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我不想知道的事:论女性写作
￥39.99
一部私密、真挚、动人的个人生活记录。作者利维以女性视角回应乔治·奥威尔《我为什么写作》，将个人历史、性别政治、哲学与文学等融为一体，讲述：她在南非因父亲遭祸而失去语言能力的童年；她青少年时期在英国的廉价餐厅里与建筑工人和巴士司机相处，逐渐成长为作家；她五十岁婚姻破裂，临时起意去往西班牙马略卡岛，回望此前的人生。作为一个既要写作又要兼顾生存的女人和母亲，利维一生都在努力平衡女性、母亲、写作者的三重身份，在书中她讲述了自己面对生活时的无奈、困惑与愤怒——正是因为“我不想知道的事”，因为那些夹杂着身份、离散、错位或恐惧的事，她选择走上写作的道路。
扶州记
￥30.00
散文集《扶州记》表现的是作者直通记忆，从自然山水到人文精神的一部风土人情、万物有灵的画卷，是多民族杂居、融合的拉锯式历史的展现，是人与自然和谐相处的艰难过程的呈现。 故乡扶州是作者的精神血脉，给作者打上深深的烙印。故乡在作者的心里，似一杯美酒，愈久弥香。“望得见山，看得见水，记得住乡愁”是作者的追求。扶州特殊的边缘地域、悠久的文化，不知不觉中已经成了介于现代与传统之间、城市与村野之间一处被遗忘的边域，它的价值观是对文化的尊崇、对道德的坚守、对传统的认同。书写故乡，是作者心里*矛盾的事。作者期望故乡变化，可是变化是对记忆的毁灭，是对曾经的颠覆，是对过往的删除。变化了的故乡，剥离了作者和故乡之间千丝万缕的联系，让作者产生过客或者游子的感觉。可是不变化，故乡融不进时代发展的大潮，将会被时代抛弃，被历史淹没。变化，又是作者迫切需要的结果。所以，作者用笨拙的笔、*真的情记录下故乡的过往，包括故人、故事、故地、故物……将一个属于作者心灵的故乡，永远留在心里，留在纸上。
中华好诗词 诗经
￥19.99
“中华好诗词”系列图书（全12册）是一套中国古代传统诗词经典的名家注本汇编，汇集自先秦直至近代的优秀诗词，加以注解、说明、评析。本册是一部《诗经》选注本，以初读《诗经》的人为对象，所选的诗，大部分以适合青年的兴趣为主；但由于顾及常识关系，所以也不完全以迎合青年兴趣为目标。至于诗篇的大义不甚显明的，和文辞过于深奥的作品，则尽量地少选。注解力求简单明了；凡采用的各家之说，以不注明出处为原则，是一本不可多得的优秀的传统文化普及读物。
世说新语
￥63.90
《世说新语》是无人不知的经典，但并不好读。前贤时彦经过多年力，基本扫清了阅读障碍。复旦大学中文系教授、图书馆馆长陈引驰先生全面吸收既往的研究成果，结合自己多年 的教学实践，携手上海社会科学院文学研究所盛韵老师，精心造了《世说新语》全注全译本。新版本注释简明易懂，校勘择善而从，译文直白流畅，人名索引更是把书中人物编织成 一张立体的关系网。历来阅读《世说新语》，都不能脱离刘孝标注，新版全文收录刘注，便于读者相互参证。有了这个新版本，《世说新语》更加丰富、更加好读了。
中华好诗词 宋词选
￥19.99
“中华好诗词”系列图书（全12册）是一套中国古代传统诗词经典的名家注本汇编，汇集自先秦直至近代的优秀诗词，加以注解、说明、评析。本册《宋词选》古代文学研究名家胡云翼先生选注，选篇坚持思想性和艺术性统一的原则，重选录南宋爱国词人的优秀作品，同时也照顾到其他风格、流派的代表作，以此展示宋词丰富多彩的全貌。注释力求完备，着重词句串解。自初版以来，本书多次再版，销售近百万册，广受好评，已成为普通读者欣赏宋词的经典读本。
