明史(二十五)
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朝鲜,箕子所封国也。汉以前曰朝鲜。始为燕人卫满所据,汉武帝平之,置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。汉末,有扶余人高氏据其地,改国号曰高丽,又曰高句丽,居平壤,即乐浪也。已,为唐所破,东徙。后唐时,王建代高氏,兼并新罗、百济地,徙居松岳,曰东京,而以平壤为西京。其国北邻契丹,西则女直,南曰日本,元至元中,西京内属,置东宁路总管府,尽慈岭为界。
明史(二十一)
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袁继咸,字季通,宜春人。天启五年进士。授行人。崇祯三年冬,擢御史,监临会试,坐纵怀挟举子,谪南京行人司副,迁主客员外郎。七年春,擢山西提学佥事。未行,总理户、工二部中官张彝宪有朝觐官赍册之奏。继咸疏论之,谓:“此令行,上自籓臬,下至守令,莫不次第参谒,屏息低眉,跪拜于中官之座,率天下为无耻事,大不便。”彝宪大恚,与继咸互讦奏。帝不听,乃孑身赴任。久之,巡抚吴甡荐其廉能。而巡按御史张孙振以请属不应,疏诬继咸脏私事。帝怒,逮继咸,责甡回奏。甡贤继咸,斥孙振。诸生随至都,伏阙诉冤,继咸亦列上孙振请属状及其赃贿数事。诏逮孙振,坐谪戍;继咸得复官。十年,除湖广参议,分守武昌。以兵捣江贼巢兴国、大冶山中,擒贼首吕瘦子,降其党十余人。诏兼佥事,分巡武昌、黄州。击退贼老回回、革里眼等七大部黄陂、黄安,筑黄冈城六千余丈。
明史(十九)
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李标,字汝立,高邑人。万历三十五年进士。改庶吉士,授检讨。泰昌时,累迁少詹事。天启中,擢拜礼部右侍郎,协理詹事府。标师同邑越南星,党人忌之,列名《东林同志录》中。标惧祸,引疾归。
明史(一)
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太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,讳元璋,字国瑞,姓朱氏。先世家沛,徙句容,再徙泗州。父世珍,始徙濠州之钟离。生四子,太祖其季也。母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测。
明-思宗朱由检
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明思宗朱由检(1610—1644),明光宗朱常洛第五子,明熹宗朱由校弟。于公元1622年被册封为信王。明熹宗于公元1627年8月病故后,由于没有子嗣,他受遗命于同月丁巳日继承皇位。次年改年号“崇祯”。1627—1644在位。在位17年,李自成造反军攻破北京后自缢,终年34岁,葬于思陵。
明宋秘史
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和清朝相比,今天的人们似乎对明朝一直有种说不出的偏见,或者说是成见,当人看事物一旦带有强烈的主观意志,那么他所看到的就已经远离事实真相了!宋朝是中国历代朝代中经济发达的、国民文化兴旺的、科技创新成果多的、人口基数增长健康的、农作物单位面积产量的、人民生活水平的、繁荣鼎盛朝代。
明太祖朱元璋的皇后
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明朝的开国皇后马氏1332年—1382年(民间称为大脚皇后),朱元璋结发之妻,寿51岁。汉族,宿州市灵璧县人。本名不详,但部分野史与地方戏曲称之为马秀英,不过《明史》上未见记载。生于公元至顺三年(公元1332年)八月初八,时值壬申,肖猴,幼年失怙。在以三寸金莲为美为贵,妇女皆缠足的元代,马秀英坚不裹脚,故被人称为“马大脚”。马秀英十二岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养,二十一岁时嫁给朱元璋,与其共同渡过十五年患难与共的征战生涯。公元1368年朱元璋在南京称帝,立国号为大明,建元洪武,册立马秀英为皇后。洪武十五年(公元1382年)八月,积劳成疾的马皇后在南京病故,终年51岁。死后被谥为孝慈高皇后,葬于钟山之阳,即朱元璋死后合葬的明孝陵。
明-武宗朱厚照
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明武宗朱厚照(公元1491-公元1521年),明朝第十位皇帝,年号正德,父亲明孝宗朱祐樘,母亲张皇后,公元1505年-公元1521年在位,死后葬于北京十三陵之康陵,庙号“武宗”,谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”。明武宗是历史上很有争议的一位皇帝。以往很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。然而通过近些年来历史学界的研究,人们对武宗的认识有所改变,有人认为他追求个性解放,追求自由平等,为人却又平易近人,心地善良,是极具个性色彩的一个人。
明-宪宗朱见深
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明宪宗朱见深,初名朱见浚。在他3岁的时候,父亲英宗朱祁镇在与蒙古瓦剌部的交战中被俘。他的叔父明代宗朱祁钰登极皇位。他被立为太子。但是,当他的叔父逐渐牢固地控制了政权之后,就改立了自己的儿子朱见济为太子,而废除了他的太子身份,改封为沂王。在他11岁时,父亲朱祁镇重新成了皇帝,他又成为了太子。这一年,他改名朱见深。
诗仙游踪——齐鲁幽燕篇 江西淮南篇
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《诗仙游踪:齐鲁幽燕篇江西淮南篇》以唐代大诗人李白一生的游历与追求为经,以其浪漫主义名作和诸多纪实性的诗篇为纬,间以历史故事与民间传说、逸闻趣事,涉及李白与历代咏怀古迹的名诗上千首、名胜数百处,既生动地介绍了祖国的许多名胜古迹,也从一个新的角度通俗地勾勒出李白辉煌而又坎坷的一生。《诗仙游踪:齐鲁幽燕篇江西淮南篇》能够引导读者在“行万里路”中“读万卷书”,寻求真知,了解民情与传统文化,达到广识博物、陶冶情操的目的。作者对某些问题的独特见解,对爱好历史和李白诗歌的人士有一定的参考价值。
追寻祖先的足迹——华夏之初
