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周作人经典作品：知堂文集
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《知堂文集》是周作人满意之作，收录文章45篇，包括随笔、小品、杂文等，有自己的思想领悟和见解，也容纳了各种知识，集多种情态于一册。展现了周作人创作生涯前期的成就，是周作人的自选集中*代表性的一部。
周作人经典作品：谈龙集
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《谈龙集》收录周作人散文四十四篇。此集“略略关涉文艺”，也是作为文艺理论家的周作人的主要作品。此后他的随笔创作，无论兴趣点还是切入方式，均与《谈龙集》的关系更为密切。
周作人经典作品：苦口甘口
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《苦口甘口》收入周作人1943年9月到1944年8月的文章共21篇，风格基本延续《药堂杂文》，是作者对自己思想的梳理。书中有谈文学谈思想的“正经文章”，也有怀旧忆往之作，尤其在《我的杂学》这篇中，全面回顾了自己读书的兴趣所在，对绘画、戏剧等艺术的理解，国文、日文、希腊文等中外文的学习，以及对人类学、心理学、医学各门学科的涉猎，提出了后期思想的核心“伦理之自然化”，“道义之事功化”，是研究周作人绕不开之作。
周作人经典作品：苦竹杂记
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《苦竹杂记》收录周作人文章51篇，多为杂文和“抄书”，是他后期的文章，将悲悯属于简练淡远之中。其中几篇“说鬼”，是周作人喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇，生存愿望，觉得是悲哀，又深可怜悯。看似说鬼，实为谈心，既追求真知，又不忘人情。在周作人的文章中，此类情感深度厚。
周作人经典作品：药堂语录
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《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇，是其散文创作文体的一种新尝试，同《书房一角》为一类，文章篇幅短小，近于“前人所作的笔记”。作者自述为文经过是一部书“读过之后或有感想，常取片纸记其大概，久之积一二百则”，《药堂语录》就是其中一部分。题曰“语录”并不是想效仿儒释，记录自身言行以传世，而取其“说的更简要”，择取一点切入，抓住思想的某种闪现。 书中所“抄”所谈之书都是中国古籍，其中又以笔记为多。作者自称这些文章意不在针砭，只是“摊数种草药于案上”，“摆列点药”，但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。以《女人三护》为例，文章从《茶香室三钞》中女人三护一条，谈及佛家三护与儒家三从之不同，进而深及到对佛道儒的讨论，可谓对中国思想文化的点评式梳理。
纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集
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聂小晴和泉凌波等编著的《纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集》分为 “纳兰容若词传”和“仓央嘉措诗传”上下两篇，分别讲述了纳兰容若和仓央嘉措短暂而绚烂的一生，并以二人诗词中动人的语句，揭示了他们凄美悲情的内心世界。《纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集》中收录的诗词均是对二人情感的真实写照，并附有注释、赏析等栏目，从多角度将作品的主题思想、创作背景以及所蕴含的意境、情感全面地展示出来。每一句都动人心魄，每一首都感人肺腑，浸染华贵的悲哀，抒写优美的感伤。 一尺华丽，三寸忧伤，拈一朵情花，呷一口墨香，在美的诗词里邂逅纳兰容若和仓央嘉措。
勃朗宁夫人十四行诗
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本书所录诗歌是勃朗宁夫人与勃朗宁相爱之后到结婚之前写下的，表达了勃朗宁夫人拥有爱情之后的欢喜、激动、担心等种种情绪，爱的纯粹与热烈曾经感染了无数读者。勃朗宁读过之后，欣喜地称之为莎士比亚以来 美的十四行诗。
艾玛
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现在向您推荐的，是英国女作家简·奥斯汀影响力巨大的长篇小说《艾玛》，它创作于1815年，被认为是奥斯汀作品中艺术上思想上成熟的一部，同时，也是一部匠心独具的喜剧之作。
趁我还年轻，趁我还爱你
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人，很容易老去。 我很想知道，有生之年，我爱的你，会过得好吗？ 我们风尘仆仆地活在这个世界上，其实再简单不过，不论生活给予什么，遇见了谁，坦然地接受便是，这是内心美的姿态。
