我们希望孩子对未来怀抱信心、对远景勇于探险、有足够的勇气来实行社会正义； 　　我们希望孩子在面对成长所带来的挫折与失败时，不屈不挠； 　　我们希望孩子能够获得幸福一生的能力。 　　 　　《教出乐观的孩子》是积极心理学之父马丁·塞利格曼集30年、千百个成人及儿童研究之精华著成的教育经典。而大量研究表明，比起成功，乐观对孩子来说更具有意义、更具有价值。乐观的孩子，更容易成功，更有创造力，更容易有幸福的生活，我们传统上追求的财富成功，都可以通过乐观获得。 　　 　　《教出乐观的孩子》一书目的在于让父母、老师及整个教育系统教会儿童习得乐观。这本书与其他育儿及自我提升书籍不同的是，它不仅有理论与实验，还有一些关于育儿问题的重要建议。一些自称专家的人，轻率的意见令许多父母如获救命稻草，基于脆弱的证明、原理和临床的假设，来改变自己抚养孩子的方式。《教出乐观的孩子》彻底改变这一，特别反驳了纯粹的正向教育、纯粹的鼓励式教育和自尊教育，倡导用科学、理性的ABCDE法则教出乐观的孩子。 “心教育经典译丛”由中国教育风云人物孙云晓领衔主编，旨在引国际*科学、前沿的教育理念，为中国教育及家庭教育注更为理性科学的思想与方法。

　　《正统与华夷：中国传统政治文化研究》收集刘浦江教授以正统论、华夷观透视中国古代政治文化的系列论文，突破断代史的藩篱，抓住历代正统论、德运说、华夷观念等涉及中国古代政治文化变迁的核心问题，行长时段的系统研究。本书眼光独到，论证精审，呈现出宽广的学术格局。本书还收刘浦江教授的三篇四库学论文，皆是选取典型案例行深度挖掘的文献学研究作品。

哲学不仅帮助人认识世界、认识自我，还能够认识我们的“认识”，看看我们是怎样思维的，我们的思维遵循了什么样的规则。哲学能够让我们见识思想的大世面，见识各种深刻伟大的问题，尽管这些问题几乎无解。正如生活中见过世面的人才能成为英雄好汉，思想上见过世面，就不容易被那些浮华浅薄的意见所欺骗，被那些貌似警句的废话所雷倒，就不会被长得很像大师的骗子所忽悠……哲学是一门思想的功夫，了解它的基本招式和套路，也许可以帮助我们深思维迷宫，一窥那些成就伟大思想家的思维秘密！

“DNA决定我们是不是人，镜像神经元决定我们能否塑造文明。”镜像神经元堪称20年来心理学界*重要的发现，然而小小的镜像神经元，真的能够解人类化史上的重大谜团吗？镜像神经元理论提供了一种精练而简单的新方式，来解释语言的化、人类共情的发展以及自闭症的神经基础，乃至精神分裂、药物滥用、性取向、传染性哈欠等，其作用可谓无所不包。 在《神秘的镜像神经元》中，神经科学家格雷戈里·希科克回顾了镜像神经元理论从萌芽到流行的全过程，对其行了大胆质疑，并提出了自己的新解释。这些理论探讨阐明了有关人类认知及大脑功能的关键问题：为什么人类如此频繁而大量地行模仿？要理解言语，我们必须具备说话的能力吗？自闭症到底是哪里出了问题？人类能够行心智解读吗？ 从发现问题到创建理论再到修订理论，《神秘的镜像神经元》展现了科学在曲折中前行的发展程，并就人类大脑的组织和功能、沟通及认知的本质行了深的阐述。

