李商隐诗全鉴
¥18.00
李商隐,字义山,号玉谿生,与杜牧合称“小李杜”,是一位晚唐才子诗人。他的爱情诗擅长运用绮丽优美的意象,去构建他自己深情绵邈的情感世界,诗歌写得隐晦迷离、要眇动人,为古往今来的读者所喜爱。元好问说:“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”,历来批评家都爱为李商隐诗歌作注,希望能从中窥探他的情感故事、人生经历,但从没有达成一致的观。虽然批评家们不能完全了解李商隐,但他的诗歌却越来越热门,传诵至今。
巴黎图书馆
¥46.50
20世纪30年代末,生活在巴黎中产阶级家庭、热爱阅读的女孩奥黛尔,怀着对图书的热爱,应聘到巴黎亚米利加图书馆当图书管理员。虽然有来自生活和成长的现实烦恼,但她也收获了友情和爱情。纳粹占领巴黎后,奥黛尔和亦师亦友的同事们尽心维持图书馆的运转,只为给巴黎民众提供心灵庇护所。可是,随后而来的变故,让奥黛尔的生活分崩离析,她不得不远走他乡…… 20世纪80年代,在美国蒙大拿州小镇弗罗伊德,少女莉莉面临青春期的苦恼:母亲的离世让她突然面对生死离别,父亲的再婚让她对新的家庭关系无所适从,同龄人的社交压力让校园变成修罗场…… 一个午后,深陷冗杂平庸生活的少女莉莉,意外闯独居的奥黛尔的家中,阴差阳错地阻止了一场自杀。自此,两个不同文化背景的女性的生活轨道交织在一起,谱写出一段跨越半个世纪的心灵成长史。
不抢跑也能超越
¥47.20
心理学研究发现,孩子的好奇心、求知欲、模仿能力是与生俱来的。在成长过程中,有的家长过度保护,限制了孩子能力的发展;有的家长揠苗助长,得不偿失;有的家长自己焦虑,给孩子很大压力。 孩子的成绩=智商 学习能力,而学习能力=注意力 自控力 情绪控制能力 视觉听觉能力。那么怎样训练和提高这些学习能力呢? 训练前庭平衡能力可以提高注意力,训练身体协调性可以锻炼自控能力,训练触觉可以改善情绪控制力,训练视觉听觉协调性可以减少粗心大意。 本书就是这些训练方法和经验的总结。经过30年的临床实践,效果斐然。
唐代科举与文学(精)--傅璇琮文集
¥58.80
本书在梳理唐代科举制度有关文献的基础上,考述唐代取士各科,如明经、士、制举等的情况,考察了唐代科考的科目设置、内容沿革、贡举、举子行卷、放榜宴集等活动,探讨了科举制度对当时文学风气、社会风尚等的影响。其以史学与文学研究结合的办法,综合考察古人在历史记载、文学描写中的有 关社会史料,研究唐代士人的生活道路、思维方式、心理状态,并着力重现当时部分的时代风貌和社会习俗,在研究史上一时风气之先,影响深远。
九章筭术译注(修订本)
¥39.00
《九章算术》是中国古代数学专著,也是算经十书之重要一种,历来被尊为算经之首。该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就,在中国数学史上具有重要地位。全书采用问题集的形式,收有246个与人们生产、生活实践紧密相关的应用问题,反映了中国人的数学观和生活观。每道题由问(题目)、答(答案)、术(解题的步骤,但没有证明)三部分组成,有的是一题一术,有的则是多题一术或一题多术。译注本分为原文、注释、译文三部分,注释、译文部分结合现代数学知识和直观生动的图例对原文行解读,通俗易懂,便于理解。
唐代诗人丛考(精)--傅璇琮文集
¥72.00
本书对初唐、盛唐及中唐前期32位诗人的生平事迹及著述情况作了详密的考证,或填补空白,或订正错误,资料翔实,论证严密,多发前人所未发。此外,本书还对所考诗人的创作在文学史上的地位及影响,以及当时的诗坛和诗歌流派,作了宏观的考察,力求总结出文学史的发展规律,特别是对大历时期南北不同诗人群体的分析,启了20世纪80年代以来唐代文学研究中群体研究的新风气。本书初版于1980年,学术界认为这部著作的出版“一下子便把唐文学的研究推到一个新的层次”(南大学罗宗强教授《唐诗论学丛考》序)。
