“这几年，我不是返回童年世界，而是创造了一个童年世界。”   牛汉是在长时间的“诗歌阶段”之后，“散文时期”的，他的散文，以自己离故乡前的十四年生活为母题，将之前未纳诗歌创作的童年、故土、自然、乡邻、父亲、母亲等早期生命体验融童年回忆——降生在厚厚的“绵绵土”上，成长在滹沱河上游的苦寒之地，心底里流淌出深沉的生命之歌，与读者产生强烈的共情。   本书精选牛汉散文60余篇，包括童年名篇《绵绵土》《枣的季节》《月夜和风筝》《海琴》《父亲，树林和鸟》等；怀人佳作《一颗不灭的诗星》《荆棘和血液》等，以及散文漫谈《诗和散文都是我的命》《谈谈我的土气》等。配以作者不同时期照片二十余幅，图文并茂，给读者丰富的阅读体验。

本书精选废名散文近百篇，分为三辑: 辑为散文化小说, 收录《桥》《菱荡》《枣》《墓》; 第二辑收《说梦》《知堂先生》《关于派别》等佳作，以及《小时读书》《谈用典故》《我怎样读论语》等求学文字; 第三辑为谈诗说文的小文, 收《谈新诗》三章和《诗经讲稿》。废名的文章有古诗气象，文辞简约幽深，有禅意，在文体和语言上也有创新，本书尽力为读者还原作为散文家废名的全貌。 ?

上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果，从他20世纪30年代初任清华大学教职始，到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课“古代神话”为止，时间跨度约十年。本书收录闻一多代表性的神话学研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果外，还收录了普遍被人忽视的《东皇太一考》。他的神话学研究既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，并把系统联想与严实的考证结合起来，颇具启发性和创新性。

爱的技巧？就是往吸血鬼的气质里加些银莲花的谦恭。 ——齐奥朗 作为吸血鬼研究的先驱性作品，本书深讲解了吸血鬼与人类历史一样古老的起源，讨论吸血鬼与血、诱惑以及死亡之间千丝万缕的联系，讲述自萨满、祭司与希腊诸神退却之时起便潜伏在基督教正统教义的暗影之内，持续不断变换形态、时隐时现的吸血鬼形象。它们活跃在玛丽娅·特蕾莎女王御医的报告，马丁·路德的谈话还有伏尔泰慷慨激昂的启蒙思想探讨之中…… 日本泉镜花文学赏得主种村季弘跨越文学、艺术、哲学、精神分析、犯罪心理学等诸多领域，追寻栖息于人类灵魂阴暗面的吸血鬼幻想，带领你战栗、血腥与诱惑的世界。

《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起。

辑为抒情散文，笔风隽美，是学生写作之典范。第二辑为小品杂文，涉猎文学、舞蹈、民谣、诗作等，文艺话题信手拈来。第三辑为文学批评，看余光中如何评价戴望舒、闻一多、郭沫若、朱自清等民国初期作家。第四辑五篇为书评，被评的五本书或为诗，或为小说，或为翻译，或为英文著作。       余光中青年时期第yi次去香港，时局混乱求学不成，一年后母亲将他带回台湾。二十七年后再来香港，伴他的是妻子和四个女儿，哀哀母亲，早已火化。昔日的失学青年，变成了讲台之上的大学教授，早生华发，人生如梦。从台湾北望中原，是为乡愁；从香港北望中原，是为边愁。三年易逝，而文字承载的记忆永jiu地存留下来。余光中用他广博的文笔，写下精妙绝伦的质朴篇章，集成这部为学界和读者深深喜爱的《青青边愁》。

《望乡的牧神》上承《逍遥游》，下启《听听那冷雨》，是余光中壮年的代表作。多篇文章的字里行间，印证着他“独在异乡为异客”的寂寞心情。 从抒情散文到文学评论，由现代到古典，在极富文学价值的篇章里，看余光中构建自己的文学蓝图，感受他充满血泪的吟唱。

《听听那冷雨》是当代文学大师余光中散文创作的高峰，收录二十八篇文章，包括《听听那冷雨》《万里长城》《山盟》《朋友四型》《借钱的境界》等脍炙人口的经典名篇，另有精彩游记、书评、诗论、乐评，文风不拘一格，能带给读者多重美的享受：既有壮阔铿锵的大手笔，又有细腻柔绵的小写意，更有深沉真挚的情感和思考，以及深厚的人文情怀。       在这本书里作者以诗一样的文笔书写羁旅中对故土的情感和思考，为每一个读者提供人生的启示和前行的力量。

