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拉德茨基进行曲
￥9.99
作者简介： 约瑟夫·罗特（1894—1939），二十世纪上半叶重要的德语作家之一，出生于奥匈帝国东部边境的加利西亚小镇（今波兰东部）。1916年至1918年在奥匈帝国军队服役，参加了次世界大战，战后在维也纳和柏林当新闻记者。平生著有十三部长篇小说和大量的短篇小说以及散文作品，主要作品有：《拉德茨基进行曲》《皇帝的陵寝》《约伯：一个犹太人的命运》等。 编辑推荐： 1.约瑟夫·罗特的《拉德茨基进行曲》和托马斯·曼的《魔山》、歌德的《亲和力》、卡夫卡的《审判》等一同获得《理想藏书》德语文学排名的前十,并同时获得*德语小说第八名。 2.《拉德茨基进行曲》英文首版时，得到了两位诺贝尔文学获得者库切和戈迪默的推荐，戈迪默还为《拉德茨基进行曲》撰写了长篇导读。 3.《拉德茨基进行曲》是一部哈布斯堡王朝的史诗！也是约瑟夫·罗特*代表的作品。 4.《拉德茨基进行曲》写的不止是特罗塔家族的命运，它也像征了整个奥匈帝国的兴衰消亡，作者把对帝国往昔的审视与怀念，全都倾注在他这部*为平实、看似平淡，却血脉喷张的作品里。 内容简介： 《拉德茨基进行曲》是通过特罗塔一家四代1959年到1916年的经历反映了哈布斯堡王朝的逐步衰落。“拉德茨基进行曲”原本是对1813年前后反拿破仑的奥地利统帅拉德茨基和对哈布斯堡王朝往昔的颂歌。这部小说以此命名，表达了作者对帝国往昔的怀念，是作者唱的“一首奥地利的安魂曲”。面对20世纪的现实，作者深知奥匈帝国的“荣华”已经不可能恢复。
图说天下？探索发现系列（第一辑）世界历史悬案(试读本)
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纵古今，横万里。寻梦于文明之巅，叹瑰宝之风华，感秘史之迷离，惊发掘之旷古，思谜案之悬疑。放眼中外，幽深的清宫中隐逸的过往系人心弦，古国、宝藏消匿的影踪引人追寻，一座座古墓掩埋了无数红尘秘事，每一件国宝书写一段传奇。桩桩悬案留给后世诸多未解之谜，一次次考古发现不断揭惊世谜局。 探索发现系列，宛如一个色彩斑斓、光怪陆离的万花筒。真实再现大千世界的神奇瞬间，精彩诠释人类文明的隐秘片段。神秘的、奇幻的、悬疑的……令人目眩神迷，欲罢不能。10卷本200万字的鸿篇巨制，辅以2000幅珍贵的图片，造出一席华美的文化盛宴。 几千年的沧桑岁月，掩却了无数的名人轶事。他们风光无限的背后，承受的也许是背叛的阴谋、篡位的恐慌；而他们的死亡，又焉知不是千年的诅咒、阴谋的结果…… 历史的长河中，沉淀着无数未知的人类文明。它们好似虚无缥缈，却留下了一些蛛丝马迹；循迹而寻，却发现深不可测，神奇万分。揭历史，一窥背后的故事，品评难解的传奇。 时光荏苒，远去的疑慢慢清晰，困扰人类千年的谜底也逐渐揭。当一切变得尘埃落定，回首茫然的过去，虚幻的高塔瞬间崩塌，绽放的，只是真相的无限光彩。
图说天下——中华上下五千年(试读本)
免费
本书以翔实的历史资料和周密严谨的考证分析为依据，以深浅出的语言、弥足珍贵的图片为载体，按照时间的先后顺序，将中华五千年的历史主次分明地行了合理的阐述。为读者提供了一条也解中华五千年历史的捷径。 上下五千年是一首英雄的赞歌，是一首劳动人民的赞歌，也是一首惩恶扬善、伸张正义的浩然正气歌。本书起自上古传说神话，终于新民主主义革命端的五四运动，以时间为经，以人物和事件为纬，纵横交织，尽览无遗。细腻的笔触，简洁的语言描写了历史发展产生过较大影响的历史事件和较大影响的人物，真实展现了他们坎坷、曲折的人生经历。
东周列国志上卷二
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志上卷三
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前222年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志上卷五
