会心不远(凤凰枝文丛)
¥40.00
本书收录文化随笔36篇,分为四辑:传薪者,写与夏承焘、杨绛、何满子等文化名人的交往;编书记,记述编辑生涯中的编书经历;卷前语,是为图书撰写的前言、出版说明;品书录,为书评和读书札记。文章有一定的学术性,又有可读性。
八里桥畔论唐诗(凤凰枝文丛)
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一代有一代之文学,唐诗却历久弥新。本书为著名唐诗学者、原中国李白学会会长薛天纬先生*的学术随笔结集。内容主要涉及唐代诗歌、与唐诗相关的人、事和典故等等。如《请 让“诗仙”李白的生命延续一年》《苏轼诗中的“饭颗山”》等,文不甚深,涉笔成趣,简洁可读,意味悠长,适合普通读者阅读和学习。
跂予望之(凤凰枝文丛)
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本书为中国社会科学院文学所所长刘跃教授的随笔集,分为三辑,主要内容涉及其个人求学的历程,谈读书的苦乐,对前辈学者的回忆、纪念,如郑振铎、孙犁、姜亮夫、邓绍基
古典学术观澜集(凤凰枝文丛)
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《古典学术观澜集》为知名的年轻学者刘宁的学术札记结集,分为“问道师说”“游学新知”“心香一瓣”三部分。其中,“问道师说”是对师长为学之道的思考,“游学新知”以海 外学术交流中的思考为主,“心香一瓣”表达了对远逝的亲人师友的怀念。作者以一位女性学者的细腻和温婉,娓娓道来,让读者在思考之余,也有更多感动。
仰顾山房文稿(凤凰枝文丛)
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本书系凤凰枝文丛之一种。作者俞国林先生多年来致力于宫词以及近代学术史研究。受到学术界关注。本书主要包括作者宫词研究、中华书局出版史事钩沉以及序跋等三部分组成,这些文章既展示了作者在古代文学专业领域研究的成果,也展示了作者在编辑工作中对出版史研究的贡献,是普通读者了解学术出版、感受学人风采的很好读本。
过剩之地:美式富足与贫困悖论
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《过剩之地》令人信服地证明美国政府干预的传统由来已久,且非常强大,但为何政府干预力如此强大的美国,却没能遏制自己在发达国家中居高不下的贫困率?历史倒退回19世纪末,彼时美国爆炸性的经济增长引发了一场旷日持久的农业利益促运动。这场运动使得美国联邦政府确立了促农业利益的税收和金融政策,这些政策没有带来欧式福利,却非常讽刺地导致了信贷民主化,动了美国经济的消费引擎。读史早知今日事。底层扫地出门,中层美国梦碎,“需求侧”经济撕裂了今日之美国,然而原因却要到历史中去寻找。
血砺忠诚
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长篇报告文学《血砺忠诚》主要讲述了抗日战争全面爆发后,中央军委决定出兵山东,由萧华将军率东进纵队挺进乐陵,创建冀鲁边区抗日根据地,展示了冀鲁边区抗日根据地从无到有、从小到大的全过程,重现那段难忘的“国家记忆”和“民族记忆”,表现了那个时代的仁人志士和我党的优秀代表对祖国、对民族、对人民的无限忠诚,昭示中华民族走向未来的勇气和信心,向新中国成立70周年献礼
非洲华人社会经济史(上)
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本书为全面研究非洲华侨华人经济社会史之专著,阐述非洲华侨华人史研究的背景、方法论和现状分析,以及中非关系史概览之外,以时间为序,论述了从古代到辛亥革命时期、民国时期、1949—2016年以来非洲华侨华人社会经济各方面的演变。在此基础上,论及新移民的定义、作用和分类,以及华侨华人对非洲社会的影响等理论问题。
非洲华人社会经济史(中)
