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人性能达到的境界(马斯洛心理学经典译丛)
￥29.00
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光荣与梦想:中国共产党1921-1949
￥90.00
1921—1949年，在中国共产党的领导下，中国人民经过长期英勇奋斗，终于实现了民族独立和人民解放的梦想，建立了中华人民共和国。本书作者通过研究和发掘大量珍贵史料，描绘了中国共产党开辟革命新道路的苦难与辉煌，再现了大国缔造者擘画蓝图、文韬武略、同心协力、共创建国大业的宏大历史场景。
自我与本我(专家伴读版)(习惯性否定自己的人,其实是自我与本我在冲突!精神科医师全书导读伴读)(读客三颗钻人类思想文库)
￥39.90
本书初版于1920年代，是精神分析之父弗洛伊德人格结构理论代表作，收录《超越愉悦原则》《群体心理学与自我分析》《自我与本我》三篇文章。 为什么做事总喜欢拖延？? 为什么总觉得自己不够好？ 为什么一小事没做好，就喜欢责怪自己？ 这些习惯性的自我否定，本质上都是自我与本我在冲突。 弗洛伊德在书中，头一次描绘出人类内在的人格结构，讲清自我与本我究竟有何含义，如何影响我们日常行为和情绪，我们又该如何平衡它们，从而帮助人们洞察自我否定的根源。 读客《自我与本我（专家伴读版）》特邀心理学专家李孟潮专业导读、全书伴读，为读者讲解书中重要的概念，解析难和重，伴读者从头读到尾！ 翻本书，让弗洛伊德为你讲透自我与本我！
铁面皇帝:雍正(铁腕、绝义、律己……翻开本书,专治优柔寡断,从此当机立断。)(读客中国史入门文库)
￥49.90
从蓄势、铁腕、绝义、律己、爱民、驭臣等不同的角度，告诉你一个真正的雍正，使读者能从一个全新的视角来深了解这个披着神秘外衣的铁面皇帝。 铁腕 雍正一上位就连发十一道上谕，因为他深谙官场规则：制度再严密，不落实等于零。他贪官，整顿吏治；改革赋役，清查亏空，充盈国库。 绝义 雍正是遇强愈强，绝不优柔寡断。允禩既然不愿称臣，那兄弟也别做了。雍正将允禩贬为一介平民，圈禁在宗人府中，改名为“阿其那”（满语：狗），并将九阿哥允禟的名字改为“塞思黑”（满语：猪）。 律己 雍正每日四起床，匆匆早膳后便始处理政务。他夜晚八始批阅密折，全部亲力亲为，生怕漏掉重要内容，被太监、大臣等糊弄、哄骗。据保守估算，雍正在位期间批阅奏折甚多，朱批超数十万字。
论人类不平等的起源和基础
￥34.50
本书是法国思想家让-雅克•卢梭应法国第戎科学院征文而写的《论人类不平等的起源和基础》论文，另附《卢梭致菲洛普利的信》《论科学与艺术的复兴是否有助于社会风俗更加淳朴》《卢梭学案》与《卢梭生平年表》。本书被称为《社会契约论》的导言和绪论，被认为是卢梭思想世界的核心。阅读本书，我们可以了解人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内部矛盾。
坐等花开
￥25.90
以童心捕捉生活的小美好，以禅心体验人生的大自在。 丰子恺身为中国现代漫画的鼻祖、散文家，画与文双绝，加之他师从弘一法师李叔同，因而他的一生是艺术的、诗意的、自在的。 本书以花为题，从“好花时节不闲身”到“人间有大美”，再到“有情世界，天真生活”“静待岁月成花”，蕞后到“此生已近桃花源”，铺陈出了丰子恺“花成景，花落成诗”的一生，同时映现出了当代人向往的生活方式——从此鲜花赠自己，纵马踏花向自由，并以禅心传达宏愿——心存美好的人，必将一路生花。 浮世三千，为人当如丰子恺，快意人生享自在。
西南联大文史通识讲:文学课
￥46.00
