的李彪行刺，却因红娥在旁，倒也有惊无险。一日林公奉上谕补授淮扬道。淮扬一带盐枭盛多，林公一到任即着手整顿缉盐官军，着力追捕盐枭。期间降服与盐枭交情盛重的老捕头施顺，借他之力，仗林公之计谋，将盐枭一网打尽。
林公案(中)
￥8.99
《林公案》讲述林则徐乃福建侯官之世家子，自小聪颖异常。十三岁应郡试，以名补博士弟子员；二十岁中举人，即为闽清县谢选门邑宰延去，佐理案牍；期间平反两件离奇冤狱，声名大震。 一件是杜成妒杀倪根案：杜成妻许氏当堂供认元凶非杜成乃邻家陆大，陆大受刑不过，只得屈招，亏得林公偶阅供词，见情节可疑，遂私行察访。查得水落石出，并定下密室之计，使许氏漏出真情。案情遂清。 另一件发生在闽清西乡朱村。寡妇王周氏之婿因素生性刚强，常与妻秀姑争吵。一日于观戏时奔走他乡，竟欲赚些钱回去免得妻子憎厌，不料却害得王周氏母女险些含冤而死，后多方经林公明察，妙计赚得何生回乡，救下母女，并使其夫妻和好。林公因此被巡抚张恩诚慕名延入幕府，办理折奏。张公知林公有断狱奇才，凡遇疑案，定与林公商议。 一日，龙溪巨绅郭太史面禀张抚：龙溪盗案迭出，知县久缉未获，林公密派名捕暗中监视，果不出林公所料，后终于将盗贼捉拿归案。原来那盗贼竟是堂堂四品太守。 时值春闱，林公进京应试，中进士，得忠良相助补授御史，因其不避权要，故人称“铁面御史”。那时东海上有巨盗张保仔，横行闽、粤沿海各县，官兵屡捕未获，只得招安，张保仔不久升至三品武官，不料其贪欲极大，重礼托朝廷重臣兵部尚书穆彰阿保奏，得出任厦门总兵。林公知后，上奏弹劾保仔。帝收回成命，令保仔立功后再擢升。当下，穆彰阿与保仔将林公恨之入骨。后林公又上奏弹劾穆彰阿治家不严，其弟于闹市驰马踏死徐才宝，帝依林公所奏，将穆彰阿罚俸三月，此一来令穆彰阿痛更恨林公。 林公之师王鼎为保门生性命，上奏帝将林公外放补杭嘉湖道。帝准。临别饯行时，王嘉将门客周济、周保绪及其妾红娥荐于林公，因其夫妇二人武艺高强，同去路上可保平安。二人保林公一家安然抵杭州，于路上除去了穆、张二人派来的刺客。在任二年后，因父病故，告养亲归里。将保绪荐至漕督周天爵幕府，并以红娥为养女同归故里，途中虽遇保仔遣去的李彪行刺，却因红娥在旁，倒也有惊无险。一日林公奉上谕补授淮扬道。淮扬一带盐枭盛多，林公一到任即着手整顿缉盐官军，着力追捕盐枭。期间降服与盐枭交情盛重的老捕头施顺，借他之力，仗林公之计谋，将盐枭一网打尽。
刘公案(上)
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《刘公案》，清代晚期以清人刘墉为原型演义而成的一部民俗说话作品，共106回。原作者不详，大约是评书艺人。属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。本书为清代北京蒙古车王府藏说唱鼓词，是清代晚期以清人刘墉为原型演义而成的一部民俗说话，叙述了乾隆年间刘墉私访判案的故事。刘墉史有其人，字崇如，号石庵，乾隆进士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
