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蜃楼
￥4.99
蜃楼
离散之前
￥4.99
离散之前
萧红散文集(三)
￥9.99
萧红散文集(三)
不可不读的人性寓言故事：轻轻松松就能读懂人性
￥38.00
本书辑录了精彩简短的寓言，人性中的方方面面在这里变得浅显生动，因为它与我们的生活息息相关，可以让你在阅读之后无尽回味。还有，每则寓言之后都配以富含哲理的阐释，可以帮助你洞见人性的弱点，领悟真实的人性，让你在轻松愉快的阅读中获得全面的生存智慧。 同时，本书是洞悉人性规则的读本，是为人处世、行走社会的指南。在独特阐释人性的同时，将可读性、趣味性、思想性、哲理性融为一炉，让我们在融会贯通之后获得成功的捷径！
史铁生文集(纪念版?全5册)
￥90.09
本套装包括：我与地坛+放下与执着+病隙碎笔+夏天的玫瑰+我的遥远的清平湾史铁生文集5册 精选散文集务虚笔记
中国千年文萃 词坊
￥6.99
读宋词，爱的是华丽的句子，却仍以为是伤感……为赋新词强说愁；品宋词，记住的是离愁别绪，却仍强颜欢笑……欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。少年听雨歌楼上，红烛昏罗；壮年听雨客舟上，江阔去低，断雁叫西风；如今听雨僧庐里，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
正午(01-07)
￥210.00
《正午故事01：我穿墙过去》 是正午系列的本。开篇栏目是“写给正午的话”，每期我们都会邀请一位名家，谈谈他所在的领域。“特写”是正午的主打故事，我们尽力去寻找那些被忽视的人、被遗落的事。在“随笔”栏目，我们希望添加更多的文学性，以一种更自由的叙述方式去写作。“个人史”其实是口述史，是去挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。除了叙事之外，我们偶尔也会推出“访谈”系列，偏重思想和观念。“视觉”是正午比较特别的一个栏目，我们试图在影像和文字之间、影像与美术之间，建立一种张力。 《正午02：此地不宜久留》 开篇栏目“写给正午的话”，本期邀请了张北海，书写他回山西老家的经历，平实动人。“特写”栏目，是正午的主打故事，我们尽力去寻找那些被忽视的人、被遗落的事。本期突出的是《时间的工匠》和《失败者之歌》。 《正午03：到海底去》 在“随笔”栏目，我们希望添加更多的文学性，以一种更自由的叙述方式去写作。本期邀请了覃里雯，为“正午”撰写了《柏林的野猪》。作家张亦霆为我们描述了他的朋友徐浩峰。 “个人史”其实是口述史，挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。“视觉”是正午比较特别的一个栏目，我们试图在影像和文字之间、影像与美术之间，建立一种张力。本期的摄影师是王轶庶。第三期正午还开设了一个新栏目，叫“个人意见”。我们采访了那些在专业领域有所成就的人，试图探讨影响过他们的人和事。本期我们走访了画家刘小东和音乐人周云蓬。 《正午04：我的黎明骊》 “特写”栏目，本期推荐叶三写的李志小传。《盲女毒枭》说的是一个发生在南京的真实案件。此外，还有一则非常清新好看的鸟类故事，北京的雨燕。 在“随笔”栏目，推荐淡豹的《在棚户区》。我们到底有没有对自己居住的这块空间的命运做出决定的资格？正午的老朋友袁凌带来一篇《乡村命案》，跟着他镜头式的语言去探索一起似乎很平常的杀人案。此外，正午的记者罗洁琪写了她的逃霾故事。 本期正午的“访谈”非常精彩。我们请小转铃和金宇澄围绕《繁花》一书，谈文学，谈上海，以及上海的男女关系。 《正午05：有人送我西兰花》 “特写”栏目，本期推荐罗洁琪写的《傻妹》，由一起强奸案写出了广州一个城中村的生态。《176个被告人》则写出了日常生活中的荒谬。一个平常的小区，一栋平常的大楼，一个平凡的人被砖头砸死。