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左肩上的月亮
￥16.80
本书是作者近年来创作的散文诗精选集，分为“山水”“情感”“时光”“物事”四辑。作者以玲珑的诗心，聆听着山川大地的私语，发现世界万物的存在之谜；以真挚的情感，倘佯在历史与现实之间，体悟人生的真义；以细腻的笔触，呈现内心涌动的河流。文字简洁优美，富有诗意。
戴老师高能唐诗课 【国民教授”戴建业高能开课,浪漫得不行,有趣得要命,让你像读段子一样停不下来。】
￥56.00
“国民教授”戴建业2022年新作——《戴老师高能唐诗课》，倾情讲解20余位著名唐代诗人的80余首代表作品，延伸讲解100余首，倾注近40年心血研究的精彩呈现。 从唐高祖武德元年到唐玄宗先天初年，约百年的初唐诗坛，从王绩到陈子昂，从虞世南、上官仪到沈佺期、宋之问，许多诗人从不同侧面为盛唐诗歌积累了大量的经验。元十五年前后，孟浩然、王维、李白、杜甫、岑参等人先后登上诗坛，这就是诗国的“盛唐”，唐朝诗歌大放异彩，甚至不仅仅使唐朝，也使中国古典诗歌步黄金时代。中唐诗坛上出现了韩愈、白居易、刘禹锡、柳宗元、李贺、孟郊等著名诗人，中唐诗坛仍旧百花齐放。即使到了晚唐，也涌现出了杜牧、李商隐、温庭筠，那时的诗坛仍旧“夕阳无限好”。 如果说盛唐的李白与杜甫，是珠穆朗玛峰的，它的壮伟雄奇让人震撼；中唐白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人，就是珠穆朗玛峰的山腰，它多彩多姿的景象仍然非常壮观。而“小李杜”等人，就是珠穆朗玛峰的山麓，它独特的风景照样让人迷恋。 总之，初唐、盛唐、中唐，到晚唐，唐诗中的牛人及其代表作品，这本书里都会讲到。
郑玄《诗经》学研究
￥78.00
这是一部研究《诗经》郑笺的专著。该书系统地梳理了郑《笺》的各个方面的问题，包括对郑玄本人，郑《笺》的学术背景和社会背景的描述，以及对相关文献版本的介绍，其中用力*多、讨论*充分的是《诗经》序、毛《传》、郑《笺》、《毛诗谱》的内容、特，以及它们之间的关系。作者对郑《笺》与今文“三家诗”的关系，郑《笺》训诂条例和义理，《毛诗谱》的内涵做了比较细致的分析和归纳，具有较高的学术价值。
冯至文存:给一个青年诗人的十封信
￥17.50
里尔克与叶芝、艾略特一起被誉为欧洲现代伟大的三位诗人。《给一个青年诗人的十封信》是里尔克作品中传播广的一部。这是在他三十岁左右时写给一个青年诗人的信。在这些书信中，作者面向青年在诉说与沟通，他论到诗和艺术，论到两性的爱，谈到生活和职业的艰难，这都是每一代青年人都会面对、感到彷徨的问题。里尔克的《给一个青年诗人的十封信》给迷茫中的青年诸多解与鼓励，不仅启发了冯至等杰出诗人，更成为了一代代文学青年心中的经典之作。随书附冯至译里尔克诗歌18首。
老子
￥5.00
又称《道德经》，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。这是中国历*伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量*多的文化名著。
增广贤文 弟子规
￥5.00
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物，其主要目的就是对孩子行启蒙教育，为将来的成长与发展奠定一定的基础。阐释了“弟子”在家、在外、待人物、为人处世、求学等方面所应具备的一些礼仪与规范。
周易
￥5.00