《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《两晋演义（下）》。 本书讲述从“第五十一回　诛逆子纵火焚尸　责病主抗颜极谏”到“百回　招寇乱秦关再失　迫禅位晋祚永终”的历史。神州陆沉，铜驼荆棘，两主被虏，行酒狄庭，无非是内政不纲所以致此。幸亏淝水一战，大破苻秦，半壁江山，侥幸保全。东晋君臣，稍胜即骄，由骄生惰，毫无起色，于是篡夺相寻祸乱踵起，终致亡国…… 《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《两晋演义（下）》。 本书讲述从“第五十一回　诛逆子纵火焚尸　责病主抗颜极谏”到“百回　招寇乱秦关再失　迫禅位晋祚永终”的历史。神州陆沉，铜驼荆棘，两主被虏，行酒狄庭，无非是内政不纲所以致此。幸亏淝水一战，大破苻秦，半壁江山，侥幸保全。东晋君臣，稍胜即骄，由骄生惰，毫无起色，于是篡夺相寻祸乱踵起，终致亡国……

20世纪上半期，美国三位著名史学家联合写作了《世界史》，从文明演的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。此次我们采用1975年译本，并重新更换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。本书虽是写于近一个世纪前，今日读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重，文字轻快，论述精当，常有让人耳目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日常生活的文明发展图景。? ? ??

对中国禅学的历史脉络做了导览式的介绍，将其演化历程行了分期研究。

Paradise Lost is an epic poem in blank verse by the 17th-century English poet John Milton (1608–1674). The first version, published in 1667, consisted of ten books with over ten thousand lines of verse. A second edition followed in 1674, arranged into twelve books (in the manner of Virgil's Aeneid) with minor revisions throughout and a note on the versification. It is considered by critics to be Milton's "major work", and helped solidify his reputation as one of the greatest English poets of his time. The poem concerns the Biblical story of the Fall of Man: the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden. Milton's purpose, stated in Book I, is to "justify the ways of God to men" Short Summary:The poem is separated into twelve "books" or sections, the lengths of which vary greatly (the longest is Book IX, with 1,189 lines, and the shortest Book VII, with 640). The Arguments at the head of each book were added in subsequent imprints of the first edition. Originally published in ten books, a fully "Revised and Augmented" edition reorganized into twelve books was issued in 1674, and this is the edition generally used today. The poem follows the epic tradition of starting in medias res (Latin for in the midst of things), the background story being recounted later.Milton's story has two narrative arcs, one about Satan (Lucifer) and the other following Adam and Eve. It begins after Satan and the other rebel angels have been defeated and banished to Hell, or, as it is also called in the poem, Tartarus. In Pand?monium, Satan employs his rhetorical skill to organise his followers; he is aided by Mammon and Beelzebub. Belial and Moloch are also present. At the end of the debate, Satan volunteers to poison the newly created Earth and God's new and most favoured creation, Mankind. He braves the dangers of the Abyss alone in a manner reminiscent of Odysseus or Aeneas. After an arduous traversal of the Chaos outside Hell, he enters God's new material World, and later the Garden of Eden. At several points in the poem, an Angelic War over Heaven is recounted from different perspectives. Satan's rebellion follows the epic convention of large-scale warfare. The battles between the faithful angels and Satan's forces take place over three days. At the final battle, the Son of God single-handedly defeats the entire legion of angelic rebels and banishes them from Heaven. Following this purge, God creates the World, culminating in his creation of Adam and Eve. While God gave Adam and Eve total freedom and power to rule over all creation, He gave them one explicit command: not to eat from the Tree of the knowledge of good and evil on penalty of death.

《写给大家的人类简史》从人类起源写到近代社会，以人为中心，书写人的历史，涵盖政治、宗教、科学、商业、艺术等领域，文笔流畅幽默，论述鞭辟里，深浅出地概括出人类社会的发展史。

以山羊胡与小文、小异、姜总之间发生的公文写作故事为情节主线，针对八种常见公文的写作，将公文写作技巧的讲解与例文写作置于其中。这八种常见公文类型包括会议纪要、信息简报、计划方案、工作总结、经验材料、工作报告、领导讲话稿和调研报告。

《列子》为道家重要典籍之一，与老庄并列。它高深莫测，易读而难懂，以故事、神话的形态，阐释道家的学术及观念。 《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记，共分上中下三册。南怀瑾先生讲述列子，深浅出、生动自在，以《列子》的内容为研究重，带领读者广阔的视野、深难测的奇妙境界，并破了意识的种种局限。列子，这个御风而行的人，要我们从一切自设的框架中突围，成就天地间的自在逍遥。

