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林少华看村上：从《挪威的森林》到《刺杀骑士团长》
￥20.70
这本书，大体以长篇、短篇和随笔三大类别，按时间顺序一书一评。从处女作《且听风吟》到到*访谈录《猫头鹰在黄昏起飞》，共评书四十九部。不仅品评每本书、每篇作品所体现或蕴含的艺术特征、心灵信息和精神趋向，还连续提取了作家较为典型的生活细节和创作思想的变化轨迹。纵向读之，不妨视为作家传略和创作谱系；横向读之，又是相对独立的文本解读或作品各论。
让爱改变一切
￥9.50
本书是继《为了生命的美丽》《放飞希望》《收获感动》之后的第四部残疾人作者的散文集。
爱情短经典
￥138.00
本书由7本口袋本经典爱情短篇名著组成。内容精选了世界上7位大师级作家的爱情名篇，包括施笃姆的《茵梦湖》、樋口一叶的《青梅竹马》、伊凡蒲宁的《米佳的爱情》、高尔斯华绥的《苹果树》、茨威格的《一个陌生女人的来信》、保尔海泽的《特雷庇姑娘》、亚米契斯的《卡尔美拉》等。在这套书里，读者可以看到爱的百般形态，看大师们写的爱情故事，悟自己的人生哲学。
梁晓声文集·散文1
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文2
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文4
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文6
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文8
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文9
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文10
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文11
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文12
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
梁晓声文集·散文13
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
蔓草缀珠
￥28.00
作者的散文写作，记事怀人，属学者散文，文笔好，见识高，特别是记叙了曾有长期、深交往的冯雪峰、韦君宜等一批文坛著名人物，留下了珍贵史料。文章多发表于《中国语》、《当代》、《中华散文》、《新文学史料》、《散文》、《理论与创作》等报刊，2005年曾结集《蔓草缀珠》，由人民文学出版社出版。这次重新修订、改正错漏、增补新篇，是一个增订升级版。
圆梦文集
￥9.90
《圆梦文集》是作者从小到大，读书到参加工作，直至退休 之后所亲身经过的事情，所见所闻而产生的社会观感，是对党和 人民的一片衷心的披露。从2002 年到2020 年这十八年间有关论 文，建言献策、散文等共102 篇。其中，有担任《成才之路》杂 志社云南工作站站长时培训学生的讲稿1 篇，政论文88 篇，有 直接向党中央、国务院、全国人大、中纪委及当地党政机关建言 献策9 篇。
阅读的艺术(澳大利亚的“阿兰?德波顿”,带你重新认识阅读,成为一名理想的读者!)
￥23.88
在我们还是小孩的时候，就要学习怎样去阅读，怎样掌握阅读的艺术。但是渐渐地，我们忘记了阅读是多么神奇的过程，是阅读摇曳着我们的心旌，让我们从书页中，从那些划线和遗落的墨中增知性，获得鼓舞和灵感。也许我们需要停下来，再一次学习如何阅读，如何读得更好。 戴蒙·扬做到了这一。在这本书中，他要带着我们重新认识阅读。戴蒙的阅读充满激情和惊奇，从海德格尔到海因莱因，从游走于灰色地带的超级英雄到思辨的实在主义，他将带我们走那些世界上*伟大的读者的内心——博尔赫斯、柏拉图、伍尔夫——在这些杰出作家和读者的陪伴、指引下，我们将学会如何成为理想的读者，让阅读真正自由、有益，充满乐趣，并拓展生命的边界。
人生天地间,忽如远行客:张贤亮经典散文
￥19.99
本书是当代知名作家张贤亮的散文集，包含“近乡情更怯”“天涯若比邻”“繁华的荒凉”“关于时代与文学的思考”四大篇章，映照出作者丰富的人生经历，从写作，到经商，再到国外游历。同时他也密切关注民生、社会、文化，将很多建设性意见下笔成文，引人思考。其散文贴近现实，贴近生活，非常适合青年学生仔细品味。 在这部作品中，我们将和张贤亮一起，拥抱岁月，游历时空。回到他久违的故乡，尽享江南风光；奔赴“第二故乡”，体味大漠苍凉；历遍欧洲，与异文明相恋……在经典名篇中阅尽人生哲思。人生天地间，忽如远行客，张贤亮用脚步丈量文明的尺度——伴你历遍千山，归来仍是少年！
缘缘堂随笔:足本
￥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
灵魂需要独处：冯骥才散文精选集【冯骥才的心灵成长书，写给每一个喜欢独处又渴望交流的现代人！】
￥55.00
生活是一支灰色的大笔，不管你原来是什么颜色，终它要把所有人都涂成同样的颜色。独处是一块橡皮，擦去生活的灰尘，灵魂才能显露本来的样子。 《灵魂需要独处》是冯骥才40年心灵散文的沉淀之作，写给每一个喜欢独处又渴望交流的现代人。冯先生以一颗细腻灵巧的心，用平缓舒畅的笔触，放大生活中的点滴之美，引导读者面对真实自我，在喧嚣的世界中获得心灵的宁静与自由。 冯先生说过：“孤独通向精神的两极，一是绝望，一是无边的自由。”当你学会独处时，灵魂才能诗意地栖居，人生才能安然地度过。
误读全书(陈嘉映、许知远、黄章晋、野夫、徐晓联袂推荐,一部哲学幻想超文本,一场智慧的诗意冒险!)
￥15.75
《误读全书》是一部短篇文学作品集，它试图创造一种新的表达形式，虚构了从毕达哥拉斯到库尔图哥德尔等数十位数学家、哲学家、科学家和艺术家的故事片段。其文本尽量达成一种自我指涉的结构，由故事主体的某一重要思考，引导故事所呈现的情节与语言：从莱布尼茨的逻辑语言构想映射到虚构的独角兽的鸣叫，从康托尔的一一对应法则映射到对完全而准确的表达的探讨……它是一种语言和思想的拓扑，同时也是一个片面的、本质上不能达成完整性的表达。文本运用大量隐喻、魔幻和诗化的描述，展现作者与许多思想者对话、解构、抽象并重新建构的新世界。
远路去中国:西方人与中国皇宫的历史纠缠
￥34.20
故宫学者祝勇在本书中将目光投向五位外国人，五个时间深处的故事，五段奔向东方的漫长旅程。他用充满诗意的笔法，讲述了马可·波罗、利玛窦、马戛尔尼等五位来到中国的外国人的故事，或者说，讲述了古老的中国与这五位外国人相遇的那段历史——他们踏上中国的那一刹那，中国改变了他们，他们也改变了中国。全书收录海内外博物馆百余幅珍贵图片，请跟随祝勇，重回历史现场，唤醒历史记忆，潜时间的河流，看到“另外”一个中国。 古老中国的成长，这个有时疯狂、有时温顺的西方伙伴刚好起到了“他者”的作用，使中国在一种更大的、全球化的叙事中确立自我的身份，在戏剧化的触中找到自身的位置。而在热衷于摄影、考察等实证方法的西方叙事中留存的数量庞大的历史证据，无疑会激发和唤醒已成逝水落花的历史记忆。 东西方的历史互相影响和激荡，这种互为“他者”的互动关系，故宫（紫禁城）是一个独一无二的视角。站在这个视角上看，历史才能豁然朗。 ——祝勇
