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陈兵讲佛典2:《金刚经》讲解、《摩诃般若经》节讲、《心经》观修法
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本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《金刚经》《摩诃般若经》《心经》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
皇权与绅权
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《皇权与绅权》是费孝通先生论述传统中国的权力结构与阶层权力运作的经典著作，由作者在1946-1948年间发表的6篇文章组成。 这6篇文章分别是《论绅士》《论“知识阶级”》《论师儒》《基层行政的僵化》《再论双轨政治》《农民与绅士：中国社会结构及其变迁的一种解释》，集中探讨了在两千年帝制时代，绅士阶层是如何形成的，他们是如何制约随时可以侵犯他们利益的皇权并*终失败的，绅士阶层作为一个寄生的阶级在剥削农民的同时，如何约束皇权从而给予农民政治上的保护的，以及绅士的现代转型等。皇权与绅权互为表里，使得千百年来政权模式与乡村社会处于一种相对平衡的状态，是中国古代社会超稳定结构的保障。 本次成书，完整地呈现了费孝通先生对于传统中国阶层权力运作的思考。特别收录*初发表于《美国社会学期刊》的重磅长文《农民与绅士》，特邀费孝通先生晚年弟子赵旭东教授翻译成中文，以飨读者。
陈兵讲佛典5:《坛经》讲解
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本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《坛经》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
陈兵讲佛典1:《普贤行愿品》《维摩诘经》讲解
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本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《普贤行愿品》《维摩诘经》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
别为一句话,难过一整天
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【无论你是会因为一句话难过很久，还是常常为别人的评价所困，这本书都能陪你练习不被击倒的韧性，学会以柔软而坚定的心态，保护自己不再轻易受伤。】本书是写给情绪敏感人群的心理自助指南。聚焦于“语言伤害”这一常被忍视却影响深远的情绪困扰，作者结合自身走出负面思维的经历，从心理机制解析、情绪调节方法、人际关系边界设定、认知转化训练等方面，提供了一套温柔而实用的心理修复方案。书中配有治愈插画，文字简洁温和，帮助读者识别恶意、缓冲冲击、重建内在力量。
陈兵讲佛典4:《愣伽经》《占察经卷下》讲解
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本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《愣伽经》《占察经卷下》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
自控力
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《自控力》是斯坦福大学受欢迎心理学课程。 作者麦格尼格尔教授吸收了心理学、神经学和经济学等学科的*洞见，为斯坦福大学继续教育项目开设了一门叫做“意志力科学”的课程，参与过这门课程的人称其能够“改变一生”。这门课程就是《自控力》一书的基础。
图解王阳明心学：知行合一的智慧
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王阳明是中国历史上罕见的在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家，他继承了宋明心学，形成了独具一格的“心学”体系，本书从现代人立身处世的角度出发，以通俗易懂的文字深阐释了王阳明在立志、修心、仁爱等方面修身处世的人生智慧。
越来越喜欢现在的自己
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这是一本从心理学角度解决年轻人人生困惑的书。 作者韩卓是北师大心理学教授、博导。书中从闺蜜的视角，通过写信的方式，以心理学为依据，来解决年轻人在生活中常见的困惑和烦恼，如爱情、亲密关系、原生家庭、自我成长等。全书包括33个话题，关于人际关系中的困境、关于成长、关于爱情。 通过这本书，韩卓老师希望每个人都能纳自己，关爱自己，活出最真实的自己。
