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南宋题画文学研究(精)
￥60.20
南宋是题画文学发展史上一个非常重要的阶段，在这个阶段，共出现题画文 1918 篇，题画诗 3041 题 4045 首，题画词 113 首，数量远超于前代，是题画文学发展史中一个不可忽视的部分。本书即以南宋题画文学为研究对象，对题画文学史行系统梳理和考察，首次提出南宋实际上可以被称为“中国题画文学的自觉”时期。
林少华日本经典名著译丛（全9册）
￥59.90
内容简介 世界文学经典珍藏馆，著名翻译家林少华倾情翻译日本经典文学。
国学流变(套装全二册)【*分册】
￥59.40
《国学流变》实为中国思想小史，它以各个历史时期的社会思潮演变为线索，围绕人性论、天人关系以及人与社会关系，探寻传统社会学术思想的发展变化轨迹和规律。 书中“绪言”概述思想史研究的对象、内容和方法。全书主体共分七章，即先秦诸子、汉朝经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋朝理学、明朝心学、清朝朴学 。“余论”部分简述明末尤其是1840年以来，西学东渐对于传统社会学术思想的影响和变化，以及人们对于中学与西学及其相互关系的复杂看法。 主体中的每一章都均由三个板块组成，即时代背景、社会思潮和学术思想代表人物。时代背景力图囊括影响中国社会政治经济发展的各种事件，社会思潮努力描述当时社会的所言所行、所思所想，代表人物则包括思想家的生平事迹及其思想范畴和学术观。 阅读国学流变，我们可以系统了解中国传统社会的学术思想脉络，体会中华传统文化的博大精深，而让灵魂得到净化，思想得到升华，人格得到镕铸！
国学流变(套装全二册)【第二分册】
￥59.40
《国学流变》实为中国思想小史，它以各个历史时期的社会思潮演变为线索，围绕人性论、天人关系以及人与社会关系，探寻传统社会学术思想的发展变化轨迹和规律。 书中“绪言”概述思想史研究的对象、内容和方法。全书主体共分七章，即先秦诸子、汉朝经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋朝理学、明朝心学、清朝朴学 。“余论”部分简述明末尤其是1840年以来，西学东渐对于传统社会学术思想的影响和变化，以及人们对于中学与西学及其相互关系的复杂看法。 主体中的每一章都均由三个板块组成，即时代背景、社会思潮和学术思想代表人物。时代背景力图囊括影响中国社会政治经济发展的各种事件，社会思潮努力描述当时社会的所言所行、所思所想，代表人物则包括思想家的生平事迹及其思想范畴和学术观。 阅读国学流变，我们可以系统了解中国传统社会的学术思想脉络，体会中华传统文化的博大精深，而让灵魂得到净化，思想得到升华，人格得到镕铸！
丧家狗:我读《论语》(精)
￥59.40
李零先生以风趣的语言和独到的眼光，对《论语》行了深浅出地剖析。在作者笔下，孔子有理想而不得实现，颠沛流离，像无家可归的流浪狗。对于如何读经典，如何看待经典，作者提供了他的思路，启示人们对《论语》到底在讲什么、孔子是一个什么样的人等问题产生新的思考。
花果小品(增订本)
￥58.80
郑逸梅为海内外知名文史掌故大家，著述宏富。一九三四年，将其所撰关于花果掌故的随笔结集出版，是为《花果小品》。周瘦鹃说“每一把诵，似赏名花而啖珍果，醰醰有余味”，朱天目赞其“文字隽永，考证精详”，一时巨公名贤推崇备至，传为经典。 《花果小品》概而言之，前为花，自梅花至松，春萱秋蕙、夏蕖冬茶 ；后为果，自甘蔗至葫芦，沉李浮瓜、交梨火枣；末附《香国附庸》，共计一百多篇。举凡花果的掌故，前贤吟咏的诗文多有记述，灿灿群芳，离离嘉果，丰富非常。初版面世以来，一版再版，广为流传。但也有很多花果文章失收，郑逸梅后来多次撰文引为憾事。现今推出的增订本，广搜博采，精审细校，比勘诸版，改订讹误，同时增补四十余篇，增配近百幅花果图，可谓图文并茂又并美。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【*分册】