警察调查无果，基于《侵权责任法》第八十七条，大楼的住户都成了被告人。 在“随笔”栏目，推荐张莹莹的《植物笼罩上海》，从一个独特的角度描写一个城市。本期收录了范雨素的《农民大哥》，以及风格各不相同的几篇随笔。 本期正午的“访谈”，梅峰谈论了由小说到电影的改编，所谓“民国感”如何制造，“学院派”的光芒与衰落，以及他的个人阅读史。 “个人史”其实是口述史，挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。我们请池子讲述了他的脱口秀之路，是一篇非常幽默的文章。另一篇《爱、性与残疾》，讲的是一个独特的话题，在法国为残疾人提供性陪护的人们。 《正午6：旧山河，新故事》 本书是《正午》系列的第六本，不同于此前五本，这是一本旅行文学特辑，一次全新的改版。 “随笔”选择了四位作家叶三、刘子超、杨潇、郭玉洁的游记。《在烈日和暴雨下》，叶三写了自己去额济纳和舟山看音乐节的经历，还有新疆音乐人吐尔逊的老家麦盖提，一路的旅程，关于音乐，也关于人。《困守咸海的人》，世界三大内陆海之一的咸海，正在萎缩之中，刘子超在这个少有人至的地方，目睹了沧海桑田的变化，以及困守者孤独艰苦的生活。《坐火车横越美国》，杨潇在美国搭乘长途列车，从芝加哥前往旧金山，自东向西穿越六个州，全程五十多小时，他写下了沿途的风景、遇到的人，也勾勒了美国铁路的历史。《秦腔、卖蜂蜜的记者，和被困的僧人》，郭玉洁重走丝绸之路东段之后写成此文，是一次将现实和历史、陌生人与记忆交织起来的尝试。 《正午7：我们的生活》 《正午》第七期，发掘“名人”不被知晓的另一面，寻找乡野间被忽视的角落，捕捉时代中执拗的低音。这一次，我们潜入社会现实与自我的心灵，以故事重新理解“我们的生活”——表面看似波澜不惊，内里却激烈动荡。 从“自我”出发，回忆“尼曼项目和我的记者生涯”；于“春秋”中，听“乞丐的歌单”、看“东北农民彼得洛夫的幸福生活”，捕捉普通人日常生活中的戏剧一刻，感受时光流逝的力量；于“传奇”中，展现围绕“浙江省悬案”追缉凶手的二十二年，看到阳光照耀下，还有晦暗不明的地方；后，从“自我”回到“我们”，以一幅“被遗忘的女子图鉴”记录我们所处的时代。
人性的枷锁
￥20.40
《人性的枷锁》是毛姆的代表作，具有明显的自传色彩。 小说主人公菲利普·凯里自幼父母双亡，不幸又先天残疾，在冷漠而陌生的环境中度过了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿学校度过的岁月让他饱受了不合理的学校制度的摧残，而当他走社会后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艰辛的挣扎，但思想和个性都独立不羁的凯里，一直努力挣脱宗教和小市民意识这两条禁锢自己精神的桎梏，力图在混沌纷扰的生活漩流中，寻求人生的真谛。 这本小说里我阅尽了一个人的一生，没有谁能够把人心深处的荒芜和趋离描绘的如此贴切，我在毛姆的笔下看到了自己，看到了人生存在这个世界的惶恐与追寻。读书的过程中经历一次次的移情，无论是面对米尔德丽德绝望的爱恋，穷困潦倒时的落魄，或者是在经受许久的挣扎后终于悟的刹那，都在人心里惊起阵阵波澜，在空旷的心里回响不息。毛姆是我经历的作家中富有灵性的人，他对于人生一切的怀疑与思考都使得他更超脱于世人，正是他灵魂中的火焰才令他的文字能够燃每一个干涸的心灵。但他却对世人充满了柔情，觉察如他不可能不懂得所谓人生的命运，他却只是把那命运一笔带过，还依然把美好的结局留给每一个可以从黑暗中拯救出来的人物：他把希望留给了世人，无论这希望在生活中或然率大小如何。我看到毛姆他温情的坐在世人身旁，温柔笑着。 在他看来，他以前的所有人生都在追随着其他人通过言语或者文字灌输给他的想法，他从来就没有过自己心底的渴望。他的轨迹永远都是被他认为应该做的事情所动摇，而不是被他的整颗心想要做的事情所动摇。他现在不耐烦的把这些所有的一切都抛弃了……屈服于幸福也许就是承认失败，但是这种失败却比千百次的成功都要更好啊……