美军野外生存手册
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本书是露营者、徒步旅行者、探险者、极限运动者、向导以及其他需要熟悉野外活动的人士的手册，也是日常生活中每个人都能用得上的生存知识手册。在荒岛上我们如何生火？怎样去找到水源并净化水源？我们怎么样去获得食物？在沙漠中求生的时候，怎么样去辨别方向，发出求救信号？如何搭建避身所？怎样行基本的医疗自救？这些问题都能从本书中找到答案。书中配有清晰的图解说明，记录了美军在各种气候和地形下的生存技能训练法则，从非常专业的角度，为读者详细介绍了野外生存的装备选择、体能训练、心理训练、饮食营养、医疗救治、工具制造、寻找食物和水、野外动植物的食用与药用知识、搭建避身场所、辨别方向、发信号等野外生存活动必须了解的基本知识和的各种技能。这一系列生存技巧都是经过实际检验的，也都已经被无数次证明是非常有效的，在人迹罕至的偏远地区可能会决定人的生死存亡。阅读本书，你就可以在任何地、任何气候、任何条件下生存下去！
论自由
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本文的目标，就在于彰显一条极其简单的原则； 无论个人还是集体，人类只有出于自卫这一目的，才能去干涉他人的行动自由。违背文明社会中任何一个人的意志，并且正当地对此人行使权力的*目的，也只能是为了阻止他危害他人。 任何一个人*应对社会负责的，就是涉及他人的那一部分行为。 对于只涉及自身的那一部分，个人依法具有*的自主权。 对于自己，对于自己的身心这两个方面，个人都具有独立的支配权。
你的人生没有什么应该不应该
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这是一本从心理学角度，告诉女性要如何面对自己、疗愈自己的书。 生为女性，从小到大都听过不少“应该”──应该要细心体贴，应该要优雅文静，应该要追求爱情，应该要结婚生子……女性仿佛是一出生就具有各种“机能”的性别，一旦没有达成外界所设定的期许，人生似乎就失去了价值。 但是，如果一辈子活在这样的社会标准束缚下，硬逼自己做个“完美女人”，就会身心俱疲；或者，因为无法达标，就自我放弃，也无法实现对人生的期许。很多女性，直到走过很多弯路之后，蓦然回首才明白：原来，自己是落了一个叫做“女性应该如何”的陷阱。 想要获得真正的自由，其实还有“第三条路”可以选择——脱离“被评判”的处境，重新成为一个没有任何标签的“人”，发挥自己的特质，选择想要的人生，这样，就可以因为“自己是女人”而收获自在、幸福的生活。 这就是水岛广子的这本书要带给女性的支持和力量。
女性的权利
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《女性的权利》（A Vindication of the Rights of Woman）是女性主义先驱玛丽·沃斯通克拉夫特于1792年发表的一部开创性的女权宣言，被视为现代女性主义开山之作。时值法国大革命时期，“人权”观念席卷欧洲，玛丽·沃斯通克拉夫特敏锐地发现，所谓的“人权”并未将女性包含其中，这促使她提笔为女性的权利呐喊。 在这部作品中，玛丽·沃斯通克拉夫特犀利地批判了女性教育的重大缺陷，这种教育旨在把女性培养成男性的附属品，而非有尊严的独立个体。她驳斥了女性天生柔弱、理性不足的流行偏见，深刻地指出女性表现出的无知与顺从并非天性，而是后天被剥夺发展机会的结果。她强烈主张女性应当获得与男性同等的理性教育、政治权利和社会地位。 作为历史上一部系统性的女性主义著作，《女性的权利》为后世的性别平等进程奠定了思想基石，玛丽·沃斯通克拉夫特也因此被公认为现代女性主义思想的开拓者。
跟王阳明学心学
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王阳明的心学，大致可分为三个部分：心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的修养学说。心是天地万物的主宰，心外无理、心外无物，是心学说的基本观点。本书共分为十九章，每一小节文章开头均以王阳明的一句或一段经典言论做引，在正文具体展开论述其思想的精炼和智慧所在。本书从现代人立身处世的需要出发，从宽心、诚心、进取心、道德心、孝敬心、素净心、喜乐心等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧。
图解催眠术
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本书从神奇的催眠术、学习催眠术就是这么简单、奇妙的自我催眠术等方面系统介绍了催眠术的历史、现状及作用机制，阐述了催眠诱导的各种方法，详细列举了现代催眠术专家惯用的催眠疗法，揭示了改变生活状态、消除心理阴影、戒掉怪异行为等催眠术的全过程。
