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好人为什么会作恶
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l? 为什么梁文道说：杀人不需要邪恶的动机？ 为什么熊培云说：世界离独裁只有7天？ 为什么连岳说：有人如此为纳粹屠杀犹太人辩护？ 为什么许知远说：我们应该更清醒、理智地看待我们的世界？ l? 米尔格拉姆的服从实验揭示了“平庸的恶”——房地产发商，三鹿奶粉厂家，死过大学生的城管，无视犯人生死的看守，足球黑幕的推手，难道他们都是纯粹的坏人？还是他们只是盲目的服从者？ l? 斯坦利·米尔格拉姆是20世纪*杰出的心理学家和实验科学家之一，他独特的方式深刻地改变了我们思考人性的方式。1960年他在哈佛大学以著名的服从实验震惊了世人；他率先提出六度分离概念，揭示出一个我们未曾察觉的普遍社会现象。 l? 托马斯·布拉斯教授以深细腻之视角、栩栩如生之笔触，细密梳理了米尔格拉姆的研究成果，首次向世人展示出这位与众不同的科学家丰富多彩的内心世界。
坎贝尔生活美学：从俗世的挑战到心灵的深度觉醒
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本书是一把启神圣灵魂世界的“生命之钥”，教你在艰难生活中获得心性的深度觉醒，度过平衡圆满的人生。同时，这也是一部“坎贝尔隽语集”，是一位女诗人用爱心和巧思编著而成，它能丰富、提升和启发你的精神生命。 全书围绕着几项人生主题铺展来：（1）世俗生活的挑战、（2）心灵觉醒的过程、（3）觉醒过程的挣扎，以及（4）神圣生活的艺术。*部分以坎贝尔的格言警句场，教会你从日常生活中发现精神的闪光；第二部分汇聚了坎贝尔的思想片段和语丝，帮助你从凡俗庸常“化”到自我觉醒；第三、四部分堪称“坎贝尔思想菁华录”，引领你重返世俗生活——精神洗礼后的“神圣生活”。 坎贝尔深谙讲故事的艺术，基督宗教、伊斯兰教、印度教和东亚宗教的神话传统，以及古埃及神话、印第安神话都信手拈来，令人恬然微笑的故事俯拾皆是。*神奇的是，坎贝尔似乎抹掉了英雄世界和日常生活的界限。读他的故事，初则欣然，继则狂喜，仿佛沐浴着永恒的心灵之光，肉体和精神的意义都*限度地展现出来。
晚清日记中的世情、人物与文学
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近代以来，日记成为一种文人日常。本书中的主人公即生活在晚清时期，他们用自己的笔记录下晚清的时局真相以及人物的生活状态。从常熟翁氏日记中，可观晚清政局变化；从季芝昌日记中，可察晚清医疗技术实情；从徐敦仁日记中，可见晚清文人的喜好与风骨。作者张剑教授常年专注于日记研究，以生动的笔触，探讨晚清日记背后的世情、人物与文学。作者的深刻思想和敏锐洞察，令人掩卷沉思。
私史微观:中国现代作家日记的多元透视
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《私史微观：中国现代作家日记的多元透视》是一部对中国现代作家日记的文本、作者及作者的日常生活、行旅体验等行多角度、全方位梳理研究的学术著作。书中引用大量名人日 记原文，如朱自清、鲁迅、郁达夫、徐志摩、胡适、季羡林等，为读者更近距离了解这些现代名家了另一扇窗。作者强调了作家日记的文学史和学术史价值，并提出构建“中国日 记学”的设想，颇具创新性和整体观。
过渡之舟:《胡适留学日记》研究
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《胡适留学日记》是文学革命领袖、新文化运动主将以及学者胡适的生成“前史”。《过渡之舟：<胡适留学日记>研究》是一部研究胡适留学时期思想发展和生命历程的学术著作， 披露了青年胡适的文学创作、交友出游、演说活动、婚恋选择等诸多历史细节，呈现了更加立体鲜活的青年胡适形象，描摹了在新旧文明时代充当“过渡之舟”的一代知识分子的心灵 轨迹。作者对胡适研究的一些固有成果提出了质疑与新说，例如对胡适与其妻江冬秀关系之再考，为胡适研究和日记研究领域提供了新角度、新思路。
跨学科课程的杨浦构建与研究
