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中国近代法制史料 (全十册) 第六册 中华书局出品
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
叶子轻轻飘落
￥27.50
这是一本关于“正念护理”的书，目的是帮助身患重疾甚至濒临死亡的人士学会更好地关爱自己，享受生命，以及帮助医护人员及病人家属及时关怀自己，更好地为患者服务。 全书分为三个部分：正念、慈悲和联结。正念是让我们始真正的体验生活、觉察自己，慢慢地从头脑编织的故事中走出来；慈悲是指慈心、悲心、随喜的心和感恩的心。让我们从关怀自己始，而善待他人，当心理空间得到不断的扩展，心量才能得到大的提升；在此二者的基础上，我们会实现真正的联结。联结是生命现象的本质。当我们意识到自己与世界的一切联结在一起，真实本质就会彼此相联，相融共生。 全书每一部分探索一个主题，包括基本知识、实践引导以及真实人物的经历，揭示出重疾患者面临的各种问题，以及简单而实用的练习方法，帮助大家在实践中获得学习与成长。
疼痛的故事
￥79.99
我们如何讲述自己的疼痛？如何应对疼痛？ 沃尔夫森历史奖与弗兰克尔奖得主重磅著作，一部跨越三百年的疼痛文化史。 在逃避痛苦的时代，让我们看到疼痛自有其意义。 从牙痛、头痛、痛经、肌肉痛，到精神痛苦，每个人都为疼痛所扰，都试图用各种形象的隐喻来描述它。从“积极的情感体验”到需要战胜的“邪恶”，人们对于疼痛的认知和讲述发生了怎样的改变？有些人借此展现英雄气概，有些人则无权喊疼；有些人被认为对疼痛天生敏感，有些人则似乎特别耐疼……是什么造成了这些差异？人们在痛苦时如何自处？ 本书讲述了18世纪以来关于疼痛的故事，横跨医学、文学、宗教、生物等各领域，考察人们对疼痛的讲述发生了哪些变化，信仰、性别、种族、阶级等意识形态因素产生了怎样的影响，展现了身体、意识、文化、语言之间的动态联系，为我们理解疼痛提供了新方法。
民国江湖风云(杜月笙、王亚樵、揭密民国帮会内幕)
￥25.99
《纵横》自1983年创刊以来，以亲历、亲见、亲闻的视角，努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事，以跨越时空的广阔视角，纵览百年历史风云，横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理，汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事，通过其独特侧面来述说历史。 江湖多风雨，民国*纷乱。从花街柳巷到十里洋场，从帮派头目到津门混混儿，江湖之远，包罗万象，处处展现的是民国独有的大动荡与大转变。众帮之首的洪门，一手遮天的青帮，东北绿林、西南袍哥、北京艺人、天津乞丐……奔腾不息的历史长河，承载了多少英雄豪杰，涤荡了多少江湖内幕，通过芸芸众生相还原那个充满可能性的别样民国江湖。
西方人文经典讲演录(全4册)
￥348.00
本书分为四册《西方的起源》《帝国的兴衰》《自由的黎明》《现代的诞生》，为读者提供西方人文经典阅读的必要知识，挑选在社会文化变革之际显示思想力量的文本，进行深入浅出的导读，引导出更为广阔深入的思考。所涉经典贯串三千年西方思想演变史，从影响西方世界*为深远的古希腊，一路走过罗马帝国的兴衰、早期基督教的兴起，穿过并不完全黑暗的中世纪、璀璨丰富的文艺复兴，*终抵达我们生活的现代。通过本书，可以与柏拉图、但丁、莎士比亚、卢梭等七十余位人类历史上的智者，《奥德赛》《理想国》《堂吉诃德》等九十余部西方*重要的经典著作展开对话。作者认为，人文经典阅读贵在自己独立的思考，阅读是必须的准备，思考才是真正目标。
南海的历史与主权
￥38.99
自20世纪70年代起，围绕中国南海岛礁的主权归属及部分海域的管辖权形成了6国7方的争端局面，近年来，域外大国以南海争端为借口插手南海事务，以谋取政治、经济和战略利益。安东尼?卡蒂教授通过查阅法国、英国和美国自19世纪末以来对南海诸岛所有权的档案，理清了南海诸岛的主权归属问题，档案表明南海诸岛的主权属于中国，并且西方国家及越南等争议相关方也认可这一事实。本书对于我国解决南海争端、稳定南海局势、共商“南海行为准则”具有重要意义。
五灯会元校注(第六册)
￥80.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
装备体系贡献率评估——理论、方法与应用
￥68.60
