万本电子书0元读

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小事物语
小事物语
读者俱乐部
¥2.18
独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时更加分明。
生活卷
生活卷
读者俱乐部
¥0.96
五小姐在街上转了三个圈子,想走进电影院去,可是这是末的一张免票了,从手包中取出来看了又看仍然是放进手包中。
社会卷
社会卷
读者俱乐部
¥0.96
住在我们后进院子里的三太太,在夏间买了一对白兔,是给伊的孩子们看的。
1件7折 2件6折 友情卷
友情卷
读者俱乐部
¥13.60
我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。
1件7折 2件6折 南北欧现代著名作家
南北欧现代著名作家
冯平刘东岳牛江涛
¥13.60
马克思曾经说过:“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
1件7折 2件6折 中国古代著名作品
中国古代著名作品
冯平刘东岳牛江涛
¥10.11
马克思曾经说过:“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
美洲现代著名作品
美洲现代著名作品
冯平刘东岳牛江涛
¥0.96
马克思曾经说过:“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
中北欧现代著名作品
中北欧现代著名作品
冯平刘东岳牛江涛
¥1.94
马克思曾经说过:“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
1件7折 2件6折 眼眶会红的人,一辈子都不会老
眼眶会红的人,一辈子都不会老
夏奈
¥8.86
  20以上,30未达,其实是个不尴不尬的年纪。从社会传统观念来说,你已经是一个不折不扣的成年人,你会被要求成熟,坚强,甚至圆滑世故,需要有肩膀,有担当;但在你的心底,还有很多东西仍未脱稚气:还有追梦的天真,还有相信的执着,还有对于感情奋不顾身的愚敢。这些柔软,这些敏感,一方面似乎是制约我们成熟理智的软肋,而也正是拥有这些青春期的遗产,才使得我们不会在往来复去的街头,变成面目模糊的“成年人”。不忘初心,方得始终。而眼眶会红的人,一辈子都不会老。
心灵倾诉
心灵倾诉
读者俱乐部
¥2.18
墨冻了我用热泪融化,笔干了我用热泪温润,然而天呵!我的热泪为什么不能救活冢中的枯骨,不能唤回逝去的英魂呢?
世事咏叹
世事咏叹
读者俱乐部
¥2.18
中国人在政治上是荒谬的,在社会上是幼稚的,但他们在闲暇时却是聪明理智的。
父母卷
父母卷
读者俱乐部
¥2.99
黯淡的太阳光斜铺到斑驳的旧木栅门上面,在门前我站住了,扔了手里的烟蒂儿,去按那古铜色的,冷落的门铃。门铃上面有一道灰色的蛛网,正在想拿什么东西去撩了它的时候,我家的老仆人已经开了那扇木栅门,摆着发霉的脸色,等我进去。
1件7折 2件6折 家庭卷
家庭卷
读者俱乐部
¥13.60
街灯完全憔悴了,行人在绿光里忙着,倦怠着归去,远近的车声为着夜而困疲。冬天驱逐叫花子们,冬天给穷人们以饥寒交迫。现在街灯它不快乐,寒冷着把行人送尽了!可是大名并不归来。
人物卷
人物卷
读者俱乐部
¥0.96
我和魏连殳相识一场,回想起来倒也别致,竟是以送殓始,以送殓终。
美洲现代著名作家
美洲现代著名作家
冯平刘东岳牛江涛
¥0.96
马克思曾经说过:“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
1件7折 2件6折 水的空白
水的空白
(罗马尼亚)马林·索雷斯库,高兴
¥39.00
  索雷斯库是罗马尼亚著名的先锋诗人,他是以反叛者的姿态登上罗马尼亚诗坛的,因他的写法完全有悖于传统,所以评论界称他的诗是“反诗”。他的诗让人感觉亲切和自然,亲切到了就像在和你聊天。他的诗歌题材极为广泛。爱情、死亡、命运、瞬间与永恒的关系、人与自然的冲突与融合、世间的种种荒谬、内心的微妙情感等等都是他常常表现的主题。
戴望舒作品集(1)
戴望舒作品集(1)
萧枫
¥2.80
满帘红雨春将老, 说不尽, 阳春好。 问君何处是春归, 何处春归遍杳? 一庭绿意, 玉阶伫立, 似觉春还早。
戴望舒作品集(2)
戴望舒作品集(2)
萧枫
¥2.80
关于“四行诗”,林庚先生已写过许多篇文章了,如他在《关于北平情歌》一文中所举出的《什么是自由诗》,《关于四行诗》,《无题之秋序》,《诗的韵律》,《诗与自由诗》等等,以及这近的《关于北平情歌》。一位对于自己的诗有这样许多话说的诗人是幸福的,因为如果他没有说教者的勇气(但我们已看见一两位小信徒了),他至少是有狂信者的精神的。不幸这些文章我都没有机缘看到,而在总括这几篇文章之要义的《关于北平情歌》中,我又不能得到一个林先生的主张之正确的体系。
戴望舒作品集(3)
戴望舒作品集(3)
萧枫
¥2.80
我不愿改变你冷冷的双睛, 也不愿将你言语的温和侵扰, 扰你以惊骇与痴情。 你的心灵我终不能达到: 我不愿改变你冷冷的双睛。
瞿秋白作品集(1)
瞿秋白作品集(1)
萧枫
¥1.92
人生的经过,受环境万千现象变化的反映,于心灵的明镜上显种种光影,错综闪铄,光怪陆离,于心灵的圣钟里动种种音响,铿锵递转,激扬沉抑。然生活的意义于客观上常处于平等的地位,只见电影中继续存在陆续相衔的影象,而实质上却是一个一个独立的影片。宇宙观中尽成影与响,竟无建立主观的余地。变动转换,复杂万千,等到分析到极处,原无所“有”。然而同样的环境,各人各时各地所起印象各异,——此所谓“世间的不平等性”于实际生活上永存不灭,与世间同其久长。所以有生活,有生活的现象,有生活现象之历史的过程。生活现象之历史的过程既为实质之差异的印显,就必定附丽于一定的“镜面钟身”。于是已出抽象概括的问题而入具体单独的问题。缘此世间的不平等性而有人生经过可说。镜面之大小,钟身之厚薄,于是都为差异之前因。镜与钟的来处,锻炼时的经过,又为其大小厚薄之前因。历史的过程因此乃得成就。
李叔同作品集(1)
李叔同作品集(1)
萧枫
¥2.80
奉上素纸三叠,望察收。是序明正作好不迟,付印须二月时也。命书之件,略迟报命。前见示佳著,盥诵再四,哀艳之思,溢于毫素,佩甚佩甚。暇当掇拾数什,奉和大雅,但珠玉在前,而瓦砾恐瞠乎其后耳。雨雪雾时,知己倘有余晷,请到敝寓一叙。临颖依依,曷胜眷眷。即请大安!
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