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每满80减40 我想学会生活
我想学会生活
蔡颖卿
¥16.99
我想学会生活。我要用心地生活,深刻地活着。 相信“凡事不疾不徐,春风化雨,不经意间将一份细腻与明亮以温柔传递”的蔡颖卿,通过这样12个关键词:珍惜、变动、恩典、付出、牢笼、平衡、创作、复杂、沟通、舍弃、错觉、快乐,来分享生活之美和生命之好。 愿读过本书的人:能够把平凡的生活过得不平凡,能够辨识生命中能与不能、胜利与失败、喜乐与痛苦、勇敢与退怯,获得生活的力量,成为快乐自足的女性。愿你能够不再只关心同年龄的人是如何生活,而更在乎自己五十岁的时候会变成一个什么样的人。 愿我们都能够成为一个比先前更好的人。
每满80减40 匆匆
匆匆
朱自清
¥7.99
朱自清的散文创作,从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃,打上鲜明的时代印记,显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。《匆匆》是朱自清的散文精选集,里面收集了朱自清的《匆 匆》《歌声》《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《生命的价格——七毛钱》《女 人》 《阿 河》《飘零》《荷塘月色》《一封信》《儿 女》《扬州的夏日》《看 花》《我所见的叶圣陶》。其中《匆匆》《绿》等还被收入语文教材中,
每满80减40 背影
背影
朱自清
¥7.99
朱自清的散文创作,从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃,打上鲜明的时代印记,显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。《背影》是朱自清先生所作散文的选集,这部选集共包含了《背 影》《<背影>序》《给亡妇》《你 我》《谈抽烟》《冬 天》《择偶记》《南 京》《叶圣陶的短篇小说》《航船中的文明》 《哀韦杰三君》《温州的踪迹 》等12篇作品。其中为有名的是《背影》一篇,其被选入了语文教材。
每满80减40 周作人经典作品:立春以前
周作人经典作品:立春以前
周作人
¥6.98
《立春以前》收入了二十几篇周作人的文章,多作于1944年8月至1945年1月,包括谈文学的正经文章,谈雨、谈送灶、谈和纸之美的文章,以及感怀故人的文章。正经文章追根溯源,怀故人之文看淡生死,谈物之文又归于闲适。
每满80减40 周作人经典作品:木片集
周作人经典作品:木片集
周作人
¥6.98
《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈希腊神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论,也减少了对古文的大段抄引,仅以短章,娓娓道来,简洁明快,时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言:“剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸,谐谈犹喜撒胡荽。”
每满80减40 周作人经典作品:药味集
周作人经典作品:药味集
周作人
¥6.98
鄙人学写为文章,四十余年于兹矣。所写的文字,有应试之作,可不具论,有论文批评,有随笔,皆是写意之作,有部分的可取,近来觉得较有兴味者,乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同,没有一定的界限。孔子曰,吾少也贱,多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人,不过少也贱则相同,因之未能求得一家之学,多务杂览,遂成为学艺界中打杂的人,亦不得已也。若言思想,确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路,知之为知之,不知为不知,是知也。鄙人向来服膺此训,以是于汉以后佩服疾虚妄之王充,其次则明李蛰,清俞正燮,于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实,鄙人窃愿致力于此,凡有所记述,必须为自己所深知确信者,才敢着笔,此立言诚慎的态度,自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹,或云现代化的中国固有精神,殆无不可。我很怕说话有点近于夸大,便不足取,但是这里实在是很谦虚的说的,只因不愿虚伪的谦逊,故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中,陆续写有六十余篇,兹因书局之需,择取其三分之一,得二十一篇,公之于世,题名曰《药味集》。拙文貌似闲适,往往误人,二旧友知其苦味,废名昔日文中曾约略说及,近见日本友人议论拙文,谓有时读之颇感苦闷,鄙人甚感其言。今以药味为题,不自讳言其苦,若云有利于病,盖未必然,此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日,作者自序于知堂。
每满80减40 周作人经典作品:艺术与生活
周作人经典作品:艺术与生活
周作人
¥6.99
《艺术与生活》收录二十一篇,是作者的长篇论集,“文章比较地长,态度比较地正经”,可以说是作者日后思想的奠基之作。 这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性,其中要紧的一篇便是《人的文学》,胡适说:“这是当时关于革命文学内容的一篇重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容,都包括在一个中心观念里,这个观念他叫做‘人的文学’。” 文中,作者劈头说道:“我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是‘人的文学’。应该排斥的,便是反对的非人的文学。”末后说道:“我们偶有创作,自然偏于见闻较确的中国一方面,其余大多数都还需绍介译述外国的著作,扩大读者的精神,眼里看见了世界的人类,养成人的道德,实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。
每满80减40 周作人经典作品:永日集
周作人经典作品:永日集
周作人
¥6.99
《永日集》收录周作人散文四十七篇,为“苦雨斋小书之四”,是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考,展现了文章之美,思想之美,深度之美。“谁愿的走上去,快靠着那手脖子,给我切下那死人的拳头!”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢?因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的,认识从前的蛮风,对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
每满80减40 周作人经典作品:知堂回想录(下)
周作人经典作品:知堂回想录(下)
周作人
¥7.99
《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历,细述亲历之近现代重要史事,辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等,是了解近现代中国历史文化之作,文学性与史料性兼具。 初只有“北大感旧录”数节,后受曹聚仁之邀开始“一生回想”,历时两年多,成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”,出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说:“这么好的回忆录,如若埋没了不与世人相见,我怎么对得住千百年后的中国文化界?”