《周易》被誉为群经之首，大道之源。包括《易经》和《易传》两大部分，其中《易经》部分包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞，自汉代以来，就将其分为上下两篇。上经三十卦，即从乾卦到离卦，下经三十四卦，即从咸卦到未济卦。《周易》是我国文化典籍里*深奥难懂的著作之一。在其神秘的外衣下，透露了上古社会的一些情况，保存了古人片断的思想认识资料。它以独特的结构形式和思想内容，在中国传统文化大观园里筑起了一座神秘的宫殿。在以政治、伦理为主要内容的中国古代意识形态领域里，辟了广阔的哲学天地。
我这一辈子 正红旗下:高荣生插图本
￥16.00
★ 以《老舍全集》为底本，精心校订 ★ 版本完善，校勘精良，印制精美 ★ 随文附名版画家高荣生精美木刻插图17幅 《我这一辈子》是老舍创作于全面抗战前夕的一部zhu名的中篇小说。通过“家变”“兵变”“政变”描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生，控诉了社会动荡给普通人带来的不幸。它是老舍个创作黄金时期的压轴作品。曾被名导演石挥改编为同名电影，并北京人艺资深导演李六乙改编为同名话剧。《正红旗下》是老舍的自传体小说，可惜未完成。以自传为线索，表现清末以来的历史变迁，是作家酝酿了几十年方才动笔的作品。《正红旗下》时代气氛浓烈并有丰富的民俗民风描写，构思巧妙，语言纯净，风格幽默，艺术上达到炉火纯青的地步。有评论认为如能完成，可能成为老舍zui伟大的作品。冰心也说它的未能写完是“千古遗恨”。 此次重版，以校订精良的《老舍全集》本为底本，并配名画家高荣生木刻插图17幅，冀给读者以双重美感享受。高先生插图手法讲究，意蕴丰厚，不可多得。本书可谓名作名画完美结合的范例。
我曾悲伤地爱过这个世界:纪伯伦经典散文诗选
￥23.70
《我曾悲伤地爱过这个世界：纪伯伦经典散文诗选》完整收录了20世纪全世界zui杰出的诗人纪伯伦享誉海外的传世名作《先知》和《沙与沫》，由知名文学家冰心翻译，是一本关于生命、艺术、爱情和人生的智慧书。 《沙与沫》由一篇篇韵味悠长的短章组成，好比一颗颗晶莹剔透的珍珠，折射着作者的深刻思想和瑰奇想象，与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧，二者都以简短而寓意隽永的诗句，点滴深入读者的心灵，而纪伯伦的《沙与沫》比起《飞鸟集》的灵动洒脱，则更显端庄大气，富有丰富的想象力。 《先知》被誉为“东方送给西方zui好的礼物”，是一部指引人生路途的经书，字字珠玑，诗意盎然，宛如一道甘泉，潺潺滋润读者的心田。作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有浓郁的东方色彩。 纪伯伦的散文诗被翻译成56种语言，入选20世纪百部文学经典，征服了一代又一代的东西方读者。
T.S.艾略特文学思想研究
￥51.00
本书为国内外d一部荃方位对20世纪现代派旗帜性诗人、批评家艾略特的文学思想进行整体系统研究的著作。全书由绪论、十章以及结语三个部分构成。本书具有以下几个特色和优点：一是摆脱了国内外普遍存在的碎片化、单一化的研究旧式。本书原发性地、创新性地以文学思想整个体系为切入点，并通过与阿诺德、白璧德、庞德等人文学思想的对照式研究，深入阐发了艾略特文学思想的源流、影响和价值；二是理论研究和实证研究深度结合。该书不仅从文学本体、哲学、宗教等多个维度对艾略特文学思想的理论特征、内涵、意义等方面进行了透彻深入、辩证客观的解读，还在基于实地考察、文献考据的基础上提出了许多全新的学术观点，挖掘出了诸多前人未及的史料。
李清照诗词文选注
￥29.00