￥58.80
儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【第二分册】
￥58.80
儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
唐代科举与文学(精)--傅璇琮文集
￥58.80
本书在梳理唐代科举制度有关文献的基础上，考述唐代取士各科，如明经、士、制举等的情况，考察了唐代科考的科目设置、内容沿革、贡举、举子行卷、放榜宴集等活动，探讨了科举制度对当时文学风气、社会风尚等的影响。其以史学与文学研究结合的办法，综合考察古人在历史记载、文学描写中的有 关社会史料，研究唐代士人的生活道路、思维方式、心理状态，并着力重现当时部分的时代风貌和社会习俗，在研究史上一时风气之先，影响深远。
跨文化的追寻——中西文学研究论集(精)
￥58.80
本书涵盖中国当代文学海外传播、西方文学中的中国形象、外国文学、比较文学研究四个方面。探讨中国文学海外受中的解读偏好、中国文学海外传播与中国形象塑造、中国文学海外传播研究的方法及存在问题；分析西方不同历史阶段的文学作品中如何对中国行文学想象和文化利用，研究西方之中国形象背后的深层社会文化蕴含；剖析外国作家，尤其是卡夫卡的中国文化情结，探究其职业与文学创作的关系以及他对前辈作家的继承和对后世作家的影响；从比较的视角阐释张炜与海明威、卡夫卡与狄更斯等作家的作品，挖掘不同民族文学之间的的互识、互证、互鉴。
中国古典学(第二卷)
￥58.80
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当代汉语新诗类型--国家社科基金后期资助项目
￥58.80
当代汉语新诗”概念建立的基础是语言与历史观念和精神取向的内在互动结构关系，以语言的变化为基，以审美为核心，以历史为背景。本书以此一整体性概念，来讨论 “朦胧诗”、“第三代诗”、70后、80后等一系列年代术语所代表的近40年以来的汉语诗歌，试图整体勾勒出40年来当代汉语新诗的面貌和成就。全书将当代汉语新诗划分为四个基本类型，即：“顺势与协调：当代汉语新诗与主流观念相互缠绕类型”、“求索与挖掘：当代汉语新诗与主流观念反思和对话类型”、“自主与独立：当代汉语新诗回归个体日常生活与精神建构的类型”、“语言游戏：当代汉语新诗重塑诗学本体的类型”
近现代马列主义文献汉译出版(精)
￥58.80
马列主义文献在近现代中国的翻译与出版，是中国共产党党史和中国近现代出版史中值得大书特书的一笔。在中国共产党成立一百周年的重要节，复旦大学历史学系、中国近现代新闻出版博物馆举办“近现代马列主义文献汉译出版”学术研讨会，并将会议论文结集出版，是为该书。 全书收研究论文二十篇，会议综述一篇，按主题分为“《共产党宣言》译刊研究”“经典与通俗读本译刊”“马列文献的译刊机构”“马列文献的传播与影响”“马列文献的翻译与演绎”“书报译介与述评”六部分，在近现代中国翻译史和出版史的视域中，对这一重要史实行了系统的梳理和全面的研究，一步深化了马克思主义中国传播史的研究。
西南联大艺术历程(精)
￥58.80
本书全面系统地描述了西南联大戏剧、音乐、美术、舞蹈等各科艺术的面貌，梳理出各科艺术的发展历史，着重研究了各科艺术的重要社团、代表作品和代表作家，对西南联大艺术的成就、贡献、特、规律、地位、影响等作出了评价，并总结了西南联大艺术的历史经验，论述了其艺术成就与其艺术教育的关系、艺术与社会的良好互动等
宋瑞驻村日记(2012-2022)
￥58.80
