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游牧民世界史:人类文明的另一个侧面
￥53.40
本书跨越几千年的时间，探索了游牧文明与农耕文明之间冲突、交融、演进的历史，这两种截然不同的文明形式共存于人类历史中，存在密不可分的联系。由于游牧文明的特殊性，其历史往往以口述方式传承，缺乏典籍，导致历史叙事往往从农耕文明的视角出发，淡化甚至忽略了游牧民对历史进程的影响。本书希望扭转“游牧民族没有历史”的观点，从考古证据、农耕文明历史典籍的碎片中拼凑出人类文明另一个侧面的游牧文明的历史。这是一段同样值得人类引以为豪的宝贵历史。从新石器时代到21世纪，从匈奴人、阿拉伯人到蒙古人的游牧帝国，游牧民族一直是制衡农耕帝国的另一种力量。虽然近代以来逐渐式微，但游牧生活方式却在自然资源日益紧缺的时代，因对环境更友好而展现出别样的复兴。
古人退休那些事儿
￥17.70
本书以古人“退休生活”为主题，聚焦唐、宋、明、清四朝八位历史人物的晚年境遇：既有退休后安享闲适的白居易、张先、王安石、赵构，也有“退而不休”的刘伯温、海瑞、郭嵩焘，还有一生谨慎，退休后仍战战兢兢、力求安稳的张廷玉。 全书关注这些历史人物如何收束仕途、开启人生新阶段，深入剖析其退休后的精神世界与生活选择，勾勒出他们的命运浮沉、人生轨迹，也写出了古代社会的各种制度、规则和风俗人情。 通过呈现古人进退的智慧，本书亦为当代读者提供观照现实、思考生活的借鉴与启发。
访宋:一本书让你变成宋史通
￥33.99
本书呈现的不是“一份宋代成绩单”，而是“现代人觉得古代没有，‘别的古代’大概率真的没有，但是宋代拥有”的生产方式、生活方式、思维方式、行为方式。 您能否想象宋人也像您一样热爱熬夜、沉迷吸猫，宋代皇帝、百姓也像您一样吃外卖，宋代高官薪资水平也跟现代一样不敌十八线县城富豪？ 本书作者钻研宋史多年，在全书征引127种史料并附有高清宋画、图表和手绘图，为您还原宋代的真实风貌，全景式展示宋代各阶层如何过自己的小日子。翻本书，您也许会发现，很多现代人对宋代还存在一些误解。
近代日本思想史研究
￥33.60
本书以近现代日本知识分子的中国认识和历史认识为主要研究对象，由“普遍与特殊——基于同时代史的视角”“断裂与连续——基于史学史的视角”两部分组成。*部分以同时代的中国革命和“大正民主主义”运动为背景，重点考察浮田和民、吉野作造、山川均以及长谷川如是闲等当时在日本内部属于批判立场的知识分子如何看待中国革命、认识中国民族主义的可能性的问题。第二部分以第二次世界大战后各时期日本学者的历史认识及其对自身所处时代的问题意识的考察为主线，通过对《岩波讲座日本历史》等著述的考察，揭示了战后日本史学界的研究范式从以民族国家为中心的单一国别史(“一国史”)叙述到以“帝国史”“区域史”叙述为特征的后现代史学的转向。
盛唐的背影
￥79.90
“十月灼然诣京师”——天宝十四载（755）七月，唐玄宗邀安禄山华清池共沐新汤，安禄山如此爽快地作答。玄宗深信不疑，沉醉在君臣和乐的幻象中，全然没有意识到“灼然”二字背后隐藏的杀机…… 于是“渔阳鼙鼓动地来”，十一月安禄山率二十万大军南下，席卷河北，南渡黄河，又连破洛阳和长安两京，玄宗仓皇入蜀。安史之乱历时八年，烽火烧遍了中国北方，花团锦簇的繁华世界转眼之间成为悠远的追忆。 然而，巍巍盛唐并非葬送于一场军事动乱，真正的崩塌来自于人心深处的动荡：胡人成为万恶之源，排外成为社会主流。自此，多元开放的盛唐气象戛然而止，盛世只留给后人一个无限怅惘的背影……
灞桥折柳:中国古代行旅生活
￥26.00