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本书为全面研究非洲华侨华人经济社会史之专著,阐述非洲华侨华人史研究的背景、方法论和现状分析,以及中非关系史概览之外,以时间为序,论述了从古代到辛亥革命时期、民国时期、1949—2016年以来非洲华侨华人社会经济各方面的演变。在此基础上,论及新移民的定义、作用和分类,以及华侨华人对非洲社会的影响等理论问题。
2019上海虹桥商务区发展报告
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书稿以全面客观的数据,详细介绍了作为上海“十二五”重点开发区域和全市“创新驱动发展、经济转型升级”的重要载体的虹桥商务区,2019年通过交通一体化和商务一体化,带动长三角地区经济社会发展一体化,促进长江经济带加快发展,在国家重大战略中发挥积极的作用。同时,随着上海自贸试验区各项改革措施和创新成果的溢出效应,虹桥商务区有望率先成为现代服务业集聚发展的引领区域。该发展报告已连续在我社出版多年。
海外嫏嬛录(凤凰枝文丛)
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“嫏嬛”是神话传说中天帝藏书的地方,后泛指珍藏书籍之所在。域外汉学学者、南京大学卞东波教授以其十多年来在美国、日本等海外知名高校、研究机构的访问、访学和访书经历为中心,介绍了哈佛燕京图书馆、耶鲁大学图书馆、尊经阁文库、蓬左文库等著名的藏书机构,川合康三等知名海外汉学家,以及海外访书、访学的逸闻趣事,图文并茂,展示了域外汉学的新动向与海外著名藏书机构的独特魅力。
听雨集(凤凰枝文丛)
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作者“小时候喜欢在雨中独行,爱听沙沙的雨声,也惬意于旷野无人的寂寞”,故本书取名《听雨集》。这本小书收录了中华书局总编辑周绚隆先生的散文随笔和学术文章,记录了一 代学人浪漫的文学梦、坚持不懈的学术追求以及与师友们度过的美好时光。本书分五辑,分别是“散文随笔”“读《古诗十九首》札记”“读《红》偶得”“近观吴宓”“译事漫 谈”,从五个方面立体展现了周绚隆先生在散文、《古诗十九首》、《红楼梦》、吴宓、中国经典外译和回译等领域的创作与研究成果。其中,作者记录的与杨绛先生、徐清辉教授的 交往故事,感人至深;作者对《红楼梦》、《古诗十九首》、钱锺书以及吴宓的深入研究,体现了作者利用工作之余在学术领域孜孜不倦地深耕与反思;*令人印象深刻的当属作者分 析克莱门特英译本《金瓶梅》,一字一句,足见作者深厚的学养与功力。
燕园师恩录(凤凰枝文丛)
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本书是作者近年所写关于北大老师的回忆文章的结集,共计18篇回忆文章,回忆对象包括吴组缃、林庚、吕乃岩、吴小如、陈贻焮、阴法鲁、彭兰、周先慎、曹先擢、褚斌杰、谢冕、孙玉石、乐黛云、袁良骏、徐继曾等先生。从求学期间的散碎回忆及北大课堂内外的受学承教出发,一步查找资料,阅读先生的代表作,在每篇文字当中,尽力展现诸位师长的学术历程,引导读者一窥其研究格局,在记述师长的学问当中,细致微的摹写出其人性情。在灵动亲切的文字当中,充盈着对母校及师长的至情。
己亥随笔(凤凰枝文丛)
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本书是“凤凰枝文丛”之一种,是扬州大学教授顾农先生在己亥年(2019年)发表的一些文章的合集,内容分为三辑:一是涉及古代文化者“古典新义”,二是涉及鲁迅及周作人者“鲁海偶拾”,三是随感 录“书边杂写”。这些随笔短文曾在《文艺报》、《中国社会科学报》、《中华读书报》、《文汇报》、《今晚报》、《书屋》等报刊发表。作者一直致力于古典文学和鲁迅学的研 究,性情洒脱,思维活跃,勤于撰文,将学术知识融于日常随感,内容深入浅出,文笔随性自然,具有较强可读性。
壶兰轩杂录(凤凰枝文丛)
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《壶兰轩杂录》为青年历史学者游自勇的书评随笔集,分旧籍新知、评书问学、讲论漫谈、敦煌学摭言四类,内容涉及唐代政治史、地方志史料、敦煌吐鲁番学、中古民众信仰与日常 生活史等多个方面,较为深入地反映了中国中古史研究的新课题与学界动态。书中不仅有作者本人治学经验的总结概括,还有书评、综述等篇目,对于中古史学术的热点与现状有独到 的把握,可以引领读者走入古代史研究的学术殿堂。