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21世纪以来，构建跨学科课程成为培育学生核心素养和有效提升学生真实问题解决能力的路径之一。在这样的时代背景下，上海市杨浦区展了跨学科课程发与实施的先期探索，并将所获得的丰富实践经验梳理总结汇编成本书，有助于教育界同仁参考和借鉴。 本书共有三个篇章。第一篇是“溯源”，介绍了跨学科课程展的理论溯源，呈现了具有明显区域化特征的跨学科课程设计与实施。第二篇是“践行”，介绍了小学、初中和高中三个学段的理论研究与行动经验，并辅之以课程说明与教学案例；表现了不同学段学校围绕“杨浦滨江”这一共同的本地资源，展跨学科课程设计与实施的概貌。第三篇是“启思”，主要从跨学科课程的特与认证、资源转化、作业建议，以及教师研修等方面，既对前文内容行补充说明，也对跨学科课程的发展提出思考与展望。
现代大学中文系建制沿革与学科场域
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《现代大学中文系建制沿革与学科场域》以现代大学中文系建制沿革与学科发展为经，以其引发的教育、学术及社会效应为纬，基于场域理论对中文系人、事、物进行历时与共时研究。由3编11章及附录组成。*编导论界定“中文系”“建制”“场域”三大核心概念，确立研究框架与历史起点；第二编剖析34个建制名称，挖掘制度发展与实践差异；从学科、专业和治理层面梳理制度脉络，并通过三个关键时期的三所典型中文系案例，展现制度实践的多样性；第三编引入布尔迪厄场域理论，将中文系视为兼具学术"自转"与社会"公转"双重逻辑的微观社会。据此系统考察其在传统守护、启蒙回应、变革应对、社会建设与未来探索中的演进历程；附录大事记为研究提供史实支撑。本书依托制度文本、课程档案、当事人日记及回忆等史料，运用史学与制度分析法，揭示中文系百年发展中的制度韧性、历史适应性与社会价值。本书填补了现代大学中文系建制史研究的空白，也为理解中国高等教育变迁、学术发展与社会转型提供了独特视角，对学科史研究与教育实践均具重要参考意义。
村落效应
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面对面的触是作为社会性动物的人类*古老、深刻的需求。在互联网时代，社交媒体已经成为人际沟通的主体，人际关系的维系越来越被社交媒体上的赞、转发、评论代替，在冰冷的互动中，我们失去了真实与温度。面对面的人际关系与触能让人感受到如村落生活般的归属感，它是一个人免疫力、复原力和影响力的真正来源。虽然互联网拥有毋庸置疑的优势，但是如果我们渴望快乐、健康、长寿……没错，还有智慧，我们就需要想方设法腾出更多时间行面对面触！ 《村落效应》的作者苏珊·平克建议，应该在面对面触与虚拟社交之间取得平衡，并强调，既要与家人及朋友重新建立亲密的联系，又要与邻居、同事或其他人分享共同兴趣。这样可以有效改善个人生活质量及情绪，提升人们的幸福感。
中国哲学简史(英汉双语对照)(中国哲学『大家』冯友兰之作，韩国首位女总统朴槿惠强烈推荐的人生哲学)
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《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间，为中国哲学史课程讲稿，于1948年由美国麦克米伦公司出版。本书以二十余万字深浅出地讲述了几千年的中国哲学史，不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材，更成为许多西方人了解中国思想文化的门书。此次出版为英汉对照版本，中文译文采用赵复三译本。
周易(修订版)(上下)
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周易(修订版)(上下)
六朝南方神仙道教与文学
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本书分为两大部分：一是六朝南方神仙道教的史料、名实及其源流演变的辨析论证，二是论述神仙道教与文学(传记、小说、诗歌)的关系。作者以丰富的文献资料为依据，考辨细密，思理明晰。在很多问题的研究上，能突破前人而作更加深的研究。
