万本电子书0元读

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郑众
郑众
读书堂
¥2.90
郑众(?—公元114年),东汉宦官,字季产,南阳(今河南鲁山东南)人。为人谨敏,有心机。汉明帝永平年中,初给事太子家。汉和帝时加位钩盾令,以不附外戚而得宠信。永元四年参与诛灭外戚窦宪及其党羽,以功升太长秋,后封剿乡侯。和帝常与郑众议事,东汉宦官弄权干政自此而起。宦官养子世袭爵位,也是郑众开的先例。
唐-高祖李渊
唐-高祖李渊
读书堂
¥2.90
李渊祖先为陇西狄道人,凉武昭王皓七世孙,祖父李虎随北周建立者宇文泰入关中,西魏时为左仆射,封陇西郡公,赐姓大野氏,与宇文泰、李弼等八人同受佐命,皆为柱国,号“八柱国家”。北周闵帝受禅后,李虎已经去世,故追封唐国公。父亲李昞,周安州总管、柱国大将军,袭封唐国公。李渊七岁,父亲去世,李渊世袭为唐国公。
唐玄宗的王皇后
唐玄宗的王皇后
读书堂
¥2.90
王皇后(?——725年),唐玄宗皇后。其先祖为梁朝冀州刺史王神念,父王仁皎,兄王守一。当玄宗还在临淄王时期时,聘娶王氏为妃。在讨伐韦后时,王氏在幕后协助临淄王,终于完成大业。玄宗即位后,便立王氏为皇后。
郁林王萧昭业皇后
郁林王萧昭业皇后
读书堂
¥2.90
何婧英(生卒年不详),是南朝齐废帝萧昭业的皇后。父亲为何戢,母亲为侧室宋氏。
千夫之诺诺的屈原
千夫之诺诺的屈原
读书堂
¥2.90
端午节吃着粽子的人们似乎多已忘却端午与屈原的关系,正如唐人褚朝阳所写:但夸端午节,谁荐屈原祠。多数人能记住的或许仅仅是一位名叫“屈原”的“爱国者”,但事实上,这是对屈原*的误读,真实的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”,更非怀抱国仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中,承载的是自贵族时代延续下来的贵族风骨与良知,以及以知识与学养淬炼出的对真理、文明的永恒追求。所以,闻一多将他视作“挣脱枷锁变成人”的“奴隶”。他的自沉,既是对物欲横流功利时代的后反抗,也是对人格独立的渴望,更是对思想自由的向往,他真正代表着我们民族的“心”。而今,遗忘屈原的中国人,“心”又在何方?一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人,总要有一批从容淡定、冷静思考的人,总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。这不仅应是对文史研究者的期许,站在国家、民族的角度,更是对中国知识分子天赋使命的诠释,纵然旧道统已然随着时势变迁荡涤无存,独立的人格与对真理的向往,仍然应该是知识人的“*”。如果言及于此,自诩为知识分子的您仍不知其所以然,那么,请看屈原。
夏-赫连定
夏-赫连定
读书堂
¥2.90
赫连定(?-432年),小字直獖,十六国时期胡夏国君主,匈奴铁弗部人,赫连勃勃五子,赫连昌之弟,赫连勃勃在位时被封平原公,镇守长安。
小德张
小德张
读书堂
¥2.90
小德张,生于光绪二年(1876-1957),姓张名祥斋,字云亭,是天津市静海县南吕官屯人。小德张在光绪十七年入宫当太监,当时,慈禧太后在表面上虽然不再垂帘听政,可是在实际上仍然操纵着大清王朝的实权,她高坐在慈宁宫内,看来好像什么事也不管,但仍然总揽国家大事。中国有了皇帝,可以说就有了太监。虽几经江山易主,改朝换代,太监制依然存在,宦官当权,屡见不鲜,到了小德张这一代,便是后一幕了。
纵横捭阖
纵横捭阖
读书堂
¥2.90
中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
每满80减40 汉高祖(全三册,全景展示华夏民族强势崛起的壮丽画卷,全面再现平民皇帝另类性格和传奇人生)
汉高祖(全三册,全景展示华夏民族强势崛起的壮丽画卷,全面再现平民皇帝另类性格和传奇人生)
杨焕亭
¥40.32
《汉高祖》以秦末农民起义为背景,以“楚汉之争”为主线,艺术地再现了西汉王朝的缔造者刘邦叱咤风云、波澜起伏的政治军事历程和丰富的情感世界;全景式地展现了从秦末到西汉初年经济、政治、社会、文化经历巨大历史转型,由乱到治、由风云际会到走向稳定、由经济崩溃到经济恢复的复杂生态;多层次、多视角地展现刘邦为首的西汉政治集团的政治智慧、军事谋略和治国才能;浓墨重彩地刻画了刘邦、项羽、萧何、曹参、张良、韩信、范增、樊哙、吕雉、虞姬等近百位性格各异、丰满多姿的艺术群像。
每满80减40 仓央嘉措诗传全集:那一天那一年那一世
仓央嘉措诗传全集:那一天那一年那一世
言诗语
¥22.99
《仓央嘉措诗传全集》分两部分讲述了仓央嘉措的一生。 部分按照时间顺序讲了五世达赖的出生、成为活佛、爱情、被废、流浪、死因等,第二部分分析了仓央嘉措的经典诗歌。 作者注重考证,搜索了大量的档案资料,梳理出仓央嘉措生平和诗歌的真实故事,对他的爱情和命运转折都做了深入分析。
每满80减40 李鸿章(全三册,一部书讲透为人为官之道,处世成功之学,了解中国近代史李鸿章)