悲剧《浮士德》是歌德百科全书式的巨作。浮士德是中世纪传说中把灵魂出卖给魔鬼的学者。《浮士德》*部主要写浮士德和格蕾琴的爱情悲剧，第二部写浮士德进入“大世界”后，在政治、经济等领域的追求和幻灭。作品反映了人类上下求索，知其不可而为之的精神。心怀善念的浮士德和代表恶与毁灭的魔鬼梅菲斯特这两个对立又统一的人物，揭示了人自身的矛盾和辩证的哲理。绿原先生本身是杰出诗人，诗人译诗剧，堪称佳话。绿原译《浮士德》忠实畅达，生动传神，译本广受赞誉，曾荣获中国翻译家协会颁发的中国翻译“彩虹奖”、鲁迅文学奖文学翻译奖。

《雅舍小品》是梁实秋的代表作，也是一部幽默清新的散杂文集。梁实秋居住于重庆北碚7年，停课之余创作千字小文，冠以“雅舍”之名，统称“雅舍小品”。这一些列小品文，蜚声海内外，几十年后仍有大量读者阅读喜爱，堪称现代文学中的散文经典。梁实秋写作自成一家，文题日常化，洗澡、排队、看画、散步等日常都在其笔下缓缓流出，好似弹奏一曲曲叮当有声的生活短乐章。区别于四卷本《雅舍小品》，本书从“雅舍”系列文章中选取20万字左右的文字，为大众提供一个经典又活泼的选本。

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对妈妈，最好的怀念，是什么？ “十年前有一个小小的愿望，想为天下受苦受难的母亲建筑一座朴实无华的博物馆，也是为了纪念我受难而死的母亲，她很早的时候就离我而去。” “为了采集素材，我走遍中国很多的乡村，所以，忠实地纪录了许许多多普通母亲真实的影像。” “只有弯腰谦卑才能拍到她们，我决不会忘记这，对于我来说，真是一件荣幸的事。” 十年后，寻找爱和答案的旅程，成就了纸上的“母亲博物馆”黑白系列，联袂奉上两种图书。 《妈妈，我》是一本散文集，对早逝母亲回忆的书写。 《母亲集》是一本摄影集，超过400幅黑白人像。 两本书的书写者，大地上的人子，钱小华。

《世说新语》是一部记载三国两晋时期名士轶事隽语的典籍，集中反映了当时士大夫的精神风貌和人生志趣。它是一部记录名士风流的典范之作。该书由南朝·宋临川王刘义庆主持编纂，因其纪事简略，至南朝·梁朝时期，刘孝标又为之注，增补了很多相关的史料，自此以后，正文与注文密不可分，一并流传。《世说新语选》撷采菁华，从1000余则中精选200余则，并对原文中难懂的字词、人物、典制等做了详细注释，这对我们阅读理解原文有很大的帮助。

本书是数学家、诗人蔡天新回忆童年的散文集。作者的童年与台州的山海为伴，在多个小村镇之间漂泊，然而有限的生活空间与物质条件并没有限制住作者的好奇心与探索精神，他的童年依旧充满珍贵回忆，甚至在他成年后拥有了广阔天地可以大有作为时，也会时时想起童年的生活。对台州文化的广泛介绍是本书在忆童年之外的一大特。作者将台州历史上的重大事件、名人轶事等纳书中，与个人的经历相结合，让读者得见台州这座山海之城低调而丰富的人文底蕴。

本书是理论物理学家李淼回忆童年的散文集，记录了他在苏北涟水县度过的童年和少年岁月。从棉织厂的生活日常到东北大宿舍的邻里温情，再到与外婆相处的温馨记忆，这些生活片段不仅构建了李淼个人成长的背景，也映射出一个时代的变迁。小时候的李淼基本不说话，常常独自玩耍，长时间观察水流、鱼类和其他自然景象。在那个特殊年代，学校教育的缺失促使李淼转向书籍，通过阅读文学作品，他构建了一个心灵的避风港。渐渐地，他在自己的头脑里搭建了一个与现实不同的奇妙世界……

本书为柯灵散文精选集。辑录作者跨越民国至新中国时期的散文创作，包含《巷》《雨》《苏州拾梦记》等代表作，题材涵盖江南风物、市井生活与抗战记忆，通过路亭、古宅等意象折射社会变迁，展现了作者一生的散文成就。柯灵的散文，语言秀丽优美，融合古典意境与现代语言，以抒情笔触描绘城市景观与战时见闻，情感真挚动人。部分篇章如《在西湖——抗战结束那一天》兼具纪实性与时代烙印。该散文集体现了知识分子在历史洪流中的精神轨迹。

