老北京的神话与传说
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北京是一座有着三千多年历史的文化古城,是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中,在北京这座城里发生了太多的趣闻。
老北京的历史与朝代
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北京是中国的首都、中央直辖市,是我国政治、文化、教育和国际交流中心,同时是我国经济金融的决策中心和管理中心。北京位于华北平原北端,东南与天津相连,其余为河北省所环绕。
老北京的交通与出行
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辛亥革命以前,北京的一种主要载人工具便是骡车。由于长江以南没有这种车,北京的骡车又冠乎北方各省,所以被誉为“京车”。
伟大的历史:中华民族五千年的兴盛与辉煌
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重温昔日辉煌,领略先人智慧, 启迪民族自信,开创未来道路。
我的应许之地:以色列的悲情与荣耀
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《我的应许之地》是一部震撼人心的以色列建国史,也是百年来犹太民族的奋斗复兴史。作者阿里沙维特以自己家族故事为引子,通过亲身经历、深度访谈,历史文献、私人日志、信件等,通过一个个扣人心弦的个体故事,试图描述出以色列的全景大历史,以引出更深层次的以色列国家思考,并对中东地区的纷争渊源进行了历史性梳理。《我的应许之地》从作者的曾祖父写起,这位犹太复国主义者是一位英国绅士,1987年却果断横跨地中海走向圣地,意识到这即将是本民族的未来之路;20世纪20年代一个怀理想主义的年轻农夫,自他的阿拉伯邻居处购入了土地种植雅法蜜桔,用汗水在不毛之地培育出富足繁荣;二战时期德军将至,具有先知使命感的古特曼,率领青年人攀登历史废墟马萨达,激励他们心中强大的犹太复国主义精神;1948年在吕大驱逐的悲剧性的一幕中,全城老小在流泪中背井离乡、渐行渐远;我们看到了二战后纳粹大屠杀的幸存者们,在应许之地辛勤地建设这个荣耀之国,并努力将孩子们培养成真正的新以色列人;60年代纵横捭阖的以色列政治家们,在艰难局势中,顽强推动了绝密的以色列核计划;1973年赎罪日战争的惨痛,令举国反思以色列的未来在哪里;以及今天引领世界潮流的互联网以色列新兴企业,还有在那些特拉维夫蓬勃发展的俱乐部里纵夜狂欢的青年男女……
世界通史(第一卷)
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《世界通史》讲述了世界历史的进化,世界文明的发展及其对现代社会的影响。着眼于全球,侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件,其中包括原始社会、欧弧大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等部分。
世界通史(第三卷)
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阿尔卑斯山是欧洲大的山脉,山势雄伟高峻,峰峦终年积雪,山谷中全是冰川。军队要穿过那杳无人迹和高耸入云的岩山,确实是非常艰难的。
世界通史(第四卷)
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一位学者曾对影响世界的书作过统计,他认为具有突出成就的有十六本,其中排在首位的就是马基雅维里的《君主论》。《君主论》经常被称为是“独裁者的手册”,马基雅维里在《君主论》中给一国之主提供了统治手段。
世界通史(第五卷)
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世界近代史是资本主义产生、确立和发展的历史,它是人类文明史上欧洲占优势地位的一段历史。资产阶级不但从政治经济上摧毁了封建专制制度,而且也摧毁了中世纪以来的扼杀个人自由和社会生机的神权统治、君主制制度和文化专制主义,建立了比封建社会先进得多的有利于生产力发展,有利于科学技术、文化教育进步的资产阶级民主制度。
史记(第二卷)
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高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。
史记(第三卷)
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自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:「三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。」每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
史记(第八卷)
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《史记》是中国古代部通史,不但规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时,《史记》中的大量文字生动性,叙事的形象性也是成就的。
老北京商业与老字号
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从元代起,北京就出现了钟鼓楼商业街。在元代,由于漕运的迅速发展,促进积水潭附近的钟鼓楼地区发展成为了当时富庶、繁华的集市贸易中心。
罗马帝国简史
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《罗马帝国简史》古罗马如何从一个弹丸小城发展成为横跨三洲的超级帝国?其统治精英又如何在落后的技术条件下治理国家,实现首都和行省之间的政治互动?近代的大英帝国,二战时期的法西斯和当代的好莱坞又如何看待罗马帝国的是非功过?本书以全盛时期的罗马帝国史为经,以征服者和被征服者之间错综复杂的政治关系为纬,既展示了古罗马帝国的辉煌成就,又揭露了其政府和统治过程中的血腥和残酷,既有对古罗马人民日常生活的微观描写,又有对古罗马帝国运作机制的宏观分析,是一本引领读者走进神奇的古罗马世界的上佳读物。
日不落帝国兴衰史:盎格鲁—撒克逊时期
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《日不落帝国兴衰史――盎格鲁-撒克逊时期》这是一个唯有战争与野蛮的忠诚的时代,还是一个令人惊叹的秩序井然的社会?国王们的沉浮缘何如此迅速?异教与耶稣基督的较量,谁将*终获胜?罗马帝国崩溃后的盎格鲁-撒克逊时代是英国历史的十字路口,是英格兰社会发生全方位剧烈变革的时代。本书从政治、经济、宗教、文化、律法等方面对约六个世纪的盎格鲁-撒克逊时代进行了翔实而透彻的剖析,展现了盎格鲁-撒克逊人富有创造性的成就及对未来英国发展的影响。
犹太人之谜:一个神奇民族的成功智慧(犹太智慧典藏书系第一辑01)
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犹太人是谁?判断犹太太的标准是什么?犹太人为什么历经浩劫而不灭?犹太文化的精髓是什么?谁是犹太人心目中的英雄?怎样成为一个有智慧的人?怎样成为一个有权力的人?怎样成为一个富裕的人?怎样成为一个令人尊敬的人?本书通过妙趣横生的论述来掲开犹太人的种种神秘面纱,是洞悉犹太文化和犹太智慧的一把钥匙。 ?
二十四史精华(第六卷)
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《南史》,唐初史学家李延寿撰,共八十卷,包括本纪十卷,列传七十卷。起宋武帝永初元年(420),迄陈后主祯明二年(589),记南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的史事。
二十四史精华(第八卷)
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《新五代史》原名《五代史记》,北宋欧阳修模仿《春秋》笔法且将五代溶而为一撰成,七十四卷,本纪十二卷,列传四十五卷,考三、世家及年谱十一、四夷附录三。全书文字简要,并补充了不少新史料,为正史中自唐朝以后的的私修史书,与《旧五代史》同为研究五代十国史的主要资料。
资治通鉴(第一卷)
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《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴(第六卷)
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初,范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿。同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞。及渡江,左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰,必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募。逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进。
中华上下五千年(第六卷)
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唐王朝经黄巢起义的打击,已名存实亡,许多军阀拥兵自立,全国形成割据的局面。公元907年,朱温废唐昭宗帝,自立为帝,建立后梁。中国历史进入五代十国时期。

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