湖畔仰浪集(凤凰枝文丛)
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《湖畔仰浪集》为“凤凰枝文丛”之一种,收录罗时先生数年来所作的随笔和学术短札50余篇。书名中“仰浪”二字取自范仲淹《太湖》诗“有浪仰山高,无风还练静”,作者长 居苏州石湖之畔,推窗便可见浩渺的太湖,故而将文集命名为《湖畔仰浪集》,一则体现太湖之宏阔浩瀚,三万六千顷,“无风”之时少,“有浪”乃其常态;二则此理与人生之道一 也。全书所收随笔因时间跨度很大,文心与笔风颇有不同,分为“追忆师友”“却顾来径”“教育观察”“学林晬语”“期刊随感”“艺苑夕拾”等辑,为读者全方位展现了古代文学 研究名家罗时先生的学术人生。
潮打石城(凤凰枝文丛)
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本书是著名文史学者程章灿教授撰写的一部关于南京历史掌故的随笔集,收入文章56篇,分为五辑。这是程章灿教授继《旧时燕——一座城市的传奇》《山围故国》之后, 又一部解读南京历史文化、梳理江苏文脉的力作。
硬石岭曝言(凤凰枝文丛)
¥40.00
本书为“凤凰枝文丛”之一种,系著名学者王小盾教授历年来在《古典文学知识》上刊发的文章集结,分为学术经历、研究路径与专题探讨三个部分共11篇文章,并附有作者学术年 表。较有代表性地展示了作者在音乐文学、上古知识与思想、域外汉文学等领域所取得的成果,为青年学子辟路径,示以法则。
情感与制度:魏晋时代的母子关系
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本书聚焦魏晋时期的母子关系,从东晋于氏据“礼”抗争、上表争子的例子出发,揭露母职经验对女性自身的特殊意义,以及可能引发的对父系制度的根本挑战,勾勒中古女性在一妻多妾的士人家庭中因身份变化扮演的不同角色。于氏终的失败表明,超逸出父系制度的女性经验,父权社会往往“无心”去理解。母子关系对父系制度的挑战,只是“架构内的修正”。真正的“女性史”立场可以为史学研究启何种视野?史学研究又能够为现实的生命经验提供何种参照?本书给出了一个充满锐气的答案。
大连的鲜香
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本书是一部纪实作品,描写了一群为“大连鲜”而忙碌的人。“大连鲜”,是从北纬39度地理概念延展出来的一个城市品牌,体现了食品供应、餐饮服务、调味料等多种产业做出安全美味食品的积极性。作家在大连市食品协会的支持下采访大连餐饮、水产、调味等产业发展情况,通过讲述周长生、邓恩堂、丛培刚、林楠等从业者充满正能量的奋斗经历、励志故事,反映了改革开放以来食品行业的蓬勃发展,是我国经济建设和人民生活日新月异的一个缩影。
功能社会:德鲁克自选集(珍藏版)(华章管理大师经典之德鲁克系列)(功能社会就是和谐社会)(试读本)
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新社会是如何形成的? 公司何时始成为经济活动的主角? 管理为何成为新社会的功能之一? 知识经济和社会是如何演变而来的。 这样的社会有什么特? 知识工作者和过去的手工劳动者有什么本质的不同? 除非一个社会可以给予其个体成员以社会地位和功能,而且这个社会的决定性权力是合法的权力。这个社会才能被称为功能性的社会。社会中的个体成员各有其身份,是建立社会生活框架的基础;而决定性权力的合法性则塑造了这个框架内的格局:它使社会具体化,并创立各种社会制度。如果社会没有赋予个体以身份和功能。那么,社会就不是社会,而是一群社会原子在这个空间里漫无目的地飞舞。只有当权力合法时,才会有社会结构的存在;否则,就只是一个仅仅依靠奴隶制度和惯性维系的社会真空。

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