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另类历史：你不得不知的隋唐史
￥8.99
如果有人问你，隋朝的科举制度有哪些、大历十才子都是谁、新乐府运动是怎么回事……你都能答得出来吗？本书把一些读者可能感兴趣的，觉得有意思的，然而又较零散的隋唐时期的历史常识编辑成册，让读者在轻松阅读中国历史的同时，丰富知识，开阔视野。
记忆的纹理：媒介、创伤与南京大屠杀
￥30.00
作为国内*本研究南京大屠杀集体记忆的著作，本书以历史为经，以不同的媒介场景为纬，深探究南京大屠杀创伤建构与记忆形塑的过程，揭示国家权力、地方记忆社群、大众传媒如何合力塑造出南京大屠杀在当代中国的记忆政治与记忆文化。本书以文化创伤理论为核心的分析框架，追溯南京大屠杀创伤叙事在主流媒体上的建构过程，在纪念馆和线上公祭活动中的扩散与再生产，以及在赛博空间中所面临的叙事挑战。本书虽以“媒介”为核心，但并不流于对静态“文本”和“符号”的考察，而是力图揭示创伤叙事的生产和再生产，媒介纪念空间的生成，以及媒介舞台上和记忆地方里的记忆实践。
两晋演义(上)
￥8.99
清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想；戊戌政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，提倡“小说界革命”。自此，小说受到前所未有的重视，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期，此风相船，小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者，他为武昌起义、共和初建兴奋过，欢呼过，但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事，立志“借说部体裁，演历史故事”，以历史小说作为救国工具。自1916年至1926年的10年间，他夜以继日，笔耕不辍，陆续写成中国历代通俗演义11部，1040回，以小说形式再现了上起秦始皇，下讫民国的2166年间的中国历史，加上另撰的《西太后演义》，总计约七百余万字，成为中国有史以来*的历史演义作家。出版以后，迅速风行，多次再版。
给大家看的印度通史(印度史殿堂级作品)
￥17.99
《给大家看的印度通史》是著名历史学家陈恭禄先生的代表作，是一部简明、客观、朴实的印度通史类著作。《给大家看的印度通史》共分二十七篇，自印度国家、民族、文化的孕育形成，到印度近代的民族解放运动，将印度这一文明古国四千多年的历史，浓缩于短短的20万字中。 《给大家看的印度通史》重点阐述了印度国家、民族、文化的形成、演变及发展历程，同时介绍了印度的社会变迁及丰富多彩的文化生活，是读者了解印度文明不可或缺的经典读本。此外，书后还附有《印度大事年表》，以供读者参考研究之用。
陈舜臣说《史记》：帝王业与百姓家
￥12.99
作品以《史记》记载的史实为依据，以历史程中的重大事件或人物为中心展描写，讲述了商朝至汉朝的历史变迁和王权兴衰，全景式地再现了武王讨纣、吴越争霸、卧薪尝胆、屈原投江、合纵连横、荆轲刺秦王、楚汉相争、司马迁忍辱负重撰写史记等一系列历史故事，呈现出一幅波澜壮阔的历史宏图。
图说中国历史系列(套装全10册)
￥26.16
《黑暗与希望交织的年代——晚清》 《天朝上国的盛世繁华——清》 《金戈铁马的交汇——辽西夏金》 《昌文偃武的时代——宋》 《梦回千年的盛世华章——唐》 《动荡纷争四百年——三国两晋南北朝》 《统一王朝的诞生——秦》 《争鸣与争雄的时代——春秋战国》 《氏族宗法的文明——西周》 《记刻在甲骨上的文明——商》
品三国
￥88.00
