万本电子书0元读

万本电子书0元读

59元6本 孟子选注
孟子选注
李炳英选注
¥14.00
本书从战国时期思想家、政治家、教育家孟子的哲学政治理论和教育纲领著作《孟子》七篇中选取精华篇章,加以详细的注释和解读,并配以与中学生课堂学习相应的知识链接等内容,使广大读者特别是中学生读者在阅读本书后,能够充分了解《孟子》体现的哲学思想、政治主张及教育观点,欣赏和理解《孟子》行文的特点和修辞手法,对中学生相关课文的学习是很好的补充,也是普通读者了解《孟子》的优秀选本,此次列入“*《中小学生阅读指导目录》”丛书,可以更好地推广普及相关内容。
三字经
三字经
马奔腾注析
¥9.00
《三字经》,王应麟著。从形成到成熟,经过了很长的时间,后来历代又有增改。本书中《三字经》正文主要参阅了施孝峰主编的《〈三字经〉古本集成》,以后世改动较少、比较近原貌者为底本。《三字经》将中国数千年的历史文化知识和伦理道德思想高度凝练地融为一体,其中大部分内容在今日仍具有非常积极的意义。
59元6本 笠翁对韵
笠翁对韵
廉萍注
¥15.00
《笠翁对韵》本书主要介绍诗歌对仗技巧和声韵知识,所以称“对韵”。全书按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等。基本遵循 “平水韵”,选出三十个平声韵,分为上下两卷,每卷各含十五韵。 每韵含“一字对”“二字对”“三字对”“五字对”“七字对”“十一字对” 等对仗形式,是一本全面详实的声律蒙学读物。本书以浙江古籍出版社出版的《李渔全集》第十八卷为底本,参照其它版本,个别字句择善而从。
59元6本 中华尚学
中华尚学
尚守臣
¥36.90
地球公转过程,一个时辰太阳视运动绕地球沿逆时针方向运行五分的角度,同时,一个时辰斗柄方位沿顺时针方向运行五分的度数。古人叫天球的运行,是五运、十天干数的来源。 所以,古人以五行方位为地面坐标,以十天干数把天球星宫等分十份,为十天干星宿坐标。?地球公转过程中,斗柄方位在天球上十天干星宫方位相对于太阳方位运行的度数,叫天的运行,用天干表示。地球自转过程中,地面上的五行方位相对于太阳方位运行的度数,叫地的运行。用地支变示。五日六十个时辰一周甲子,等分天球的十天干坐标、与地面上的五行坐标运行交会一次。 《黄帝内经》叫“天左行五度,地右行六度,五而复会”。又说:“天有五运人生五脏”。五运十天干天的运行周期,是人体内五脏血液循环系统生成的基础。依五运、五行数还生成了动物的五指、五趾、五爪。植物依靠太阳能光合作用生长多数植物的叶子、花瓣、果皮也成五星形状,对应五运五行数生成,叫天成像,地成形。 一年太阳视运动在天宫的运行轨迹如鸡卵的形状,叫天球。 《张衡浑天仪注》说:“浑天如鸡子”。所以,所有卵生动物的卵都是天球的形状。卵生动物的卵都是一年太阳视运动轨迹的缩影。这是天成像地成形的典型例子。地球自转过程中,一昼夜,地面上的一个五行坐标方位相对于太阳恒星方位运转六度,360/60/5=6。叫地行六度。是六气是、十二地支数的来源。 六气、十二地支表示地气的运行变化,主宰地下气脉的升腾运化。对应生成了人体内的肠胃六腑、与体表十二经脉气血微循环系统。昆虫多为六气、十二脉地气生成,所以,昆虫一般都生有六只足。 由于地球公转过程中,太阳方位、与斗柄星宿方位运行的速度相等、方向相反的原因,天球上十个星宿坐标方位中间,实际只有九个天干星宫方位。叫九星。所以,一年太阳视运动在天宫星系中是以九进制天干度数绕地球运转的,叫九星日游九宫。六甲方位代表太阳光在天球上照射地球的入射角、或反射角方向,隐藏而不用,叫九星遁甲。《奇门遁甲》中的九星随十个天干数中的三奇、六仪而变化,叫“九星常随时干转”。所以,九星是地球公转过程中,太阳在天宫中对地球辐射角度的变化周期。 地球公转过程中,九星太阳能量辐射角的运行变化是高等动物大脑中枢神经生成的主宰者!所以人的大脑中枢神经系统内也有九宫的生成。且以《洛书》九宫的模式主宰着人体九宫分野的全身神经系统。人体、手、足、面、九窍都有九宫信息的缩影。
云去云来
云去云来
林青霞
¥23.70