李鸿章(全三册,一部书讲透为人为官之道,处世成功之学,了解中国近代史李鸿章)
张鸿福
¥58.99
第1册内容简介:本册主要记叙李鸿章为保卫上海,千里运兵赴沪;在上海三战三捷,出任江苏巡抚;创办近代军工企业,以洋枪洋炮装备淮军,收复江苏失地,封肃毅伯、太子少保。后因曾国藩剿捻无功,李鸿章代师平定捻军,晋升协办大学士。由此,淮军崛起。李鸿章通过镇压内乱而平步青云,勇于任事、不惧困苦、不畏人言、坚持已见是他成功的重要因素。用人不究细故,只重其长,不重其德,使他帐下很快聚集了一批能征善战的将领和通达实用人才,但这也埋下了文官多贪墨之辈、武将多怕死之徒的隐患。 第2册内容简介:本册主要记叙李鸿章出任天下督抚之首——直隶总督二十五年,长期影响着大清的军事、外交和洋务。他痛感大清积弱不振,得出“富强相因”“必先富而后能强”的认识,将洋务运动的重转向“求富”。他千方百计创办了一系列民用企业,推了中国近代化的程,缩短了与列强的差距。在经历了日本侵台、俄罗斯强占伊犁、法国攻越南等战事后,他深感海洋武备的重要,以敏锐的目光,强烈的责任感创办了大清*支近代化海军——北洋舰队。此一时期,李鸿章堪称晚清洋务运动的巨擘,他的见识走在了时代的前列。可在朝堂上,他依然要与顽固派争斗,又要与疑心重重、善耍手腕的慈禧周旋,才能克服重重阻力推洋务大业。可以说,没有李鸿章,就没有晚清的近代化。 第3册内容简介:历经三十年的洋务运动,大清国力、军力大增,拥有了号称东亚*的北洋舰队。可甲午战争爆发,北洋舰队全军覆没,大清与日本签订《马关条约》,割让辽东半岛和台湾。列强完全认清了大清的不可救药,侵吞中国的野心疯长。随后李鸿章出使俄国,为制衡日本签订中俄密约,并游历欧美、阔眼界。长期的民教相仇、华洋积怨,导致义和团运动爆发。八国联军京,李鸿章为国家计,谋求东南互保。两宫仓惶西逃,推出李鸿章收拾残局,因签订丧权辱国的《辛丑条约》,忧愤而死。这一时期,中央对地方的控制力明显降低,帝党与后党的斗争白热化,国家力量更加分散,国策不定,带来了灾难性后果。李鸿章深深感叹,像中国这样的大国,没有一个可做砥柱的中枢来领导,自强难求,保国也难。
欧阳修
欧阳修
胡元斌
¥8.00
本书精选荟萃了课本中提到的古今中外各行各业具有代表性的人物,其中包括政治领袖、将帅英雄、思想大家、科学巨子、文坛泰斗、艺术巨匠、体坛健儿、企业精英、探险英雄、平凡伟人等,主要以他们的成长历程和人生发展为线索,尽量避免冗长的说教性叙述,而是采用日常生活中富于启发性的小故事来传达他们人生追求的道理,尤其着重展现他们所处时代的生活特征和建功立业的艰难过程,以便对广大青少年读者产生共鸣和启迪。
苏轼
苏轼
胡元斌
¥8.00
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每满80减40 真秦始皇:仁定四海
真秦始皇:仁定四海
程步
¥19.00
这不是一本把《史记》翻成白话,再加想象铺陈,加个人感想的书。
文成公主
文成公主
胡元斌
¥8.00
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曹雪芹
曹雪芹
胡元斌
¥8.00
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每满80减40 真项羽:勿错如此
真项羽:勿错如此
程步
¥14.00
这不是一本把《史记》翻成白话,再加想象铺陈,加个人感想的书。
顾拜旦
顾拜旦
胡元斌
¥8.00
本书精选荟萃了课本中提到的古今中外各行各业具有代表性的人物,其中包括政治领袖、将帅英雄、思想大家、科学巨子、文坛泰斗、艺术巨匠、体坛健儿、企业精英、探险英雄、平凡伟人等,主要以他们的成长历程和人生发展为线索,尽量避免冗长的说教性叙述,而是采用日常生活中富于启发性的小故事来传达他们人生追求的道理,尤其着重展现他们所处时代的生活特征和建功立业的艰难过程,以便对广大青少年读者产生共鸣和启迪。
王阳明
王阳明
胡元斌
¥8.00
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每满80减40 文徵明传:苏州的风雅传奇
文徵明传:苏州的风雅传奇
周文翰
¥69.30
《文徵明传:苏州的风雅传奇》将追溯文徵明的成长经历,探究他如何在沈周、祝允明、唐寅、王世贞等名流雅士前后辉映的时代成为艺术巨人,同时也关注文徵明和苏州这座城市、城中各阶层民众的关系,探讨15世纪、16世纪的苏州带给文徵明的影响,文徵明又给16世纪乃至之后的苏州留下了怎样的印记。
每满80减40 羊祜--中华先贤人物故事汇  中华书局出品
羊祜--中华先贤人物故事汇 中华书局出品
薛舟著
¥12.00
羊祜是西晋时期著名的战略家、政治家、文学家。他助晋灭吴,坐镇襄阳十余年,屯田兴学、以德怀柔,深得军民爱戴;他与东吴名将陆抗亦敌亦友的关系,被后世传为佳话。 羊祜拔擢贤才、知人善用,制定平吴策,规划战时运转调度,在战略高度上体现了一代名将的杰出军事才能,所谓“善战者无赫赫之功”正是他儒将风度的真实写照。