《灞桥折柳：中国古代行旅生活》是一本介绍中国古代行旅生活的历史与文化的书籍。作者通过对大量古代文献、诗歌、史书的细致分析，全面展现了古代中国人在行旅中的各个方面，包括行前的心理准备、行装与旅费的筹备、送别时的礼俗、行旅的方式、旅途中的食宿问题、行程与速度的安排、行李与行具的准备、行旅安全以及行旅者的精神世界等。 书中不仅关注了行旅的物理层面，如交通方式、住宿和饮食，还深挖掘了行旅的文化和心理层面，揭示了行旅在古代社会中的重要地位和作用。作者通过对古代行旅生活的详细描述，让读者能够体会到古人在旅途中的艰辛与快乐，以及他们对于行旅的不同感受和态度。
迦太基帝国(经纬度丛书)
￥58.00
曾经璀璨无比的迦太基帝国为何会在繁荣700多年后覆灭，它的兴亡对后世有着怎样的重要启示？为了回答这些问题，英国近代历史学家阿尔弗雷德·丘奇认真梳理大量史料，从昔日地中海霸主的历史碎片中一路探索，完成了这部叙述迦太基历史的著作。他呕心沥血多年，皓首穷经，细致地勾勒出迦太基旧有的样貌，详细地叙述了迦太基从建立、崛起到覆亡的全过程，探讨了迦太基的文化及腓尼基人的民族特性，更塑造了迦太基名将汉尼拔勇猛善战的形象，让本书成为一部广大读者研究和学习迦太基历史的权威作品。
州县之民:治乱之间的小民命运(经纬度丛书)
￥88.00
1644年，崇祯十七年，三月，崇祯帝自缢，明亡。次月，清军关，据北京。是为“天下亡”。 1779年，乾隆四十四年，经历百余年恢复发展，社会安定，人口繁盛，全国总人口突破两亿七千万。是为“天下兴”。 兴亡之间，无数平民被时代洪流裹挟，随波漂荡。 本书以关中地区的西岐之地为主要研究对象，以乾隆年间的《岐山县志》等西府地方志为主，兼采其他明清文献档案，由州县之中的典型人物手，斯文代表的生员、富甲一方的绅商、辛勤稼穑的齐民、坚守贞节的节妇烈女……通过对他们生活与命运的剖析，尝试还原君主专政时期普通州县平民的生存状态。
叙利亚:权力交汇下的破碎之地(好望角丛书)
￥118.00
叙利亚，这个古老名词一直被用来指代一片拥有灿烂文明的土地。它位于欧亚大陆的十字路口，横跨东西方文明的交界线，具有重要的战略价值。几千年来，叙利亚先后成为亚述、埃及、波斯、希腊、罗马、阿拉伯等周边强权相互竞逐和交流的舞台，无数的军人、教士、商人、游牧者、冒险家在这里上演了一幕幕战争与和平的史诗。正是这样的历史背景，造就了叙利亚破碎而脆弱的社会底色。 19世纪，随着奥斯曼帝国的逐渐衰弱，叙利亚再次受到了帝国和地方权力交叉的冲。无论是地方精英的统治，还是来自埃及的干涉，都轮番破了这里原本就十分脆弱的权力平衡。一战后，一个独立的、立宪的阿拉伯叙利亚王国从奥斯曼帝国的废墟中崛起。然而欧洲列强的介，使得独立和宪政的梦想最终破灭。伴随着争取国家独立的斗争，这片本就是被拼凑起来的土地，最终在二战后成为一个真正的国家实体，实现了从叙利亚地区到叙利亚国家的转变。然而独立后的叙利亚仍频繁发生暴力冲突，因为这片支离破碎的土地始终无法形成统一的认同。社会、地理、政治和民族的分歧，最终导致军人掌握了政治话语权。迈21世纪的第二个十年后，这个国家再次产生裂痕，暴力与冲突成为叙利亚人挥之不去的梦魇。 本书的作者马修·雷伊将目光聚焦于叙利亚在1780—2013年之间的历史，探究了造成她破碎而脆弱现状的历史根源。
太阳旗与星条旗:日本间谍与美国使者
￥19.99
《太阳旗与星条旗》，描写日本间谍与美国使者，节录我的专著（谍海奸雄―土肥原贤二秘录）、（汪精卫和蒋介石）、（政坛败将―史迪威在中国战区实录》中的有关篇章而成。读者通过日本大特务土肥原贤二在华从事的谍报活动，可以知道日本侵华以及汪精卫等叛变投敌的内幕；通过史迪威使华悲剧可以看出美国援华抗日的真实动机。简之，近百年来的历史一再证明：无论外国人嘴上唱得多么好听，他们的*终目的是要变中国为他们的殖民地！