水深水浅,云去云来,听林青霞的*本有声书。 林青霞说:宋代词人蒋捷的《听雨》,这何尝不是我内心的写照。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”,那些年在台湾拍戏拍得火红火绿的。“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”,而立之年,孤身在香港拍戏,一待就是十年,曾经试过,独自守着窗儿,对着美丽绚烂的夜景,寂寞得哭泣。“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,滴到天明。”而今真是鬓已星星也,到了耳顺之年,历尽人生的甜酸苦辣、生离死别,受了这些人生必经的过程,心境渐能平和,如今能够看本好书,与朋友交换写作心得,已然满足。人生很难有两个甲子,我*一个甲子的岁月出了第二本书《云去云来》,当是给自己的一份礼物,也好跟大家分享我这一甲子的人、事、情。   本书附赠一张林青霞亲自朗读CD,包括书里的《窗外的风景》、《印象邓丽君》、《何先生再见》、《邂逅》、《不丹虎穴寺》五篇文章。此外,精选林青霞从六个月大走向六十的各时期影像。白先勇、章诒和友情作序。
59元6本 唐宋传奇选
唐宋传奇选
张友鹤选注
¥17.00
唐宋传奇专指唐宋时期的短篇小说,它是在六朝小说的基础上发展、演变、进化而来的,其中有很多优秀的作品,如《南柯太守传》《莺莺传》《柳毅传》《李娃传》等。本书在选目上包括了唐宋两代传奇的经典名篇,也包括若干从唐代小说集中精选出来的篇目,一共39篇作品。并由古典小说研究专家张友鹤先生选注,程毅中先生作序。注文详尽精当,对难词僻典、典章制度及作者事迹、作品思想与写作技巧都有精要的介绍,是读者了解唐宋传奇的绝佳选读本。
59元6本 白华庄藏稿钞
白华庄藏稿钞
[清]沈寓
¥33.00
沈寓生平所著诗文颇为丰富,据家谱记载,计有《烟波双啸诗文集》六十编、《唐诗解》一百二十卷、《古今舆地人物注》二十卷3种。其中《烟波双啸诗文集》又称《烟波诗文双啸》,分《烟波笔啸文集》六十编、《烟波笔啸诗集》六十编两种。简称《烟波笔啸》。《烟波笔啸诗集》则分《劫余集》《又生集》两种。因“卷帙繁重,力不给”,在乾隆十五年(1750年),由孙曾沈丕源、沈奕董、沈奕苏“钞其十之二三”,交镇洋程穆衡、长洲沈德潜先后“校雔”,由两位贤达“合定”“校定”后刊刻。程、沈分别撰写了《序》,程序分别题为《〈白华庄藏稿钞〉叙》《〈白华庄诗稿钞〉叙》。翌年,崇明知县王纬也应沈丕源、沈奕董的请求为《烟波六十编》撰写了《序》。乾隆十六年(1751年)秋,一作乾隆十七年(1752年)始雕刻,先刻文集,后刻诗集,至十九年(1754年)竣工。参与“校刊”的沈丕源、沈奕董、沈奕苏、沈奕夔分别撰写了《跋》。沈寓遗稿终于在孙、曾辈的合作努力下得以付梓行世,名《白华庄藏稿钞》,计诗6卷,文16卷,洋洋大观。 沈寓《白华庄藏稿钞》原刻本,现存上海图书馆。均由上海南洋中学校长王培孙捐赠。王培孙先生生前主集清代诗集,曾珍藏崇明沈寓《白华庄藏稿钞》两部。现据收录《清代诗文集汇编》第154册内的沈寓《白华庄藏稿钞》复印后校整理。
59元6本 新中国大中小学思政课程的历史发展
新中国大中小学思政课程的历史发展
汪青松;陈宁 ;等
¥32.50
本书重围绕中华人民共和国成立以来,大中小学思政课程的历史发展,包括:研究思政理论课程的神圣使命;思政理论课程的学科支撑;思政理论课程的团队建设;思政理论课程的资源发;思政理论课程的教学改革;思政理论课程的课堂展现。等等。
59元6本 从知识教育走向智慧教育
从知识教育走向智慧教育
上海市浦东南路小学
¥30.00
《从知识教育走向智慧》是上海市浦东南路小学多年行动研究的成果总结。它旨在改变知识灌输的传统课堂教学模式的弊端,以学生智慧发展为导向,力图建构基于课程标准的智慧型活力课堂,从知识教育走向智慧教育。本书主要包括七部分内容,分别是理论思考、课程标准、课程统整、教学情感、教学时空、教学时机及学校实践,集课程理论与实践于一体,充分展现了智慧教育的理论基础和实践总结。
59元6本 文物中的物理(中科院学者写给大众的文物科普,揭示文物背后的物理原理,再现中国古代的辉煌科技!)