《西南联大文史通识讲·历史课》精选西南联大教授的名篇，按照时间顺序通揽史学，共分为六章，自中华文明起始（夏、商、周）至清代为止，以代面，还原历史的性情与温度。通过阅读文章，可以多层次启发读者，系统了解中国古代史。 《西南联大文史通识讲·诗词课》摘选五位西南联大教授的名篇，是汇集名师们的渊博之识、神奇之思的精华。从诗、词两大类出发，精选历朝著名诗人、词人，诗派、词派行讲解，分析透彻、以带面，有助于读者多层次理解。 《西南联大文史通识讲·文学课》精选西南联大教授关于文学讲解的名篇，按照时间顺序悉心讲解历代文学背景、名家名作，从先秦诸子到明清小说，以中国文化史、文学史为线，精心讲解数部经典名著及百家流派思想，领略文。
中断与再造：社区矫正假释犯角色适应过程研究
￥65.99
本书通过对J省T市26名社区矫正假释犯出狱前后心理变化和行为转变历程的深度访谈,归纳了他们角色适应的四个阶段:即将出狱前的角色中断与角色想象;出狱初期的角色认知与定位;探索期的角色冲突、领悟与调整;重整期的角色实践与整合。同时,本书还阐述了每个阶段角色适应的阶段性特征,发现了两种角色适应模式,即建构型适应和顺应型适应。这种基于假释人员自身角度对其角色适应过程与模式的提炼,在一定程度上丰富了既有的罪犯再社会化理论,对于矫正社会工作实务亦具有一定的实践参考价值,不但有助于矫正社会工作者根据社区矫正假释犯角色适应的阶段性特征和需求展针对性的矫正帮扶工作,对于其他社区服刑人员的适应性帮扶工作亦有一定的借鉴意义。
东坡志林全鉴
￥19.20
《东坡志林》为苏轼自元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多，皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
鸦片罂粟通史——欲望、利益与正义的战争
￥49.00
我们常说的罂粟，学名鸦片罂粟，是人类驯化刚毛罂粟的产物，其所产鸦片是制作鸦片膏、吗啡和海洛因等毒品的原材料。本书叙述了鸦片物种的传播、扩散到收缩的全过程，及其受到烟草影响，从药品到毒品的转换过程。鸦片作为一种"商品"，长期参与人类贸易。大体经过了三个阶段：*个阶段是欧洲、西亚、北非、印度和东南亚之间形成的小区域的零散贸易阶段；第二阶段是印度（及后起的中国）为主要鸦片产地、中国和东南亚为主要市场的"三角"贸易阶段；第三个阶段是以"金三角""金新月""银三角"及黎巴嫩贝卡谷地为主要产地，以全球为市场，但受到国际禁毒运动和合成毒品影响日趋萎缩的"四一面"式的全球贸易阶段。本书对贸易格局演的历程及演原因也作了深探析。总之，本书是一部不同的人为了不同的目的而不断干预下的鸦片罂粟的历史。
乌合之众
￥9.40
一部影响世界的群体心理学奠基之作，社会心理学领域扛鼎之作，一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著。弗洛伊德、荣格、托克维尔、梁启超等深受其影响，罗斯福、丘吉尔、戴高乐等推崇备至。被翻译成20余种语言 选改变世界的20本书 。 《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫.勒庞的重要著作，该书首次出版于1895年，迄今已有一百多年的历史，被誉为大众心理学的山之作。该书深浅出地剖析了群体的种种特及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命或群众运动等几乎所有震荡世界的重大事件。本书深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者以及罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物，至今仍在国际学术界有广泛影响，是群体行为研究者的经典。
1984
￥18.00
