万本电子书0元读

万本电子书0元读

每满100减50 战国:七雄博弈(七国兴衰存灭的过往,大国间的权力游戏,还你一段生动不枯燥的热血历史!)
战国:七雄博弈(七国兴衰存灭的过往,大国间的权力游戏,还你一段生动不枯燥的热血历史!)
朱良
¥36.00
全书内容起自三家分晋,终于秦始皇统一六国,在尊重史实的前提下,以生动有趣的语言,描写了战国时期七个诸侯国起伏跌宕的命运,再现时代背景下吴起、商鞅、孟子、张仪等旷世之才的耀眼人生,带你领略一段惊心动魄的华夏历史。
每满100减50 黄明哲正解《道德经》  中华书局出品
黄明哲正解《道德经》 中华书局出品
黄明哲著
¥23.40
《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道,在社会快速变迁的今天,具有深刻的启发意义。本书依作者在喜马拉雅讲述《道德经》的讲稿《黄明哲正解〈道德经〉》整理润色而成,全书力图贯通诸家观,独创现代正解,深研究道家思维方式,揭示中华文明五千年发展的底层代码,适合各企业、公司、组织的决策者,期望理顺理财思路的金融投资人士,创业途中或即将始创业的人士,期望通过拼在职场有所成就的人士和国学爱好者阅读。
每满100减50 中国哲学十九讲
中国哲学十九讲
牟宗三著
¥18.00
牟宗三,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
每满100减50 周易集解补释(上册)
周易集解补释(上册)
曹元弼 著,吴小锋整理
¥35.00
传统《易学》主要分象数易和义理易两派,汉魏以象数为主,自王弼出,义理易大兴,而象数易式微,其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学,以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》,是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》行补释,虽仍以象数易学为主,而于纳甲、卦气等并不特别看重,着重在互体与爻变,归宿于由乾坤实现既济,持论相对平和,兼具义理,不仅是对《周易集解》的补充之作,更是了解、研究《周易》的上乘之作。
每满100减50 增广贤文(全新精编精校修订)(国学大书院)
增广贤文(全新精编精校修订)(国学大书院)
佚名
¥5.70
《增广贤文》内容广泛,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,几乎囊括中国文化的精髓;作为传统的蒙学读物,它长句和短句交错排列,灵活多变,形式多样,读来朗朗上口,让人记忆犹新;它又是一本格言集,融汇了诸子百家、历代文人的名言警句,句句闪耀着中国人思想智慧的光芒!
每满100减50 稳:自洽地接住生命中的所有未知
稳:自洽地接住生命中的所有未知
加藤谛三
¥21.90
面对人生未知的一切,怎样才能不惊慌失措? 很多人越在乎什么,就越会被什么影响、干扰和伤害。 当你患得患失、质疑当下、胡思乱想时,人格核心的自主性和创造性,就被外在的冲突消耗掉了,只会觉得内在空虚无比,根本没有力量支撑自己。 哈佛心理导师加藤谛三表示:稳的感觉,就是让自己变成一个足够大的容器,可以装得下很多的情绪、问题,以及更多的智慧和创造,沉稳、扎实地立足当下。 稳,源自内在的安全感,是情绪的耐受度的考验。容纳自己的无力、焦虑、失望、悲伤、恐惧,而不是越陷越深。 稳,源自内在的洞察力,是核心人格稳定的体现。客观地审视问题,容纳他人的指责、抱怨、依赖、脆弱和局限,不被冲突影响,不被情绪带跑。 稳,源自内在的创造性,是提升综合素质的根基。在复杂的局面中抽丝剥茧,不再非黑即白看问题,提出创造性的解决方案,方可扫除前的障碍。 稳,是一种可以习得的心境澄明、宠辱不惊的境界,更是一种能让自己持续向前的心理力量。
每满100减50 茶经(全新精编精校修订)(国学大书院)(中华茶文化的典范之作,茶道的最初起源和萌芽)
茶经(全新精编精校修订)(国学大书院)(中华茶文化的典范之作,茶道的最初起源和萌芽)
陆羽,陆廷灿
¥7.98
茶文化的经典传承 ?新生活的品质演绎《茶经》是世界上*部茶叶专著。内容包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章。翔实地介绍了我国古代茶业的发展演变,极具史料价值。《续茶经》亦是一部完全独立的经典著述,此书对唐之后的茶事资料收罗宏富,并行了考辨,《四库全书总目》称此书“一一订定补辑,颇切实用,而征引繁复”。两部著作统作《茶经》,基本将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中,是对茶文化的很好的概括和总结,是值得大家一读的国学经典!