文物中的物理(中科院学者写给大众的文物科普,揭示文物背后的物理原理,再现中国古代的辉煌科技!)
戴念祖
¥24.99
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物,却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则以物理学各分支学科(力学、光学、声学、热学、电和磁)为纲,拣集与其相关的文物,探讨古人对物理知识的发现与应用:曾侯乙编钟“一钟双音”的振动机制,应县木塔“千年不倒”的结构性力学设计…… 深了解文物背后的科学原理,发现古人在科技方面的创造与智慧,展现中国古代科技的高光时刻,让文物在物理中活起来。
59元6本 脉经
脉经
王叔和
¥19.00
中医有十大经典,《脉经》是其中的一部。本书由广州中医药大学基础医学院中医文献教研室校注。本次校以日本庆安三年庚寅翻刻明袁表类消、沈际飞重订本等为底本,加历朝历代的各种校本及新近研究,是中医院校学生、中医基础和临床研究《脉经》人员的参考书。
59元6本 管子全鉴(典藏诵读版)
管子全鉴(典藏诵读版)
东篱子
¥19.00
《管子》是一部记录春秋时期齐国政治家﹑改革家管仲及管仲学派的言论和事迹的汇编,是一部博采众家之长的论文集。全书内容庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,蕴含着丰富的政治、经济、军事、教育、哲学、社会及自然科学方面的内容,具有重要的史料价值。《管子》大约成书于战国后期。西汉刘向编定该书时共86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录。由于篇幅、体例的限制,本书选取了其中有代表性的篇目,对其进行解译,旨在使读者对管子思想有概括性的理解和认识。读者也可扫描书中二维码,聆听配乐朗诵章节。
59元6本 韩愈集全鉴
韩愈集全鉴
迟双明
¥19.20
韩愈(768—824年),字退之,河南河阳人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。唐代古文运动的倡导者,被尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。本书精选了其具有代表性的诗和散文,比较全面地反映了韩愈的思想观、语言特色及文学成就,并对每首作品设置了原文、注释、译文、赏析四大版块,便于读者更好地了解或领会其中的精粹。
59元6本 西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇
西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇
邬震男
¥14.00
《西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇》是中国古典戏曲史上的四大*之作, 有“古典四大名剧”之称,均词藻华美、爱情缠绵悱恻。
认识自我
认识自我
[意]英格丽·罗西里尼
¥34.99
这是一本写给大众的西方文化史。“认识自我”这句格言,ZUI早出现在希腊德尔斐的阿波罗神庙上,代表人类自我意识的启蒙,直到2000年后的文艺复兴时期乃至今天,都深深影响着西方文明的程。西方人个性是如何形成的?西方文化是怎样发展成今天的模样?在本书中,哥伦比亚大学学者罗西里尼探索了从古希腊、古罗马到中世纪,再到文艺复兴时期西方人文思想的发展过程,她以横跨历史、艺术和心理学的方法,引用大量艺术品,向大众讲解了自我与艺术、个人与历史的关系,讲述西方人“认识自我”的历程。
59元6本 雅玩集:瓶花谱·瓶史
雅玩集:瓶花谱·瓶史
张谦德
¥14.00
《雅玩集:瓶花谱·瓶史》:张谦德的《瓶花谱》与袁宏道的《瓶史》为中国古典插花艺术典籍的双璧。《瓶花谱》分为品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八节;《瓶史》分为花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒十二节。两者各有千秋,向我们展现出当时中国文人的生活趣味和对于美好事物的追求。
