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青春在路上：汪国真新诗精选(试读本)
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本书是当代著名诗人汪国真的新诗精选集。书中收录了他多首新诗，格调积极向上、催人奋，尤其对当下的年轻人有励志作用。同时，书中还囊括了他新近创作的词、散文，并附有他的书法、绘画。可谓汇集了汪国真各方面才艺于本书当中，极具珍藏价值。
清代经典文学：官场现形记·三
￥8.99
被鲁迅、胡适等大家推崇的杰出批判小说作品； 人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，《官场现形记》排名； 香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》排名前10名！《官场现形记》，晚清作家李伯元著，是我国部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。
海明威经典作品中的《圣经》文体风格
￥31.20
本专著根据英国著名文体学家理奇所提出的文学文体分析模型，借用语料库语言学的方法，集中从《圣经》文本和海明威文本的词法、句法、篇章和修辞四个维度比较它们之间在遣词、选句、谋篇和修辞的异同，并行了详尽的分析。研究结果认为，海明威的文体风格在如上四个方面的确存在着一定的渊源关系，海明威作品在很大程度上继承了圣经文学的文体传统。
文学经典：苔莉
￥8.99
描写了表嫂苔莉与表弟的恋情 ，反映了“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。作者以客观平实的写作态度，清新流畅的笔调，再加上甜熟柔婉的情致，使作品风靡一时，出版后便被抢购一空，先后共印9版之多。
容斋随笔
￥6.10
《容斋随笔》是南宋洪迈（1123—1202）近四十年的读书笔记的总称，是洪迈博览群书、严谨治学的见证和结晶。这部书共五笔，74卷。其中，《容斋随笔》（一笔，16卷）、《容斋续笔》（二笔，16卷）、《容斋三笔》（16卷）、《容斋四笔》（16卷）、《容斋五笔》（10卷）。
愿所有相遇，都恰逢其时
￥12.00
结束的，已经结束，相逢的，终将遇见，不早不晚。只有放下对所谓幸福的执念，不乱于心,不困于情，才能了悟一切皆是*好的安排。DTT用温暖而又朴实的笔触，娓娓道来，用41篇暖意萦怀的生活感悟，让你成为有趣而不扭曲的人，过努力但不纠结的人生，在忙乱的世界中守住内心的安定和富足。 金句摘选： 1、那些我们自以为是的现世安稳，也许经不起推敲。日新月异的世界与人际，怎么能容忍有人在此处安睡不变？而丧失好奇心的同时，会失去与这个世界的联系，也许“平庸”是比“不好”还要糟糕的事。 2、“分手后还能做朋友”大概是关于爱情*的谎话，就像我的好朋友夏奈说的：“真正喜欢过的人没办法做朋友，毕竟再看一眼，也还是想拥有。”聚散有定时，那些有你的曾经，我独自收藏。尔后，此去经年，不如不见。 3、任何事情，都有天分、有机缘、有运气，也有努力。爱情也是，你需要等，却不能只是空等。 4、真正的幸福是不言而喻的，是内心丰沛的体验，是一种灵魂的饱满，是敢于受，方寸之地，目力所及，自己已经拥有的一切。可能只是一间书房，一盏余香袅袅的清茶，或者一个穷小子不证自明的爱。受那片刻的富足，感恩于这份拥有，幸福，正是这种稳稳的感受。
柏辽兹回忆录：狂飙之子与十九世纪西欧文艺
￥23.52
在本书中，柏辽兹回忆了自己作为艺术家的一生，从童年的艺术启蒙、青年时代对艺术的不懈追求到中晚年对艺术创作的坚持，其中也穿插了他的家庭生活和爱情经历等等，本书不仅仅是一本艺术家传记，也是一部永不止息的生命之书；另外，柏辽兹讲述了他与许多文艺界友人的交往，以及他在欧洲各地的游览经历，因此本书又可说是一部时代文艺的见闻录。
古代文学经典：常言道
￥8.99
《常言道》又名《富翁醒世传》，是中国清代落魄道人著古典小说，共四卷十六回。题名“落魄道人编”，作者姓名已不可考。嘉庆甲戌十九年（1814）刊本，首嘉庆甲子九年（1804）西土痴人序，序谓：“言之无罪，不过巷议街谈；闻者足戒，无不家喻户晓。虽属不可为训，亦复聊以解嘲，所谓常言道俗情也云尔。”光绪乙亥（1875）得成堂新镌袖珍本，半叶八行，行二十字。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段，终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德，“把贫富两字看得淡些，宁为君子，勿作小人”。主人公“钱士命”的名字，寓意为“钱是命”，也颇有讽刺意味。
