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朗读者II.1
￥25.20
本书为中央广播电视总台文化类节目《朗读者II》同名图书，共分三辑，本书为*辑。全书共收录62位朗读者的珍贵访谈，71篇古今中外经典文本。董卿专为本书读者录制“为你朗读”。书中“走朗读亭”版块定格真挚心声，“导演手记”分享幕后故事。全书嵌AR技术，149张照片1400分钟视频。
故宫的古物之美
￥34.20
内容介绍：? 《故宫的古物之美》是祝勇继《故宫的风花雪月》《故宫的隐秘角落》《在故宫寻找苏东坡》之后推出的又一部“故宫美文”。在这本书中，祝勇选取了18件故宫藏品，以18篇散文讲述一件件国家宝藏的前世今生，连缀起一部故宫里的艺术史，再现中华文明的营造之美。祝勇笔下的“古物”通过一个时代的物质载体，折射同时代的文化精神。这是对我们古老文明的惊讶与慨叹，是一种由文化血统带来的由衷自豪。 全书收录故宫及海内外博物馆近百幅高清详图，内文采用超感纸四色印刷，精装壳封采用麻布纹纸辅之以烫金工艺，精装外封采用雅丝纹纸辅之以高精度印刷工艺，做工精良。
扶轮问路
￥9.98
《扶轮问路》是史铁生生前亲自编定的*后一本书，他在“前言”中写“弱冠即扶轮，花甲尤问路”，又在后记里说“荒歌犹自唱，写作即修行”。这里包含了他一生的信与问、预言和妄想。 史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代*有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。我们可以从他的作品中认识史铁生，也认识自己。
呼兰河传：全新校订版
￥17.55
★ 一代才女的旷世杰作 ★ 畅销七十多年，重校新版重现 ★ “二十世纪中文小说一百强”第9位 ★ 中小学生课外推荐名著 ★ 全新校订：版本完善，校勘精良，注释详尽 《呼兰河传》是萧红的代表作，亦是20世纪中国文学*重要的作品之一，1940年完成于香港。是历经多年漂泊之后的作者，以童年见闻及对于家乡的回忆为题材写作的一部自传式长篇小说。用笔既温馨轻盈，又浑厚凝重。它是抒情小说的典范，以文体的独特、语言的清丽自然为评家所称道，为读者所钟爱。 本次重版，以1941年上海杂志公司初版本为底本，并参照其他几个版本行了全新校订，对个别不太好懂的字词，加了注释。另附萧红其他几篇名作——《永久的憧憬和追求》《手》《小城三月》等，俱为其作品中之上佳者，有兴趣的读者可做一步阅读。
我与地坛
￥9.99
《我与地坛》是史铁生的经典散文集，2010年12月31日，史铁生离，这本书问世。此后七年，这本书以每年近30万册的数量持续畅销。千千万万读者从《我与地坛》阅读史铁生，认识史铁生，怀念史铁生。 当年《我与地坛》发表的时候，韩少功说，即使今年没有任何文学作品，只要有《我与地坛》，就是文学的丰收年。《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代*有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。
死魂灵
￥20.00
《死魂灵》的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”，它的出版“震撼了整个俄罗斯”，也使果戈理跻身于*经典作家之林。小说通过骗子乞乞科夫“死魂灵”以图营利的奇异故事，全方位揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相，由此对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态行了一次前所未有的剖析和观照。在本书中果戈理善于通过喜剧性的细节来折射生活被肢解、生命被窒息、生存被僵化的艺术才华得到了*出色的表现。
