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59元6本 红楼梦(套装共2册)  中华书局出品
红楼梦(套装共2册) 中华书局出品
曹雪芹,高鹗,启功等
¥46.80
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?一部妇孺皆知的《中华经典小说注释系列:红楼梦(套装全2册)》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情,是一部读不完、说不尽的千古奇书。
59元6本 阅微草堂笔记(套装共2册)  中华书局出品
阅微草堂笔记(套装共2册) 中华书局出品
(清)纪昀
¥15.00
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致,其弟子盛时彦对此也有概括:“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机。”恰如鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质黜,追踪晋宋”。
59元6本 元曲三百首全解
元曲三百首全解
史良昭
¥16.80
一百多年前,河南农夫在耕田时,翻出了带有人工刻痕的牛骨。当时的学者重金收购,自悦于一种新文字的发现。如今出土甲骨已积十余万片,人们从中找见了商王朝新的世系,读到了一部活生生的上古史。历史就是这样,它不断地风化和湮埋一部分存在,又不断地积累和传存另一部分。后人在无偿拥有的同时,还能不断地收获探索与发微的喜悦。 元曲同甲骨文自然风马牛不相及,但至少它也是历史的一种赐予,这笔遗产同样能垂远无穷。两者在现今都离“显学”颇远,却并不表明它们的生命力出了什么问题,主要还在于今人在观照和认识上的隔膜,借用流行的术语,即是“话语方式”不同的缘故。元曲是有元一代的“流行歌曲”,是元人在那么一个严酷时代中本能的自娱,而这种自娱的本质,一言以蔽之,便是“离经叛道”四字。正因为离了正统,叛了束缚,于是取了白话,亲了俚俗,将这种新文体用作了嬉笑怒骂、无往不适的利器;又因为怀有自娱的先天倾向,于是在表达上便体现出直截明快、意到言随的经营特色,以满足感官和心理的直接需要为旨归,告别了诗词的苦吟与刻意。不难看出,在将社会存在、个人经历感受等外部因素转化为诗歌内部因素的创作方式上,元曲实现了前所未有的革新,足以与诗词争妍斗巧。这正是本书推荐诸君读一读元曲的理由。
59元6本 宋词三百首全解
宋词三百首全解
上缰村民,蔡义江
¥17.88
词,原本是音乐文学,是为配合乐曲而填写的歌词,所以全称为“曲子词”,简称为“词”。既要按曲子节奏填词,就很难都用整齐的五言、七言来填,因为旋律总有长短快慢。所以除有极少数的例外,一首词中句子总是长短参差的,故词又称“长短句”。词还有“乐府”、“歌曲”、“乐章’’等名称,也都可以看出它与音乐的关系,只有较为晚出的“诗余,,之称,是忽略了词与音乐之间关系的。所谓“诗余”,是将词说成是诗的余绪(贬低词的说法),或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。这都是只着眼于诗词语句篇章的异同,而没有考虑音乐……
59元6本 宋词三百首(插图珍藏本)
宋词三百首(插图珍藏本)
(清)上彊村民
¥24.99
宋词历来与唐诗并称双绝,《宋词三百首》是词总集名,由清末民国间上彊村民编选,不分卷,“以浑成为主旨”,选录较多的为周邦彦、姜夔、吴文英一派作品,体现了两宋词的风采神致。
59元6本 唐诗三百首(插图珍藏本)
唐诗三百首(插图珍藏本)
(清)蘅塘退士
¥17.99
选编唐诗中的精品,以前作为家塾课本,流行很广,包括李白、杜甫、李商隐、杜牧等人的作品,展现了群星璀璨的中国诗歌*唐诗的风貌。
西京杂记
西京杂记
(汉)刘歆 等
¥6.99
《西京杂记》是一部记载西汉佚事传闻的笔记体小说,凡帝后公卿的奢侈好尚,宫殿苑林,珍玩异物,以及舆服典章,文人佚事,民风民俗等都多有记述。其中人们喜闻乐道、传为佳话的“昭君出塞”,“卓文君私奔司马相如”等许多妙趣横生的故事皆首出此书,成为典故。还有一句成语“凿壁借光”,也是从该书的匡衡的故事中流传出来的。书中不少传说故事被后人引为典实,对诗词、戏曲、小说的创作都产生过一定的影响。
李太白全集(上)
李太白全集(上)
(唐)李白(撰),(清)王琦辑(注)
¥6.99
李太白全集(上),(唐)李白(撰),(清)王琦辑(注)
李太白全集(中)
李太白全集(中)
(唐)李白(撰),(清)王琦辑(注)
¥6.99
李太白全集(中),(唐)李白(撰),(清)王琦辑(注)
李太白全集(下)
李太白全集(下)
