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被低估的短命王朝 : 隋朝37年
￥39.99
统一南北，创设科举，确立三省六部制；凿运河，重通西域，引得万邦皆来朝。300余年的分裂与混乱过后，隋朝高调登场，启了中国历史上第二个大一统时代，功绩惠及千年。 眼看着大厦兴起，一切又勃勃生机。 然而转瞬间，大厦已岌岌可危。 兴建大兴城、营建东都、北巡草原、三下江南、三征高句丽……隋朝的种种举措让百姓不堪重负，起义大火迅速蔓延全国。最终，隋朝仅历两代帝王、37年便匆匆谢幕，成为中国历史上的一道流星。 一个富于创性、前瞻性的王朝，为何会被宏图大业压垮？而一个仅存37年的王朝，又凭什么影响了后世千年？ 这就是本书要回答的问题。
共同体(一个不确定的世界中的共同体困境解码确定性与自由张力,社会学大师齐格蒙特·鲍曼社会学重磅之作)
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传统社会里，共同体是邻里相守、彼此依靠的温暖港湾；流动现代性下，曾经的天然联结分崩离析，共同体成了我们热切追寻却难以触及的奢望。 过去，我们在集体中获得安全感；如今，我们一边渴望抱团取暖，一边惧怕失去自由，独自抵御失业、技能迭代的风险，在身份认同中迷茫，在阶层疏离中孤独。 本书直击现代人生存痛点，剖析自由与不确定性的永恒博弈，追溯共同体的变迁与现实困境。本书道尽每个人对归属的执念，为在不确定世界中寻找联结与安宁的我们，提供*深刻的精神指引。
唐诗百话
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《唐诗百话》是施蛰存先生晚年创作的一部集唐诗研究和欣赏于一体的著作，旨在“用漫话的方式，自由活泼地与读者漫谈唐诗”，文风典雅、语言晓畅，于赏鉴中夹谈典故的意义，每首诗所反映的时代、风俗，诗体的源流及关于诗史、音律和有关的文学基础知识。 全书由“初唐诗话”13讲，“盛唐诗话”29讲，“中唐诗话”35讲，“晚唐诗话”17讲组成，另有“唐女诗人”“六言诗”“联句诗”“唐人诗论鸟瞰”“唐诗绝句杂说”“历代唐诗选本叙录”6讲专论，合为“百话”。施蛰存先生选诗有自己独到眼光，每讲一诗务要选取一定角度，讲出新意或讲出相关诗史、诗体等的综合知识。讲解既全面又从个体艺术感知出发，言之有物，简而不繁，为读者了解唐诗、鉴赏唐诗提供了门之径。
太乙金华宗旨
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《太乙金华宗旨》是道家内丹修炼的重要典籍，相传为吕洞宾所传，后由明清时期的扶乩乩坛整理编著。全书以炼精化气为核心，详细阐述了金丹大道的修证思路与技术，包括炼己筑基、性命双修、金华与玄关、坎离交媾、凝神入窍、心息相依等修炼阶次与方法。此书摒弃了隐晦难懂的术语，直接明了地指导修行者如何通过内在修炼达到身心的升华，同时也探讨了宇宙生命本质的哲学思想，对后世的道教修炼产生了深远的影响。
雪心赋
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《雪心赋》是中国古代风水学的一部经典著作，由唐代风水大师卜应天所著。该书深入探讨了风水学的精髓，以阴阳五行为基础，详细阐述了龙脉、砂水、穴场等风水要素的选择与运用。其文字简练，寓意深远，被后世风水学者奉为圭臬。通过阅读《雪心赋》，读者可以领略到古代风水学的智慧与魅力，为现代建筑规划与环境布局提供有益的参考。
两晋150年
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从西晋的短暂稳定到东晋十六国的混战，短短150年，治与乱短时间内迅速更替，南与北在对峙中不断融合，社会秩序一次次崩塌又一次次重建，中华文明在混乱与颠覆中迎来新生。 作者政治学的专业背景带来与众不同的历史视角，以两晋人物为主线，从西晋建国讲到东晋灭亡，从名士风流讲到门阀政治，从世族关系讲到政权混战。15个家族的起落，23个政权的更迭，20余场大战的始末，数百位风云人物的命运，用一书厘清百年乱局，讲透前因后果。
皇极经世书(插图珍藏版)
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《皇极经世书》为宋代学者邵雍毕生研究周易而自创的哲学著作。书中借《易卦》推衍，用以说明万物生成、道德渊源和世界治乱的象数学体系。通过运用易理和易教，推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁，以河洛、象数之学显于世。 原书已不得见。现流传的各版本卷数各不相同，大都保留原书的基本内容。 邵雍是两宋理学奠基人之一，形成了对《周易》的独到理解，其所作《皇极经世书》借助对《易》卦的推衍，以易理、易数说明天地万物的发生变化和天时人事的离合治乱。 书中增加了相关图片，对于一些历史事件和时间推衍，也都以表格形式呈现，以方便读者阅读。末尾所附《宋史·邵雍传》、《邵康节先生传》也是为了帮助读者更好地了解邵雍其人。
耶路撒冷之下