本书包含三篇内容。*篇为体系贡献率评估理论，主要从装备的体系化发展与运用要求出发，建立了体系贡献率评估的研究框架，梳理了支撑贡献率研究的体系工程、系统科学等方面的基础理论，构建了评估基准流程和指标框架，并在每个流程中都有一系列方法作为技术支撑。第二篇为体系贡献率评估方法，主要以典型装备系统体系贡献率评估方法为基础，分别从基于OODA的体系贡献率能效综合评估方法、面向使命任务的体系贡献率能效综合评估方法，以及面向规划计划的项目体系贡献率评估方法三方面开展评估方法研究。第三篇为体系贡献率评估应用，主要围绕装备系统体系贡献率和装备项目体系贡献率两方面的典型案例进行应用验证。
欧洲帝国:从民族国家的崛起到英国脱欧(经纬度系列)
￥76.80
本书考察了从1648年威斯特发里亚和约签订以来，英国与法国和普鲁士德国之间的关系，呈现了一份及时而又富有远见的研究。作者认为欧洲一体化是从这三国之间的外交、经济和文化关联中演变而来的；随着战争的破坏性逐渐增强，经济期待不断提升，这些国家始拼命地想要自己存活下来。然而，这三个国家很少同时处于和睦关系之中。 虽然整个欧洲看起来好像是一个共同体，但其实不同的文化独特性还是在某种程度上阻碍着欧洲各国的结合，所以欧洲整合始终如梦。在这样的背景下，英国脱欧是可预见也可控的。毕竟，这些根源为圣罗马帝国的联邦间血脉太紧密了，所以欧盟依然是由二十七的国家组成的强大机构。英国脱欧后，将在欧盟外扮演一个重要的角色，而作者看到的是这样的“保持距离”，将凸显欧洲中心的实用主义和历史稳定性。
一颗文心济时代
￥87.00
本书是《笔墨当随时代》《与时代肝胆相照》的续作，分为上、中、下三册，收录了“浙江宣传”微信公众号2023年1月1日至2023年3月31日发布的186篇原创文章，内容不作删减，保持原汁原味，涵盖理论解读、传媒观察、热评论、人文历史、解密档案等多个领域，凸显了“浙江宣传”直面热、解剖难、亮出观的办号态度。
中国那条红旗渠
￥28.80
本书面向广大青少年学生，是旨在推动红色文化走校园的通俗读物和大思政课的一本生动教材。本书按照青少年学生的认知特,从教育的视角,用史家的笔法,突出青春主体,唱响精神颂歌,系统地介绍了红旗渠工程的基本面貌、建设初心、感人故事、伟大精神和深远影响。本书重突出青年一代在红旗渠建设中无坚不摧的突队风采、主力军贡献和创造者智慧，旨在让新时代青少年记住这些新中国“最美奋斗者”，让红旗渠精神在中国式现代化的伟大征程上,激励每一位青少年以“重新安排林县河山”的豪迈气概,用青春的洪荒之力,建设新时代自己的奇迹“红旗渠”。
历史这么有意思.2
￥47.99
中国史从唐宋时期始，贵族势力不可逆地走向了衰落。伴随而来的，是君主权力的不断强化，平民政治地位的提高，商品经济与城市的蓬勃发展，社会生活与文化艺术也更加世俗化。 唐宋时代虽是中国中古历史的结束，却也是近世历史的始。新的故事，就这样悄然始。 “隋唐时期相当于中华文明意气风发的青年阶段，既充满着诗情，又眺望着远方。” “宋元时期相当于中华文明的中年阶段，事业有成，有钱有势，只是家庭关系有令人烦心。” “明清时期是封建王朝的暮年时代，虽然在家中有只手遮天的权力，但事实上已经衰老了。” 恭喜你，一不小心通关中国史！
未成年人心理调适百问百答(校园生活篇)
￥49.90
全书从“自学 乐学”“悦纳 爱群”“幸福 人生”三个篇章切，通过情景导，将校园生活中学生、家长和教师可能遇到的100条心理困惑具体化、生活化、场景化，力图还原生活原型，让读者能够感同身受。通过心理老师的虚拟角色，将积极心理学原理与实践中的具体问题有机融合，引导学生探求学习乐趣，调整学习心态，顺利度过青春期校园学习与生活，建设健康的心理状态。本书适合中小学教师、学生及家长参考阅读。
荀子
￥7.99
本书是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作，旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展，其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。
儿童性理论与爱情心理学
￥8.99
本书是阐释弗洛伊德在人性与人类行为动机方面主要研究理论的扛鼎之作。在书中，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，在性的问题上得出了自己的一套系统学说。 他在研究性的问题时，将其划分成性的对象、性的目的、性的表现方式等方面，由此道出了自己对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到看法，开辟了全新的性学研究领域。 他还在书中就在校加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性提出了自己的见解。此外，弗洛伊德还在书中就男性在爱情中选择对象的原则和性无能、处女的禁忌给予了鞭辟入里的心理学诠释。弗洛伊德的这些观点并非浅尝辄止的纸上谈兵，而是他经过多年的研究得出的性学箴言，可谓是为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗，读起来令人恍然大悟又回味无穷。