古诗十九首
￥129.00
古诗十九首zui 早收录于梁昭明太子萧统编纂的《文选》，是一组五言诗。作者为谁不得而知，年代也遥不可知，学者推测大约创作于东汉末年。这十九首古诗，质朴自然，平淡浅近，可谓是*古的五言诗，在中国文学史上有崇高的地位。 古诗十九首能流传千古，被后人推崇，究其原因，是它能道出人所共有之情。情人之间的离愁别绪，士子的失意之情，人生无常、岁月流逝的感慨，人人都有这种情感，人人心中都有诗，然而大多人有情却不能言，或能言而言不尽，古诗十九首却把这些感情说到了极致。 一九四一年朱自清在《国文月刊》设置诗文选读一栏，他选择了《古诗十九首》作为对象，把对诗歌典故的注解考证与鉴赏批评结合在一起，融学术性与通俗性为一体，形成了自己独有的诗歌鉴赏风格。虽然只连载了九篇，分析了九首诗，但仍然成为古诗十九首研究史上的一个经典文本。本书的赏析部分就采用朱自清的诠释和讲解，另外十首附上原文及《文选》李善注。
德国诗选
￥20.16
人民文学出版社自一九五一年成立起，就承担起向中国读者介绍优秀外国文学作品的重任。一九五八年，中宣部指示中国科学院文学研究所筹组编委会，组织朱光潜、冯至、戈宝权、叶水夫等三十余位外国文学□□专家，编选三套丛书——“马克思主义文艺理论丛书”“外国古典文艺理论丛书”“外国古典文学名著丛书”。 人民文学出版社与中国科学院文学研究所，根据“□□的原著、□□的译本、□□的译者”的原则行翻译和出版工作。一九□□年，中国社会科学院外国文学研究所成立，是中国外国文学的*高研究机构。一九七八年，“外国古典文学名著丛书”更名为“外国文学名著丛书”，至二〇〇〇年完成。这是新□□□□套系统介绍外国文学作品的大型丛书，是外国文学名著翻译的奠基性工程，其作品之多、质量之精、跨度之大，至今仍是中国外国文学出版史上之*，体现了中国外国文学研究界、翻译界和出版界的*高水平。 历经半个多世纪，“外国文学名著丛书”在中国读者中依然以系统性、□□性与普及性著称，但由于时代久远，许多图书在市场上已难见踪影，甚至成为收藏对象，稀缺品种更是一书难求。 “外国文学名著丛书”的封面为网格图案，因而被藏书者称为“网格本”。“网格本”问世几十年来，收到几代读者的喜爱，为外国文学在中国的传播，增中外文化交流，做出巨大贡献，堪称对新中国读者影响*大的外国文学丛书之一。 在中国读者阅读力持续增强的二十一世纪，在世界文明交流互鉴空前频繁的新时代，为满足人民日益增长的美好生活的需要，人民文学出版社决定再度与中国社会科学院外国文学研究所合作，以“网罗经典，格高意远，本色传承”为出发，优中选优，推陈出新，出版新版“外国文学名著丛书”。 值此新版“外国文学名著丛书”面世之际，人民文学出版社与中国社会科学院外国文学研究所谨向为本丛书做出卓越贡献的翻译家们和热爱外国文学名著的广大读者致以崇高敬意！ 编委会名单 （以姓氏笔画为序） 1958—1966 卞之琳 戈宝权 叶水夫 包文棣 冯至 田德望 朱光潜 孙家晋 孙绳武陈占元 杨季康 杨周翰 杨宪益 李健吾 罗大冈 金克木 郑效洵 季羡林 闻家驷 钱学熙 钱锺书 楼适夷 蒯斯曛 蔡仪 1978—2001 卞之琳 巴金 戈宝权 叶水夫 包文棣 卢永福 冯至 田德望 叶麟鎏 朱光潜 朱虹 孙家晋 孙绳武 陈占元 张羽 陈冰夷 杨季康 杨周翰 杨宪益 李健吾 陈燊 罗大冈 金克木 郑效洵 季羡林 姚见 骆兆添 闻家驷 赵家璧 秦顺新 钱锺书 绿原 蒋路 董衡巽 楼适夷 蒯斯曛 蔡仪 2019— 王焕生 刘文飞 任吉生 刘建 许金龙 李永平 陈众议 肖丽媛 吴岳添 陆建德 赵白生 高兴 秦顺新 聂震宁 臧永清
蒙田随笔
￥11.00