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1863 年，一位法国议员来到耶路撒冷，希望发掘出《圣经》时代的遗迹。在地下深处挖掘时，他发现了一座古墓，他声称这座古墓属于《旧约》中的一位王后。他的发现传遍了世界各地，引起了人们的敬畏和羡慕，也激励着其他人去探索耶路撒冷的传奇历史。 在法国人破土动工后的一个半世纪里，耶路撒冷吸引了全球的财富追寻者、传教士、考古学家和狂热分子，他们都渴望从这座城市的街道和圣殿下挖掘出《圣经》中的过去，获得财富、知识和权威。他们的努力不仅深远影响了我们对耶路撒冷历史的理解，同时也造就了耶路撒冷充满争议的现在。对古老考古遗产的探寻引发了血腥骚乱，撕毁了国际和平协议。耶路撒冷，地球上争议*大的城市，有多少族群对它提出权利主张。如今这些不同意见和主张的主战场移到了耶路撒冷地下。 《耶路撒冷之下》带领读者走进圣城的坟墓、隧道和战壕，展现出不亚于地上景观的不可磨灭的场景。依赖作者安德鲁·劳勒清晰的思路和敏锐的洞察力，我们能够把过往的探索和现代耶路撒冷的冲突联系起来，为和平共存的愿景绘制了出路。
尸体会说话
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本书从尸斑的颜色和位置，体温下降的程度，尸体的颜色和腐败程度等不同的角度来剖析尸体，还原事件真相。作者以其60年从事法医的经验为基础，系统梳理临床解剖与尸检的知识脉络，介绍解剖和尸检时所能用到的工具，解读出现在尸体上的各种现象，破解隐藏在尸体背后的玄机。同时，作者也表达了他对生命与死亡、对法医制度的思考。所有这些无不展现出作者对死者的尊重，对生命的关怀。
何以中国·水运与国运
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本书从大禹治水锻造中华民族早期统一体篇，以“一带一路”战略造中国连大陆大洋、构建人类命运共同体的枢纽地位收尾，内容包括水域历史的发展、水战海战的程、水利工程的修建、人工运河的凿、海洋贸易的拓、海外文化的交流等。作者从水的视角重新解读中国历史，清晰勾勒中国从大河大江走向大海大洋的曲折历程，揭示水运起伏与国运兴衰的深度关联，破译王朝兴亡背后的水运荣枯密码。
天命归汉
促销价:￥29.99|￥79.90
秦亡汉兴，不只是群雄逐鹿的历史，更是一场关于“天命”的争夺与重塑。 陈胜：大楚兴，陈胜王。陈胜、吴广深知人心可动，天命可用。化“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”的鬼神之说，为起事之名；士卒信其受命，反秦之火由此燎原。 项羽：天要亡我，非战之罪。项羽二十四岁起兵，三年灭秦，八年七十余战，未尝败绩。垓下被围，乌江在前，他拒绝东渡，只说“天亡我，渡江何为？”项羽百战百胜，*败绩是败给了命运。 刘邦：大风起兮云飞扬。刘邦只比秦始皇小三岁，始皇驾崩时，他还是秦制下的小吏；八年后，已成汉高祖。昔日游侠经历化作王者气象，落草逃亡的起点被改写为赤帝子斩白帝子的天命传奇。刘邦让天下相信：天命归汉。 面对天命，陈胜借之，项羽认之，刘邦重塑之。群雄之命汇成历史大势：天下易主，天命归汉！
国史大纲：全2册
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钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2000年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
太上老君说常清静经
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《太上老君说常清静经》是道教的重要经典，全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性，认为人应遣除欲望，澄清心灵，以达到与大道合一的境界。经文中，老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行，并指出人若能常清静，则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料，也是道士们日常诵习的重要功课，对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。
什么是教育
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本书是德国哲学家雅斯贝尔斯关于教育的思想汇编。雅斯贝尔斯以“什么是教育”为核心议题展开深度探讨，构建起系统的教育思想体系。他认为，教育是人类因年龄、成长经验等差异而形成的不可或缺的基本关系，其核心特征是爱与倾注爱的理解。真正的教育需具备开放的怀疑态度、坦诚的交流和平等的观察视角，反对机械、空洞的知识传授与技能训练，强调教育应指向人的精神成长与价值提升。 在教育形式上，他区分学院式、师徒式、苏格拉底式三种基本形式，尤其推崇苏格拉底式教育。他主张师生地位与思想完全自由平等，通过“助产术”激发学生内在潜力，以无尽提问和对*真理的渴求推动教育开展，师生间仅有善意争论，无权威屈服。 同时，他深入剖析教育与家庭、学校、大学友谊、传承、国家等领域的关联，指出家庭中父母的榜样作用、学校中教师的责任、大学中研究与教学的统一、友谊对精神成长的助力、历史传承的教育意义以及国家对教育的影响与教育对国家的反哺意义。此外，他还直面教育领域的危机，如教育目标模糊导致形式化、碎片化，强调教育的使命是通过历史传承培养个体的理性思维、社会责任感与独立人格，以应对技术时代的挑战，促进人类自我提升与社会进步。
