中华历史全集
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夏启废除了禅让制度,开创了父死子继的世袭制度,他当上国王后,做的件事就是学着父亲会见首领的样子,大会诸侯。他的主要目的是让诸侯们看一下自己的武力,见识一下自己的财富,领略一下自己的显赫地位。夏启还喜欢巡游。过去尧、舜、禹到各地巡游,主要是为了了解各地的风俗,倾听百姓的呼声,解决部族间的纠纷。如今夏启巡游则完全是为了炫耀和享乐。他觉得,在外巡游,有武士保驾,美女陪伴,每到一处,有诸侯迎送,百姓助兴;吃遍万国佳肴,阅尽天下美景,真是胜似天仙,于是更加恣意玩乐。
中华历史集锦
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春秋时期由于铁制农具的使用,荒地大量开垦,耕地面积扩大,促进了农业生产的发展。随着各地区经济、文化的交流,手工业生产和商业交通出现新的繁荣景象。也就在这个时期,各诸侯国的卿大夫在长期兼并战争中加强自己武装力量的同时,也向“公室”(诸侯)争夺土地和人民,扩大经济实力,逐渐形成了“公室”衰弱,卿大夫左右诸侯国命运的局面。社会变革的政治、经济条件都酝酿成熟了。
中国千年历史
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汉国在建立政权时,不仅仅是想恢复匈奴旧业,同时也想效法古代圣王,建立中原正朔形象,为此,他们在官制上仿效汉魏官制进行改革;又仿中原礼制大修城池宫观,以示天子气象;为了争取各族支持,他们还广泛吸收汉族和其他民族上层分子进入政权,在政权形式上实行胡汉联合专政,但为了确保匈奴贵族的支配地位,他们在职能分配和权力分配上采取了胡武汉文、重胡轻汉的做法。
中国历史那些事
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天文和历法是人类早发展起来的自然科学之一。在我国这门学科不仅有着悠久的历史,而且一直走在世界的前列。相传在黄帝时代,就有专门掌管“占月”、“占日”、“占星气”的人。同时还传说有大挠、容成两人创立的“甲子”和历法。有关天文历法产生于原始社会后期的这些传说,可能反映了一部分历史真实。恩格斯说;“游牧民族和农业民族为了定季节,就已经*需要它。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,523页)(它指天文学)在我国,从仰韶文化起就进入了以农业生产为主的发展阶段。由于农业生产的需要,当时可能已有了一定的天文历法知识。近年来,在仰韶文化的陶片上,已发现了不少关于天文方面的花纹图案,这就是很好的证明。
中国古代历史
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蔺相如和廉颇同心协力保卫赵国,秦国还真的不敢去侵犯。可是秦国从楚国和魏国却得到了不少土地。那时候,秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰侯魏冉手里。公元前270年,穰侯要派兵去打齐国。
中国封建历史
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周部族的始祖后稷是与尧舜禹同时的人物。后稷,姬姓,名弃,意思就是被丢弃的孩子。弃的母亲叫姜嫄,是有邰氏(今在陕西武功西)的女儿。相传姜嫄一天与同伴们到野外去游玩,忽然见到路上有一个非常奇怪的大脚印,姜嫄将自己的脚踩到了这个大人的脚印里,她的脚踩上去后,感到肚子里有了什么东西似的,结果怀孕了。
中国通史全纪录
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武丁励精图治,使商朝国势达到了空前的繁荣。武丁以后的历代君王却渐渐丧失斗志,贪图享乐,商朝于是日渐衰落,一代不如一代!王位传到纣王手中后,他更是变本加厉地搜刮百姓,虐待人民,商朝天下终便断送在这个暴君手中!
