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不尽长江滚滚流:中国传统文化十二讲
￥39.90
“文治堂”丛书，本书为“文化十二讲”之一，丛书包括《中国书院十二讲》《中国运河十二讲》《中国古诗词十二讲》《江南文化十二讲》等。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华智慧的结晶，丛书深挖掘我国传统文化中的优秀代表，以通俗的文笔将其蕴含精神行创造性转化和创新性发展，培养读者增强文化认同和人文素养。本书选取我国优秀传统文化中较有代表性的内容行了深浅出地论述和讲解。重从思想、建造、器物、艺术四个方面，分十二讲：孔子、老子、韩非子，长城、兵马俑、造像，青铜器、瓷器、玉器，书法、水墨画、音乐，为读者阐释了中华传统文化的精髓。?
梁山无好汉
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为什么柴不了梁山领导层？ 为什么吴用要从晁盖派转投宋江派？ 为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前？ 每次好汉排位，不过是拉帮结派后的权力再分配！ 梁山好汉们表面义薄云天，实则内部派系林立： 元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的主导权，展了激烈的权力斗争。 而梁山的六次排座次，正是拉帮结派后对权力的再分配。 第一次，王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派，占据梁山主导权。 第二次，林冲上山，经历了几番波折才坐上第四位。梁山实力壮大，却有暗流涌动。 第三次，生辰纲七人组上山，林冲火并王伦，推举晁盖为首，从孤立无援走向权力中心。 …… 第六次，真正的权力游戏始了…… 一本书看懂梁山好汉排位背后的权力游戏。
史记的读法：司马迁的历史世界
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本书是看理想的口碑节目《古今：杨照史记百讲》精编而成。作者乱《史记》原来的篇章次序，以“历史式读法”还原当时的社会背景，解释重大事件的因由，以“文学式读法”去近司马迁的视角、态度与理念，把经典带今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》始，解读司马迁的切身遭遇，而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史，表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中，《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意；而本纪和列传的布局谋篇中，也可以发现司马迁眼中谁才是值得载史册的典范，哪些价值才是让他耗尽全部心神写完《史记》的动力所在。
尼采全集（第2卷）
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本卷内容为《人性的，太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续了在卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
姥姥刚了一辈子
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在我的记忆里，姥姥像个永远装不满的“药罐子”，看着虚，却“刚”了一辈子；也像一尊不到九十斤的菩萨，风一吹就晃，却从未倒下。 她没听过“精神内耗”这个词，却是反内耗的天然高手。在她看来，手上的活计，永远比心头的思绪更有分量——幸福不在远方，就在熬一锅粥、缝一件衣、帮一个人的具体触感里。她用一生诠释了什么叫“踏实活着”：在物质简单的年代，把寻常食材做成温暖一家人的饭菜；在邻里遇险时，不识水性的她敢跳进冰河救人；在复杂的关系中，她看透人心却始终选择宽厚。 人生的定力，不是想通的，而是在日复一日的具体劳作中练就的。在这个普遍渴望“稳定内核”的时代，姥姥用她的一生给出了*沉静有力的答案： 不纠结，不空想，把今天该做的事一件件做好，就是对生命*大的敬意。愿她这份在泥土中扎根的智慧，能引领每一个浮在空中的我们，停止空转，专注当下，在劈柴、做饭、爱人的微小确定中，活出属于自己的从容与安定。
学而优则仕:中国文人的仕宦生涯
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全书以历代士人的成长轨迹为线索，展现了中国传统社会中“读书—入仕—立身—退隐”的人生逻辑。从科举的功名之路，到官场的升沉浮沉；从“修身齐家治国平天下”的理想，到“文章误我半生”的叹息——本书透视了文人心中那条通往权力的必经之路，也揭示了这条路上的困惑与代价。这不是一部单纯的历史书，而是一部关于中国人精神理想的文化史。它让我们理解：为何几千年来，读书与做官紧紧相连；又为何，无数士人明知险途，仍前赴后继。
度阴山讲了凡四训（真想改变命运，就读《了凡四训》！《知行合一王阳明》作者度阴山翻译、注释、解读）