《悦心语(南怀瑾先生*述佳句选摘)(精)》是南怀瑾先生语录集，以笔记形式呈现。取材自南先生《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《禅宗与道家》等*作。编者“断章取义”，稍加整理。本书内容博大精深，文字简短，通俗易懂，便于现代读者阅读。 《悦心语》是南怀瑾先生的语录集，从《论语别裁》《孟子旁通》等南怀瑾先生代表作中精选经典章句而成，浓缩南师智慧精华。 南怀瑾先生是海内外享有盛誉的儒释道大师，将中华文化各种思想融会贯通，带领国人重读中国古代儒、释、道典籍，引导人们关注人的内心，关注人伦世界，关注人文教化。 南师*作不是象牙塔里不食人间烟火的精密考校疏证，处处体现着对现实世界的深切关怀，和芸芸众生的生活与命运紧密相连。南怀瑾先生认为，人生的*高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。这正是夫子自道。 谨以《悦心语》一书，深切缅怀敬爱的南怀瑾先生。  

      《明史演义（现代白话版）》是《历朝通俗演义（现代白话版）》的明朝部分，详细记叙了朱元璋从平民发迹到建立大明王朝，再到明朝灭亡二百七十六年间的历史。作者将历史人物行艺术再加工，以人物演义的形式生动描述了明朝的政治、经济、军事等面貌；采纳众多历史典籍，咏叹大明王朝的兴亡，并启发后世引以为鉴。         全书旁征博引，文史详备，真实可靠，行文张弛有度，自批自评，妙趣横生，其人物丰富，主次分明，故事生动，评独到，集文学性与历史性、趣味性于一体，让人读来不忍释卷，可谓通俗史著的经典之作。不但可以作为一般的休闲读物，也可以作为历史爱好者的参考书。

城市更新是我国当代城市发展的重要主题，其制度建设是核心和难。当前我国少数先行城市已经建立起基本制度框架，而绝大多数城市仍在探索。如何破解城市更新制度建设的难题，建立起完善的城市更新制度体系，是各个城市亟待解决的现实问题与重大挑战。 本书选取走在城市更新制度改革前沿的广州、深圳、上海三座城市作为研究对象，分析三地城市更新的核心政策和实施路径；对比三地城市更新制度的体系建构、运作特、形成原因；展示三地在更新机构设置、管理模式、规划编制、空间管控、政策配套上的异同；总结三地在功能引导、强度管控、公共设施配置和公共要素清单等方面的创新经验，揭示面临的问题和挑战；提出我国城市更新制度创新的未来走向和建议，从而为我国的城市更新提供有益的借鉴与参照。 本书视野阔、案例丰富、研究深，对于城市规划师、建筑师、政策决策者和城市发管理者而言，它是宝贵的经验总结和实践指南，极具启发意义和实用价值。对于想要把握当代中国城市发展方向的读者来说，它又是不可或缺的深度读本。

本书基于作者多年的留学生（本科、研究生）写作课教学实践编写而成，与《高级汉语写作：应用文写作》一起，是高级阶段留学生提高汉语写作水平的专门性写作教材。本书可供本科高年级、研究生论文写作课使用，也可以作为汉语论文写作门参考书使用。全书共十四课，分别是从认识学术论文、引言写作、比较论述、结语写作、参考文献与引用、调查法与调查设计、统计分析、摘要写作、学术论文的语体、习作修改与评这几个方面来展。每课采取均“阅读材料 知识及练习 课后实践”的形式展，注重从书面语的词语句式训练、论文各部分的篇章训练、学术论文规范训练和科学研究的过程训练四个方面行练习，重练习学术论文中常用的书面语词语和句式、论文各部分常用写作模块及观展、语体、引用及文献标注，重训练使用比较法和调查法行科学研究及论文写作，以使留学生具备基本的科学研究素养，掌握基本的科研方法，具有相当的规范的学术论文写作知识，熟练掌握文献查阅与理解能力，并具备一定的书面语转换能力、概括说明的能力，以及严谨论证的能力，对于提高留学生汉语论文写作水平具有很强的针对性和应用性。本书主要专注于论文写作能力的提高及语言技能训练，以实用为目标。除了根据论文的结构，介绍摘要、引言、结语、参考文献等论文各部分的写作技巧及格式要求外，主要突出过程性写作，让学生熟悉研究和论文写作流程，每课均包括书面语（词汇和结构）训练、论文专用句式写作训练、段落衔训练和论文规范知识与技能训练，讲练结合，快速提升学生的论文写作水平。