心理咨询与治疗
¥78.40
这是一部有关心理辅导的级教科书级别的心理治疗用书。书中详细介绍了数种有影响力的辅导理论,并以“辅导关系”为主线,探讨了辅导过程中多方面的实际问题,此外还论及了辅导的专业守则、辅导的终级目标等多个课题。书中融合了作者多年的心理辅导经验,以及对于中国传统文化关于人性的探讨,对我国心理辅导工作者更加具有借鉴和指导意义。 本书既可供大学心理学、教育学等相关专业作为教科书,也可作为在职辅导专业人员、心理学爱好者的案头参考书和通识读物。
商周兵制考论--国家社科基金后期资助项目
¥66.50
本书对商周时期的军事制度行了系统考察。商代以考古学上的殷墟时期为中心,主要讨论了商王朝的基本武装力量、方国军队、作战兵种、武器装备、王朝军事力量的领导体制以及军事训练和赏罚等内容。西周主要围绕国野分制下的兵役制度、由“师”到“军”的军队编制变革、中央对地方军事力量的控制等问题展。春秋时期主要讨论了战争观念的转变与诸侯军力坐大、从车战盛行到步兵崛起、军赋制度变革等问题。战国时期主要针对各国兵力的跳跃式增长、兵器改良、兵种增加、武官系统的完善、选卒与训练以及作战阵型组合等问题作了探讨。 商周兵制的变化大致有三个趋势:由临时征集制向常备军过渡;军队规模不断扩大、兵种增多;族武装力量的长期存在并最终消亡。商周军制演变的基本动因可以从社会生产力发展和战争观念、作战方式的变化等几个方面加以解释。
胡汉同风:唐代民族文学研究(精)
¥54.60
唐代是中外交通大发展的时期,也是各民族由矛盾、冲突走向交流、 融合的时期。前辈学者如向达、陈寅恪等,对这一时期的民族问题与文艺 之间的关系已有卓有成效的先行考察。本书在前人基础上,通过理论背景、 学术范式、史料基础的梳理和总结,探索民族文学研究在唐代落地生根的 可能。书中对唐代鲜卑、突厥、粟特等民族的文学情况行了综合研究和 个案剖析,对中古胡、汉关系的历史文化语境行了多维度的阐释。
西方文化的传统与演进
¥44.80
古希腊神话中的众神道德败坏、刚愎自用,为何神话故事还可以广为传诵?手无一兵一卒的教皇格利哥里七世为何能让手握重兵的皇帝亨利四世站在冰天雪地里悔罪?为了信仰的自由,马丁•路德竟敢公向权倾天下的罗马教皇挑战,他所启的宗教改革运动在客观上对欧洲社会的现代转型到底产生了多么大的影响?被世界很多国家视为“奇技淫巧”的科学发明,为何初独在西方发扬光大?宣称要消灭私有制的乌托邦理论如此不切实际,为何还能赢得那么多的支持者?一个囿于自身文化传统、对西方文化缺乏深了解的人,肯定会对上述问题感到迷惑不解。或许,他可以从这本书中找到解释这些问题的答案。 本书是一部视域广阔、别生面的西方文化综论。书中将超越现实、追求彼岸的“超越的浪漫精神”作为西方文化的本质精神特征,将宗教殉道意识、世俗英雄主义、个人自我完善的动态平衡作为西方文化发展的动力,系统地展现了西方文化从古希腊文化的原始和谐到罗马帝国的英雄主义,再到中世纪基督教文化的唯灵主义,后到现代早期的国家主义、科学崇拜和乌托邦理想,总共3000年的发展演变历程。 葡萄紫色的爱琴海所孕育的希腊文化提供了精神养料,气势雄浑的罗马帝国展现了振奋人心的英雄情怀,空灵幽邃的基督教理想则为现实世界中的失意心灵发出了神旨的感召,现代西方文化就是在此基础上花结果。灵与肉、天国与尘世、理想与现实的二元对立,宗教殉道意识与世俗英雄主义的矛盾冲突,历史的天平到底偏向哪一侧?赵林教授在此书中展现了一种恢弘的眼光和深刻的见解,向我们娓娓道来一段超越的浪漫精神自身演的悲怆历程。
胡适经典套装(四十自述+人生有何意义+容忍与自由)
¥9.99