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《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡所作的家训，他在书中现身说法，向后人证明命运可以改变。数百年来，本书被民间誉为“改命奇书”。曾国藩读了《了凡四训》后，甚至改号“涤生”，并将其列为子侄的“人生智慧书”。 人生在世，我命由我不由天 袁了凡：命由我作，福自己求。度阴山解读：这句话是改变命运的基点。它告诉我们，命运掌控在自己手中，而福气是靠求助自已而非别人得到的。 关注当下，过去未来皆如泡影 袁了凡：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。度阴山解读：曾国藩读完这句话后，甚至为自己改名“曾涤生”。人生在世要顺其自然，不要对没有发生的事过于焦虑，也不要对发生过的事反刍式地回想。因为我们唯一能掌控的时间就是当下，只有认真地活在当下。翻开本书，迈出改变命运的第一步！
绘画心理调适：表达人设外的人生
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我们自童年时代始积压大量无法表达的真实感受和情绪，它们本身就类似于一个个鲜活的生命体。这些生命体被囚禁在潜意识的幽谷中，渴望得到关注而无人理睬，渴望得到表达而无处倾诉。因此，它们被“淤积”了起来，成为了“阴影”，并以破坏性的方式操纵我们的生活，而导致各种各样的心理问题。前作《绘画心理分析：追寻画外之音》旨在使用绘画作品帮助我们辨识个体心灵特质，本作更一步，旨在借助绘画表达形式帮助我们调整个体心理状态。本作颇具创造性地整合了荣格的分析心理学、马斯洛的需求层次理论和正念心理疗法的理念和相关技术，并通过丰富的案例为读者展现了以绘画为载体的表达式心理疗愈的独特魅力。
家庭情绪养育
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本书是心理临床专家写给父母们的家庭情绪养育手册。当孩子情绪崩溃时，作为养育者的我们时常不知所措，这并不是因为我们不够爱孩子，而是因为我们不了解情绪养育，不知道如何去爱。情绪养育的本质是培养孩子良好的情绪认知和管理能力，帮助他们纳自己、学会爱自己和取悦自己……这些技能和能力将伴随孩子一生，让他们在迷茫时找到方向，困境时找到力量，绝望时看到希望，也更容易体验到生活中的幸福。 科学的家庭情绪养育，才能培养出情绪稳定的孩子。本书中融情绪相关的理论、案例、实操于一体，通过量表、练习、游戏等工具，教家长分4步尝试家庭情绪养育，引导孩子识别情绪、纳情绪、表达情绪、调节情绪，走出“情绪风暴”，掌握情绪管理能力。此外，书中还针对一些情绪危机给出应对策略，并附上了可供寻求帮助的资源列表，以备不时之需。希望通过本书，读者能与孩子建立起相互信任、相互尊重的亲子关系，共同构建和谐的家庭情绪氛围。
读书,应该这样读——中学生语文阅读方法指导
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本书详细论述了语文阅读的方法和技巧，一共包括五个部分：部分着重论述阅读观念，介绍了怎样读书“经济有效”，用探究的心态读书、用对话的方式读书以及阅读关键在于语感能力的培养等；第二部分详细论述了分步读书法、回环读书法、得意而忘言等几种重要的阅读方法和技巧；第三、四、五部分通过丰富的实例对关键词语和句子的阅读、古典诗词的阅读与鉴赏，以及整本书阅读行了具体的说明和示范。 本书是作者长期从事中学语文教学的经验总结，对于指导学生阅读有较强的实用价值，适宜中学生以及从事语文教学或喜爱阅读经典的读者阅读。
境界形而上学——中国哲学的一种解读
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本书论述了形而上学的基本含义，比较说明了中西形而上学的差异与会通，探讨了境界形而上学的内涵，主张哲学意义上的实事求是与真善美的自由人格的内在统一。本书通过境界形而上学的视角探索中国哲学中儒释道的本体、工夫、境界三者的统一，揭示了儒释道所说的本体与人的关系，即本体与人的存在内在相连，并由人的道德实践而呈现在精神境界上。
新时代交通运输领域军民融合深度发展研究
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全书从历史演着笔，探讨了深度发展的目标任务、体系建设、运行机制、发展模式、实现路径和对前景的展望，是该领域不可多得的好成果。 本书特： 一是内容呼应时代的需要。全书围绕中央的部署行解读，探索理论建设，分析落实措施，服务军队建设和社会建设，时代价值显著；二是选择“交通运输”为研究对象，以“军民融合”为切探讨融合的目的、手段、机制和政策保障，具有一定的意义；三是对“交通运输”的深度发展做了全面的研究。就“需求供给的平衡机制”“调控纠偏机制”“激励约束机制”“民营企业和国有企业的公平竞争机制”“信息共享联动机制”和“评价反馈机制”等展具体研究。全书将“交通运输”及“军民融合”结合所做的研究探讨，具有一定的实用价值和现实意义。本书可作为相关专业的教学参考，也可作为相关管理部门干部培训的参考。
忘忧十二夜:存在主义团体小组的故事
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世界美术名作二十讲
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在这本《世界美术名作二十讲》中，傅雷先生围绕文艺复兴以来西方近二十位艺术大师及其名作展讨论，波提切利的姿态、伦勃朗的光影、鲁本斯的色彩、委拉斯凯兹的肖像画，在其笔下形成了强烈、曼妙、妩媚、古典、庄严等多种色调和情貌，并融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体，深浅出，引人胜。艺术总是相通的，艺术也是流动的，美不仅会跨越边际，也能递层层，永不浮于易于流逝的表面，也不给人徒增复杂的幽思，只在自然的情状下显示出征服的权力与气度。美就在这里，它为人们带来了壮丽、欢愉与宴飨，而人们与艺术一起去愉悦、去通透、去畅怀的心，已是亘古不变的共同情感和耐人寻味的生命课题。