作家山本文绪生前最后一本日记，记录她生命的最后几个月。 “告别的话，说了也说不完……”这是一本突然去世的作家的战斗日记。 “请允许我把写这个作为告别……”就像被意想不到的大浪卷走，和丈夫两个人一起被冲到了无人岛上一样，有一天她突然被诊断出患有癌症，两人始了在“新冠疫情”冲下的家中与病魔斗争的生活。58岁被宣布时日无多，但仍没有放弃写作的作家，直到临终仍在写日记。

中国悠长的历史从何而起？ 中华文明如何生根发芽、经久不衰？ 中华民族怎样繁衍生息，发展为今天五十六个民族的大家庭？ 葛剑雄教授近年的数十篇新作，以其深厚史学积淀与独到现实洞察，从承载文明曙光的甲骨、青铜，到孕育无数灿烂文化的黄河、长江，再到影响区域与世界交流的运河与丝绸之路，娓娓道来中华文明的源起与发展。这不仅是对历史的回顾，更是对文化自信的深刻探讨，引导我们在复杂多变的当下，再思中国文化的根基与未来。

本书是一部以“书话”为题的散杂文集。“晦庵”为唐弢笔名，书话是内容。本书包括“书话”“读余书杂”“诗海一勺”“译书过眼录”“书城八记”五个部分，约20万字。作者一生热衷研究现代文学书籍版本，写下大量与出版、作家、版本相关的文字，具有极高的史料价值。本书以随笔散谈，将事实考据、版本评述一一道来，评析鲁迅、朱自清等历史重要作家、作品、版本，梳理新文学发展脉络，是对现在文学研究的重要补充。本书独特的行文风格，使其成为现代文学史上特别的存在。

张皓宸2025年创作的全新随笔集，用日常微光对抗“必须立刻有答案”的无力与焦虑。 这不是一本疗愈书，而是当代年轻人的“摆烂日记”。 五大章节：不耗了，不卷了，不装了，别问了，不赶了。 这本书不负责疗愈你，它只是说：“别催了，有些事，等春天再说吧。” 随书收录张皓宸亲绘内文插画，俏皮活泼，一秒入戏。 这本书记录了张皓宸*新的生活状态，处于人生新阶段下的所见所思所感，不管是心态上的转变，还是创作上的思考，他都通过这本书淋漓尽致的展示给读者，表达了在疲惫的生活环境下，敢于做一个松弛的人，过好眼前的每一刻就很好。 100篇轻松短小的随笔，100个不想解释的时刻和不必用力的温暖，对抗“必须立刻有答案”的焦虑。 尽管生活会遇见很多不如意，遭遇很多冬天，但没关系，等春天再说吧。

