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东周列国志下卷三
东周列国志下卷三
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
¥5.45
《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷四
东周列国志下卷四
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷五
东周列国志下卷五
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷七
东周列国志下卷七
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
¥5.45
《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
三国史话
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吕思勉
¥5.99
三国史话,吕思勉,北京阅览文化传播有限公司,历史
辛亥革命
辛亥革命
吴玉章
¥5.99
辛亥革命,吴玉章,北京阅览文化传播有限公司,历史
东周列国志上卷五
东周列国志上卷五
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
¥5.45
《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前224年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志上卷二
东周列国志上卷二
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志上卷三
东周列国志上卷三
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
¥5.45
《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前222年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
历代权臣智谋故事(下)
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舒乡
¥2.90
本书内容宠大,史料丰富,情节入胜,叙述传神,引领着读者沿着中华祖先留下的历史足迹畅游浏览,使人在阅读欣赏中,感悟前人的智慧与神奇,引发今天的思考与遐想,从而充分领略中国历史文化的奇妙与伟大。
历代后妃智谋故事(上)
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舒乡
¥2.90
上下五千年的中国历史,既是一部智谋故事的传奇史,又是一部智谋人物的活动史。翻开浩瀚如烟、博大精深的史籍,我们犹如置身于巨大而辉煌的舞台上,与历朝历代的帝王将相、黎民百姓直面交流,这边是“乱纷纷你方唱罢我登场”,那边是“血淋淋败者成寇胜者王”。每一次王朝的更替,总有谋略在其中屡建奇功,让人敬佩折服;而每一次时代的变迁,又总有智慧在其中大放异彩,让人叹为观止。当天下大乱、群雄纷争时,总会出现明君慧帝顺天承运,问鼎皇位;而当社会动荡、内外生变时,又总会出现智士谋臣应运而生,力挽狂澜。
历代战争智谋故事(下)
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舒乡
¥2.90
上下五千年的中国历史,既是一部智谋故事的传奇史,又是一部智谋人物的活动史。翻开浩瀚如烟、博大精深的史籍,我们犹如置身于巨大而辉煌的舞台上,与历朝历代的帝王将相、黎民百姓直面交流,这边是“乱纷纷你方唱罢我登场”,那边是“血淋淋败者成寇胜者王”。每一次王朝的更替,总有谋略在其中屡建奇功,让人敬佩折服;而每一次时代的变迁,又总有智慧在其中大放异彩,让人叹为观止。当天下大乱、群雄纷争时,总会出现明君慧帝顺天承运,问鼎皇位;而当社会动荡、内外生变时,又总会出现智士谋臣应运而生,力挽狂澜。
59元6本 卑鄙的圣人:曹操4
卑鄙的圣人:曹操4
王晓磊
¥24.99
曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。
逸趣名人(上)
逸趣名人(上)
闻明,张林
¥2.90
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前赴后继,绵延百代。
谈闲说怪(上)
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闻明,张林
¥2.90
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前赴后继,绵延百代。
海上民族的兴衰——古希腊
海上民族的兴衰——古希腊
闻明,彭萍萍
¥5.80
在古希腊传说中宙斯是的天神和众神之父,统治着天上和人间的整个世界,被称为“众神之父和万人之王”。据说早在荷马时代,宙斯就被整个希腊世界尊崇为神祗、奥林匹斯山诸天神的领袖。荷马时代的行吟诗人开始用文字描述宙斯的形象。雕刻、绘画艺术家们也塑造出宙斯的神像。在荷马时代及以后的希腊文明宗教中,宙斯主要有两方面的性质: 一方面作为天神的气候神,体现自然力与人的关系; 另一面他作为氏族社会、奴隶社会统治者的神,体现人与社会的关系。这两个方面极为紧密地联系在一起,构成了古希腊人以神学的方式认识和把握世界的重要内容。宙斯神性海上民族的兴衰——古希腊的两个起源和他神性的两个方面的融合,终使他成为整个希腊历史上权位的男性天神。在希腊的诸神之中,宙斯是惟一无所不能的。他的名字在各种宗教节庆中出现,也越来越抽象化、精神化。在诗人、剧作家、哲学家那里,他的名字经常与“神” 等同,就像以后的基督教徒说“神” 就是“上帝”一样普遍。
从城邦到帝国——古罗马
从城邦到帝国——古罗马
闻明,彭萍萍
¥5.80
本书通过对古罗马的建筑、军队、战场、竞技斗兽场、政法宗教、艺术、地理等各个层面的深入剖析,展现了这个几千年的文明古国的文明艺术。
刑具淫威(上)
刑具淫威(上)
闻明,张林
¥2.90
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前赴后继,绵延百代。
史海温故(上)
史海温故(上)
闻明,张林
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中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前赴后继,绵延百代。
王朝世系
王朝世系
闻明,张林
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中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前赴后继,绵延百代。
大事录要
大事录要
闻明,张林
¥2.90
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前赴后继,绵延百代。