古人这样过日子
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（1）古代没有商场，人们都会去哪儿逛街？ （2）古人“带货”也能带出爆款“断货王”？ （3）古代书商如何玩转“流量密码”，造畅销小说？ （4）古诗中消失的食物，为何吃着吃着就没了？ （5）古人明知无法长生，为何还是痴迷丹药？ （6）古人想要光棍，为何偏偏办不到？ （7）古代大家庭中，正妻的权力到底有多大？ （8）古人找工作到底有多难？累得想辞职，也只能说说！ …… 古人的日子里，藏着生动鲜活的历史、原汁原味的风俗文化和沉淀千年的东方美学。 本书是《国家人文历史》杂志公众号的精华结集，聚焦古人物、饮食、习俗、娱乐、养生、婚姻、职场7个方面，精选了41个有趣而有代表性的话题，造硬核古代生存指南。 全书以诙谐风趣的语言、古今兼顾的视野，深历史典籍和文物遗迹中，参考大量历史研究的文献资料，还原古人日常生活的诸多细节，带领读者走古人色彩斑斓的大千世界，沉浸式体验古代中国的生活百态和人文万象。
荷风传韵:新媒介环境下的课堂教学实践与探究
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新媒介环境下的新媒体、新技术破了学校、课堂的地域范围，使学生的学习与前沿的教育信息实现了有效互动。为适应“互联网 ”背景下新媒介环境的全新变革，许多一线教育工作者以课堂教学为载体，以学生为主体，充分发挥新媒体功能，从多元维度，大胆尝试、探究课堂教学的新模式、新方法。 《荷风传韵：新媒介环境下的课堂教学实践与探究》围绕“新媒介环境”这一核心词，记录与展现了三十余个课堂教学案例。教师结合学生实际，精于教学设计，实于教学过程，总结教学经验，反思和改教学策略，积极探究新媒介环境下的课堂教学实践。
世界名枪全鉴——手枪(珍藏版)第3版
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本书对手枪行了较为详细的介绍，列举了一些世界的枪械公司所制造的手枪，其中包括两次世界大战经典手枪和当今性能的手枪。书中还介绍了部分手枪的分解图，让大家观察到手枪内部的构造，从而加深对手枪结构的了解。
事实即颠覆：无以名之的十年的政治写作
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本书是蒂莫西加顿艾什*一本融历史研究与新闻报道于一体的文集，收作者2000—2009年发表在《纽约书评》、《卫报》等媒体上的文章。作者追踪世界大事，从东欧的“橙色革命”、英国与欧洲及欧盟关系的演变，到伊斯兰主义的兴起、“9·11”、美国大选及反恐，再到缅甸、伊朗等非西方国家的新动向，其足迹几乎遍及全球，深度挖掘各种事件的来龙去脉，给当下事件的报道以历史的深度，并赋予它们文学化的表达，同时探讨作家与事实的关系。本书集中体现了加顿艾什这种独特的写作风格。
自卑与超越+乌合之众+人性的弱点+人性的优点
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《自卑与超越》是人类心理学先驱阿德勒的*著作，作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。全书立足于个体心理学观，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛。
人类的善意
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试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离这里。那么下来将会发生些什么呢？ 在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第壹时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。 在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。 现在的问题是：人类今天生活在哪个星球上？ 在《人类的善意》中，鲁特格尔·布雷格曼告诉我们，大约有97%的人认为我们生活在B星球上，然而真正的事实是，几乎在所有的情况下，我们都生活在A星球上。 如果说有一种信念将左派和右派、心理学家和哲学家、古代思想家和现代思想家团结在一起，那就是人性本恶这一心知肚明的假设。这个概念驱动着报纸头条，指引着塑造我们生活的法则。从马基雅维利到霍布斯，从弗洛伊德到平克，这种信仰的根源深深扎根于西方思想中。我们被教导说，人类天生自私，主要受私利支配。 但如果这不是真的呢?布雷格曼为过去20万年的人类历史提供了新的视角，旨在证明我们天生良善，更倾向于合作而不是竞争，更倾向于信任而不是不信任。事实上，这种本能有着坚实的化基础，可以追溯到智人的起源。 从现实的蝇王到战争后的团结，从津巴多的监狱实验到曼德拉孪生兄弟的故事，布雷格曼向我们展示了相信人类慷慨与合作的现实，慷慨与合作对社会运作会产生巨大的影响。 当我们把人想得更坏的时候，政治和经济似乎也会变得更坏。但如果我们相信人类的善良和利他主义的现实，它将成为实现社会真正变革的基础。
河之歌:罗选民译文自选集
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“这一套丛书收录的译者，代表了我们这个时代翻译队伍的中坚力量，除了对细节精益求精，更有对翻译的理论自觉。” ——著名学者、厦门大学教授 陆建德 “有幸听过罗教授的讲座，特来拜读罗教授的著作。教授的论证环环相扣，包罗了翻译对中国影响的方方面面，启发甚多。” ——豆瓣读者