时间煮雨
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《时间煮雨》是百草园献给读者的一部优美散文集，收录了数十位作者因感悟时光而以生活、生命、亲情、友情和爱情为题原创的优美散文。无论你我怎样努力，都握不住时间的沙，留不住蒸发的雨。时间会让痛会变得柔软，时间也会把甜转为感伤，但谁又说感伤就不能开花呢。愿你我在这纷繁嘈杂的世界保持住自己的初心，不执着过往、不畏惧未来，开一片属于自己的田地，并收获内心的宁静。如此，安好地渡过时间的漫漫长河。
这样的人也该千载难逢
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爱之初，在那东山顶上。那一年，我初次遇见了你，从此误了几多韶华。你滴落的眼泪、眉心的那一抹笑，在我们相遇之后，再也没有从我的心里走失。岁月流逝了那么多年华，而关于我们初的心动，却在诗歌里流传千古，不复重叠。终于，我相信，来过便不曾离开。 穿越尘埃，追溯时光300年，抛开心中浮华，用纯净的心去审视一个人，也许对于生命，对于灵魂的信仰，才会有所悟，有所感，有所得。 此刻，我气喘吁吁一级又一级地登上那漫长的石阶，走进布达拉神殿。指尖，再一次触摸到他如诗般的灵魂。 他是仓央嘉措，也是宕桑汪波。 离经叛道。迷失菩提。太多流言者匆匆为他下了定义。 一个少年，着了世俗的衣饰，行走在拉萨的街市。会把酒言欢，会喜怒无常，遇上喜欢的女子自然欢喜无限，见不到所爱的人亦会苦恼感慨。 莫怪！他想要的和凡人没什么两样。 关于仓央嘉措，我们应该感谢三个人——于道泉、曾缄、刘希武，正是他们用尽一生绽放，我们才能在现在的世界看到仓央嘉措的人生。我们应该庆幸，他们用自己的绽放，还原了仓央嘉措不一样的三段精彩绝伦的人生。
萧红散文大全集：又见春天
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被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。 作为一个文坛传奇，萧红的作品总是和她的命运连在一起被人讲述，这多少掩盖了她作品的本应具足的光芒。本书几乎收录了萧红所有的值得一再品读的经典散文作品。萧红的散文女性特质非常鲜明，有着与生俱来的苍凉感、诗意暗涌、忧郁底色，夹杂着迷人的孩子气，同时不拒绝现实的残酷，这使得她超越一般意义上的女作家，跻身现代文学大家之林。
樱花烂漫开
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本书通过对主线人物，二战后日本遗孤冯云霞（日本名字伊美佳惠），一个连结婚都不知道该做什么的离婚女人，出于报答养父母的心情，回到日本的初次婚姻嫁给 年近八十岁老人，离家出走后，被混迹黑社会的表弟胁迫参与黑社会活动，以及第二段与大泽岛龟的结合被破坏，致使其沦落，后投海自尽的种种经历。这个主线 人物的邻居女孩姜维琦来日本学习歌舞，结识了一批到日本留学访问的、四十年代后期和五十年代出生的、承上启下的一代人，这些人在国内、日本及其他国家的各 种人生之路和感情生活，他们的传统思想与现代思维的碰撞。作者力求对书中人物所处时代环境下，他们各种人生轨迹的描述具有真实性，探索生命与信仰的价值。
菲律宾民间故事
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这本书详细介绍了十九世纪末流传在菲律宾群岛的民间故事。事实证明，古代菲律宾人拥有神奇瑰丽的民间传说：会跑腿的槟榔、会说话的坛子、忽而在天上忽而来到地上的星星、能凿出水来的石头……非常有趣，当然也有彪悍的一面，如猎头的习俗。总之，从这本书中，不仅可以一窥这个群岛上各种原始的风俗习惯，还可以看到外来文化对他们的影响。
中国千年文萃-诗苑
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唐诗是我国古代文化遗产中一颗璀璨的明珠，一千多年之后的今天，仍以其独有的艺术魅力，让一颗又一颗心灵陶醉于艺术的圣殿之中。唐诗对人生的影响是意义深远的，可以说，唐诗已经成为我们生命中不可或缺的一部分。每个人从牙牙学语就会诵读“床前明月光”，就会诵读“离离原上草”……说到唐诗，我们都一定会想起神采飘逸的李白，悲天悯人的杜甫，忧国忧民的白居易；想起“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等脍炙人口的诗句。千百年来，一代又一代的中国人从唐诗这座文化艺术的宝库中获得了无穷的智慧和丰富的审美享受。当我们走进唐诗营造的意境之中，当我们钻进优美词句的字里行间，细细去欣赏，慢慢去品味时，我们不禁要惊叹唐诗的博大精深，赞叹它永恒的艺术魅力。 当然，诗歌在唐代取得如此辉煌的成就，与当时的历史条件和社会背景是密不可分的。唐朝时期经济繁荣，国力强盛，全方位的对外开放交流，使唐代文化贯通古今，融会中外，呈现出独特的风貌。而唐诗正是这一文化高峰时期为重要的组成部分，它底蕴深厚，气势磅礴，开创了中国古典诗歌的黄金时代。当李白、杜甫等一代天才的诗人涌现之后，用他们题材广博、风格多样的不朽创作，把诗歌这种在当时盛行的文学体裁推到了极高的境界。