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自古至今,关于人类起源的传说可谓是多种多样,无论是西方的上帝造人,还是东方的盘古开天辟地和女娲造人等传说,都流传甚广,经久不衰。由此可见,对古人类活动的探究是人类一个为之永恒探索的主题。伴随科学的日益发展,尤其是生物学、考古学、古人类学和地质学的巨大发展,人们开始了解远古人类的活动轨迹……
战国七雄:诸侯逐鹿竞中原
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“万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。”汉代的刘向在他的《战国策》里如此描绘中国这一段充斥着战争、变革与奇谋、诡计的动荡历史。至于这段历史起于何时,迄今尚存在不同看法。有人认为应该将公元前475年,即周元王姬仁即位之年,作为战国之始。在《史记》中,为记述方便,司马迁就是把这一年当做起点,“表六国时事”。还有人认为,应该把公元前403年魏、赵、韩位诸侯之列当成战国历史的开始,正是在这一年,战国七雄的局面正式形成。
大秦帝国:铁血铸就的一统江山
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秦人来自东方。其先民是传说时代以燕子为图腾的氏族部落,发祥地在山东半岛的黄海之滨。根据《史记·秦本纪》记载,黄帝之子颛顼的后代女修在织布的时候,看见一只燕子掉落了一颗蛋在地上,女修便将蛋吞下,于是生下了儿子大业。大业就是秦人的男性祖先。大业娶了少典的女儿女华,生下儿子大费。大费因为辅佐大禹治水成功,舜帝赐给他一副黑色的旌旗飘带,祝福他的后代将繁荣昌盛;并赐了一位姓姚的美貌女子,大费接受了赏赐,为舜帝驯养禽兽。因为大费驯养禽兽有功,舜帝就赐封土地给他,赐姓为嬴。大费由此成为秦人的得姓始祖——伯益。
三国风云:群英云集的智勇较量
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历史类通俗读物的热销,也就是近几年间发生的“新事儿”。在今天,任你去到任何一家书店,寻找通俗方式解读的历史读物,其结果真是多如牛毛:题材上,从正史到戏说,衍生到经营管理、择偶家居,五花八门,无所不及。不论“那些事儿”或“那些人儿”是否勾起你捧起一本书的兴味,你都会被市场的魔力所触动——它竟释放出如此丰沛的写作能量。
帝相之争:皇权与相权的博奕
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打开历史的卷轴,每一段历史的背后都掩藏着一个故事,这个故事有喜有悲,有痛有乐。皇帝拥有至高无上的权力,自古以来就处于“万人之上”的高位;宰相则为皇帝的股肱之臣,典领百官,辅佐皇帝治理国政,处于“一人之下,万人之上”的地位。
洪武王朝:开国帝业施铁腕
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历史是一幅无限延展的画卷,在这幅画卷中,一代代鲜活的人物,一个个喧嚣的王朝,不断演绎着时代的传奇。1328年是不平凡的一年,大明王朝的序幕便从这时拉开。在神仙托梦、红光满屋的传说中,开创了洪武31年盛世、开辟了大明王朝276年基业的传奇天子朱元璋降生了。饥寒交迫、四处流浪是朱元璋早年生活的写照。然而,征尘滚滚,烽烟四起,随着东系红巾军的登高一呼,微末如蝼蚁的朱元璋从此穿上戎装,开始了新的人生征程。
卑鄙的圣人:曹操5
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曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。
换个角度读《资治通鉴》
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为人君而不知《资治通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术;为人臣而不知《资治通鉴》,则上无以事君,下无以治民;为人子而不知《资治通鉴》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。《资治通鉴》流传至今,虽过千年,仍经久不衰,它为什么有这么大的魔力呢?晚清著名思想家龚自珍曾经说过:“欲知大道,必先为史。”一部《资治通鉴》,既包括社会的进退得失之道、政治的兴衰治乱之道,又包括个人品德的善恶美丑之道。参照这面历史的镜子,可以练就看破成败的眼光,养成敏锐的世情嗅觉,让我们跳出人性的盲点,不再重蹈历史的覆辙。
卑鄙的圣人:曹操4
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曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。
帝国时代
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人类的文明之火首先由大河流域的几个民族燃起,随后在对外交流中,文明的内容不断丰富、地域逐渐扩大。不过,人类交流的历史轨迹并不都是和平友好的,既充满了残酷的战争杀戮,也闪现着辉煌的统一大业。
秦并天下
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《易中天中华史:秦并天下》 商鞅变法,秦愤而崛起,秦始皇灭六国,并天下,建立君主专制大一统国家。 他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。 他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器,以至于荆轲来刺杀他,所有人只能干瞪眼 他狐疑。每天变换住处,谁要是暴露行踪就是死罪。 他残忍。对李斯的批评传出宫外,因查不出是谁泄密,便将在场的人都杀掉。 设防如此,该坐稳江山了吧? 然而,秦的苛政却亲手把自己送上断头台,大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。 楚汉相争,刘邦称帝,沿用秦朝制度。 大秦没死,秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。

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