每满80减40 周作人经典作品:知堂乙酉文编
周作人经典作品:知堂乙酉文编
周作人
¥6.98
《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分,曹聚仁先生北游见访,周作人出以相示,后被曹带至香港,在杂志上发表若干篇,后来集印为一册,即《过去的工作》便是。余下的一部分,他又为整理出版,就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末,包括周作人一向喜谈的风俗、名物,淹通广博,立意深远。讲到名物和民俗的几篇,在这里或者分量并不多,但是有读者偏爱这些。
每满80减40 周作人经典作品:自己的园地
周作人经典作品:自己的园地
周作人
¥6.98
《自己的园地》原系1923年所编成,内含“自己的园地”十八篇,“绿洲”十五篇,杂文二十篇。后重加编订,留存“自己的园地”及“绿洲”这两部分,将杂文完全除去,加上“茶话”二十三篇,共计五十六篇,仍总称“自己的园地”。《自己的园地》奠定了周作人在中国文学批评史上的地位,确立了中国新文艺批评的基石。
每满80减40 人生需要揭穿
人生需要揭穿
丁丁张
¥15.42
《人生需要揭穿》中的故事里,分别是旧爱、小三、败犬、奇葩和怪咖们. 但你可以尝试去想象,他们就是一个个在你身边的普通朋友们。 他们都为爱情或职场所伤,又都伤过别人。 他们的故事真实可感,几乎没有相同,却有相同遗憾。 《人生需要揭穿》不是解决人生问题的书,也不是苦口良药、逆耳忠言,它更像是发生了一些故事之后的自然表达。 它并不像名字那样冷酷,它不指导谁,谁也不用指导。 其实,你会发现长大,是难揭穿的,独属于个人的体验。
每满80减40 艳异编(上)
艳异编(上)
王世贞
¥8.99
《艳异编》,明代王世贞(1526-1590)撰写的传奇小说。今传四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门,收文三百六十一篇;本书选录作品并不限定文体和文学性,稍显驳杂,以香艳、灵异等故事为主要内容。
每满80减40 瑶华传(上)
瑶华传(上)
丁秉仁
¥8.99
清代白话长篇武侠小说。四十二回-有道光十八年(1838)刊本;道光二十五年(1845)慎修堂刊本。亳州与安庆之间,有一南山雄狐,欲修炼成仙,然其耐不住清苦孤寂,又不能屈身降志,师事仙真,却思取一百童女的元阴以幻形解脱,以成仙道。遂糟踏童女八十九人,被剑仙无碍子知晓而斩杀。其魂魄哀求无碍子准许其入道修行。剑仙命其改邪归正,偿还夙孽,方可归入正道。
每满80减40 涂鸦与圣象:异托邦城市简史
涂鸦与圣象:异托邦城市简史
韩博
¥11.99
《涂鸦与圣像:异托邦城市简史》是诗人韩博历时十五年行旅西方各国凝聚而成的旅行随笔。丹麦哥本哈根、英国伦敦、德国柏林、法国阿维尼翁与巴黎、美国旧金山、塞尔维亚诺维萨德,以及布宜诺斯艾利斯的圣特尔莫——行走于城市之间,韩博以涂鸦艺术为窗口,以东方人的视角,以诗人十五年的生命体验,解读西方世界的正统缝隙中的差异性存在。
每满80减40 与酒神同行
与酒神同行
韩博
¥11.99
诗人韩博的旅行随笔集《与酒神同行》,是一本文化考察手册。作者通过多年走访意大利、波兰、塞尔维亚、英国、阿根廷和瑞士等地,对当地风土人情、文化背景、社会风貌等方面获得直观上的感受后,提炼出各地特殊的文化内核,并用诗一样的语言和有代表性的照片,展现出这一精神内核。比如意大利就是古典文明与文艺复兴的底色,波兰则是罗马天主教文明的遗泽,塞尔维亚以东正教文明为其特,英国则是莎士比亚为代表的新教文明,而阿根廷和瑞士则分别展现了欧洲文明的“新世界”和达达主义为代表的现代文明。 在这样看似各自独立的文化版图中,作者以“酒神精神”为线索,串联成一个相互关联的文化锁。
每满80减40 瓦尔登湖
瓦尔登湖
亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)
¥14.92