图解世界通史
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本书分为世界古代史、世界近代史、世界现代史、世界当代史四个部分，精彩扼要地勾勒出世界历史演的基本脉络和世界各大文明的发展历程，为读者提供*想知道的、*需要知道的、*应该知道的历史知识，帮助读者从宏观上把握世界历史。
图解女人就是要有气质
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本书旨在告诉女性朋友们，如何让自己活得更精彩，如何让自己在发挥自我性格优势的同时，拥有更出色的气质。它会让你无论何时都可以做到秀外慧中，优雅贤淑，更能让你从现实残酷的生活中摆脱羁绊、从容自由，活出精彩。
少女杜拉
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1900年初，18岁的"聪明漂亮"的杜拉被父亲强行带到弗洛伊德的诊所行治疗。同年，她主动结束治疗。弗洛伊德将她的案例记录撰写成书。但为了保护杜拉，这本书一直拖到1904年才发表出版。 杜拉患有歇斯底里（又称癔症），症状非常复杂离奇，包括呼吸困难、没有生理原因的剧烈咳嗽、突然不能说话、失去记忆、经常性的偏头痛、抑郁、反社会和不太真实的自杀倾向等，并且多年求医无果。 而经过天才般抽丝剥茧的分析，弗洛伊德认定：这些症状，其实都是心理动力在作祟。而核心的心理动力，都与性和爱有关。 原来，杜拉生活在一个混乱的家庭。她父亲是成功的商人，颇有头脑，杜拉很爱他。她的母亲则是一名有严重洁癖的平庸的家庭主妇，每天的工作就是让家里保持着一尘不染。杜拉的父亲不爱母亲，有一名情人K女士。K先生显然知道妻子有出轨行为，而杜拉的母亲也知道丈夫的不忠。但是，这四个人却一直保持着一种奇特的默契，谁也不想破现状。仿佛是为了保持这种默契，当K先生对年仅14岁的杜拉产生了性的企图时，杜拉的父亲竟睁一只眼闭一只眼。 更复杂的是，杜拉实际上对K先生产生了爱慕之情，并且杜拉和K女士的关系也很微妙，一方面讨厌她夺走父亲，另一方面却又一直和她有比较亲密的来往，譬如她关于性的知识，就是从K女士那里学来的，她经常和K女士一起读有关性的书。 杜拉复杂而离奇的症状，是对这两个家庭复杂而离奇的关系的反映。 然而可惜的是，这个案例报告有着完美的分析，却不是一次完美的治疗。弗洛伊德太急于把他的结论强加给杜拉，导致杜拉对弗洛伊德产生极大不满，并中断了治疗。
你可以生气,但不要越想越气
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很多人都在寻找不生气的方法，比如压抑忍耐、积极乐观等。可是本书作者却告诉我们：那些都不是从本质上解决问题的方法，因为，"情绪化"并不是情绪的错，而是想法的错！ 作为人际关系疗法（IPT）权威专家，作者认为，负面情绪本身并没有对错，它只是传递了心理的讯息，提醒我们寻求援助或保护自己。其实，让愤怒不断膨胀的，是我们的"情绪化思考"--这种思考，基于我们内心的"受害者心态"，以及因自我肯定感低不足而过分追求"正确"的执念。 本书旨在从本质层面解决情绪化的困扰。作者解析了生活中那些"让人生气的小事"，让读者看清"情绪化思考"的来龙去脉，也让读者明白在那样的情境下究竟该如何表达、如何沟通。除了解析"情绪化思考"的问题之外，作者还教我们如何养成避免情绪思考的7个习惯，以及当生活中遇到"易燃易爆"的人时该如何应对。本书用清晰好读的文字告诉读者：当你理解自己的情绪、感受到自己生而坚韧、也生而温柔的本质时，就能学会让情绪守护你，而不是困住你。
论选择的艺术
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在纷繁复杂的世界中，我们需要学会选择。 选择受自己正在体验的“人生剧本”。 你不过是戏中的演员，戏怎么演归根结底取决于导演的选择。不管分配给你什么角色，技艺高超的演员都会受任务。 在人和人的关系中，选择关注自己，少在意对方。 只要关心自己必须做什么，让自己顺应自然。如果没有你的配合，没有人能真正伤害你，你觉得自己受伤害的那一刻，才真正受了伤害。 只能选择成为一种人 要么关心自己的精神，要么关心物质的东西；要么专精于内在的东西，要么专注于外在之物。也就是说，你要么专心致志地当一个哲学家，要么就认认真真地当一个门外汉。
茶经全解
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本书编者将《茶经》《续茶经》合编在一起，除了因为两者都是茶艺专著而且书名有传承关系之外，更因为它们都具有深层的文化内涵，基本上将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中，是值得一读的国学经典。另外，全书配以600 余幅精美彩图，既图文并茂，又古色古香，实用性和艺术性兼具。