五千年文化
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西汉武帝时期,西域有个大宛国(今中亚细亚),盛产宝马。据说,这种马体魄雄壮,日行千里。汉武帝早先就听次出使西域的张骞说起此事。为换取这种宝马,汉武帝派人给大宛国王进去一匹金铸的马,外加黄金一千斤。谁知大宛国王舍不得换,汉使一再恳商,他却执意不肯,气得汉使当场把金马捣碎了。
五千年文化历史
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司马相如字长卿,是四川成都人,西汉时期的大辞赋家。司马相如从小就喜欢读书击剑,脑瓜子非常聪明,模样长得也很秀气,因此他父母亲非常娇惯他,亲切地称他为“犬子”,也就是猫儿、狗儿一类的称呼吧。相如稍大以后,读书越来越多,他非常佩服战国时期赵国蔺相如的为人,所以自己改名为“相如”。他要以蔺相如为榜样。
华夏历史
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汉高祖刘邦在铲除韩信、彭越、英布等异姓王的过程中,分封刘姓子弟为王,去接替空出来的王位,那就是同姓王。同姓王国起初只有九个,后来逐渐增加,传到汉文帝刘恒的时候,已经增加到二十多个,其中领地*的有齐、楚、吴、荆、燕、淮南等。这些王国所领有的土地,合起来占了西汉帝国土地的大半。皇帝直接统辖的地区,仅仅只有十五个郡,并且这十五个郡当中往往还有列侯和公主的领地,真正属于皇帝能管辖的土地,也就只有十个郡左右。
图说天下.中国历史:辽、西夏、金: 金戈铁马的交汇(试读本)
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万里长城踏破,险关要隘横跨,塞外民族争相饮马黄河。中原战事纷起,金戈铁马激荡,赵宋王朝铅华剥落。耶律大辽,所向披靡,四时捺钵建行国;党项李夏,纵横捭阖,悠悠王陵忆峥嵘;东北女真,遽兴于山川野泽,灭辽驱宋,百年霸业堪称雄。一样的勇猛剽悍,不一样的异域风情,辽、西夏、金的名字在历史的上空交相辉映。
图说天下.探索发现:中国历史悬案(试读本)
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在无边的黑暗里,众多的未解和神秘静静地守候,等待那支探索火炬的亮起。幽暗的地宫、离奇的谜案、远去的传奇、隐藏的真相……那些沉睡在未知世界里的人和事在渐行渐近的好奇下,缓慢启岁月的封印,褪去寂寞的外衣,展示出一幕幕尘封已久的画面…… 探索发现系列,宛如一个色彩斑斓、光怪陆离的万花筒,真实再现了大干世界的神奇瞬间,精彩诠释了人类文明的隐秘片段。神秘的、奇幻的、悬疑的……令人目眩神迷,欲罢不能。娓娓道来的传奇故事,弥足珍贵的彩色图片,造出一席华美的文化盛宴。 《图说天下·探索发现系列》编委会编著的《中国历史悬案》是“图说天下·探索发现系列”之一。 《中国历史悬案》讲述了: 中华文明灿烂、古老,既有留存千年的文物古迹,又有曲折婉转的人物故事。时光荏苒,在岁月长河的冲刷下,那些曾经的人和物的故事,渐渐变得模糊,以致发展成难以解决的悬案:奇妙、诡异的半坡人面鱼纹盆是否是外星人光顾地球时的遗留物?创造了辉煌青铜文化的巴蜀国为何会突然消失?用于占卜的龟甲何以成为医治疑难杂症的神奇灵药?享有中国古代“四大美女”美誉的杨贵妃,真的死在了马嵬坡吗……奇案、怪案、冤案,一桩桩、一件件,发生在古代的故事,像谜一样召喚着人们不断去探究。
统一王朝的诞生(秦)/图说中国历史(试读本)
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六王毕,四海一。崛起于蛮荒之地的秦人,策马中原,浴血饮剑,孕育出赫赫大秦帝国。立郡县,书同文,车同轨,创帝国统一之基;巡四方,封泰山,临碣石,宣功绩于天地沧海;以法为教,以吏为师,官僚政治空前发达。赢政雄才,治民又可称暴虐。北筑长城,南征百越,生民为之攘攘;用法苛刻,旧俗难容,天下若秦久矣。雄丽阿房,巍巍骊山,终于见证秦亡。
记刻在甲骨上的文明(商)/图说中国历史(试读本)
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夏桀无道,成汤吊民伐罪,取而代之。新君武功赫赫,天下“莫敢不来主,曰商是常”。“天命玄鸟,降而生商”,这个自然称神鸟后裔的部族,如同候鸟一般迁徒不定。盘庚迁殷,一个改变商朝命运的决定,四处游移的都城,从此有了定所。但是他们与生俱来对神灵的崇拜,不曾改变。殷人信巫,问吉凶于龟甲;祈福于祖先,铸大鼎以为志。殷商杳杳,灿烂文明埋葬于地,近世才得重见天日。指去甲骨上的尘埃,那笔划质朴的文字,不觉间已伴随华夏千年。
鬼谷子的局·卷二
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“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷,是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇! 战国时期,在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市),隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩),他每天在山上看书、坐、冥想,不与世人来往,过着与世隔绝的生活。但是,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。 本书为长篇历史小说《鬼谷子的局》第二卷。本卷中魏武卒苦守三城,宋趼、随巢子二人拜访鬼谷子;魏王中奸计犯昏,平阳城祸不单行;张仪两为秦相,凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯,使苏秦功亏一篑;魏卬兵败葫芦谷,*终秦魏两国无心再战,签订议和协约。