(唐)李白(撰),(清)王琦辑(注)
¥6.99
李太白全集(下),(唐)李白(撰),(清)王琦辑(注)
世说新语(上卷)
世说新语(上卷)
(南朝)刘义庆
¥6.99
《世说新语》原名《世说》,因汉代刘向曾著《世说》(早已亡佚),后人为将此书与刘向所著相别,故又名《世说新书》,大约宋代以后才改称今名。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。该书所记个别事实虽然不尽确切,但反映了门阀世族的思想风貌,保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。
三言二拍(第二卷)
三言二拍(第二卷)
冯梦龙,凌蒙初
¥2.00
  《三言二拍(珍藏版)(套装共4册)》介绍了《三言》是我国古代流传颇广的短篇小说集,在中国文学史上占有重要地位。《二拍》是指冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,《二拍》是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于《三言》和《二拍》编著年代相近,内容形式类似,故后人常将其合并,称为“三言二拍”。
菜根谭(第六卷)
菜根谭(第六卷)
洪应明
¥0.99
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
菜根谭(第七卷)
菜根谭(第七卷)
洪应明
¥0.99
《菜根谭》说:“做人无点真恳念头,变成花子,事事皆虚;涉世无段圆活机趣,便是个木人,处处有碍。”人生在世,实在做人和灵活处世是为人处世的*标准。二者同存,则有相得益彰之功效;二者择一,则有唇亡齿寒之损失。要想不虚度此生,不妨从实在和灵活处做起。
随园诗话(第二卷)
随园诗话(第二卷)
袁枚
¥0.99
《随园诗话》是清代影响大的论诗之作,共有二十六卷,其中《诗话》十六卷,《诗话补遗》十卷,可谓皇皇巨著。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),有其很强的针对性。《随园诗话》所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包。
随园诗话(第八卷)
随园诗话(第八卷)
袁枚
¥0.99
元朝丞相在《连昌宫词》中写道:“深夜中月亮高悬弦乐齐鸣,贺老的一曲琵琶使场屋安静下来。”根据《隋书·音乐志》中记载:每年正月十五,“在端门外、建国门内,连绵八里的地方被列为听戏的场所。文武百官在路两旁搭成棚台,从黄昏到第二天早晨一直都在听戏。”这就是被称为“场屋”的原因。现在错把场屋称为策试选拔人才的场所。
古文观止:学习中国古代散文的最好选本(国学网原版点注,程 怡审定)
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"赵敏俐,尹小林"
¥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
菜根谭(第一卷)
菜根谭(第一卷)
洪应明
¥0.99
《菜根谭》说:峨冠大带之士,一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也,未必不动其咨嗟;长筵广席之豪,一旦遇疏帘净几悠悠焉静也,未必不增其绻恋。人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉?修身养德靠的是发自内心的反省和思索,需要的是一种宁静而致远的心境,而不是身外环境的感染和熏陶。
菜根谭(第二卷)
菜根谭(第二卷)
洪应明
¥0.99
《菜根谭》说:峨冠大带之士,一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也,未必不动其咨嗟;长筵广席之豪,一旦遇疏帘净几悠悠焉静也,未必不增其绻恋。人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉?修身养德靠的是发自内心的反省和思索,需要的是一种宁静而致远的心境,而不是身外环境的感染和熏陶。
菜根谭(第四卷)
菜根谭(第四卷)
洪应明
¥0.99
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
菜根谭(第九卷)
菜根谭(第九卷)
洪应明
¥0.99
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
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