作者简介 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，中国现代名的学者、散文家、诗人。1920年毕业于北京大学，1931年至1932年之间留学英国，回国后曾在清华大学、西南联合大学等大学任教。1948年因病逝世，享年50岁。朱自清生述丰厚，包括诗歌、散文、评论、学术研究作等多个方面，约二百万字。其中，他的散文成就，历来被认为是传统文化的代表，体现了“中国传统美学的温柔敦厚之美”。主要作品有诗与散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》及文艺论《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。 陆小曼，名眉，别名小眉、小龙，江苏常州人，现代画家。她出身望族，生性聪慧，16岁就已通晓英、法两国语言，并且能诗善画，能唱能演，18岁时，逐渐名闻北京社交界。1922年和王庚结婚，1925年离婚。1926年与徐志摩结婚。在与徐志摩恋爱的过程中，她成了徐志摩的“诗源”，促成徐志摩写出很多脍炙人口的爱情诗句：此外，她也曾与徐志摩合作创作了《卞昆冈》五幕话剧。徐志摩遇难后，她整理编选的《爱眉小札》出版，为中国文学史增添了一部唯真唯美的散文佳作。1965年，因病在上海逝世，享年63岁。 萧红，原名张乃莹，黑龙江省呼兰县人，中国现代名女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“三十年代的文学洛神”。就是这样一位“中国有前途的女作家”，一生却历尽艰辛与苦难：幼年丧母，后来为反对包办婚姻，逃离家庭，从此过上了漂泊的生活，其间经历过两次婚姻，后于1942年1月病殁于中国香港，时年31岁。这种坎坷的经历，使她常常以悲剧观照人生，写尽人生的死路和活路，文章往往力透纸背。代表作有：长篇小说《呼兰河传》，中篇小说《生死场》《马伯乐》，散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》。 林徽因，原名徽音，福建闽侯人。中国名的建筑学家、作家，被胡适誉为“中国一代才女”。二十世纪二十年代，游学欧美，攻读建筑学和美术。二十世纪三四十年代，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑；闲暇之余，从事文学创作，体裁涉及诗歌、散文、小说、剧本和书信等。文学代表作主要有：诗歌《你是人间四月天》，散文《窗予以外》，小说《九十九度中》，剧本《梅真和他们》。 石评梅，中国名女作家，“民国四大才女”之一，山西平定人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。自幼便得家学滋养，有深厚的文学功底。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、北师大等校任教。她是20世纪20年代活跃在北京的文学多面手，她的小说、散文、诗歌、剧本等，大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题，受到了鲁迅先生的好评与重视。1928年，因患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。在她去世后，其作品由庐隐、陆晶清等友人编辑成书，出版有《涛语》、《偶然草》两本文集。 "郁达夫，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代名小说家、散文家、诗人。1913年随兄长赴日本留学，1914年开始尝试小说创作。1921年与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体“创造社”，同年出版个人短篇小说集《沉沦》，一时震惊国内坛。1922年毕业于东京帝国大学，回国后曾在上海、北京、广州等地教书、编辑刊物。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年在苏门答腊失踪。 郁达夫一生述宏富，尤以小说和散文为称，代表作有：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》，散文集《屐痕处处》、《达夫游记》等。" "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人，“五四”时期名作家，与冰心、林徽因并称“福州三大才女”。1919年考入北京高等女子师范国文系，1921年加入文学研究会，成为中国早塑造系列女性形象的作家。1925年出版了本小说集《海滨故人》。1930年与李唯建结婚，次年出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后一度在东京居住，期间出版了《东京小品》。36岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯短暂，但涉猎广泛，文学创作体悟非常。她的作品所蕴含的思想已经远远超越了她所处的时代，成为了“五四”女性文学中的一道独特景观，从而奠定了她在现代文学史上的地位。" 内容简介 《半亩荷塘留清梦》收录了朱自清先生的46篇经典散文。这些散文在内容上或是写亲友间的交往、家庭里的琐事，或是写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，虽然题材上较为狭窄，但是思想内涵极为丰富，包含了作者对社会与时事的思索以及对生活的独特理解。《半亩荷塘留清梦》中作品构思精巧，文笔秀丽，语言质朴，一定程度上反映了作者的创作面貌，具有较高的艺术性和可读性。 《吾愿生生花里住》选录的是一些能够体现陆小曼才情的经典文学作品。其中既有她为怀念徐志摩而写的散文，也有她与徐志摩相恋时所写的日记，还有她与徐志摩共同创作的戏剧，以及她根据自己曾经熟识的经历编写的小说等。这些内容的文字或浓丽哀婉，或描写细腻，或坦率自然，尽显了陆小曼的风采与文采、豪情与柔情。另外，《吾愿生生花里住》还选录了一些由徐志摩写给陆小曼的信，言语之间表现了徐志摩对陆小曼浓烈的、纯净的和义无反顾的爱，这也从侧面反映了陆小曼所具有的独特的魅力。 《山花灿烂寂寞红》主要收录了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。通过阅读你会发现，无论多么痛苦和不幸，萧红的那颗“怀着永久的憧憬和追求”的心，永远向着“爱”，永远向着“温暖”。 《花开一树为侬香》其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。 《共君一醉一陶然》主要内容包括：无穷红艳烟尘里、肠断心碎泪成冰、梦回寂寂残灯后、一片红叶、狂风暴雨之夜、天辛、象牙戒指、夜航、“殉尸”、醒后的惆怅、后的一幕、缄情寄向黄泉、我只合独葬荒丘、墓畔哀歌等。 《为爱繁华误入秋》收录了郁达夫所的经典、纯美、精致的作品，包括小说和散文。书中的小说多带有“自叙传”的色彩，有的注重内心的纷争与苦闷描写，有的侧重反映社会底层民众的疾苦。书中的散文，无论是游记还是写景的散文，也深深植入了作者的思想感情、个性和人生际遇。全书内容香艳而沉郁，语言感伤而率真，一定程度上体现了作者的思想风貌、创作风格以及浓郁的浪漫主义倾向。 《游戏人间一孤鸿》收录的是庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，可以看到她是怎样“玩火”的，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。阅读全书，我们的心灵会不自知地升到一种脱俗的诗境里去，并终会和她一样努力向上，努力朝伟大的方向走去。