蒙田是法国文艺复兴运动的代表人物之一，著名的散文家和人文主义者，他的散文主要是哲学随笔，以丰富的思想内涵闻名，素有“思想宝库”的美称。《蒙田随笔》是他的主要著作，先后写了近十年，是欧洲近代三大散文经典之一。在书中，蒙田以一个智者的眼光，观察和思考大干世界的芸芸众生，旁征博引，对人类许多共有的思想感情，提出了自己独到的、有时似乎是奇特的见解，给人以深思、反省的机会，能提高人们对人生的理解。本书即为《蒙田随笔》中精彩文章之选录。与其他篇章相比，这些精选的作品，更加散发着浓郁的人文主义色彩，映射出一种乐观、积极和充满智慧的人生态度，教给我们一种生活的艺术。 蒙田的行文风格如水银泻地，飘忽不定，变化多彩，仿佛作者漫不经心一挥而就似的。蒙田常说自己不是学者，写出的文章只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书的印象；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属“闲话家常，抒写情怀”。因此我们读他的作品只觉得满纸烟云，神龙如没，不见首尾，犹如红日放光却不知躲在何处。蒙田自己还曾说：“我知道我在叙述时缺乏次序，但是今后在这部作品中叙述这些故事时也不见得会遵守。”他“向来重视话语的分量和用处，而不是它们的次序和连贯”。 蒙田的随笔不守题、正反题、结论等等的写作框架，真正是“满心而发，肆口而成”，这种文法给阅读和理解带来逻辑上的困难，也为后世的选编造成一定影响。鉴于此，在选编过程中，我们给各篇重设了标题，言简意赅而又提纲挈领，一步突出文章主旨。另外，针对文中引用的智者哲人的格言和警句，一律将言者(首次出现时注明身份)上括号标于其后，并纳句群叙述中，这对在具体语境中加深理解显然是有益的。这样来处理，会更符合当代读者的阅读需要和审美情趣，读来会别具一番风味。
小于等于一
￥10.32
《小于等于一》收录了作者从12岁至17岁的中文诗歌，是作者作为孩童、少女、学生、思考者的真切自白。在《小于等于一》中，读者可以看到作者如何一路成长，如何使用诗歌来表达她真实的内心，以及她对世界的好奇、愤怒、惊叹与爱。
写在身体上(《橘子不是唯一的水果》作者温特森笔下的炙热情书。是什么杀死了爱情？)
￥29.40
我本是个糟糕的恋人，习惯于不稳定的爱情关系。露易丝结婚十年，是个幸福的已婚女性，丈夫是一位对病人态度恰如其分的医生，他不起眼，但这也不是个缺。 我走露易丝家的大门，门本来就着。真的，她也没有自己那扇门，她的管家替她的。他的名字是厌倦先生。在她热烈的注视下，我的过去付之一炬。爱人如硝酸。我对她的记忆就写在身体上，无时无刻不在提醒我露易丝的存在。 · 《写在身体上》是一个关于爱与失去的故事。在温特森的笔下，身体和激情得到了应有的尊敬和信赖：一切都不明朗，世事充满疑惑，只有身体是真实的，只有感官是确定的。
洛阳小镇风情
￥19.35
《洛阳小镇风情》是一本随笔集，通过描写随州下辖的千年古镇洛阳小镇的人物、风俗、历史、文化故事，为读者细细道来洛阳镇的前世今生及洛阳小镇的人文风貌，体现了作者对故乡的热爱，全书洋溢着浓浓的乡情和人情味。
尊荣与洗礼：2016年深圳市“年度教师”活动纪实
￥14.40
《尊荣与洗礼(2016年深圳市“年度教师”活动纪实)》是2016年深圳市“年度教师”系列活动纪实，内容包括年度故事——我的故事与你有关；年度行走：一群人，一万里；年度留声：这深圳的一场春雨；年度访谈：追求的梦想，现实的标杆；2016年深圳基础教育系统“年度教师”总决赛精彩答辩；2016年度教师评选总决赛答辩题。年度教师是教育的核心力量，为城市发展提供创新驱动，《尊荣与洗礼(2016年深圳市“年度教师”活动纪实)》彰显了年度教师的风采和思想高度，体现了深圳教育工作者的水平，值得教育工作者学习及借鉴。无政治问题，不违反出版法纪内容格调高尚，传播师德；作品有深度，是深圳教育的积累和沉淀。
寒门之暖
￥16.34
一本说平常话，家常讲的书。 一本干净明快温情脉脉的书。 一本含苦无怨，遇辱忍隐，逢难必克，不见锋芒，寒而不冷的书。 一本行善千般，不谋一报的书。 一本描述生活在社会*底层的五世同堂的融暖之书。 一本裁剪精致，情趣盎然的书。