《品三国》是易中天对三国时期历史的讲述和评论。 这是一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史；更是一些引人胜的故事，一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。不同时期有不同的评，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。三国，究竟应该是怎样的面目呢？ 以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。易中天先生纵论三国天下大事，细品英雄是非功过，总结成败得失
拉德茨基进行曲
￥9.99
作者简介： 约瑟夫·罗特（1894—1939），二十世纪上半叶重要的德语作家之一，出生于奥匈帝国东部边境的加利西亚小镇（今波兰东部）。1916年至1918年在奥匈帝国军队服役，参加了次世界大战，战后在维也纳和柏林当新闻记者。平生著有十三部长篇小说和大量的短篇小说以及散文作品，主要作品有：《拉德茨基进行曲》《皇帝的陵寝》《约伯：一个犹太人的命运》等。 编辑推荐： 1.约瑟夫·罗特的《拉德茨基进行曲》和托马斯·曼的《魔山》、歌德的《亲和力》、卡夫卡的《审判》等一同获得《理想藏书》德语文学排名的前十,并同时获得*德语小说第八名。 2.《拉德茨基进行曲》英文首版时，得到了两位诺贝尔文学获得者库切和戈迪默的推荐，戈迪默还为《拉德茨基进行曲》撰写了长篇导读。 3.《拉德茨基进行曲》是一部哈布斯堡王朝的史诗！也是约瑟夫·罗特*代表的作品。 4.《拉德茨基进行曲》写的不止是特罗塔家族的命运，它也像征了整个奥匈帝国的兴衰消亡，作者把对帝国往昔的审视与怀念，全都倾注在他这部*为平实、看似平淡，却血脉喷张的作品里。 内容简介： 《拉德茨基进行曲》是通过特罗塔一家四代1959年到1916年的经历反映了哈布斯堡王朝的逐步衰落。“拉德茨基进行曲”原本是对1813年前后反拿破仑的奥地利统帅拉德茨基和对哈布斯堡王朝往昔的颂歌。这部小说以此命名，表达了作者对帝国往昔的怀念，是作者唱的“一首奥地利的安魂曲”。面对20世纪的现实，作者深知奥匈帝国的“荣华”已经不可能恢复。
图说天下探索发现2-海盗传奇(试读本)
免费
海盗，犹如广阔海洋上的黑色魅影，他们驾着舰船神出鬼没，使平静时的大海险象环生；他们踏上的船只，甲板上都要流淌汩汩的鲜血。别以为海盗仅仅是令人憎恶的恶徒，他们也曾影响了滚滚的历史洪流。在遥远的爱琴海岸，古希腊海盗们一手仗剑，一手经商，如英雄般被人们歌咏礼赞；巴尔巴罗萨兄弟手持弯刀，创了一个伊斯兰的海盗帝围，成为阿尔及尔之王；一群头戴兽角盔的维京人驾驶着龙头船，从寒冷而神秘的北欧劈波斩浪，一路南下，疯狂的劫掠让欧洲大陆瑟瑟发抖；在大航海时代，许多欧洲国家不仅依赖过海盗，甚至还扮演过海盗的角色。虽然“辉煌”的大海盗时代已经远去，但昔日海盗所书写的传奇故事仍在流传。
评书三国演义（二）：群雄逐鹿 中华书局出品
￥30.65
75岁高龄的评书名家连丽如，以独特视角对历史事件和各色人物行演绎评说，使连派《三国》成为当代评书继承“讲史”传统的扛鼎之作，全景再现古典小说才子书的动人风采。 《评书三国演义（2）：群雄逐鹿》供30回，从破吕布起，到衣带诏结束，包括挟天子令诸侯、孙策创江东、辕门射戟、战宛城、马踏青苗、拔矢啖睛、白门楼、许田射猎等经典回目。
鬼谷子的局·卷三
￥9.99
“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 本书为《鬼谷子的局》第三卷。本卷讲述了孙宾、庞涓二人饭庄偶遇，却遇官兵追捕，二人合力脱险；秦魏逼婚，周王室陷退维谷的困境，为避祸事，公主姬雨诈亡随鬼谷子山修道；张仪回家看望重病母亲，却连遭不幸，母亲病逝，家宅被收，苏秦劝张仪拜师鬼谷子；庞涓请孙宾帮忙救父，却被奸人陷害，纷纷被捕，危难关头，二人结拜为兄弟，后又在帮助下脱险；脱险后孙宾、庞涓、苏秦、张仪四人拜师被拒。
鬼谷子的局·卷四
￥9.99