天下纵横:鬼谷子的局
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“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷,是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇! 战国时期,在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市),隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩),他每天在山上看书、打坐、冥想,不与世人来往,过着与世隔绝的生活。但是,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。 本书为《鬼谷子的局》第三卷。本卷讲述了孙宾、庞涓二人饭庄偶遇,却遇官兵追捕,二人合力脱险;秦魏逼婚,周王室陷入进退维谷的困境,为避祸事,公主姬雨诈亡随鬼谷子入山修道;张仪回家看望重病母亲,却连遭不幸,母亲病逝,家宅被收,苏秦劝张仪拜师鬼谷子;庞涓请孙宾帮忙救父,却被奸人陷害,纷纷被捕,危难关头,二人结拜为兄弟,后又在帮助下脱险;脱险后孙宾、庞涓、苏秦、张仪四人拜师被拒。
国家的启蒙:日本帝国崛起之源
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从1853年美国“黑船”叩响紧闭的国门,到1912年明治天皇去世,日本用60年时间从一个落后国家跻身世界强国之列,成就了近代世界史上大国崛起的一个独特模式,也成为许多追赶型国家羡慕和模仿的对象。此书通过描写这个时期的重要历史人物和重大历史事件,生动记录了60年间日本奋起追赶、建设现代国家的艰难历程,也分析了日本后来走上军国主义道路的内在原因。对于追求“大国崛起”的国家而言,日本所走过的道路至今仍然有强烈的现实意义。
中美关系:故事和启示
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当前,和平、发展、合作、共赢正成为不可抗拒的时代潮流,中美共同努力、构建不同于旧时代大国关系的新型建设性关系是顺应时代潮流之举,是世界大势,有着重大的全球影响和深刻的时代意义。本书选取了中美关系从启动到定调到充实到推动的发展过程中的九个故事,从不同侧面叙述了构建中美新型大国关系的重要性、必然性、困难性和可能性,具体生动地传递这一“前无古人、后启来者”的伟大事业所散发的正能量。
娜塔莎之舞:俄罗斯文化史
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在托尔斯泰的名著《战争与和平》里,娜塔莎,这位自小接受法国教育的贵族小姐,爱唱歌、跳舞,不论苏格兰舞、英吉利茲舞,还是俄罗斯民间舞,她都能翩翩起舞,展现婀娜多姿、优雅动人的俄罗斯风情。奥兰多?费吉斯通过“娜塔莎之舞”,重新诠释《战争与和平》这部巨作,介绍托尔斯泰、普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、契诃夫、斯特拉文斯基、肖斯塔科维奇等伟大的作家和艺术家,以散文般的优美笔触再现广袤质朴、包容一切的俄罗斯。 《娜塔莎之舞》通过对18世纪兴起的俄罗斯芭蕾、绘画、诗歌、戏剧和音乐等讨论,探索俄罗斯文化中欧洲文明与民间元素之间的分歧,“文明”和“本土”两个俄罗斯之间的对抗,以及贵族上流社会和底层农村民众间的分裂。书中更进一步讨论“俄罗斯灵魂”和“俄罗斯性”的建构与表现,揭示政治、国族认同、社会观念、风俗習惯、民间艺术、宗教等对俄罗斯文化的形成和发展所产生的影响,呈现出一幅充满戏剧性的细节、辉煌炫丽的文化长卷。
大奥日本
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德川幕府所在的江户城,是日本史上空前未有的复合建筑群,而“大奥”,是这建筑深处的存在,亦是位于权力中心的女性所建立的组织结构。 大奥的世界,因幽闭而引人遐想。至高统治的背后,将军与执掌大奥的御台所,如何度过一日三餐的常规生活?位分森严的种种规制之下,暗藏着怎样生动的人情细节?两百年的大奥一梦,如何开始,又如何落幕? “衹园精舍钟声,流响诸形无常,沙罗双树花色,显示盛者必衰,骄奢者不久长,犹如春梦一场,强梁者终败亡,恰如风前微尘。” 一部隐秘的幕府史话,悲欢虚实,从头道来。
乾隆帝及其时代
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本书立足于世界史的视野,以乾隆帝八十多年的生命之旅为切入点,广泛搜罗中外各种文献与档案,向人们展示了古代中国鼎盛时期政治、经济、军事、文化与外交诸层面的生动历史场景。严密的考据与优美的叙事相结合,并且引入世界历史的变幻节奏,在中外互动中给人以历史感悟,让读者认识到乾隆帝当时的天朝心态及盛世下的忧患,进而在反思中华帝国晚期封闭格局的同时,引发读者的无限遐想。

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