中华好诗词 元明清散曲三百首
￥19.99
“中华好诗词”系列图书是一套中国古代传统诗词经典的名家注本汇编，汇集自先秦直至近代的优秀诗词，加以注解、说明、评析。 本册《元明清散曲三百首》由古代文学研究名家羊春秋先生选注。 散曲是金元时期兴起的一种新体诗，被誉为元代的“一代之文学”，于明清两朝绵延发展。羊春秋先生具史家意识、作家眼光，选曲本色当行。他以简御繁，将散曲分为豪放与清丽两派。本书两派兼顾，包举三代，囊括众家。 全书由作者小传、作品、注释、评析构成。注评雅洁精妙、通俗易懂，注意 疏通曲义,是兼具普及性与学术性的优秀散曲读本。
中国诗学研究(第二十五辑)
￥70.00
本辑收录论文二十篇，分为“新诗专题”“诗学话语”“金元诗学”“清代诗学”“诗学文献”六个板块。收录包括杨四平《新诗外在形式的可视化叙事及其本体建设》、荣光启《文 法与诗法之间：早期新诗对“具体性”的寻求》、罗小凤《“汉语语言特性”的再发现——论新世纪以来郑敏对新诗语言的思考与局限》等，所涉论题多样，有关于诗学词学理论研 究、诗学词学观念演变、诗学版本考证、作家著述及个案研究、学界代表性优秀成果述评等。论文内容丰富，资料翔实，观新颖，论证深刻，代表了当前中国古典诗学研究发展的新 动向。
论语注译
￥28.00
《论语》是中国儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。共包含20篇，总计约500章。主要围绕孔子的政治主张、道德观念以及他与弟子之间的对话展， 对中国乃至世界文化产生了深远的影响。《论语注译》由北京大学中文系教授、《儒藏》总编纂之一孙钦善先生所著，在历代《论语》研究的基础上，集合其多年讲授和研究《论语》 的成果，对《论语》全书作了注释和今译。在注释方面，涵盖字词的语文解读、名物典制等内容考实以及义理辨析三个层次，同时注意用材料互证，特别是以《论语》前后互证的方 法，求得三个层次的准确解释，阐明孔子的思想及有关文本的原意，一本书还原《论语》的真义。
行走的印迹——安平秋古籍工作论谈
￥59.00
《行走的印迹——安平秋古籍工作谈集》收录了安平秋先生从1981年至2023年的40余年间对古籍工作所发表的言论和文章。与古籍整理研究、人才培养、规划出版和收藏保 护工作的相关文章共七十余篇，分为四个部分：一、高校古籍整理研究工作的历史与现状。三十三篇工作报告和发言，呈现安先生四十年为古籍整理研究工作作出的贡献。二、演讲访 谈。十一篇访谈录，记录安先生从域外汉籍整理和古籍工作人才培养等多角度为古籍工作作出的长期规划。三、纪念与回忆。十二篇文章深切怀念古籍整理工作者。四、书评与序跋。 二十一篇序和跋，一方面感怀为古籍工作贡献终身的前辈，一方面体现安先生提挈后生推动古籍工作的博大胸怀。
会秋堂集辑校
￥52.00
宋曹所著《会秋堂集》，生前曾梓行，但早已佚亡。道光二十二年，里人陶性坚在所辑《射州文存》中说：“射陵之《会秋堂稿》流传海内，而板已无存，稿亦罕见。”光绪年间，宋 曹裔孙宋惟新藏有残本，但仅有纪灾诗五十九首，惟新又苦心搜辑十数年，得诗至一百十余首，将谋受梓而遽卒。现存宋曹诗文散见于王豫《江苏诗征》、卓尔堪《明末四百家遗民 诗》、邓汉仪《诗观初集》、冒襄《同人集》、张潮《虞初新志》、陶性坚《射州文存》以及《盐城县志》等史料中。又有周梦庄、赵嶰山二先生抄本，存数较多。另外，其传世书法 作品中亦有不少自作诗文。本书重新辑佚校对存世宋曹诗文，尽最大可能恢复宋曹《会秋堂集》原貌，为研究宋曹其人其事提供基本史料。