日本经济产业解析：改革、创新与演进(百年南开日本研究文库)
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本书主要从经济和产业的角度，对平成时代的日本行阐释和分析。研究认为：平成时代的日本并非所谓“失落的三十年”，改革与创新才更是这个时代的重要特征；平成时代的日本各项改革具有重要借鉴意义；日本的综合实力及其国际竞争力需行深梳理和解释；对日本企业需行更全面、深地研究、把握与分析。
中日文学与文化交流史研究(百年南开日本研究文库)
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中日文化交流在隋唐时期就已经展，但是这个时期主要是中华文明影响日本，而到了近代以后，中日的文化交流呈现相互学习和影响的局面。本书生动解析了东亚视域中的文化交流，以及中日文化相互影响，相互借鉴的过程，并分析了在这一东亚文化影响的环流中产生的诸多问题。
北京的人力车夫:1920年代的市民与政治
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1920年代，革命、战争和帝国主义侵略给中国带来了混乱。与这场巨变相关的许多重大事件都发生在城市中。被铁路、电报、共有的城市心态捆绑在一起的广州、上海、北京等城市，形成了一个竞技场，市民们对当时的一些大问题争论不休——寻求社会和谐与国内和平、保卫人民和国家主权、追寻一个独特的现代中国社会。人们卷了这些冲突，因为他们知道，军阀的来来往往、抗议者的游行、知识界的言论、工厂的闭都有可能改变他们的生活。 史谦德检视了1920年代的北京居民如何应对由流动的士兵和政客，以及思想、资本、技术的剧烈运动所造成的变化，剖析了北京这座历史悠久的都城。通过考察人力车夫、警察、工人、僧人等群体的政治经历，史谦德揭示出时代的力量是如何被普通人深刻感受的。这幅二十世纪初期中国城市社会的群像，强调了经过群众运动、集体政治以及混合了戏剧、示威活动、报纸和茶馆社交的城市文化训练后的普通市民日益成长的政治成熟度。令人惊讶的是，在吸收新的生活、工作和政治参与方式的过程中，旧社会中的很多东西都被保留了。一切似乎都变了，但一切似乎又都没变。经过动荡的年代，北京在地方和大众政治的基础上架起了一座桥梁，将行会和士绅精英的传统世界与社团主义和干部的现代世界连在了一起。
突发公共卫生事件下公共政策比较与创新
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本书总结和分析了2003年以来的近20年间，全球有关SARS和新冠肺炎疫情等突发公共卫生事件下出台的公共政策，对它们行了细致的对比分析,总结了各地区公共政策的经验和教训，探讨了公共政策的创新，分析了突发公共卫生事件对经济增长、就业和收、民众生活等方面的影响。涉及的公共政策有财政转移支付和补贴政策、税收政策、养老保障政策、医疗保障政策、就业促政策、社会救助政策、工伤认定政策、损害补偿与行为激励政策、个人风险保障政策、工伤责任风险转移政策、住房保障政策、公共福利与激励政策、社会组织参与慈善事业政策等，为我国突发公共卫生事件下公共政策的创新和重构提供具有时效性和针对性的政策建议。
山鸣水应:清代湖湘文人社群研究
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《清代湖湘文人社群研究》是何湘博士主持的2018年*青年项目的结题成果，以清代湖湘文人社群为研究对象，整理、考证相关文献资料，考出数百个湖湘文人社群，分清代 为初、中、晚三个时期，择选典型个案，考察其地理分布、成员组成、交游概况、社群活动和文学创作。探讨了湖湘文人结社文学中的各项内容与当时社会文化、地域风气、家族教育 等因素之间的联系，并比较分析了诸多社群及其创作的群体特，试图为有清一代文人结社的版图复原与场域复原作一步的补充。
百姓日用:泰州学派平民主义美学的聚焦