“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 本书为《鬼谷子的局》第四卷。本卷孙宾、庞涓、苏秦、张仪等四人也陆续山，他们或为名，或为利，或为复仇，或为征询大道，各怀心事在鬼谷修行。鬼谷子洞察秋毫，应天顺势，根据弟子们不同的才具传道授业，暗中成全了他们的心意。于此同时，外界的局势也发生了翻天覆地的变化。魏惠王亲小人，远贤臣，国政日渐昏聩；秦孝公薨，嬴驷继位，公孙鞅以身殉国，成全秦国上下齐心。秦魏强弱逐渐转换，其余诸国蠢蠢欲动，预示着新一轮的争霸正式启。天下大势更加扑朔迷离，殊不知这一切都早已落鬼谷子的计划之中……
历史其实很有趣
￥9.00
尽管那些往昔的古人已经永久地沉睡，可他们当初一个思想的变化或是对一件事情处理得稳妥与否，却对我们之后人类社会的发展，乃至他们自身的命运产生了深远的影响。本书从人物出发，通过一些人一些事，与读者一起回顾历史的一个个精彩片段，耐心品味当年之人的是是非非，喜怒哀乐，可以以史为鉴，在反思中提升自身悟性。假如这些有趣而又厚重的历史能够帮助我们更好地处理好当下的一切，规避可能犯下的种种错误，那么它曾经的一系列衍化就会因为我们重新地理解，而在此展现不一样的价值。
明朝那些事儿：漫画版(三册装)
￥35.00
《明朝那些事儿》问世近十年，如今漫画版也终于推出了。本书是漫画版系列的本，在《明朝那些事儿》强史实性、趣味性基础上，用超萌的绘画风格讲述了明朝开国皇帝朱元璋跌拓起伏的一生。 漫画版充满了萌点、槽点、趣点，而又尊重史实。是一部难得的可以全家一起读、人人都开心的历史普及类作品。
宋史（八）
￥2.90
汴河下洛河蔡河广济河金水河白沟河京畿沟渠白河三白渠邓许诸渠附。
宋史（二）
￥2.90
哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，讳煦，神宗第六子也，母曰钦圣皇后朱氏。熙宁九年十二月七日己丑生于宫中，赤光照室。初名佣，授检校太尉、天平军节度使，封均国公。元丰五年，迁开府仪同三司、彰武军节度使，进封延安郡王。七年三月，神宗宴群臣于集英殿，王侍立，天表粹温，进止中度，宰相而下再拜贺。八年二月，神宗寝疾，宰相王珪乞早建储，为宗庙社稷计，又奏请皇太后权同听政，神宗首肯。三月甲午朔，皇太后垂帘于福宁殿，谕珪等曰：“皇子性庄重，从学颖悟。自皇帝服药，手写佛书，为帝祈福。”因出以示珪等，所书字*谨，珪等称贺，遂奉制立为皇太子。初，太子宫中常有赤光，至是光益炽如火。
宋史（二十）
￥2.90
侯益，汾州平遥人。祖父以农为业。唐光化中，李克用据太原，益以拳勇隶麾下。从庄宗攻大名，先登，擒军校，擢为马前直副兵马使。征刘守光，先登，迁军使。破洺州，为机石伤足，庄宗亲以药傅其疮。及愈，改护卫指挥使。梁小将李立、李建以骁勇闻，军中惮之。会庄宗与梁人战河上，益挺身出斗，擒其二将，迁马前直指挥使。庄宗入汴，为本直副都校。从明宗讨赵在礼于邺。会诸军推戴明宗，益脱身归洛，庄宗抚其背出涕。
宋史（二十八）
￥2.90
绍兴二年，除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。是时，荆湖江、湘之间，流民溃卒群聚为盗贼，不可胜计，多者至数万人，纲悉荡平之。上言：“荆湖、国之上流，其地数千里，诸葛亮谓之用武之国。今朝廷保有东南，控驭西北。加鼎、澧、岳、鄂若荆南一带，皆当屯宿重兵，倚为形势，使四川之号令可通，而襄、汉之声援可接，乃有恢复中原之渐。”议未及行，而谏官徐俯、刘斐劾纲，罢为提举西京崇福宫。
宋史（二十二）
￥2.90
王继忠，开封人。父珫，为武骑指挥使，戍瓦桥关，卒。继忠年六岁，补东西班殿侍。真宗在藩邸，得给事左右，以谨厚被亲信。即位，补内殿崇班，累迁至殿前都虞候，领云州观察使，出为深州副都部署，改镇、定、高阳关三路钤辖兼河北都转运使，迁高阳关副都部署，俄徙定州。
宋史（九）
￥2.90
封禅。太宗即位之八年，泰山父老千余人诣阙，请东封。帝谦让未遑，厚赐以遣之。明年，宰臣宋琪率文武官、僧道、耆寿三上表以请，乃诏以十一月二十一日有事于泰山，命翰林学士扈蒙等详定仪注。既而乾元、文明二殿灾，诏停封禅，而以是日有事于南郊。
宋史（三十）
￥2.90
葛邲，字楚辅，其先居丹阳，后徙吴兴。世以儒学名家，高祖密邲五世登科第，大父胜仲至邲三世掌词命。邲少警敏，叶梦得、陈与义一见称为国器。