2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。一是总队领导来村里慰问，突然被不是贫困户的群众围堵了，要求也领慰问品；二是40万科技扶贫款到了村里，贫困户因怕担责任，没有一户来领钱；三是修路惹来群众告状。 宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子——在河南首创引中华优秀传统文化，扶贫从心始。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念，攻坚克难，勇于担当，以一颗赤诚至爱之心，展扶贫扶心扶志工程。12年间，和弯柳树村乡亲们成了亲如一家的亲人，乡亲们谁家有了大事小情，都会找她。她到乡亲们家里的次数已不计其数，乡亲们每家每户厨房里蔬菜、粮食放在哪里，宋瑞全都清清楚楚。乡亲们知道宋瑞爱吃青菜，常常会把刚采摘的青菜送到她住的小院里，挂在门把上。无意间，宋瑞已成为乡亲们心中最亲的人。 这本日记详细记录了宋瑞10年驻村生活、工作故事和弯柳树村脱贫、发展全过程，有效化解农村治理结构中的困境，提升驻村治理效能，不仅仅是一个个体的奋斗史，更是一部乡村振兴的生动教材。
守拙续集(精)--中央文史研究馆馆员文丛
￥58.80
本书是吴江先生关于京剧方面的文章和剧本选集。吴江先生九岁进入北京戏曲学校学习京剧表演，后从事艺术创作、艺术教育、艺术研究工作，2000年2月调任中国京剧院院长。本书所选入的论文，包括《中国戏曲的哲学精神》《戏曲编剧琐谈》《京剧发展之我见》《戏曲艺术之美》等评论，也包括《仇大姐》《血染木鼓》《盗墓人》等京剧剧本。
王道与霸道:中西国家治理逻辑的伦理比照
￥57.60
在当代国际社会，中国王道政治与西方霸道政治的伦理分野已是昭然若揭。中国王道政治起源于春秋战国时代对王道与霸道统治策略的深刻辨析，最终在秦汉王朝的斗转星移中确立了王霸结合、阳儒阴法型国家治理模式，这一模式深刻陶铸了中国后世政治的运演轨迹。而在西方，古希腊和古罗马帝国的前后相继奠定了欧美霸道政治的历史根基。本书以上述分析为基础，对中西传统王道与霸道政治赖以生成的人文地理环境、主要成因及其本质特征行了深的伦理比照研究，对支撑近现代西方霸道政治的帝国逻辑及其历史终结的必然性、多极化世界生成过程中所应遵循的王道政治伦理规则行了精炼总结，最后指出，足够强大的中国王道政治，能在与西方霸道政治的群峰竞秀中傲然屹立，从而为未来建构人类命运共同体提供有力支撑。
南北望:明代中越文学交往研究(精)
￥57.60
21世纪以来，域外汉学研究是学术热，也是学术前沿，取得了一系列令人欣喜的成果，有力地推了中国文化史、中外交流史的研究。 《南北望：明代中越文学交往研究》作者的大著倡导“立足中国自身看周边”和“从周边看中国”的新理念，特别关注中外文学交往的互动性、“互构性”，希望从中越双方的流动视角和双边立场，研究相关的人物形象、地域形象、帝国形象，研究文学书写的文体、主题、策略和心态。
乡土中国文化重建与新农民想象(精)
￥57.60
《乡土中国文化重建与新农民想象》，从人类文明变迁、社会转型、文化重建的大视野，来探寻百年乡土中国文学史中的审美想象和农民“新人”形象的审美建构，力图为21世纪正在行中的乡土中国社会转型、文化重建提供来自历史的、文化的、审美的精神镜鉴和思想资源，推中华现代文化的建设和新世纪中国文学的繁荣发展。百年来乡土中国历经“千年未有之剧变”，而且这一社会转型、文化重构，依然持续性存在于当代中国历史历程之中。事实上，作为一个“乡土中国”及其“农民新人”形象，这是众多典型文化、代表性作家的审美结晶，是中华民族千百年来历史文化的积淀成果和文化形态之所在，更是百年来民族文化思维、审美想象的独特思想逻辑的特征。
吕梁文学艺术大系·美术卷
￥57.00
本卷为“吕梁文学艺术大系”的zui后一卷，编年时限为汉代至2009年8月止。入选作品包括汉画像石、元明清寺观壁画、革命战争年代美术作品、新中国成立后美术作品和纪念馆陈列作品等四种类型。基本涵盖了吕梁市域的美术历史。卷后附有“吕梁古代画家名录”“吕梁当代美术家小传”“吕梁美术纪事（1971-2005）”。
周易讲辞
￥54.60
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理。