每满100减50 两汉语类文献生成及文体研究(精)  中华书局出品
两汉语类文献生成及文体研究(精) 中华书局出品
夏德靠著
¥58.80
  两汉文学在中国古代文学史上有着特别的意义,这种意义首先主要表现为它真正启了帝国文学之形态。秦帝国虽然终结三代以来的封建制国家形态,但在文学方面并没有取得相应的实绩。这个任务要等到继起者汉帝国来实现,汉代文学确实在多方面展现新兴帝国的盛世气象,从而为后来文学的演奠定可贵的基础。   《两汉语类文献生成及文体研究》主要选取“语类文献”作为对象,希望通过对“语”这一特定文体的研究,借此来探究汉代散文的生成及演历程,并而为描绘汉代文学生态提供一些思考线索。
每满100减50 古代汉语(校订重排本) 第2册  中华书局出品
古代汉语(校订重排本) 第2册 中华书局出品
王力 主编
¥13.80
  古代汉语这一门课程,过去在不同的高等学校中,在不同的时期内,有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教,有的是当做文言语法来教,有的把它讲成文字、音韻、训诂,有的把它讲成汉语史。
每满100减50 三国史话--吕思勉历史作品系列  中华书局出品
三国史话--吕思勉历史作品系列 中华书局出品
吕思勉著
¥7.00
《三国史话》是吕思勉先生撰写的一部历史通俗读物,用通俗的笔调讲述读者熟悉的三国故事。吕先生秉持“还原历史本来面目”的史学趣味,从汉末的宦官、黄巾讲到三国的战事、曹操等人的评定,纠正汉末三国的历史谬误,借助史事阐发事理,既说明读者关心的基本问题,也启发读者思索历史的奥义。
每满100减50 清华讲义 闻一多中国神话十五讲(你为什么是龙的传人?翻开清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……)
清华讲义 闻一多中国神话十五讲(你为什么是龙的传人?翻开清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……)
闻一多
¥59.90
《闻一多中国神话十五讲》是闻一多在清华大学设的神话学课程的讲义,以其深浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎,汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝!如果你对中国神话感兴趣,好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事,一定要读《闻一多中国神话十五讲》! 你为什么是龙的传人? 在远古时期,不同部落的人崇拜不同的动物图腾,认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落,也吸收了部分其他部落的特征,为大蛇加了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素,这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大,终成为中国人的祖先,中国人也就变成了“龙的传人”。 远古时期的“洪水神话”可能是真的? 中国神话中广泛流传着洪水造人的故事:在洪水肆虐时,伏羲与女娲躲在葫芦中,浮在水面上,成为人类后的幸存者。洪水过去后,伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇,造就了人类,华夏民族就此诞生。据考证,这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史,比如人类的起源和天灾的经验。 伏羲女娲为什么是人首蛇身? 伏羲是华夏民族人文始祖,是中国古籍中记载的早的王。他与女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落,蛇是部落的图腾信仰,图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来,让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体,而交尾的伏羲、女娲,也成为人们所供奉的神明。 翻清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……
每满100减50 重塑心灵(2022新版)【提供多种简单实用、快速有效的心理技巧,帮助每个人缔造成功、快乐的人生!】
重塑心灵(2022新版)【提供多种简单实用、快速有效的心理技巧,帮助每个人缔造成功、快乐的人生!】
李中莹
¥62.00
暂无
每满100减50 历史学原来很有趣:16位大师的精华课
历史学原来很有趣:16位大师的精华课
曲水
¥62.30
《历史学原来很有趣》不同于以往的历史学教材,它以课堂讲授方式,将历史学知识娓娓道来。在这本书中,希罗多德、汤因比、塔西佗、司马迁等16位世界著名历史学家,会有意识地提出一些问题,引导读者思考,与读者行有趣的互动,让读者轻松掌握历史学相关知识。 《历史学原来很有趣》还设置了一个刚职场的人设—李彤,通过她在学习中对历史学的一些感悟,以及将历史学运用到工作中所取得的一些成绩,将历史学与工作、生活紧紧结合起来,让读者学以致用。 对历史学感兴趣,想要了解、学习历史学的读者,千万不要错过此书。
每满100减50 父权制与资本主义
父权制与资本主义
上野千鹤子
¥27.90