四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿·史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少的，何况现在又是白天停电。这是为了迎仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这种类型的画，无论你走到哪里，画面中的眼神总是跟着你。“老大哥在看着你”，下面印着这样的标题。 在公寓里，有个圆润的声音正在念一系列与生铁产量有关的数字。声音来自一块像毛玻璃一样的长方形金属板，这构成右边墙壁的一部分。温斯顿旋转了一个关，声音在某种程度上就减弱了一些，不过说的话仍能听得清。这个装置（叫作电子屏幕）可以放低声音，但没有办法彻底把声音关闭。他走到窗边。他的身体瘦小纤弱，作为党员制服的蓝色的工作服更加突出了他身子的单薄。他的头发很淡，脸色天生红润，皮肤因为使用劣质肥皂和钝刀片，再加上刚刚过去的寒冬，变得粗糙不堪。 外面，即使透过紧闭的玻璃窗，看上去仍然显得很冷。下面的街道上，阵阵的小旋风把尘土和碎纸吹卷起来，虽然阳光闪耀，天空也蓝得刺眼，可是除了到处张贴的宣传画外，似乎一切都失去了颜色。那张蓄着黑胡子的脸从每一个能够看到街道的街角向下凝视。正对面的房子上就有一幅，标题印着：老大哥在看着你。那双黑色的眼睛死盯着温斯顿。下面街上还有另外一张宣传画，一角给撕破了，在风中不停地拍着，把“英社”这个*的词汇一会儿盖上，一会儿展。远处，一架直升机在屋顶间掠过，像只蓝色的瓶子一样徘徊了一会儿，然后又划了道弧线飞走了。这是警察巡逻队，正在窥探人们的窗户。不过巡逻队倒没什么，可怕的只是思想警察。 在温斯顿的身后，电子屏幕上的声音仍在喋喋不休地播报着生铁产量和第九个三年计划的超额完成情况。电子屏幕能够同时收和发送。温斯顿发出的任何声音，只要超过极低的私语，它都可以收到；此外，只要他留在那块金属板的视野之内，他就既能被听到，也能被看到。当然，在某个特定的时间内，你无法得知自己的一言一行是否正在被监视。思想警察多长时间或者以什么样的方式某条电线，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们始终都在监视着每个人。不管什么时候，只要他们愿意，都可以上你的那条电线。你必须生活——真真正正地生活，从已成为本能的习惯出发——在一个设想之下，你发出的每一个声音都会被听到，你做出的每一个动作，除非是在黑暗中，都会被细察。 温斯顿继续背对着电子屏幕。这样比较安全，不过他心里很清楚，即使是背部，也可能会暴露出什么。一公里之外，是真理部，这是他工作的地方，是一幢伫立在肮脏地带的白色的、巨大的建筑物。他带着一种模糊的厌恶情绪想——这里就是伦敦，一号机场的主要城市，一号机场是大洋国人口位居第三的省份。他绞尽脑汁想挤出一些童年时代的记忆来，以便能够告诉他伦敦是不是一直都是这个样子：破败的19世纪的房子，墙身用木头架子撑着，窗户上封着纸板，屋顶上盖着波形板，倒塌的花园围墙东倒西歪；还有那尘土飞扬、破砖残瓦上野草丛生的、被炸弹炸过的地方；还有那炸弹清理出了一大块空地，上面忽然出现了许多肮脏的居民区，像鸡笼般的木板房。可是没有用，他记不起来了；除了一系列缺少背景的、光亮的画面（其中的大部分不可理喻）以外，他童年的记忆中再也没有留下任何东西。 真理部——用新话来说叫作“真部”——同视野里的任何其他东西有着令人吃惊的不同。这是一幢巨大的、由闪闪发光的水泥所构成的金字塔式的建筑，一层着一层，一直升到高空三百米。从温斯顿站着的地方，刚好可以看到党的三条标语，用漂亮的字体写在白色的墙面上： 战争即和平。 自由即奴役。 无知即力量。
武器小百科：战车知识绘本
￥34.90
本书分为4章，详细介绍了英国、德国、苏联、美国的战车，并配有大量精美图例。通过分析不同时期各个国家战车的性能特， 使读者全面了解战车的发展历程。本书对战车的性能与基本参数等因素都做了非常详细的介绍，精美的配图使读者在阅读本书时， 有更大的想象空间。 ?