北魏士人迁徙与文学演进(精) 中华书局出品
￥45.60
《北魏士人迁徙与文学演》是国家社科基金一般项目“北魏人口流动与文学演研究”（12BZW026）结项成果。北魏是鲜卑族拓跋部建立的政权。拓跋鲜卑族z早居住在大兴安岭北段的嘎仙洞，随着部落不断壮大，逐渐南迁。初在盛乐（今内蒙古和林格尔）建立政权，继而迁都平城（今山西大同），再迁洛阳（今属河南）。在北魏政权迁徙过程中，逐步吸纳汉族百姓，带来巨大的人口流动。在人口流动大军中，汉族士人不仅帮助北魏健全国家制度，而且以其聪明才智创作出优秀文学作品，推动北魏文学由萧条渐趋复苏，z终走向繁荣。拓跋鲜卑族文学稚嫩、质朴，较南朝文学滞后许多。在北魏向南扩张的过程中，特别注意吸收汉族士人。从中山、三齐、河西、关中、建康等地迁北魏的汉族士人，以南朝文学因子试图改变鲜卑族文学风格。尤其是孝文帝汉化改革之后，中原文化给北魏鲜卑族文化产生了极大影响，促使北魏文学繁荣。然而让人颇感意外的是，北魏文学并没有全盘南朝化，而是在借鉴南朝文学的基础上又有新变化，*终形成北魏独特的文学风格。
想象与理性：中国道教文学及其思想史研究(精) 中华书局出品
￥33.60
《想象与理性：中国道教文学及其思想史研究》简洁地勾勒了中国道教的次生学科——道教文学（含道教文学思想）产生、发展的历史程，揭示了道教文学形成和兴盛的诸多因素，探讨了道教文学盛衰的内在规律。
马尔克斯：我不是来演讲的
￥16.80
“我不是来演讲的。”首次登台演讲，17岁的马尔克斯如是说。1970年《百年孤独》已大获成功，他演讲时又说：“对我而言，文学创作和登台演讲一样，都是被逼的。”1982年荣获诺贝尔文学奖后，演讲却成为他作家生涯的重要组成部分。 本书是加西亚·马尔克斯2010年出版的*作品，收录了1944年到2007年间公演讲的名篇，时间跨度涵盖他的文学生涯。除了对文学的眷恋与痴迷，讲稿中还充分体现出他对社会弊端、文化发展、核危机等问题的关注，以及与科塔萨尔、穆蒂斯等人的动人友情。这些讲稿，让我们次有机会倾听马尔克斯的心声，听他谈自己、谈《百年孤独》、谈我们生活的这个世界！
中国千年文萃-诗苑
￥6.99
唐诗是我国古代文化遗产中一颗璀璨的明珠，一千多年之后的今天，仍以其独有的艺术魅力，让一颗又一颗心灵陶醉于艺术的圣殿之中。唐诗对人生的影响是意义深远的，可以说，唐诗已经成为我们生命中不可或缺的一部分。每个人从牙牙学语就会诵读“床前明月光”，就会诵读“离离原上草”……说到唐诗，我们都一定会想起神采飘逸的李白，悲天悯人的杜甫，忧国忧民的白居易；想起“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等脍炙人口的诗句。千百年来，一代又一代的中国人从唐诗这座文化艺术的宝库中获得了无穷的智慧和丰富的审美享受。当我们走进唐诗营造的意境之中，当我们钻进优美词句的字里行间，细细去欣赏，慢慢去品味时，我们不禁要惊叹唐诗的博大精深，赞叹它永恒的艺术魅力。 当然，诗歌在唐代取得如此辉煌的成就，与当时的历史条件和社会背景是密不可分的。唐朝时期经济繁荣，国力强盛，全方位的对外开放交流，使唐代文化贯通古今，融会中外，呈现出独特的风貌。而唐诗正是这一文化高峰时期为重要的组成部分，它底蕴深厚，气势磅礴，开创了中国古典诗歌的黄金时代。当李白、杜甫等一代天才的诗人涌现之后，用他们题材广博、风格多样的不朽创作，把诗歌这种在当时盛行的文学体裁推到了极高的境界。
师说：痴玩雅趣
￥19.99
本书是现代文化名家关于痴玩雅趣的作品汇编，爱书的，写字的，画画的，爱好小动物的，收藏的……对读者而言，不仅集文化、艺术、鉴赏、收藏参考于一书，也从侧面了解了这些大家的另一面，非常有意思。精选的十几位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、雅趣的事。