什么是父权制?当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的?女性解放道路在何方? 本书是作者历经十年完成的重要作品,是其在第二波女性主义近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女权主义各个派别,特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。 本书尽管论述的是日本女性的地位问题,但其观在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。
每满100减50 道学二十讲:老子的人生智慧(人文大讲堂)
道学二十讲:老子的人生智慧(人文大讲堂)
葛荣晋
¥22.80
道学是人类古老的、系统的“大成智慧学”。道学以“ 自然无为”为核心价值,以“逍遥游”的人生境界为目标。本书作者中国管理哲学人葛荣晋教授通过该书分二十讲讲解了道家哲学的精妙,揭秘了老子、庄子、张良 、葛洪的人生智慧,解释了大型现代企业的管理秘密,化解人类冲突困境。
每满100减50 易经与中医
易经与中医
南怀瑾
¥19.99
众所周知,中医与道家、《易经》息息相关,但为何相关,如何相关,一般人并无深究。这本小书,南怀瑾先生仿若置身中国文化的河流,由中医文化“溯洄从之”,探到了《易经》文化的方方面面,又回转头“溯游从之”,厘清了《易经》、道家与中医之间千丝万缕的复杂联系,探讨了诸多相关联的问题,如《易经》的体用、气候与医疗、卦象与历法、道家的生命学说、各家的阴阳之说、五行医理、心理与疾病,等等;涉及了丰富的传统文化知识,如八卦、阴阳、历法、律吕、五行、干支、五星、“洛书”、“河图”等。其间诸多的观念经纬交织,更使人得见中国文化的博大精深。对于《易经》与中医之间某些牵强的理论联系,先生亦有深刻的反思和犀利的批评,发人深思。
每满100减50 货币哲学
货币哲学
[德]西美尔(GeorgSimmel)
¥21.00
《货币哲学》出版于1900年,是西美尔为数不多的大部头著作之一,主要阐释自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象。《货币哲学》并非一部纯粹的经济学著作,分析货币的社会经济机制不是西美尔货币理论的重,货币及其制度化的现代发展对文化生活的影响,尤其是对人的内在生活、精神品格的影响,才是西美尔货币文化-现代性理论的要旨所在。
每满100减50 爱情的真相——亲密关系心理学
爱情的真相——亲密关系心理学
张晓文
¥17.15
曾经有这样一个问题:人类*本质的追求是什么?*票数的答案:幸福。*科学的答案:关系。我们的关系里藏着我们获得幸福的秘密。从出生始,我们就始和这个世界产生各种,建立各种关系。在这本书中,我会带你一起从心理学的角度认识自己与自己的关系,处理自己与他人的关系,并洞悉自己与世界的关系,只有拥有了亲爱的我自己,才有亲爱的爱人、亲爱的朋友和亲爱的世界。
知新  西域游历丛书05  踏勘尼雅遗址
知新 西域游历丛书05 踏勘尼雅遗址
(英)奥雷尔斯坦因 著 刘文锁 肖小勇 胡锦州译
¥22.80
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年,英籍匈牙利人奥雷尔?斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古,并先后出版了这三次探险考古报告:《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作,较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物,以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术,揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体,对上述考古报告进行整合修订,使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册,本册出自《西域考古图记》:1906 年 10 月,斯坦因在尼雅遗址中,出土了大量古代生活用品和办公用品,意外发掘到了佉卢文文书,证实了尼雅遗址就是精绝古国,探讨了精绝古国消亡的可能与原因。
每满100减50 香蕉、沙滩与基地——国际政治中的女性主义
香蕉、沙滩与基地——国际政治中的女性主义
(美)辛西娅·恩洛
¥55.00
本书是当今女性主义国际关系学派中的经典作品。作者对后现代世界的性别不平等行了深思,并提出,性别歧视在今天依然是一个普遍存在的问题。通过考察旅游业、食品加工业、海外务工等领域中女性的真实生活,本书展示了不同阶层的女性在维护国家和自身利益的基础上与现代国际关系体系运作所产生的关联。 本书运用了许多生动的案例,包括金吉达食品公司清洗香蕉的女工、在世界各地自由旅行的女性、在美国海外军事基地附近工作生活的女性,以及波斯湾的家政人员、世界小姐选美大赛、好莱坞拉美裔女演员、泛美航空公司的空姐,等等。作者以流畅优美的文字细述了这些现代和当代女性的不为人知的真实生活,不仅提高了内容的可读性,也使得全书的理论探讨变得更加有力。 本书旨在让读者看到现代世界中这些司空见惯的性别歧视是如何在国际关系中发挥作用的。作者希望通过本书让国际关系研究能够更多地倾听女性的声音,关注女性的独特利益,破除国际关系研究中权力与社会性别无涉的偏见。
每满100减50 带你去看大清朝(这是古人的生活指南,这也是现代人的生活源泉,这更是后人的文化血脉)
带你去看大清朝(这是古人的生活指南,这也是现代人的生活源泉,这更是后人的文化血脉)
李世化
¥12.99
清朝时的疆域版图比我们今天的要大很多,但是在行政区划的划分上已经和现在相当近了,也正是因此我们的旅行难度将会降低很多。清朝皇帝*初统一中原的时候,把全国分为十五个行省,省下又分设道、府(州)、县。等到康熙皇帝即位后,边疆地区逐渐被平定,内地的统治也逐渐趋于平稳。为了更好地统治国家,康熙皇帝将原来的十五行省划分为十八个,并且在少数民族地区施行一种特殊的行政区划。