59元6本 中国文化集萃——国家级非物质文化遗产名录多语译介(巴蜀卷)
中国文化集萃——国家级非物质文化遗产名录多语译介(巴蜀卷)
汤朝菊
¥45.50
《中国文化集萃——*非物质文化遗产名录多语译介(巴蜀卷)》根据国务院公布的三批*非物质文化遗产名录,整理出属于巴蜀地区的103项非遗名录,遵照名录的分类分为以下十类:传统技艺、民间美术、传统音乐、民间舞蹈、民俗、传统戏剧、民间文学、曲艺、传统医药和传统体育、游艺与杂技。从历史起源到独特之处,从传统传承到发展现状,本书对每一项名录都行了详尽的讲述,并以中文、英文、日语三种语言对照的方式,把巴蜀大地上的优秀传统文化呈现在了世界广大读者的面前。本书在传播中国优秀传统文化的同时,也在呼吁对一些濒临失传的传统技艺行保护和传承,这对促各民族文化交流,增强传统文化传承的责任感,起着积极的作用。
59元6本 中医药文化故事(汉英对照)
中医药文化故事(汉英对照)
周锋
¥17.50
中医学是中华民族几千年来与疾病作斗争创造出的有关医药健康智慧和医药科技文化的知识体系,是中国传统文化的一部分,具有浓厚的中国传统文化色彩。本书从中医药文化视角,用中英双语对照的形式,从“中医名家与经典”“中草药的故事”“成语与俗语”三大方面,介绍了近百个中医药及其文化相关的小故事。本书以讲故事为引领,通过通俗易懂的中医药故事,夯实中医专业学生的中医传统文化底蕴,引导学生学习用英文弘扬中医优秀文化,讲好中国故事。
中华优秀传统文化名家讲座第二辑  诗经讲座
中华优秀传统文化名家讲座第二辑 诗经讲座
夏传才
¥23.80
    《诗经》是中国古代文学由口头创作转化为书写创作的第yi部诗歌总集。以往的《诗经》研究积累了很多成果,同时也制造了很多误解,夏传才先生利用自己多年研究《诗经》的全部经验和真知灼见,利用新材料、新观对其行综合辨析,纠正误读,回归常识,为大家提供了一个全新的《诗经》读本。本书分上下两编,上编讲《诗经》研究的十大基本问题;下编分十四类选讲了百首*代表性的诗。在充分吸收和尊重前人研究成果的基础上,处处体现着其卓尔不凡的个性解读。
59元6本 智囊全鉴(珍藏版)
智囊全鉴(珍藏版)
迟双明
¥27.20
《智囊》初编于明代天启六年(1626年),是一部从先秦到明代智慧故事的总集,全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部,其下又分见大、知微、雄略、敏悟等28小类,包括历代智囊故事1200余则,既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书,也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。本书本着以古为鉴的原则,从原书中选取有代表性的篇章,精心地行了解译。希望能够帮助读者在赏读之余,从中汲取成功的养分,丰富自己的阅历,成为一个成功的智者。   
中国礼仪之争:历史、文献和意义(当代中国人文大系)
中国礼仪之争:历史、文献和意义(当代中国人文大系)
李天纲
¥41.40
“中国礼仪之争”是发生在明末清初中国,扩展到欧洲,并对此后的西方和中国文化产生影响的大事件。争论的核心关乎中国人的祭祀仪式,如“敬天”“祭祖”“祀孔”等礼制。徐光启等儒家天主教徒皈依后保持祭祀,利玛窦等耶稣会士则以“补儒易佛”的宽容态度加以容纳。这种做法后来受到怀疑,终于在康熙年间酿成冲突。莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家参与论战,欧洲“汉学”对此形成一系列看法,深刻地影响了20世纪的中国思想史。本书使用新近公布的“中国礼仪之争”汉语文献,首次对这段历史做出详细描述,并指出其在明清史、教会史、中西文化交流和比较经学研究中的重要意义。