胡适是当代中国学术、思想、舆论界的领袖、宗师,在20世纪上半叶的中国,论影响力无人能出其右。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 在《四十自述》中,胡适先生回顾自己人生前四十年的经历,从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至“逼上梁山”的文学革命,完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。 《人生有何意义》是胡适精选文集,汇集了胡适浩如烟海的著作中*富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章,集结成册,一共分为“人生有何意义”“为什么读书”“青年人的苦闷”“不老不朽”四章。 《容忍与自由》是胡适的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录,更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想,内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域,是胡适思想精髓与真情实感的集合。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙。我们需要寻找终极价值,不再被蒙蔽双眼。没有容忍,就没有自由;想有益于社会,*好的法子莫如把自己这块材料铸造成器——这是胡适给予现代年轻人的伟大启迪。
曹操集全鉴
¥18.00
曹操(公元155--220年)字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人,是三国时期杰出的政治家和军事家,对于文学也有很深的造诣。他的思想对后世影响很大,很值得研究。由于目前市面上缺乏一部完整收录曹操著作且质量较好的整理本,我们重印了这本曹操集。这个集子是一九五九年编印的,以丁福保的汉魏六朝名家集本魏武帝集为底本,稍加整理和补充。诗文部分,曾用三国志、宋书乐志、乐府诗集以及各种类书作了对校,并注明了出处。
飞花令全鉴
¥19.20
飞花令,原本是古人行酒令时的一个文字游戏,源自古人的诗词之趣,得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。行飞花令时可选用诗词曲中的句子。河北电视台《中华好诗词》栏目率先引并改良了“飞花令”用于两位选手间的对抗赛,之后《中国诗词大会》等诗词综艺栏目也引并改良了“飞花令”。
海峡两岸“龙学”比较研究(精)--中国诗学研究专刊
¥81.60
弁 言 上篇 绪论:海峡两岸“龙学”的背景、思想与路径、方法 第一章海峡两岸“龙学”的政治背景与指导思想 第一节台湾“龙学”的政治背景与指导思想 第二节大陆“龙学”的政治背景与指导思想 第三节有同、相济互动的宗旨与思想 第二章海峡两岸“龙学”的研究路径与方法手段 第一节台湾“龙学”的研究路径与方法手段 第二节大陆“龙学”的研究路径与方法手段 第三节、异中有同、相济互动的路径与方法 中篇总论:海峡两岸“龙学”的整体研究 第三章海峡两岸“龙学”的发展历程 第一节一脉相承两岸花香 第二节中心转移一枝独秀 第三节此起彼伏相呼 第四节多元转向平稳拓 第四章海峡两岸“龙学”的空间分布 第一节台湾“龙学”之垦拓 第二节大陆“龙学”之谱系 第三节海峡两岸“龙学”拓中的黄侃门生 第五章海峡两岸“龙学”的共同特征 第一节从传统到现代的学术转型 第二节术为第三节有共同的学术资源 第四节关共同的学术议题第五节共同的术事业 第六章海峡两岸“龙学”的不同特色 第一节两学界与外学术联系不同 第二节两学内部的治学环境不同 第三节两岸“龙学”关注的学术热不同 第四节两岸“龙学”学术争鸣的风貌不同 第七章海峡两岸“龙学”的良性互动 第一节海峡两岸“龙学”的优势互补 第二节海峡两岸“龙学”的深人交流 下篇 分论:海峡两岸“龙学”的个案探究 第八章巴蜀“龙学”的授受谱系及其学术贡献 第一节巴“龙学”的二水分流态势 第二节辨章学术、考镜源流:刘咸炘的“龙学”治学理念 第三节是正文字、倾心校雠:向宗鲁的治学倾向 …… 主要参考文献 后记