“愁闷之辞，非所宜听”的《声声慢》出自她手，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的大气度、大胸襟之诗亦是她之作，《词论》独创性的观和品评不啻文坛的火山喷发……纵观李清照的作品，体裁诗词文赋兼具，题材也是多样，欢欣言笑之作亦共，悲情愁苦之篇尤胜。丰富多彩、情感丰沛的作品，投射出的是李清照饱尝人间甘苦的人生经历。
在醉美的古诗词里重逢
￥19.99
《在醉美的古诗词里重逢》是吴礼明老师继《中国醉美的古诗词》之后的又一部鉴赏力作。本书选古诗词203首做精炼解读，实际涉及241首之多。解读注重从诗词文本要素与结构及逻辑的关联性手，力求深到诗歌的细节或为人所忽视的局部，又力求给读者以言简意赅或古朴生动的效果。大要在简明勾勒，发明诗旨，以突破被权威解读所限定的理解空间。“循理路以释趣，贮丰赡于简约”，是本书讲读古典诗的一个鲜明特色。
唐诗洛阳记:千年古都的风物之美
￥24.99
本书是《唐诗洛阳记：千年古都的文学史话》的姐妹篇。从唐诗中的生活风物这一侧面，努力呈现古都洛阳的细节面貌。有如一幅古都洛阳的城市导览图，依循由外而内的空间顺序展书写，从都城周边的驿道、离宫至城内的宫阙、河道桥梁、里坊与寺院，囊括了唐代洛阳大部分的地标名胜，结合这些地标上留存至今的文化遗迹、历史记载与传说，描画出一幅立体、浪漫、瑰丽的古都画卷。继而笔致从城市空间转岁时节气、造园、丽人与花卉等主题，从大量风格各异的咏洛诗手，生动展现了唐代洛阳城市生活的诸面相。字里行间既充满了诗歌文学的风雅趣味，也流动着洛阳唐人丰富多彩的生活光影。
家国六情:蒙曼品最美唐诗(2023版)
￥28.00
《家国六情：蒙曼品zui美唐诗》是中央民族大学教授、《中国诗词大会》评嘉宾蒙曼老师讲解唐诗的作品。唐朝是诗的豆蔻年华，也是诗人吟咏家国的黄金时代。本书围绕爱情、友情、乡情、宦情、江山情、古今情六种人之常情，带领我们品味唐朝诗人笔下的深厚博大的家国情怀。
李清照诗词集:风住尘香花已尽
￥14.94
本书完整收录李清照诗词87首，传诵了1000多年的经典。精选近百幅名画作为插图，精彩美丽，宜读宜藏。
圆梦诗词集
￥16.80
诗是古老也是有文学物质的文学形式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗和歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为计歌。中国的诗歌有悠久的历史和丰富的遗产。如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开户创作之源。 诗歌是人们生活的集中概括精典反映；是人们抒情言志、丰富思想感情的表达；是人们丰富想象、联想和幻想的抒发。它具有音乐美的优美语言，是人们劳动之中与生活之余的激情表达。
横山新韵第八集
￥17.50
这是一本诗集，多数都是吟风颂月，我歌我心，写风景及心情、友情。内容清新、健康，带着很深的感情，让人赏心悦目。
戚多稼诗歌集——赤子之心
￥15.00
共70部左右中篇诗歌，语句流畅，文骨优秀。
戚多稼诗歌集——灯火的温度
￥15.00
总共120部诗歌，包括爱情，友情，亲情，励志等。
风里梦里故里
￥6.80
这是作者多年在中美两地生活时创作的中英文诗歌集，时间跨度20年，既有对青春苦闷的袒露，亦有对美好爱情的向往，更有对异国风情的描绘，以及对故乡的思念和人生的思考。这本诗集文字优美，情透纸背、力透纸背，特别是作者作为海外华人，熟稔英文，对每首诗都做了流畅的中英互译，故此诗集既可怡情，也不失为对照学习和欣赏英语的好读物
十年一瞬
￥4.99