中国千年文萃 词坊
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读宋词，爱的是华丽的句子，却仍以为是伤感……为赋新词强说愁；品宋词，记住的是离愁别绪，却仍强颜欢笑……欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。少年听雨歌楼上，红烛昏罗；壮年听雨客舟上，江阔去低，断雁叫西风；如今听雨僧庐里，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
老舍散文精选
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《老舍散文》是20世纪中国文学大师老舍的经典散文集，收入《我的母亲》《宗月大师》《猫》《北京的春节》《趵突泉的欣赏》（《趵突泉》）《我的理想家庭》等40多篇传世散文经典。这些作品或描写各地风物，细致入微，极有意境；或叙写日常生活，养花养猫，充满情趣；或怀念故人亲友，情真意切，真挚感人；或呈现幽默讽刺，诙谐风趣，京味满满。这些散文充分显示了老舍先生的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格。语言雅俗共赏、干净鲜活、平易精致、幽默机智，富有北京地方色彩。邀请一线名师对作品进行导读，提炼知识点，拓展阅读视野，深入浅出，帮助学生更好地理解名著，并能学以致用。
猫眼
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《猫眼》写的是一个特殊群体，人们一般称之为“流浪猫”。它们中的一部分有缘住了作者家的院子，从此它们成了“特殊群体”中的“特殊群体”，作者亲切地称它们为“院猫”。猫眼既是这些灵动的院猫们的眼睛，也是无数流浪的生命的眼睛。作者由猫眼反观内心：是否知足，是否感恩，是否慈悲……在作者与这一只只跃动的小生命的相处中，究竟是谁成全了谁？
六十回忆(周越然作品系列)
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本书收录了记述周越然回忆六十岁以前的经历的文章，有少时求学和恋爱的故事，有作者与当时的文化名人的交往的回忆，有在辛亥革命这样的历史大事件中的个人经历，在旅行中所撰写的短小游记和反映作者生活情趣的散文，还有在文字创作和编译工作中所得感悟，涉猎广泛、涵盖丰富。
危机四伏
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《危机四伏》是刘猛的一部公安题材的军事小说。 赵小柱是桔子胡同派出所的片警，憨厚朴实，踏实肯干，深受民众和领导的肯定。他刚刚与警花盖晓岚结婚，过着简单平淡幸福的日子。当这对新婚夫妇将要乘坐前往法国的飞机去度蜜月时，却在机场被一伙儿国际刑警抓捕，对赵进行了严酷刑讯。事后才知是误会，因为赵小柱与通缉犯“响尾蛇”容貌极其相似，国际刑警错把赵小柱当成了他。而赵小柱的命运也从此开始转折…… 在苗处的强烈说服下，赵小柱经过一番思想斗争，加入了国际刑警，在特种部队经过艰苦训练，他从一个小片警变身成为国际通缉要犯、贩毒组织头目——响尾蛇，成为了一个美游骑兵，作为卧底执行特殊任务。一场前所未有的残酷战争正等待着他，他内心的魔鬼将喷薄而出……
中国古代军旅诗选讲
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战争是社会历史的特殊现象。在尚未形成阶级分化的原始社会，不同的氏族部落之间，为了争夺生产资源或抢掠生活资料，由集群格斗而发展为由小到大的部族间的战争。在中国古史上记载的黄帝与蚩尤之战，是两个大的部落联盟的一场大战，战争的实质是为本氏族的发展争取资源与生存环境。不过，原始社会的战争不同于我们现代意义的战争。我们现在说的战争，是从私有财产和有阶级以来开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间在一定发展阶段上的矛盾的一种的斗争形式。概括来说，历史上的战争，只有正义的和非正义的两类。一切反抗侵略、反对压迫，争取民族独立和人民解放的战争，都是正义的战争；而一切侵略的、掠夺的、镇压人民的战争，都是非正义的战争。无论正义的战争或非正义的战争，都和人民群众有着极为密切的关系。这是因为战争是流血的斗争，必然有战士死伤和巨大的物质消耗，人民是兵源和战争物质的源源供应者。战争破坏社会生产和社会生活，人民是战争制造的一切灾难的直接承受者。中华民族是热爱和平的民族，历来反对穷兵黩武，反对发动侵略战争和一切反人民的战争。中华民族是勇敢坚强的民族，从不惧怕战争，历来拥护和支持反对侵略、反对压迫、保卫祖国、保护人民的一切正义战争，为民族解放、国家独立和统一而英勇战斗，并取得胜利。在中国古典诗词中，有数量众多的以战争为题材的名篇佳作，其中有爱国主义的抒怀，有英雄主义的颂歌，有战争风云的描写。为了对正义战争热烈拥护和支持，许多诗人本人就是民族英雄、爱国志士，在国家需要时投笔从戎。他们对非正义的战争，则观点鲜明地坚决反对和揭露，发出正义的和人道主义的抗议。