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泰州学派是我国思想史上一个独具特色的学术流派，在阳明后学中可谓富有革新精神和平民意识的一支。它的存在犹如一条河流，以王艮讲学授徒为滥觞，不断发展壮大，到王栋、 王襞、颜钧、何心隐、罗汝芳等“一代高似一代”，形成波澜壮阔之势，继而余波荡漾远及李贽、焦竑等豪举之士、宿学巨儒，直至终汇中国传统哲学思想之海。泰州学派美学立 足于先儒的理论体系，提炼出“百姓日用”这一核心范畴作为美的本体，并围绕它构建起完整的学术框架：以灵气氤氲的“生”作为“百姓日用”之美的根本特征，以躯体与精神有机 融合的下层大众之“身”作为“百姓日用”之美的创造主体，以人们在“百姓日用”间完善自我的“修”为审美创造实践，以人们体验“百姓日用”时获得的根本真实的“乐”作 为审美感受，整个体系完善清晰而富有鲜活的勃勃生机。 因此泰州学派“百姓日用”美学不仅具有其不可替代的地位和价值，还直影响了明清之际审美观念的深刻变革。
你不是天生为母则强
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作为新时代的女性，你是否有如下困惑： * 如何决定要不要生孩子？ * 如何做好孕前的身体和心理准备？ * 如何应对孕期的各种问题？ * 如何科学且快乐地坐月子？ * 如何和孩子爹携手带好娃？ * 如何智慧地处理婆媳关系？ * 到底要不要生二胎三胎？ 以上所有的问题，你都能在这本书中找到具有启发性的答案。 本书作者叶倾城不仅是位作家，还是从业多年的心理咨询师。她以细腻感人且幽默轻松的文笔，如邻家大姐，给予读者春风般的抚慰和建议，帮助读者树立健康积极的婚姻观、生育观，让更多迷茫的女性读者找到适合自己的人生方向，拥有想要的幸福生活，活出积极乐观的自己。
美而简:生活的艺术
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萨提斯·库马尔将其80多年的人生行走、反思与智慧凝炼成这样一本指南，内容包括： 简单生活的生态和精神原则 摆脱“物质”和心理包袱 打开你的内心，去感受人际关系的深层价值 将简单融入生活的方方面面 从日常闲事里，找到生活的乐趣，去感受平凡至极的美 学会宽恕，与对立面共舞 融合科学世界与精神世界，形成整体的世界观《美而简：生活的艺术》适合那些想要摆脱精神内耗、拒绝内卷、对抗冲突的人。在这个奢侈消费主义盛行、孤独与疏离的时代，萨提斯传递的信息是一份令人振奋的礼物，是一剂受欢迎的解毒剂。
国际政治的理性理论:竞争与合作的逻辑
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本书是一部国际关系理论著作，主要探讨的问题是如何认识国家在不同国际环境下的战略选择，即国家何时应该竞争、何时应该合作？为探讨这一问题建立了理性理论，帮助读者理解国际环境对国家战略的影响，证明无政府状态并不是导致国际竞争的一般趋势，在各种物质和信息的条件下，合作是国家获得安全的*选择。本书建立的理论是理性主义的战略选择理论，它的基本假定是国家是一个理性行为体，一国的战略选择是在合理考虑自身利益及所面对的国际约束和机遇的基础上作出有目的的决定。国际政治理论与外交政策是紧密联系的，本书的出版对于理解国际社会中不同国家的外交战略决策具有重要意义。
人性的弱点
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《人性的弱》作为戴尔·卡内基的经典励志作品，自1936年首次出版以来，已帮助无数大众读者有效提升沟通力与领导力，达成目标，获得成功。 《人性的弱》（全新升级·收藏版）由戴尔·卡内基的女儿唐娜·戴尔·卡内基行了内容上的更新与修订，并从1936年的原始文本中恢复了部分宝贵资料，让读者在阅读时仍能保持新鲜感。 本书语言简洁明快，案例翔实，提供的人际沟通技巧行之有效，经过近百年的实践检验，对今天的读者来说仍然十分适用。 本书能够帮助我们有效地处理人际关系，掌握与人相处的艺术，赢得更多支持与合作，并达成如下目标： -提升自信心，增强沟通力与说服力 -提高工作效率，高效完成工作目标 -提升人际关系技能，快速赢得他人的信任与支持 -获得他人的肯定与支持，达成共赢 -成为更卓越的领导者，有效激励下属，挖掘员工的内在潜能与自驱力 无论你是职场新人，还是组织管理者，本书提供的方法都可以帮助你提升自信，增强职场沟通力和领导力，高效地完成各项工作任务，更明智地规划自己的职业及未来。