昙华林，武昌旧城一个汇聚了历史所有沧桑的地方，单是这个名字，就可以窥见光阴留下的烙痕。而方方，居武汉四十余载后，终于将目光渐渐聚集于此，一长串故事在这个让人无法不感怀的斑驳背景下上演，简直再合适不过了。 《春天来到昙华林》，方方*的一篇小说。读过眼前总掠过一幕幕画面，这画面与《断臂山》片首那撩人心魄的吉它声混合着，冲着，竟让我一瞬间无法自拔。很相似的创作手法，不动声色地铺陈，象小溪缓缓地流淌，看似平静的水面下汹涌却无法安寂。爱，静得有些忧伤，一丝丝沁骨髓，随生死终完成一生的相陪。爱与生死，两条线，交织着汇集，定格于一场宏大的死亡祭奠。 文章始就是一个平常却动人心的画面：春天，老墙上的一茎草芽，炉子的青烟，华林母亲熏出的泪，一个个镜头摇过，平静地掠夺着心底的震颤。而结尾处，同一个场景再次出现，一岁翻过，物是人非，母亲的“泪流得更长”，心底的震撼更巨。但于常人，没有切肤的伤痛，“人一走，记忆也走了，而且一去不返”，“只有春天年年记得来一趟”。 华林生于昙华林是幸运的，也是不幸的。正是昙华林可以让他用镜头代替着语言，用胶卷透视着心灵。嘉诺撒教堂，唇齿间摩擦过，韵味悠长的一个名字，象昙华林一样有着某种异域风情的诱惑。或许正是一个象征，从华丽到废弃，从绚烂到悄无声息，如风雨剥蚀后生死之光影定格。然而，也是昙华林，这个如今“杂乱而肮脏，满目疮痍”的地方，让华林只能在逼仄的空间里成长，只能更为关注的是内心深层的东西。他是瘦小的，一切向内，所以才会如此热爱着摄影，从一个小小的取景框中探视着人生，观察着世界。 相比昙华林，清江是如此地美丽和阔，土家人豪放的秉性也不足为奇，所以谭华霖是阳光且阳刚，健康而干净的，象正午一览无余的骄阳，光芒万丈。是的，光芒万丈，华林在心里一直用着这个词，所以他心里才会滚过无法自持的激动。这是一种怎样的爱？华林在发现自己心中的秘密后，内敛而煎熬，甜蜜又痛楚。一切都是淡淡、徐徐地前着，从春的明媚到冬的惨淡，按部就班，一一展现。 月夜，清辉泻了一地，朦胧，模糊，悸动，泪流。爱的真相和盘托出，等待的是两尊雕像，静默而迷离。阴影里，注定一切不能成真，惆怅下，一切疼痛变得不堪。这是两个东方人的断臂山，更深沉，更无言。这也并不是断臂山的翻版再现，没了律动，更让人心痛。躲避与退缩，爱终于翻下山坡。 于生死，我们总是畏惧的。华林在幼年时痛丧爷爷时就种下了一个心劫，直到来清江后，遭遇土家人迥然的生死观，才慢慢始改变。土家人说：“人不是活就是死，只有这两条路。走不通这条就走那条。”所以死亡并不是一件令人悲伤的事，所以死亡可以用“跳丧”渲染到极致。说这话时，谭华霖正与华林走在雨夜谭水垭湿滑的小径，“声音大得压过了江水拍岸的涛声”。华林却说：“人是有感情的，就算走另一条路，走了就等于永别，感情上会痛的。” 这是两个民族对于死亡不同的认知和碰撞，我们汉族人总把死亡当作永别，而许多民族会把死亡认定为只是去了另一个相通的世界，所以面对时，我们会把悲伤放大到天黑地暗，而他们会用原始的姿态热热闹闹地迎，两种心态，其实影映在生活中也是天地之别。但死终究是令人愀然的，华林死了，谭华霖号哭得惊天动地，他突然明白：“死人并不快活。死人也绝不是从这一界到另一界那样简单。”那么死，究竟是什么？究竟该以怎样的面容相对才算真正的从容？ 跳丧，小说中的高潮，篝火熊熊，鼓阵阵，歌师的喊唱狂放震心，尖利或粗犷，象刀子一声声刺痛在心里。爱缠结着死亡，在山啸般狂放中渲染到极高处。眼前晃过歌师翕合的嘴唇，谭华林额上的汗滴，华林太师椅上安详的微笑。但我心里翻滚着的其实是华林的后一句话：让我一辈子跟着你。 光阴是一去不返绝不重复的，只留清江水缓缓流向远方。爱是让人暖洋洋的东西，即便生死的距离。