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前224年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷二
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前226年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷三
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷四
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷五
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷七
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
辛亥革命
￥5.99
辛亥革命,吴玉章,北京阅览文化传播有限公司,历史
历史其实很有趣
￥9.00
尽管那些往昔的古人已经永久地沉睡，可他们当初一个思想的变化或是对一件事情处理得稳妥与否，却对我们之后人类社会的发展，乃至他们自身的命运产生了深远的影响。本书从人物出发，通过一些人一些事，与读者一起回顾历史的一个个精彩片段，耐心品味当年之人的是是非非，喜怒哀乐，可以以史为鉴，在反思中提升自身悟性。假如这些有趣而又厚重的历史能够帮助我们更好地处理好当下的一切，规避可能犯下的种种错误，那么它曾经的一系列衍化就会因为我们重新地理解，而在此展现不一样的价值。
北大历史讲座
￥9.99
北京大学为中国之百年名校，师资雄厚，为高等学府。《北大历史讲座》一书收录著名的国学大师胡适、傅斯年、张荫麟、梁启超、吕思勉、孟森、缪凤林、雷海宗、岑仲勉，站在新的高度，用理性的观点阐述历史，如夏商周、春秋战国、秦宋、明清、中国近代史，抓住中国历史转折的拐点，入木三分、浅显易懂的文笔让后人清晰地了解千百年前发生的真实事件。《北大历史讲座》在尊重历史事实的基础上，以讲述史事的形式，运用富有思辨性的语言，用全新的视野和历史的眼光，从政治、经济、思想、宗教等多个角度，全方位深入探索中国兴衰的成败得失，既吸取了从前的经验，又为将来指明了方向，敲响了警钟，值得每一个中国人阅读和细品。
七七事变真相
￥43.60
本书以七七事变的史料为核心，回答了有关七七事变中存有争议的主要论题，尤其是对中日之间在七七事变历史评论中的主要分歧行了有理有据的辨析，如中日战争爆发，责任在谁？抗战初期蒋介石以何种态度参战？如何评判事变爆发后宋哲元与日方的和谈？等等......本书既不同于专史，亦不同于纯粹的史料汇编，是以文献摘录为主、分析评说为辅的史籍。 七七事变的过程貌似清清楚楚，其实却存在争议。同一个人物，有不同评说；同一件事情，存在不同记述。这是八年抗战起的重要历史，它不应该过于众说纷纭，应该有令人信服的定论。本书正是以大量历史资料为据，广征诸般异说，努力辨其真伪，对七七事变做了全方位的探讨，以还原事变的历史真相。
历史上这些事儿(华侨)
促销价:￥4.80|￥5.00
所谓历史，不过是有那么一些人，做了那么一些事儿。所以历史其实很通俗，并且因为通俗而精彩。历史上这些事儿很好看，那里有鲜活的人物，有引人人胜的事件，有短兵相的残酷，有摄人心魄的阴谋，让你回味，让你流连。 读《历史上这些事儿》从中可以察时势之变，悟政治得失，学人生智慧，可以汲取成功的经验和失败的教训。在资讯高度发达的今天，古人几千年积淀下来的智慧，从文化上有着割舍不断的延续性，从应用上有着极具可操作性的现实意义。 通过阅读《历史上这些事儿》，我们可以领悟、学习到这样几个方面的人生智慧： 一是帝王操纵智慧。所谓操纵，也就是要牢牢掌握对全局的控制力。帝王至高无上的特殊的地位决定了其生存方式、处世技巧和领导思想的独特性，这种独特性概以一个驭字——使天下英才为我所用，尽天下之力为我效命，这种封建政治中帝王对臣下、对全局的*统治地位，赋予了其人生智慧纵横发挥的空间：只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中，其他一切都好办。 