《思想理论教育与马克思主义中国化》选编了笔者发表的关于“思想理论教育的马克思主义中国化”、“马克思主义中国化的思想理论教育”的文章。有些看法与观曾引起学界的关注。2012年发表于《思想理论教育导刊》第6期的“马克思主义‘三化’与思想政治教育学科建设”一文提出，思想政治教育的学科属性姓“马”，是马克思主义思想政治教育；思想政治教育的马克思主义属性是马克思主义理论学科的题中应有之义。在当代中国，拓展思想政治教育的学科领域，应该在马克思主义“三化”背景下强化思想政治教育学科属性。思想政治教育坚持马克思主义中国化时代化大众化，才能根据中国社会的需要，在解答与解决中国革命、建设和改革问题过程中，发挥思想政治教育传播科学理论、武装头脑的功能。

本书论述了形而上学的基本含义，比较说明了中西形而上学的差异与会通，探讨了境界形而上学的内涵，主张哲学意义上的实事求是与真善美的自由人格的内在统一。本书通过境界形而上学的视角探索中国哲学中儒释道的本体、工夫、境界三者的统一，揭示了儒释道所说的本体与人的关系，即本体与人的存在内在相连，并由人的道德实践而呈现在精神境界上。

古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与化。 ? 汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。 在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走这个既陌生又熟悉的文字世界。

家人对你的期待是否让你困扰？ 你的生活中充满了嫉妒、竞争或不自信等元素吗？ 与别人交往时，你是否总会陷入同一种破坏性的模式中？ 作者将多年研究成果整合成本书，将人生早的6年拆解开，为我们分别展示了一个人因何变得严厉或和善、冷淡或黏人、病态或健康。0～6个月的主题是自体感与自我界限，理应感受到自我价值和能力，否则可能自恋或产生反社会心理；0～3岁的主题是关系模式，理应养成健康的依恋模式，否则可能面临与人相处的问题；3～6岁主要涉及良心，理应学会兼顾自己和他人，否则可能过于墨守成规或叛逆。通过阅读本书，读者可以解读自己的童年经历，认清真实的自己，探索出一套更健康的模式以处理原生家庭问题。

这是一本关于心理学的通俗读物。本书采用现实案例加科学分析的方式，对现代社会中容易出现的各种心理问题，如人格障碍、社交恐惧、心理逆反等做了全面细致且科学通俗的解释，通过解析，从而帮助人们更好地了解和读懂他人。

读史可以明智。古往今来的有识之士们无不注重从历史中汲取营养，从历史的兴衰演中体会生存智慧，从历史人物的叱咤风云中感悟人生真谛。在今天，必要的历史知识储备则成了一个人综合素质和能力的重要体现，缺少它，不仅会使工作、事业受阻，生活上也可能处处遭遇尴尬。 为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的中国历史常识，为走向成功的人生下坚实的基础，编者对纷繁复杂的中国历史资料做了精心的梳理，选取其中重要、实用、读者感兴趣的内容，推出了本书。本书按历史发展的顺序，将中国历史分为“远古文明”、“钟鼎之声”、“争霸图强”、“九州一统”、“离折与交融”、“流金岁月”、“积贫积弱”、“马上治天下”、“重塑辉煌”、“后的帝国”、“民主与新生”等几大部分，涵盖政治、军事、经济、文化、科技、民族等各个领域。为便于读者阅读和掌握，本书化繁为简，在一个严谨科学的框架体系内，将所有历史常识以词条的形式一一呈现。另外，本书还配有300余幅与正文内容紧密契合的精美图片，将中国历史的丰富与精彩更直观、更真实、更立体地呈现在读者面前。