梭罗远离尘嚣,他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书,详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想,他在小木屋旁开荒种地,春种秋收,自给自足。他是一个自然之子,他崇尚自然,与自然交朋友,与湖水、森林和飞鸟对话,在林中观察动物和植物,在船上吹笛,在湖边钓鱼,晚上,在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活,关注灵魂的成长,他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王,与这个王国相比,沙皇帝国也不过是一个卑微小国,犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们:人们所追求的大部分奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。 《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程,文笔宁静恬淡,引人深思,具有一种使人沉静的力量。
每满80减40 艳异编(下)
艳异编(下)
王世贞
¥8.99
《艳异编》,明代传奇小说集,正集四十卷。明王世贞从历代著作中选编。书中从历代笔记传奇、史传杂记中撷取爱情与怪异两类故事,合为一帙。自汉魏至明代间此两类小说名篇,多网罗殆尽。其中少数作品较为稀见,如《姚花仕女》等。亦杂入部分杂录之作,稍乏文学意味,论者或以为不像王世贞或张大复之类号称博学能文者所为,可资参考。
每满80减40 雾锁长河
雾锁长河
顾长安
¥9.99
她虽有托国之富,却并非无欲无求。她知这世上易求无价宝,难得有情郎。她所求的,不过是一生一世一双人。   当青梅竹马走向陌路;当颠倒众生的妖娆男子,置她于万劫不复;她的爱情如何在阴谋算计里逃出生天?   乱世里挣扎的男男女女,相爱、离别。衣香鬓影、酒醉金迷下涌动着迷雾重重的家族隐秘、国仇家恨。   可总会有那么一个人让你勇敢,注定在命运的跌宕起伏里冲破诡计、谎言、欺骗与你相逢。   军阀割据、山河飘摇里,因为遇见你,才有了顾念、有了慌张、有了信仰、有了意义。   此生天南海北、暮雪千山、长河日暮。繁华落尽,你是我zui坏年代里zui好的遇见。
每满80减40 愿所有相遇,都恰逢其时
愿所有相遇,都恰逢其时
DTT
¥12.00
结束的,已经结束,相逢的,终将遇见,不早不晚。只有放下对所谓幸福的执念,不乱于心,不困于情,才能了悟一切皆是*好的安排。DTT用温暖而又朴实的笔触,娓娓道来,用41篇暖意萦怀的生活感悟,让你成为有趣而不扭曲的人,过努力但不纠结的人生,在忙乱的世界中守住内心的安定和富足。 金句摘选: 1、那些我们自以为是的现世安稳,也许经不起推敲。日新月异的世界与人际,怎么能容忍有人在此处安睡不变?而丧失好奇心的同时,会失去与这个世界的联系,也许“平庸”是比“不好”还要糟糕的事。 2、“分手后还能做朋友”大概是关于爱情*的谎话,就像我的好朋友夏奈说的:“真正喜欢过的人没办法做朋友,毕竟再看一眼,也还是想拥有。”聚散有定时,那些有你的曾经,我独自收藏。尔后,此去经年,不如不见。 3、任何事情,都有天分、有机缘、有运气,也有努力。爱情也是,你需要等,却不能只是空等。 4、真正的幸福是不言而喻的,是内心丰沛的体验,是一种灵魂的饱满,是敢于受,方寸之地,目力所及,自己已经拥有的一切。可能只是一间书房,一盏余香袅袅的清茶,或者一个穷小子不证自明的爱。受那片刻的富足,感恩于这份拥有,幸福,正是这种稳稳的感受。
每满80减40 时光交汇的地方
时光交汇的地方
刘斌立
¥9.00
太多的人,穿行在城市之间,忙碌的节奏让我们忘记了生活的本色。有一些或诙谐或温暖的文字,是调节神经的*良药,让人停下来享受某一刻。怀旧、回味,一起祭奠那些回不去的时光。声色犬马的字里行间,一个屌丝有点犯贱却顽强地行走在岁月的江湖里,那是太多在城市穿行的年轻人今天生活的共鸣,是那些追逐着的年轻人共同的写照。用诙谐的语调,用不好好说话的方式,记录我们已经走过的人生,纪念恋恋风尘之中的岁月。那些简短的记叙,或让人捧腹,或让人感动,每一个文字,都有我们回不去的岁月、抹不掉的记忆。每一个故事都仿佛是我们自己或者身边的他们曾经经历过的时光,于交汇处,温暖焦躁的今天。