二是人臣布局智慧。所谓布局，也就是经营的心态来谋划，事情才容易成功。一般而言，作为人臣既要领导别人，同时也要被人领导，贵如古时的宰相，上面不是还有一位高高在上的帝王吗？为人臣者，需讲究的是一个 “忠”字，但我们翻一部《二十四史》，却发现忠诚的臣子既未必受赏于君王，又未必能成事功，更未必仕途顺畅，弄不好还要有性命之忧。我们不否认人臣要忠，尤其要忠于国家的利益，但是作为一个必须屈居人下的 “领导”，作为一个必须面对众人的“竞争”等复杂局面的“领导”，只有以经营的心态看待自己的地位和所要做的事情，才会谋事事成。 三是谋身保家智慧。身为人臣必须明白一：做事成事与谋身保家是两回事，君不见多少忠臣成冤魂，君不见功业虽成而人不得志，这都是只知做事不知谋身的结果。这就不能不说到权术，人们立即会想到阴险狡诈、卑鄙无耻、尔虞我诈之类灰暗色调的词语，因为在中国传统文化中，虽然权术一直受到人们的批判、又在政治斗争中屡屡被采用。因此，权术是古代政治中的领导人无法回避的。你可以鄙夷权术，但不能不研究权术，更不能不提高警惕，防范自己成为权术的牺牲品。能谋事者为大智慧，但身不能谋、家不能保，何以事为？
走进历史（中）
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。
元史（七）
￥2.90
塔本，伊吾庐人。人以其好扬人善，称之曰扬公。父宋五设托陀，托陀者，其国主所赐号，犹华言国老也。塔本初从太祖讨诸部，屡厄艰危。复从围燕，征辽西，下平滦、白诸城。军士有妄杀人者，塔本戒之曰：“国之本，民也。杀人得地，何益于国。且杀无罪以坚敌心，非上意。”太祖闻而喜之，赐金虎符，俾镇抚白诸郡，号行省都元帅，管内得承制除县吏，死囚得专决。久之，徙治兴平。兴平兵火伤残，民惨无生意。塔本召父老问所苦，为除之，薄赋敛，役有时。民大悦，乃相与告教，无违约束，归者四集。塔本始至，户止七百，不一二年，乃至万户。出己马以宽驿人；贷廉吏银，其子钱不能偿者，焚其券。农不克耕，亦与之牛，比岁告稔，民用以饶。庚寅，诏益中山、平定、平原隶行省。甲午，盗李仙、越小哥等作乱，塔本止诛首恶，宥其诖误。癸卯立春日，宴群僚，归而疾作，遂卒。是夕星陨，隐隐有声。遗命葬以纸衣瓦棺。赠推诚定远佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封营国公，谥忠武。子阿里乞失铁木兒。
元史（三）
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司天之说尚矣，《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”又曰：“观乎天文，以察时变。”自古有国家者，未有不致谨于斯者也。是故尧命羲、和，历象日月星辰，舜在璇玑、王衡，以齐七政，天文于是有测验之器焉。然古之为其法者三家：曰周髀，曰宣夜，曰浑天。周髀、宣夜先绝，而浑天之学至秦亦无传，汉洛下闳始得其术，作浑仪以测天。厥后历世递相沿袭，其有得有失，则由乎其人智术之浅深，未易遽数也。
明朝那些事儿(第贰部)：万国来朝
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《明朝那些事儿》第二部，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南，等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。这一系列的事件和人物都精彩无比，可说高潮迭起，令人目不暇接、欲罢不能。
明朝那些事儿(第壹部)：洪武大帝
￥29.80
《明朝那些事儿》部从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝*的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能！