蔡东藩中国通史-唐史篇(插图版)
￥38.99
为什么大唐实力这么强？ 武则天凭什么成为千古女帝？ 杨贵妃和唐玄宗之间是真爱吗？ 安史之乱后，是谁让大唐继续屹立一百多年？ ………… 唐史篇以时间为线索，讲述了大唐王朝的崛起与衰亡。 从隋末天下群雄并起，李氏家族招兵马，艰难建立大唐；到盛世形成，万国来朝，长安一片繁华盛景；女性始走向权力舞台；上层阶级从生活上的奢靡走向思想上的堕落…… 全书用76个故事，展现了二百余年的历史，展现了唐太宗、唐玄宗、李白、杨贵妃等代表人物的命运走向与时代风云。
关公崇拜中“义”观念的多重内涵
￥27.30
自宋元以来，关公崇拜在中国社会中逐步盛行。在关公崇拜中"义” 观念始终占据着非常重要的地位。关公崇拜中的"义” 观念有多重内涵。书稿通过梳理关公文化相关历史文献,揭示出关公崇拜中"义” 观念蕴含的“节义”“忠义” ” 《春秋》大义”“义气”“情义”“信义”和“正义”等多重内涵，并探究了这些思想观念的来源、演变以及它们产生的影响。本书认为关公崇拜中的"义”观念是中国传统文化的重要组成部分，很有必要取其精华、弃其糟粕，使其在现代社会中发挥积极、正面作用。
当年下海那些人
￥20.00
本书以编年体的体例，结合近30年来的商业事件、政策更迭，展示了一群商业人物的发展历程，记述了1978年来的风云变幻、那些我们耳熟能详却素昧平生的响亮名字、那些曾经轰动全国席卷神州的沧桑旧事、那些纠葛难分的利益博弈与妥协、那些伴随一代中国人成长的流行词汇，以及那些在建设中国特色社会主义、小康社会及至和谐社会程中，中国商业界所经历的阵痛、挫折、所做出的牺牲、所遭遇的丑恶、所表现出来的无奈、欢笑和泪水。 本书中对改革程、人物命运的描述，是历史当中真实的写照，书中每一处细节、每一个瞬间，都是数千万下海者的共同气息与痕迹，这些细枝末节融汇在一起，构成了三十余年来中国商业史的滚滚洪流。
温州传:别是一乾坤
￥39.99
温州传：别是一乾坤》是“丝路百城传”系列丛书重要读本之一。温州的人文特色丰富多彩，既有独特的地理环境孕育出的地域文化，也有历史悠久的传统文化和丰富多彩的地方风俗，还有鲜明的商业精神。这些人文特色共同构成了温州独特的城市魅力，也为这里的发展提供了源源不断的动力。全书以时间为序分设十章共五十二个小专题，以人物故事、重大史实、重要遗迹与景观等为载体，以瑰丽的文学想象书写这座东海之滨的温润之州，展示其城市亮、文化传承和悠久历史，呈现其“山海交融 智行天下”的城市特质，突出其在海上丝绸之路中发挥的作用。
天柱史略 : 一个文化边陲的内地化发展历程
￥34.65
本书由概述和发展轨迹、民族文化、历史人物、名胜古迹、风物景观、风味饮食等主要篇章组成。发展轨迹篇着重描写在天柱境内考古发掘的旧石器、新石器、青铜器文化遗址，以及明代军屯、建县始末、县名由来与历史发展沿革;民族文化篇叙述侗苗民族源流、明清民族融合等史实，重介绍天柱林粮间作、稻渔并作等农耕文化模式，以及科举教育、民族文化、非物质文化遗产和享营中国文坛艺苑的天柱籍作家、艺术家群体;历史人物篇介绍各个历史时期在天柱这片热土涌现出来的人物，如首任知县、苗族翰林、侗族士、辛亥义士龙昭灵,北伐先锋王天培、抗日骁将吴绍周等等;名胜古迹篇包括雄关故垒、宗祠瑰宝、廊桥遗韵、 摩崖石刻、歌场芳踪、传统村落、古刹名山等内容。书末附有《天柱大事记》及参考书目。
辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁研究 : 以契丹、女真、蒙古为例
￥31.15