屈大均与明末清初岭南诗派
¥100.80
明末清初,岭南不少士人投身于抗清斗争之中,催生了当地直雄的士风。在以屈大均为代表的诗人的推动下,岭南诗坛迅速走上巅峰,与中原、江南诗坛鼎足而三。《屈大均与明末清初岭南诗派》一书从“岭南三大家”之一的屈大均切,展现了在华夏道统和文统的承续面临空前危机的时刻,屈大均以传承华夏正统文化为己任,不但建构了岭南文化与中原华夏文化的关系,而且塑造了岭南诗派的鲜明特,对岭南地区的诗文创作和文献整理做出了巨大的贡献。
明清传奇通论
¥76.80
传奇即南戏在明清时期的新发展,是中国古代戏曲史上的重要戏曲形式。本书对明清传奇作了较全面深的考论。首先,联系不同时期的社会特,从宏观上对明清传奇的创作倾向和作家流派作了考察与论述。其次,对明清时期一些重要的传奇作家与作品如梁辰鱼与《浣沙记》、汤显祖、沈璟、吴炳、冯梦龙、南洪北孔、《雷峰塔》等作了专题研究。全书也以此为依据,分为上下两编。另外,本书还对明清时期的一些戏曲论著及有关传奇创作的理论问题行了论述。在论述中,既顾及史的线索,又突出重,即通过一个个专题研究,既能看到明清传奇发展的全貌,又能看到明清传奇发展长河中的一个个闪光。
江湖丛谈
¥88.80
《江湖丛谈》可谓一本不可多得的奇书。它是我国现存仅有的一部全面介绍江湖行当、行话和内幕的书。作者是已故评书大家连阔如。20世纪30年代,他以云游客的笔名,在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版,共三集。 这本书除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外,还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术,劝诫人们不要贪便宜上当受骗。
文化商丘·古城文化
¥47.60
商丘历史悠久,文化灿烂,是中华民族文明发源地之一。《文化商丘》是从文化视角系统整理商丘地区五千多年的文明史,挖掘保护传承商丘地区优秀历史文化资源。本册《古都城文化》是丛书之一。该书从三皇五帝时的商丘、夏朝时期的商丘、商汤革命、商朝期间的亳都盛事、周朝宋国、宋国都城的著名事件、秦朝时的商丘、西汉时期的梁国、东汉时的睢阳城、三国到南北朝时的睢阳城、隋朝时的睢阳城、唐朝时的睢阳城等方面,系统论述了古都城的历史,将丰富多彩、别具一格的古都城文化展现给世人。
明清之际骈文研究
¥70.80
.
沈括的知识世界:一种闻见主义的实践--中华学术译丛
¥46.80
沈括在科技史领域享有民族英雄般的崇高地位,然而一旦将其还原到历史语境,便会发现,作为一名传统意义上的士大夫,他其实经历了大起大落的仕宦生涯——从“王安石新政”的参与者,到沦为“新法叛徒”惨遭流放。本书采取了独特的“对照式”结构,揭示了沈括的仕途经历与贯穿其一生研究的“闻见主义”立场之间的联系,既是一部人物传记,更是一场对哲学观念的探索。 作者以“闻见主义”为核心,建立起一套挖掘北宋知识世界的概念,将其带对沈括的生命历程和历史语境的理解中去,深考察了沈括与同时代人迥然有别的认知模式——基于闻见之知的认识论哲学,而发掘出北宋时代思想史隐藏的面向,重构了我们对北宋知识世界历史图景的认识。
全球化与文化自觉——费孝通晚年文选
¥19.62
收录了费孝通晚年论述文化问题的相关论文、演讲及对话,尝试回答“不同文明之间该如何相处”这一“全人类都要共同解决的问题”;与亨廷顿的“文明冲突论” 不同,费孝通提倡重新认识中国传统文化,提出通过“文化自觉”融入世界,达至“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的理想图景。