教育与美好生活
￥14.00
《教育与美好生活》这部教育名著篇幅不长，除一个简短的引言之外，总共十九章，分三篇。该书的前两章构成了*篇，综论现代教育的基本原理和目的。民主可以说是罗素教育思想的一条门槛式原则，他宗明义地提出“我们所追求的未来的教育体制必须给每个孩子提供现有的*机会”，“如果一种教育方法不可能普及，我们就无法将其视为令人满意的”。正是基于这种精神，他对传统的教育理论、英国贵族式的传统教育特别是公学制度多有反思和批评，希望采用蒙台梭利等现代教育家摸索出的理论和方法破旧立新。不过，他并未一概否定古典人文教育的合理性和重要性，而是指出这方面的教育一定要在内容上有所取舍、方法上有所改良，“人类知识的总量和人类问题的复杂性正在不断增长，因此每一代人都必须为了找时间学习新东西而改其教育方法”。罗素推重的第二个基本原则是自由。他认为，绝不能像旧时那样通过恐吓、强迫甚或体罚来管束和训导儿童，而应该培养儿童的自律和主动。一方面要借助现代心理学知识来把握和利用儿童的心理特性，另一方面要传授真正有价值的知识来激发儿童的学习欲望。品性和美德的养成绝非依赖外在强制，也不能诉诸意志控制，而是取决于儿童早期确立的良好习惯，“好习惯几乎可以自动产生大部分美德”。在罗素看来，理想人格的基础是活力、勇敢、敏锐和理智等四种品性。他特别指出，传统教育的一大缺陷是轻视理智，而没有理智， “教育者们常常因为热衷于灌输所谓的正确信念而疏于对理智的训练”。即便时至今日，这样的提醒仍旧值得我们谨记。 第二篇包括十一章，考察的主题是品性教育，即道德教育。罗素对此所作的讨论是异常全面而具体的，他的许多见解尤其可以供中国的家长们借鉴。例如，他认为，道德训练应该在婴儿的出生之日就始，这样*有益于培养孩子的良好习惯和自律能力，“即便是一个刚刚出生的婴儿，也要把他当作一个将会在世界占据一席之地的人来尊重。不能为了贪图一时便利或照料孩子的乐趣而牺牲他的未来”；例如，要培养孩子的勇敢品质，我们“应该尽可能地通过学习操作性或控制性的技能，而非通过跟他人行身体竞争”；例如，父母的关爱是孩子应得的权利，而不是一种需要偿还的债务，父母对子女的回报“应该当作纯粹的额外收获而怀着感激之情去受，就像春天里的好天气，而不应该将其作为天经地义的事情来期盼”。 第三篇共六章，罗素探讨了智力教育。他非常清醒地认识到要限制乃至排除道德因素对智力教育的影响，“在道德问题上花费大量时间或心思，应该是大可不必的，因为孩子所需的其他美德应该是纯粹的智力训练所自然产生的结果”，“所传授的知识应当是出于智力上的目的而传授，而不是为了证明某个道德或政治结论”。但他认为，智力教育要获得成功，离不这些品质：好奇心、放心态、相信知识难求却可得、耐心、勤奋、专注和精确。尤其值得一提的是罗素对精确的强调。他赞成将精确作为理智生活所遵循的道德准则，因为“我们在思想、语言和行为上的精确程度可以大体衡量我们对真理的忠实程度”。为了追求精确，值得忍受枯燥，“学习精确知识容易使人厌倦，但这是每一种卓越所必不可少的”。越是深和高阶的教育越需要精确，关键在于领会那些枯燥知识的重要性，以及养成一种理智上的冒险意识。罗素还从普通教育、专业教育和大学教育等三个方面对智力教育展了细致讨论。
历史学与社会理论：第2版
￥18.20
社会理论对历史学家来说有什么用？历史学对社会理论家又有什么用？作为一位杰出的文化史学家，伯克在此书中对这两个乍看简单的问题作了清晰有力、影响深远的回答。这个经典文本的第2版作了修改和更新，伯克重新检讨了历史和社会科学这两个领域的关系以及它们在*近几十年间的初步交汇。 《历史学与社会理论》的第2版将会通过挑战对历史学和社会科学之角色的当下定位，继续激励学生和学者跨越学科边界。