本书详细阐述了辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗的变迁,其内容主要包括这一时期契丹、 镇、蒙古等 民族的婚姻缔结原则、结婚年 龄、婚姻礼俗、离婚与再嫁、家庭财产继承等方面。依据史料并结合*新的考古发现，分析了这些民族婚姻习俗变迁的原因及特征。并从 政治、经济、军事、法律、宗教信仰以及中原文化影响等视角，归纳出了北方游牧民族婚姻习俗变迁中所具有的继承性、恢复性、变异性 和冲突性等特点。进一步印证 了北方游牧民族婚姻习俗变迁演进的过程，就是中华民族不断融合发展壮大的过程。
幽燕拾珠
￥31.15
本书是一-本讲述北京历史的书,时间脉络从北京的新石器时期一直到元明清。 作者以文物见证北京建城、建都的历史以及北京城的由来; 同时作者进一步叙述 了北京是在中原与东北、西北的民族融合与民族纷争中逐步建立起来的历史名城，通过文物展现了北京历朝古都文化 特色。本书着重叙述了北京作为历史古城在历史坐标中发生的一些事情， 在叙述过程中借助如文物、古建筑、史料记载以及民间故事，力 求呈现北京历史文化的璀璨。通过本书可以了解北京城的精彩历史故事和引人入胜的发展历程。
敲燧石 : 冯立鳌短篇历史文化论集
￥33.25
作者冯立鳌自2000年以来一直在广 东省内从事马克思主义理论及其中国化的教学与研究,撰写过哲学时政性理论文章,同时先后围广州地 方文化建设、和谐社会构建和中华优秀传统文化复苏(包括用人思想的借鉴)等问题发表过独创性见解，许多被地方和国家报纸采用。其 中《光明日报》开设和充实过“智慧讲义”“人才史话” 专栏，在有一定影响;地方报纸所发文论中，有三篇获得广东省委宣传部颁发的 三等奖。报纸发表时因为版面限制,有时会删减一些文字, 使文章失去了连贯性;有时对题目和小标题的改动，过分注重对读者一时的吸 引力，忽视了中心理念的表达。本文集共84篇，采用作者投稿原文加以集中出版，并对报纸的发表状况做出了说明。
华杉讲透《资治通鉴》29
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第29册（公元887-906年），主要讲述唐昭宗时期的历史。昭宗继位后试图恢复僖宗统治时期一步衰弱的中央集权，经历了多次政治斗争和军事冲突，包括与朱全忠等权臣的斗争，但最终未能成功。公元904年，唐昭宗被迫迁都洛阳，唐朝的统治末期，朱全忠成为王朝实际统治者，五代十国时期即将启。 翻本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
晚清*后十八年:从甲午战争到辛亥革命4
￥16.14
改革是共识，是晚清*大的利益蛋糕，更是派别政治的决斗场，无论是慈禧太后、保皇党、满清权贵，还是亲西方势力、义和团，所有人都被裹挟其中，轮番登场。*后八国联军借护卫使馆之名兵临北京城下，动荡混乱的大清朝局终于重新洗牌，有人出局有人上位。而当改革*终不得不被推上快车道，满清皇族与实权派袁世凯展开了对改革主导权的殊死争夺，随着武昌城中的一声枪响，革命者喊着激动人心的口号踏入权力中心，袁世凯、宋教仁和孙中山之间新一轮错综复杂的明争暗斗又揭开了序幕……看似荒诞诡异的史事背后，是无比清晰的利益选择和权力博弈。
蔡东藩中国通史-前汉篇(插图版)
￥38.99
《蔡东藩中国通史（插图版）》套书共10册，是一部以中华经典人物、事件为核心写就的通史教育历史读物。全套书根据故事场景绘制了近千张精美的国风插画，为读者创造出轻松活泼的阅读氛围，将知识性、趣味性和故事性完美结合，让青少年读者在趣味阅读中了解历史文化，激发学习兴趣，下学科基础。 前汉篇通过70余个故事，近百幅插图生动讲述了从秦始皇身世之迷、楚汉相争到西汉灭亡二百余年的历史故事。内容囊括文学、史学、哲学知识，事、图、释、识结合，体例统一，材料丰富；语言生动，文字流畅简约，通俗易懂。