中国电影改编研究
￥58.00
本书分为上下两编，上编以时间为轴线，翔实地介绍了20世纪以来中国电影改编的情况，从通俗小说的电影改编、辞旧迎新的电影改编、回归商业性的电影改编等方面形象而具体地 向读者阐释了中国电影改编的发展史。下编为中国电影改编专题研究，主要从何谓编剧、论电影改编史的写作、中国电影改编的多重视角考察等方面多角度地呈现了作者在中国电影改 编专题研究方面的研究成果，以期让读者对中国电影改编的情况有更加深的了解。附录收5篇作者近年发表的代表性论文，读者可以一窥其学术思路的发展。本书史中带论，论中 见史，体例得当，论述精辟，通俗易懂，可读性强，是一部难得的学术精品。
朗润舆地问学集
￥40.00
本书是李孝聪教授的一部学术随笔集，分为区域观察、水利审视和田野踏查三个主题。区域观察收录三篇文章，为作者从历史地理的角度对中国和欧洲历史行总体观察。其中一篇以地缘政治结构为切，阐述中国各区域的历史发展过程，观察视角独特。水利审视部分，则探讨了中国古代水利设施的堙废原因以及大运河的作用，水利与中国历史息息相关，水利工程的兴废，一定程度上反映了王朝的兴衰。第三部分反映了李孝聪教授“读万卷书，行万里路”的治学理念，作者依据文献记载及考古材料，实地考察中国北部及西部重要的古代交通遗迹，展现了不一样的边疆历史风貌。
从内卡河到扬子江:一位德国医生的中国岁月
￥30.00
本书为德国医生保罗·阿思密的后人根据阿思密在中国期间拍摄的照片资料和报告、日记等文字材料整理、编写而成。 保罗·阿思密于1900年首次来到中国，并行了一次从北到南穿越中国的旅行。1906年他又来到中国，乘船逆行长江到达重庆，办了重庆第一家德国现代医院——大德普西医院。后来与中国女子结婚,彻底在重庆扎根，还办了私人诊所，逝世并葬于重庆。他不仅在重庆医治病人，还去医学堂授课，传播现代医学，为当地民众的健康做了有益的事情。阿思密留下的照片和文字资料以“他者”的视角记录了百年前中国的社会及地理样貌，成为研究中国近代社会的珍贵史料。
一本书读懂《第二性》
￥19.99
本书解析西蒙娜·德·波伏瓦《第二性》的思想内核与现实意义，揭示其作为女性主义经典著作的永恒价值。从解构“他者”概念入手，剖析波伏瓦如何揭露性别建构的本质，以多维视角批判从生物学迷思到社会规训对女性处境的束缚。书中聚焦“女性气质”的社会制造，探讨婚姻、母职与职业选择中的悖论与挣扎，展现女性从被动客体到主体的觉醒历程。通过追溯《第二性》的跨时代影响，阐释其为何仍是女性主义的思想灯塔，并结合当代语境，指明这部著作留给现代女性的思考方向与行动指引，彰显性别平等这场未竟革命的持续意义。
一本书读懂《福尔摩斯探案集》
￥19.99
本书多维度解析福尔摩斯这一经典IP的深远影响与永恒魅力。从贝克街221B的传奇地址出发，溯源福尔摩斯如何奠定侦探文学的基石；深入探究演绎法推理艺术，揭示其背后科学逻辑与人性洞察的精妙融合。书中以开膛手杰克等真实案件为引，串联小说经典凶案，展现维多利亚时代的罪案图景；剖析莫里亚蒂与华生这对宿敌和伙伴，如何勾勒福尔摩斯的双面人生。同时，借探案故事解读维多利亚时代社会问题与时代隐喻，回溯福尔摩斯从纸页到银幕的百年改编历程，解码其文化影响力。*终阐释福尔摩斯在当代的价值，展现其作为思维训练指南的超时空魅力。
苏曼殊写给刘三的信
￥19.99