古代文学经典：金台全传（四）
￥8.99
盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒心，别生意趣。亲炙焉则得之矣，故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
走着去拉萨：97天2650公里徒步纪实
￥5.22
这是一本用脚丈量出来的驴友攻略手册，也是一部充满惊险、饱含世情的徒步纪实。作者以简练风趣的文字，近百幅图片，生动展现了此前没有任何野外徒步经验的人，历时97天，以极大的毅力完成了从银川到拉萨徒步2650公里的壮举。一路上享受汗水与风雨的洗礼，过眼青藏高原辽阔神秘之境的绝世风情，呼吸与疲惫抗争后的舒畅，体会陌生人的善意与温情。在作者的心里，拉萨不是目的，一路上所经历的风土人情与内心磨练才是此行收获的*馈赠。
苍耳：消失或重现
￥27.00
《苍耳：消失或重现》一书以大自然中贴地粘贴地生长的卑贱野草为叙述对象，以独特的感悟和诗意的语言，从草的自身特、生活用途、文化价值、哲学意味、宗教意义到与人、社会的现实关系为背景，对水烛、苍耳、看麦娘、灯笼草、婆婆纳、慈姑等20多种杂草的多重解读和诗意书写，试图颠覆人类对野草的认知与批判，还原野草的本来面目，期冀人类从野草身上获得自我的反刍与诡异。人类社会的文明史，就是野草的文化史、人与自然的博弈史。万物有灵。在当下的城市化程中，这本书给出了人类如何从野草身上，获得大地的美学、自然生态之道和自我的拯救与救赎。
文学社群与文学关系论
￥34.40
明万历末年至清康熙初年，文学社群数量达到历史高峰，对当时的文学发展具有重要影响。本文考察了“社群文人群体运作方式”这一明清特殊文学样态，具体分析了此期社群对当时文学发展的促作用，分别从文人心态、文学复古、文学思潮、文学流派、文学风气、影响文学的媒介性等方面对文学社群与文学的关系行了较为深的研究。?
万历书坛：邢侗个案研究
￥31.20
邢侗是晚明与董其昌并称“北邢南董”的著名书家。该书以丰富的资料和细致的分析，对邢侗的生平、思想和创作作了介绍，填补了书法史上的不足，并通过个案研究，将书学与文学、哲学联系起来，以地域多元化理论分析邢侗书法的特色与地位，以社会阶层论讨论明末知识阶层流动、互动等晚明书坛现象及书坛变化行了深的思考和研究。
林家铺子：茅盾小经典
￥8.40
★ 收录茅盾《林家铺子》《春蚕》《白杨礼赞》《风景谈》《天窗》等小经典创作 ★ 中小学生语文课外推荐读物 ★ 选目经典，版本精良，注释权威 《林家铺子：茅盾小经典》精选茅盾脍炙人口、享有盛誉的短篇小说如《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》，散文《白杨礼赞》《风景谈》《天窗》《雷雨前》《卖豆腐的哨子》，序跋《〈呼兰河传〉序》等，以期使读者对茅盾的“小经典”创作有一个了解。选本书的多篇作品发表后影响广泛，被收各级语文教材或被指定为语文课外读物。占有重要地位的短篇小说经典《春蚕》和《林家铺子》还分别于1933年、1959年被搬上银幕。
当下世界处于极端的危机之中，但不再有60年代的理想主义（人文讲谈录16 ）
￥10.40
2017年7月30日，是瑞典导演英格玛·伯格曼逝世十周年纪念日。为纪念这位电影大师，理想国出版了伯格曼生平自述《魔灯》的全译本，并于纪念日当天邀请到学者戴锦华、导演王小帅两位在单向空间做了一场纪念沙龙。 两位嘉宾都对伯格曼有着很深的感情。戴锦华说初看伯格曼的电影，她感到了一种狂喜，王小帅的感受则是“吓死了”。而在阅读自传《魔灯》的时候，两位嘉宾又有了全新的感受。戴锦华说：“他带着暖意，带着和解的愿望，带着越来越临近的死亡去回首自己的一生。”而王小帅说：“只要是一个有心的人，是一个勇敢的人，就可以像他一样直面艺术，直面自己艺术的探究，这是这本书给我的启示。” 本书是这次活动记录的精选。
如果你爱上了藏獒，就不能指望他像鸡一样给你下蛋
￥19.11