敏感天性：高敏感却不受伤的7天练习
￥22.50
拥有高敏感特质的你，个性温柔，与世无争，做事的态度严谨，凡事皆亲力亲为。虽然你总是能获得不错的评价，在你的身旁围绕着许多喜欢和你相处的人，但也因为这样的特质，使你害怕给人添麻烦，不敢表现出自己软弱的一面，为避免争执而事事礼让，甚至硬着头皮去扮演缓冲的角色。你似乎认为只要自己忍耐就没事了，但实际上却是为了讨好他人而不断委屈自己，成天担心别人给予自己的评价，生怕被当成无能的人，或是被讨厌……其实，高敏感是人们拥有的一种优势天性。只要你能跟着本书介绍的自我练习步骤，边阅读边实践，就能发现这种天性的优势，不知不觉间一直困扰你的问题便能迎刃而解，短短七日就能造出强韧的心理素质，以*佳状态迎每一天的挑战！
罗大伦讲活了的旷世经典系列：道德经说什么(全2册)
￥47.90
在生活中，如果您经常陷事业发展与身体健康的取舍当中，身心不和谐，您可以读读这套《道德经说什么》，这套书深解读了我们在工作与生活中常见的身心问题成因及解决方法，比如事业发展与身体健康的取舍、人际关系的圆融相处之道、领导的用人观、做事态度与成事的关系、如何顺应天道做事赢得众人的支持，等等。凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》这套书里找到解决之道。 知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦结合《道德经》中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一套人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。
传统纹样数字化设计
￥18.00
本书主要内容包括：中国服饰文化的历史发展与演变、中国服饰文化的形成原因与标志、中国传统服饰的文化内涵、我国服饰体现的“礼俗文化”思想、中国现代服饰文化的发展、中国传统服饰文化的现状与存在的问题、中国传统服饰文化发展存在的问题、传统服饰文化对现代服饰文化的影响、我国服饰文化的创新发展、中国化与国际化元素的巧妙组合、高科技在服装设计上的创新。
舌尖寻香·大连美食
￥55.20
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《舌尖寻香·大连美食》介绍了大连美食文化来源、发展及特色。餐饮名楼牵出了大连菜鲜为人知的秘密，七次人类迁移史启幕了大连美味飘香的百年大戏，三位大连籍中国名厨烹出了大连菜变与不变的主题，六大美食话题开席了鲁菜、东北菜、日韩料理、俄罗斯菜大融合的"海杂拌"式的大连菜盛宴……鲜香爽脆的风韵里，尽显山峻海俏的情怀。
耶鲁写作课(耶鲁大学备受欢迎的作文课程)
￥14.94
《耶鲁写作课》是耶鲁大学教授指导学生写作的教科书。作者经过长期的思考与研究后认为，写好一篇文章需要解决三个层面的问题：清晰的思路、恰当的表达、规范的书写。本书通过“说明文”“议论文”“描写文”及“记叙文”四个部分，把不同类型文章创作的核心问题及技巧系统精赅地展现给读者，使他们在写作的道路上得到更可靠的指导。作者为名校的名教授，对写作研究得极精深，书中提出的方法系统而实用，语言简洁，选篇经典，是指导青年人写作的上上之作。
赛雷三分钟漫画中国史.3
￥29.99
《赛雷三分钟漫画中国史3》是百科自媒体头部大号“赛雷三分钟”漫画中国史系列第三部，这本包含了两晋，隋朝和唐朝的历史，赛雷漫画中国史*突出的地方就在于用赛雷漫画的幽默风格按时间线索将中国历史讲述出来，让读者在哈哈大笑中知晓中国历史的发展脉络。这是一本你看完就想推荐给身边人的漫画中国史作品。