作品是苏曼殊写给挚友刘三的一系列书信合集，时间跨度从丙午年（1906年）到壬子年（1912年）。信中主要展现了苏曼殊在革命、学业和生活上的种种境遇。他提及与刘三在日本的共同革命经历，回国后参与南社，以及生活上的困窘与刘三的慷慨相助。信中还记录了苏曼殊辗转于芜湖、上海、南京、日本等地，求学梵文，以及他身患疾病、经济拮据却心系故友、诗文唱和的真挚情感，展现了他颠沛流离而又追求理想的人生片段。
您的取经团队已就位
￥19.99
作品深入探讨了《西游记》的早期情节：分析取经团队的形成与磨合。作者阿弓认为，唐僧西行前已获太白金星暗助，暗示其为“真人派”卧底。孙悟空被收服后，又详述他击杀“六贼”以净六根的深层含义，以及与唐僧之间的龃龉、矛盾。小白龙、猪八戒、沙僧的加入被描绘为天庭弃将的汇聚，其中猪八戒高老庄的“高”姓被解读为执笔者对明代政治人物高拱的讽刺。文中多次批判唐僧懦弱、虚伪、爱抢风头的本性，同时还分析了*怪的独特品格和镇元子的强大实力，认为乌巢禅师的预言具有深意等等。行文脑洞之大开，解读之另类让人耳目一新。
不给我唐僧肉我就不起来
￥19.99
《不给我唐僧肉我就不起来》主要解析《西游记》中“唐僧肉”传说的起源，认为金角银角大王是首次明确提出此传闻的妖怪。文章深入探讨这对妖怪的三大奇异之处：拥有唐僧画像、掌握多件法宝及广泛的人脉。作者推断，“唐僧肉”传闻实为玉帝精心策划的“连环计”，旨在借众妖拦截取经之机，削弱“官僚派”势力，扶植“真人派”，并确保取经成功。作者还通过情节分析，揭示了唐僧自恋、胆小怕事且实为“窝囊废”的伪君子形象，以及孙悟空机智却也傲慢、狡猾的一面，为读者提供了对原著人物与事件的独特解读。
论唐代咏侠诗
￥68.00
【唐诗研究佳作。解读唐诗中的侠义密码，领略文人笔下的江湖世象。】 本书是一部解读唐代咏侠诗的文化读本，适合对唐诗及侠文化感兴趣的读者。 唐代咏侠诗以侠义精神为主题，是了解唐代社会风貌和审美趣味的重要文本。在诗中，侠客们行走江湖、戍守边塞，或风流倜傥，或雄浑悲壮，是唐代尚武风气和文人建功立业理想的体现，更对后世武侠文学创作产生了深远的影响。 本书从侠客精神的起源讲起，从先秦两汉的游侠列传到魏晋六朝的咏侠诗，再到唐代咏侠诗时达到鼎盛；在不同时期，咏侠诗的风格也各不相同，从初唐的豪迈奔放到晚唐的悲慨苍凉，这些变化正与社会政治兴衰相呼应；此外，丰富的侠客类型——古代游侠、纨绔子弟、不羁浪子、女侠与胡人等形象，更展现了唐代社会的多元活力。 翻开本书，领略唐代咏侠诗的魅力，探索侠义精神的传承。
山之声
￥47.99
主人公六十二岁的尾形信吾生有一男一女，儿子因参加“二战”而精神荒废，女儿则与女婿分居，带着孩子回娘家住。近来，信吾强烈地感受到自己的老态。他想起了以前的恋人——妻子保子已经去世的姐姐，在他心目中的“永远圣洁的少女”，并在儿媳菊子的身上看到了昔日恋人的面影。儿子修一有了情人绢子后完全无视菊子的存在，信吾对菊子怀着超乎公公身份应有的同情和怜悯，却仍然无法改变菊子的境遇。信吾一家的生活被认为是当时日本社会普通家庭生活的缩影，体现了川端康成文学创作中的一贯主题——死亡与梦幻。
死亡尾迹
￥35.40
1915年5月，正值一战战况胶着之际。豪华邮轮卢西塔尼亚号从纽约出发，即将抵达利物浦港口时，被德国潜艇中，18分钟内，船上1000多名乘客和英国情报机构的秘密都沉海洋的深处。作者调查大量档案，生动还原了当时乘客、潜艇指挥官、英国情报机构、美国总统在这个过程中的所作所为，揭露出这次灾难背后连时间都无法穿透的幽暗。 鱼雷在水面上的轨迹就像一条长长的、惨白的伤疤，当时的水手称之为“死亡尾迹”。