本书是陈彤*情感散文集。陈彤的文笔，犀利幽默，直中婚姻和爱情的要害。书中大半是关于感情的有趣文章，比喻对于她，简直是信手拈来，她把婚姻比喻成股市，把男人比喻成藏獒，把男女关系比喻成“猫和仓鼠”，或者是“刀与鞘”，俯拾可见，让人忍俊不禁，却又频频头；另外书中还有三分之一的内容，是关于人生的，关于自我的，她在其中书写了自己的少时就离世的父亲；一个事业优秀的强势的但在她生病时力挽狂澜的母亲；她在大灾难来时和过后，对自己人生的检视，对他人的悲悯与理解。两方面都写得举重若轻。这是一部华丽丽的好读、有趣的集子，却“暗藏杀机”，有着你不小心会碰触到的泪。说到底，“生命是一袭华美的袍子，爬满了蚤子”，我们要微笑着面对。 ●没有只涨不落的股市，就如同没有一帆风顺的婚姻——所有的婚姻，都是要有所经历的，那些在牛市中的幸福，也是幸福，但只有经历了熊市的考验，那才称得上是真的幸福。 ●我感谢母亲，她让我懂得，生命本身就是包含苦难的。多年以前，如果她不肯经历苦难，那么就不会有我的生命；多年以后，如果我不肯受化疗，就不会活下去。所谓“痛快”，没有痛苦的“痛”，怎么会有快乐的“快”？ ●我曾经采访过一位著名的老女人，我劈头就问：很多人认为老女人很可笑，你认为可笑在哪里呢？她轻轻看我一眼，说：“谁没有年轻过呢？你到我这个岁数，就会明白单纯的年轻没什么可骄傲的。所有人都会变老，并不只是女人。老女人其实并不可笑，可笑的是有些女人只长了皱纹，却没有长阅历和脑子。” ●真正的爱不是等来的，守株待兔连兔子都等不来，何况爱情？不要去等一个让你等的男人，也不要让一个男人去等你，人生苦短，在一起的时候相濡以沫，分的时候相忘于江湖。 ●作为一个男人*的悲哀就是收藏了一个不该他收藏的女人，而作为一个女人*的悲哀则是总指望被一个值得的人收藏。 ●如果你喜欢的是越野男的越野气质，你就不要抱怨他不省油。这个道理很简单，如同你养个鸡，鸡不下蛋你抱怨，你要养一藏獒，你就不能指望它像鸡一样定时下蛋。 ●对于大多数男人来说，他们也不是不感动，但感动永远不如动，感动让人温暖，但动让人难以割舍。 ●爱与生命一样，需要我们的珍惜和耐心。有的时候，人必须坚持，忍受一些不得不忍受的痛苦，然后才有可能感受到生命的喜悦和爱的美好。 ●嫁给一个一穷二白的男人并不可怕，可怕的是你不是红拂，但是却夜奔了李靖，那样对你自己是灾难，对这个男人也是灾难。
悠游小说林：艾柯哈佛诺顿演讲集
￥10.80
《悠游小说林》由安贝托·艾柯在哈佛大学所作诺顿讲座的六篇讲稿结集而成，既是六堂小说理论课，也是一本文学阅读与写作指南。 文本怎样发出寻找理想读者的信号？读者如何正确地阅读一部小说？怎样才能识别模范作者，破解其文本策略？艾柯在这本书中充分显示了他将枯燥的符号学和叙事学理论变成一种知识愉悦与心智启迪的能力。他以临床的精密态度，通过模范读者与模范作者、小说故事与情节、故事时间与叙事时间等等概念，将文本从技术层面抽丝剥茧，调查隐藏在小说形式与手法中的玄机，而探索小说与人生、想象与现实之间的关系，以及人们为小说着迷的深层原因。 不论是奈瓦尔、普鲁斯特、乔伊斯、但丁，还是大仲马、阿加莎·克里斯蒂、伊恩·弗莱明，艾柯循循善诱，在揭这些作家作品神秘面纱的同时，也指引读者在他的智识水平上领略其艺术魅力，甚至让读者成为他的学徒，一步一步迷失在小说幽深茂密的森林。
叶兰常随清风飞
￥7.06
乔治·奥威尔*梁煜译的《叶兰常随清风飞》是 哈尔滨出版社出版的《奥威尔文集》之一，书中以小 资产阶级的一员、书店的员工、诗人高登的生活际遇 为主线，讲述了他在各个工作及角色之间的转换，以 及他的种种矛盾心理，讲述了他对金钱的鄙视和他在 穷困生活中的苦苦挣扎，*后重归生活怀抱的故事。
跟着康培混世界(精装本)
￥13.95
这是一个创造生命奇迹的真实故事。在纽约世贸中心附近，有一个美籍华裔家庭，随着1977年4月小儿子康培的出生，这个非常幸福的家庭便每天都要和死亡打交道。康培是“法洛四联症”患者，此症在医学史上没有一例活过两周岁。但是康培至今还活着，他不断地写科幻故事，还以自己的经历和感悟，热情辅导和援助很多感觉自己活得很痛苦的朋友。
东亚汉文学研究的方法与实践 中华书局出品
￥27.78
《东亚汉文学研究的方法与实践》以“新材料、新问题、新方法——域外汉籍研究三阶段”为导言，概括作者对东亚研究三阶段的划分，并提出三位一体的研究设想。以下共分四编：*编总论，综述作者对研究方法的基本理念；第二编到第四编是具体的个案研究。附录为本书韩文版序。从某种意义上说，本书是《中国古代文学批评方法研究》（中华书局2002年版）的续篇，但是将探讨范围由中国扩展到东亚，研究的对象由归纳提炼古人的批评方法转移到探索新的研究方法，并通过若干个案研究付诸实践。
你来过，愿记忆终究美好
￥10.80
本书收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。
