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王羲之:六朝贵族的世界
￥79.50
王羲之是我国最伟大的书法家之一，具有超越时代的文化地位。不过，书法家只是王羲之的一个历史侧面。作为四世纪六朝时代的贵族、出类拔萃的文人，王羲之与身处的时代究竟是何关系？两者怎样互动？本书从宏观的时代背景出发，描绘王羲之的人生经历与生活世界、思想与信仰的整体面向，以此深理解王羲之书法背后的历史内涵所在，展现了王羲之具有贵族、父亲、丈夫、朋友、道教徒等多重身份的鲜活人生和他所处的灿烂时代。
悲欣交集是人生:李叔同传
￥46.00
李叔同是中国艺术教育家戏剧家、文学家、书画家。归国后，他在浙江两级师范、南京高等师范等校任教，他的教育实践对中国早期的艺术教育具有启蒙意义。1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一。后钻研戒律。书法学六朝人写经，清醇散淡，自成体貌。李叔同的一生，由繁华而入空寂，从朱门绣户到青灯古佛。他阅尽世间得意之璀璨，亦经人生失意之波澜，却始终保持一颗澄明之心，顺境不骄，逆境不馁。这份超然物外的行事气度，与勘破世情的处世智慧，至今仍滋养着世人的精神世界。
白居易传
￥29.50
在中唐文学的璀璨星河中，白居易无疑是现实主义诗歌当之无愧的“启明星”。少年金榜题名，中年因言获罪，晚年闲适洛阳，他的人生轨迹与大唐国运同频共振。他的笔下，既有“血色罗裙翻酒污”的奢靡景象，也有“满面尘灰烟火色”的民间疾苦；既存“回眸一笑百媚生”的宫闱秘辛，更留“田家少闲月”的劳作图景。半生谏臣半生隐，他在庙堂之高与江湖之远间，锻造出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义诗魂。从“野火烧不尽”的蓬勃生命力，到“同是天涯沦落人”的悲悯深情，他用笔墨无情刺破时代的“伪装”。当时人还在模仿李白的浪漫飘逸和杜甫的沉郁顿挫时，他早已将诗打磨成一面照见现实的明镜，在中唐文学史上留下浓墨重彩的一笔。
道教徒的诗人李白及其痛苦
￥39.80
【业内公认的李白研究入门*，豆瓣9.0分神作！戴建业、韩鹏杰推荐】“天生我材必有用”的狂放背后，藏着怎样的精神挣扎？ “举杯消愁愁更愁”的洒脱之下，是何等的痛苦与清醒？ 李长之作为现代李白研究的开山者，以独特的“生命流露”视角，跳出传统传记的框架，将李白的道教信仰作为核心线索，串联起他跌宕起伏的一生。李白不只是课本里的“诗仙”，更是一位虔诚的道教徒——五岁诵六甲，十五游神仙，一生执着于求仙学道，却始终在“仙俗之间”徘徊挣扎。 他渴望功名，学鲁仲连“功成身退”，却因政治失意而漂泊四方；他追求长生，访名山、受道箓，却终究逃不过人间烟火；他以诗歌为剑，以狂放为甲，对抗着理想与现实的落差。 这本书不仅解读了李白诗歌中“黄河之水天上来”的磅礴气魄，更揭示了他“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的叛逆、“怀才不遇”的苦闷与“与尔同销万古愁”的孤绝。 全书仅用6万字短小精悍的篇幅，让我们读懂一个真实的李白 —— 一个在精神困境中热烈活着的灵魂，也照见每个当代人内心的挣扎与向往。
李白的朋友圈
￥56.00
李白与杜甫、孟浩然、汪伦、王昌龄、高适、元丹丘等，他们因诗相遇，因情相守，却也在乱世中面临别离与抉择。究竟谁才是zui懂李白的人？谁能读懂他狂放背后的孤独，看懂他诗句里的欢喜与遗憾？那些藏在笔墨间的友情与坚守，那些在盛唐的烟火下的身影，那些欢喜与失落、坚守与别离，都成为了盛唐动人的注脚。
三国启示
￥78.66
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拉美西斯二世:埃及万王之王
￥46.80
本书是埃及历*伟大的法老拉美西斯二世的权威传记。生活在古埃及第19王朝的拉美西斯二世在人类历史上留下了不可磨灭的印迹，他是一位强大的国王，一生征战无数，也是不知疲倦的建设者。他的统治恰逢古埃及权力和繁荣的*，他的名声使其他所有法老黯然失色，被早期的古文物研究者称赞为年轻的门农，他是2600年以来*一位被授予“伟大”称号的法老。拉美西斯二世从公元前1279年到前1213年统治着尼罗河流域和更广阔的埃及帝国，是法老历史上统治时间*长的国王之一。他活了91岁，执政67年，是一位文化革新者、不屈不挠的自我推销者、精明的外交家。他在卡迭石战役后签署的和平条约是历史上有记载的*个和平条约。他的建筑超过了其他所有的埃及法老，留下了阿布辛贝神庙、卡纳克神庙及其妻奈菲尔塔莉的陵墓，以及他自己的纪念馆——拉美西斯博物馆。
正说唐朝二十帝
￥25.99
破译帝王密码，还原历史本真。 长安是旧大陆文明中心所有城市中*世界意义的城市，在这方面超过了同时代的君士坦丁堡。唐帝国和中国文明不仅为朝鲜，而且为更远的日本所赞赏和效仿，这显示了中国的威望。 与二十世纪前中国历史上任何其他时代相比，初唐和中唐时期的中国人自信心强，愿意受不同的新鲜事物。这个时期的中国人非常愿意向世界敞自己。在西方，无率是六世纪时君士坦丁堡的查士丁尼，还是九世纪的查理曼大帝，都没能建立一个如此辽阔而又强大的中央集权帝国。这一，唐帝国是无与伦比的。 第七八世纪，中国是世界上安定文明的国家，当时欧洲人民尚处于茅舍坞壁的宗教桎梏之境，而中国人民的生活即已经安乐慈爱、思想自由、身心舒爽的境域。 当帝国对外威信蒸蒸日上之际，其内部组织，照当时的标准看来，也近于至善，是以其自信心也日积月深。