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·族性建构与新时期回族文学
￥25.20
回族没有民族语言，却有民族族性。这种族性在历代回族文学中都有所反映和折射。而新时期以来的回族文学又出现了一系列以弘扬族群文化、构建族性为主要诉求的变化。对此，本书从纵、横两方面展考察：一是以时间为轴，考察近百年来回族族性迸发的三个主要阶段；二是把“新时期”当作一个空间性单元，对这一时期的回族文学文本展细读，探索在一个放的社会中少数民族族性如何传承和发展，以期为中国多民族文化格局的建构提供一种视角和资源。
诗歌中国·诗与离别
￥22.80
本书为“诗歌中国”之一。离别作为人类*重要、*频繁的社会活动之一，承载了人类灵魂中*为深挚动人的感情，离别诗也成为诗歌王国*富诗意、*感人的风景。本书以诗歌为翅膀，遨游于中国古代离别的亭台楼阁、阳关古道、酒筵歌席，探究古代离别的发生，了解与离别相关的民俗、音乐、舞蹈、古人出行前的准备以及行旅中的种种活动，尽可能地还原古人离别的场景与离别心态。
传统与现代—20世纪以来文艺批评的嬗变
￥29.88
本书围绕“艺术批评”这一关键词，分别从理论层面和个案实践层面展探讨，立体地呈现了艺术批评作为一种与艺术创作并重的艺术活动所具有的多彩性。作者既探索了艺术批评范式、艺术批评史的写作维度、艾略特“非个人化”艺术批评观等理论问题，又立足广西本土艺术家及其作品，深评析了漓江画派、冯艺、朱山坡等广西重要画家和作家的创作。在思考与梳理文艺批评中传统与现代两条线索的同时，考察地方艺术传统及其在当代的发展，体现了现代艺术理论的现实意义。
骑着月亮飞行
￥21.60
本书收录了广东诗人王晓波近年来在中国、美国、菲律宾等国家和地区发表的爱情诗歌一百首。这些爱情诗与其说表达了他对一位心仪女子的钟情，不如说是对一种理想爱情的向往。王晓波心中鼓荡的爱不只是给亲人，也投向周围的世界、投向大自然。爱是王晓波创造诗美的驱动力量。他的诗歌是真挚、诚恳、热爱生命的内心歌唱，语言朴素、准确，感情的传达充满动感。这些诗歌能使读者感受到来自远古及当下现实的纯粹爱念，为读者传递爱情至上的勇气和力量。
目击者报告
￥17.88
本书是一本人工智能题材的科幻小说。故事以一个智能机器人寻求人类社会认可和纳为主线，描述了新技术对人类生活、社会分工和国际格局等产生的深远影响。全书通过古代角斗、机器人运动会、花城论坛会场、机器人格斗和法庭审判等几个对决场景，描述了不同时代背景下文化与技术的碰撞。小说预示了人类社会化高级阶段的特性和必然性，表达了面对科技狂飙突的现代社会的理性反思。 关键词：人工智能 生产力条自封闭 机器人 终极化 人类命运共同体
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·多元文化交流视野下的新疆世居民族民间文学研究
￥33.60
本书以新疆世居民族民间文学为基本研究对象，试图在多元文化交流视域下呈现新疆世居民族民间文学的丰富性和独特性。首先，本书对“新疆世居民族”的概念在学理上行了清晰的界定，并从语言学上将新疆世居民族民间文学分属阿尔泰语系、印欧语系和汉藏语系，行分类介绍。研究方法上，本书将新疆世居民族民间文学的宏观论述和深的田野个案阐释相结合，同时首次提出“民间文学志”的研究方法，通过西王母神话的田野研究对该研究方法行了实践。其次，在对新疆神话、传说、故事及民间文化行阐释时，借用传统和前沿的民间文学研究方法予以呈现。*后，本书试图对新疆世居民族历史文化、民俗文化、宗教文化与民间文学的关系予以初步揭示，并对新疆世居民族民间文学的学术价值和现实意义行了全面、客观的总结和概括。
老船长咏叹调
￥16.80