同治中兴:中国保守主义的*后抵抗(1862-1874)
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本书详细探究了清末“同治中兴”时期，“中国保守主义”的封建士大夫阶层依靠“洋务运动”等方式，发起的一场自救运动。在本书中，作者详细叙述了“中兴”时期这些封建士大夫的努力，包括政治体制、经济、文化以及外交等方面的“近代化”努力。但是，由于这些“保守势力”本质上是反现代化的，他们的努力目标仍是为了维护儒家思想，改革*终也只能遭遇失败。同时，作者还论述了“中兴”对于后世的中国社会产生的影响。
天仙心传
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《天仙心传》是一部道家修炼秘籍，主要阐述天仙修炼的心法与要诀。书中通过讲述历代天仙的修炼历程与心得，揭示了从凡入圣、*入化的修炼路径。作者强调修炼需以内炼为主，注重心性修养与精气神的调和。书中详细解析了炼神还虚、炼虚合道等修炼层次，并传授了多种修炼法门与秘诀。此书对于追求长生不老、*脱俗的道家修行者来说，是一部不可多得的修炼指南与心灵启示。
失败的胜利:大秦*后的50年
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一场前所未有的统一大战，让秦人在奋斗500余年后扬眉吐气，创造出一个以“大一统”为主题的大时代。秦始皇雄心壮志，大刀阔斧除旧革新，然而仅仅过去14年，新兴的秦王朝就滑入亡国深渊，“万世一系”的美梦宣告破灭。 为什么秦国能够战胜六国，而秦朝却在眨眼间崩溃？为什么秦朝的统治不被接受，秦制却能传承千年？答案就在大秦历史*后的50年里。
《资本论》的读法
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源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的“教条”，跟随杨照，真正走《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。
王阳明和他的世界
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本书是一本王阳明通俗传记，以王阳明的一生为线索，以《明实录》《明史》《王阳明年谱》等史籍为依据，讲述了王阳明的家世背景、科举经历、仕途浮沉、龙场悟道、军事成就、病逝归途等人生经历，对王阳明心学思想的形成与发展亦有系统梳理。本书内容详实、脉络清晰，兼具系统性与文学性，适合作为了解王阳明生平的入门读物。
货币简史:从贝壳金银到数字货币
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在现代世界中，货币，无处不在。个人资产起落和大国政经博弈，都少不了货币穿针引线。读懂经济，必须读懂货币。要理解货币，就必须拨噪音与误解，货币的历史长河中，寻找货币演变的真正逻辑。 在《货币简史》中，青年学者徐瑾用5大模块、30个维度，从货币的基本理论出发，阐释了货币的本质。书中不仅回顾了货币从金银到纸币再到数字支付的历史变迁，还特别关注了银行系统和中央银行的角色，探讨了货币超发、通货膨胀以及货币政策对经济的影响，揭示了金融稳定与危机之间的微妙平衡。同时，还对现代货币制度行了深分析，包括东西方货币体系的发展差异、区域货币如欧元的挑战、美元的全球霸权地位，以及国际货币体系的挑战和改革等。在探索货币未来的同时，也关注了无现金社会的到来、比特币等数字货币的兴起，以及央行数字货币和区块技术可能带来的变革。 通过货币这面镜子，我们可以看到经济的起伏和文明的兴衰。本书对货币及其历史抽丝剥茧，回答“货币是什么，从哪里来，又将如何走向何方？”等问题，力图呈现一个关于货币的整体框架，不仅为读者提供了一个全面的货币历史视角，还对未来的金融发展提出了富有洞见的预测。
图解法华经
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《法华经》以丰富譬喻和宏大叙事表达一个核心信念：佛法虽有多种方便，*终都指向同一佛乘，一切众生皆有成佛可能。《图解法华经》提炼全经的重要章节与百余个主题，解释火宅、穷子、药草、化城等譬喻，并介绍观世音菩萨普门品、天台宗与法华信仰的文化影响。图画和表格把抽象概念转为故事与关系，使读者在保持经文脉络的同时，更容易把握其慈悲、平等与方便思想。本版配合火宅喻、化城喻、观音形象和教义结构图强化经典故事性，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。无论是初次接触《法华经》和大乘佛教思想的读者，还是对观音信仰、佛教譬喻和天台宗感兴趣的人群，都能从中找到清晰的进入路径。