现代中国学术论衡
￥42.00
“中国乃无独立之科学，亦无独立之哲学，一切知识贵能会通和合，乃始成其为学问”，但近代以来，受全盘西化之风影响，学者追求以分门分科之法治中国传统学问，务求西化，再不求融通体会。 钱穆认为这种专家之学与中国传统通人通儒之学大相违异，“近人必以西方史学来治中国史，则恐终难理解矣。” 先生忧心斯文坠地，先著《中国学术通义》，就经史子集四部求其会通和合，又著此书，就哲学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学等当时之新学术，讨论中国传统学术及中西方学术思想相异处，主张必回就中国以往之旧，主“通”不主“别”，方能理解中国传统学术和文化。
儿童心理创伤的预防与疗愈
￥65.00
心理创伤不仅来自虐待、暴力或失去亲人等灾难性事件，也可能来自自然灾害和日常事件，如交通事故、外科手术、摔倒、溺水、突然的分离（例如父母离婚等）。成人往往将这些常见的经历看作普通事件，忽视了它们带来心理创伤的可能性。本书通过大量案例介绍了日常生活中的创伤事件，从症状预防的角度探讨了可能造成心理创伤的常见情况，建议成人通过孩子的语言和行为判断他们是否已经被看似微不足道的不幸事件压垮。另外，本书还以较大篇幅介绍了减少儿童遭受性侵犯的知识，以识别和判断是否需要提供心理咨询，预防和降低可能的风险。本书也通过丰富的实践活动为孩子提供适当的支持，以帮助他们从创伤中恢复，并为家长、教育和医务工作者提供了预防和治疗创伤的工具。孩子先天具有强大的心理弹性，能够从创伤中恢复。本书提供的支持和指导不仅可以帮助他们预防创伤反应的出现及恶化，还可以帮助他们消除已知和未知的过去创伤事件的残余影响。
乡土公益叙事:农民志愿者的实践
￥39.90
本书收集和整理了吉林省扶余市农民自发坚持12年展志愿服务的口述和总结材料，以展现乡土公益推动乡村振兴的无限潜能。该书还收录了农民志愿者自创的关于农民志愿服务的歌曲、诗歌、小品、三句半等文字内容，以体现农民在弘扬中国特色农村志愿精神方面具有的独特创造力和创新力。 本书适合对乡村生活和文化及乡村公益志愿服务感兴趣的读者以及社会学研究人员阅读。
欧洲文明史
￥25.99
《欧洲文明史》是一部研究欧洲历史和文明史的鸿篇巨著，该作体现了作者通过论述能反映并指示出一条通往文明社会的道路,然而他设计、绘制的"文明蓝图"在确立了欧洲文明中心地位的同时,却忽略了文明的复数形式;他将欧洲文明的历史评价为积极的,具有世界文明发展导向意义,却消极评价他者的文明并将其边缘化,是为一种欧洲中心主义的明确表达。
浙江史前美术
￥52.80
史前美术的研究目的，除了探讨审美的起源，更是为了通过史前物质文化遗存，研究早期人类的精神世界。史前的浙江，贡献了年代久远的彩陶器物、登峰造极的玉器工艺、独具匠心的刻纹艺术等种类繁多的美术题材，更重要的是，其中蕴含着贯穿浙江史前考古学文化发展的精神脉络。本书以考古学的研究方法为主，串联四个不同的专题，形成全书架构，通过提取不同种类、不同形式美术题材中不断重复的“模式”，构建适当的用以阐释象征意义的规律，以期突破史前美术研究中常见的因主观类比造成的认识瓶颈。
断裂与新生:一位中国记者笔下的印度日常
￥36.00
记者张兴军行走于中印两国之间，目睹真实的印度与国内流传的印度之间的巨大差距。在印期间，他经历了印度的大选，新冠疫情的暴发，中国企业在印度的蓬勃发展；造访了印度社会的各个阶层：从路边小贩、出租车司机、工厂老板，到教师、学者、电影明星，还通过在印华人的视角，提供了一个中国人眼中真实的印度，见证了古老的大国在现代化的高速发展下的断裂与新生。 对于中国人来说，这个邻国与自己的国家有着诸多的相似之处：有着悠久的历史文化，庞大的人口数量，可观的发展空间和潜力，从中国人眼中看印度，就好似看一面镜子。但是，大多数国人对印度的了解，往往局限于一些支离破碎的信息和来自他人的刻板印象。另一方面，随着中国在世界舞台上的影响力愈加强大，中国人需要走向世界，并从自己的角度直观察世界，而不再通过他者的转述。 作者对于印度的观察，正是基于以上两，不但要呈现出一个真实的印度，还要“用自己的眼光，认识他人，认识世界”。“某种程度上，这不仅关乎我们如何看待印度，也是一个正在崛起的大国如何看待世界并与之相处的折射。”