本书反映了诗人对生活、自然、社会、亲情、爱情等的思考和感悟。赞美了艺术的永恒，也感恩父母的温暖，有对女儿的牵挂，更有对祖国的讴歌，真情流露，不乏睿智的思考。既有对往事的回忆，也有对未来的憧憬；既有纯个人的吟唱，也有胸怀天下的放歌。虽然在形式上较为传统，但思考与探索却不乏新意。
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·科尔沁蒙古族说唱文学研究
￥28.80
本书以科尔沁蒙古族说唱文学为研究对象，采用文化学、人类学、社会学、民族学和历史学等研究方法，通过对蒙古族说唱文学行纵向和横向分析，勾勒出科尔沁蒙古族说唱文学的整体风貌及当代阐释。本书*章到第三章是对科尔沁蒙古族说唱文学的纵向研究，即以蒙古民族、经济和文化为背景，宏观地阐释这一艺术形式产生的外部原因和内在动力。在多元文化的视野中，确立科尔沁蒙古族说唱文学的坐标，阐释它在文化人类学上的当代意义。第四章到第六章是对科尔沁蒙古族说唱文学的横向研究，从其构成的多元化因素出发，逐层剖析说唱文学；从蒙古族说唱文学的文化层面，对其说唱语言、音乐特征、民俗习惯、民族精神和审美价值取向等方面行研究，探索科尔沁蒙古族说唱文学的内在机理。
爱的圆圈外
￥2.90
老爸是全家的“懒狂”，平时什么家务都不做，就算我和妈妈、奶奶联合对付他，老爸还是无动于衷。他每天一回到家就躺在沙发上闭目养神，又开着电视。
爱的预兆
￥2.90
1.当你正在忙时，却把手机开着，等着她/他的短信.. 你已经爱上她/他了。 2.如果你喜欢和她/他两个人单独漫步.. 你已经爱上她/他了。 3.当你和她/他在一起时，你会假装不注意他，但是当她离/他开你的视线时，你会急着寻找她/他... 你已经爱上她了。 4.当她/他受伤或生病时，你会很关心她， 替她/他着急.. 你已经爱上他了。 5.当她/他和别人要好时， 你会感到心里很酸... 你已经爱上她了。 6.当你看到她/他那甜美的笑时，你的嘴角会扬起一丝得意的笑.. 你已经爱上她/他了。 7.当你看到这篇文章时，心里想到某个人.. 那么你肯定已经爱上她/他
爱的圆圈里
￥2.90
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。几度斗转星移，几度沧海桑田。昔日羲之兰亭集会传佳作，今日众文豪重返人间，再行流觞曲水之乐。
爱的勇气
￥2.90
这，是灰黑色的现象：亲，所以熟悉，所以相互影响着用同一种角度，同一番伦理来看问题。久而久之，会把对亲近人的印象和情感掺入他们的人性之中，他们成为我想象中理所应当的“他们”，而现实的他们却被遗忘了。疏，所以陌生，所以本能地产生一种抗拒力和警惕性，把那些一无所知的人们隔绝在对立面上。未知，等于任何一种可能，包括罪恶的不怀好意。他们令人紧张，让人渴望保护自己，人们把他们的其他品质搁浅了，而把可能带给人们危险的罪恶放大了，于是，现实的他们也在人们的头脑里迷失。
爱的伊甸园
￥2.90
谁说学生很快乐？谁说减负还给了学生自由？我仍然是常常被一套套试卷和无止尽的培优压得喘不过气来。每当鸟儿在窗口快活地鸣叫，无比自在地从眼前掠过，我就陷入遐思，假如我是一只小鸟，那是多么的惬意啊！
爱的寓言
￥2.90
至尊宝心底的那颗眼泪，是紫霞仙子的。当至尊宝变成了齐天大圣时，他已经没有爱的权利 ，只有爱的回忆。但一旦他回想往事，头上的金箍就收紧了。然而一次次头痛的折磨只能使紫霞的形象更真切，使自己的愧疚之情更浓烈。他在不知不觉中养成了看晚霞的习惯……
事物的味道，我尝得太早了
￥13.99
《事物的味道，我尝得太早了》是“日本国民诗人”石川啄木的诗歌集。周作人的译文质朴、 清雅，令石川啄木那颗孤独、灼热而敏感的心悦然纸上。石川啄木这些晶莹的诗歌，都是些心境的速写，既有欢乐的跃动，也有苦涩的颤音。他把生活中那些我们遗落的东西都变成了美丽而哀伤的存在，直抵人们孤独而脆弱的内心。
