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中国古典文学讲义
￥58.00
从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗宋词，从《春秋》、诸子百家、《史记》到明清小品，从元曲、杂剧、志怪传奇到白话小说，横跨两千五百年的时空，让我们体会不同的人生境遇，回归诗意的精神世界。 我们中国文学的世界，在语言所构拟的空间投自己的情感与想象，体验前人的希望与失望，快乐与忧伤，体味前人伟大的艺术创造，理解民族精神的发展历史，我们的生命得以展，变得宏大而美好；同时，我们也获得了了解人类文化的基。
诸神充满
￥58.00
本书是贾平凹2021年的新散文集。以天地万物与烟火人间为主题，精选贾平凹散文作品68篇，包括《风雨》《月迹》《丑石》《一棵小桃树》等选中小学语文教材的诸多经典名篇，首次收录新作《蛙事》《眼睛》《贺州见闻》等3篇；并精心选配17幅贾平凹绘画佳作，与美文相得益彰。贾平凹眼中的天地万物是美的，烟火人间是暖的，平凡的生活中蕴藏着生命的热情。不要漫不经心地生活，只有在全神贯注中才可能与神相会；诗不在远方，就在你此刻的身边和脚下。
我弥留之际
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【豆瓣9.0高分经典，1949年诺奖作家威廉·福克纳代表作！马尔克斯说“福克纳是我的精神导师”，余华说“福克纳是我师傅”，福克纳是永存的！一场为期十天的送葬历险记，59节人物独白，于弥留之际抓住那一抹未竟，在他人的苦难中照见自己的命运。】 《我弥留之际》是1949年诺奖获奖作家威廉·福克纳的代表作品。小说由59节内心独白构成，多视角讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子艾迪的承诺，率全家将艾迪的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”：大水差点把棺材冲走，拉车的骡子被淹死，大火几乎将遗体焚化，几个孩子有人失去一只脚、有人坐牢、有人失去心爱的马……堪称一场为期十天的送葬历险记。这一家人彼此猜忌，互相不理解，生活在悲哀中，然而也正是这样的一家人，面对命运，毅然选择长途跋涉，完成自己的使命。这样的他们，也是每一个我们。生命的荒野上，苦难和对抗相伴而行，这本书呈现的就是我们曾经、现在与未来的困境与命运，是“人类可以忍受艰难困苦，也终会把苦难战胜”的命运史诗。
文心雕龙注:上下
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《文心雕龙》是中国现存最早、体系最完整、结构最严密的一部古典文学批评名著。书凡十卷五十篇，可分为四大部分：一、总论（一至四篇），二、文体论（五至二十五篇），三、创作论（二十六至四十三篇），四、鉴赏篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇为第五十篇，总结全书。其体大思精、“文苑之学，寡二少双”，在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响。鲁迅认为，“篇章既富、评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质、包举洪纤、源发流，为世楷式”。而著名历史学家范文澜校注本《文心雕龙》，作为人文社黄皮书（中国古典文学理论批评专著选辑）中的代表之作，堪称《文心雕龙》研究史上的一座里程碑，也是后人研究《文心雕龙》的阶之作。此次以简体横排的形式再版，将为读者带来更方便的阅读体验。
血钴:刚果人的血液如何支撑我们的生活(财之道丛书)
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工业采矿就像用铲子做手术，而手工采矿则像是用手术刀做手术。尽管手工采矿业的工作环境充满危险，但这个行业成长极为迅速。 全世界大约有4500万人从事手工采矿业，占全世界采矿劳动力总数的90%，这是一个极为惊人的数字。即便我们已在机械和技术上取得了许多步，但为了以最小的成本提高产量，正规的采矿业依然十分依赖手工采矿者。他们采了全球矿石供给总量中26%的钽、25%的锡、25%的黄金、20%的钻石、80%的蓝宝石，以及占比高达30%的钴。 2018年、2019年以及2021年，本书作者先后三次前往刚果的采矿省份，对手工采矿者的境遇展实地调查。这样的旅程仿佛一次次令人震惊的时空倒流，手工采矿者拿着按件计费的微薄工资，却承担着受伤、生病或死亡等一切风险。 光阴飞逝似箭，变化却微乎其微。可我们依然期待着发生改变。
少年自有凌云志:唐宋诗人的高能人生
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李白写诗为何只服崔颢，与他在黄鹤楼的“同题作文”上暗中较劲一辈子？ 崔颢竟然是见一个爱一个、娶一个离一个、一生离婚四五次的外貌协会头号渣男？ 杜甫年轻的时候狂傲不羁，可有谁知道他的爷爷杜审言比他更狂？ 唐朝四大才女中的薛涛、刘采春居然都对渣男元稹又爱又恨？ 高官厚禄、大名鼎鼎的白居易居然到50岁才能在首都长安第一套房？ 写过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅竟然“生活腐化堕落”，每顿饭要杀三百只鸡凑一盘鸡舌？ 写出“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”的中唐边塞诗高手李益居然是个心理变态，上演唐朝版《不要和陌生人说话》？ 黄巢如何从高考落榜生变成了战争杀人狂？ 王安石与司马光的关系真的只是政敌吗？ 范仲淹居然连去都没去过岳阳楼，却通过看图，写出千古名篇《岳阳楼记》？ 范成大居然敢临危受命，舍身赴死出使金国，没完成任务却官运亨通？ …… 书中的文人虽然都生活在千年前，状况各异，却与今天的我们一样面临着考试、求职、房、结婚生子、养家糊口、赡养老人的压力： 孟郊有过金榜题名的高光时刻，也有过屡试不第、长期待业的低谷时期； 白居易有过策马奔腾共享人世繁华的潇洒，也有不起房的无奈； 崔护品尝过爱情的甜蜜，也饱尝失恋的痛苦； 张九龄有过升职加薪的得意，也有降职被贬的失意； 柳宗元想努力让家人过上好的生活，却“子欲养而亲不待”。 有些人消沉过，内耗过，但他们从未放弃过。 他们，不只是他们，也是今天的我们。
三星堆·神话诞生之地
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本书通过整理、阐释与三星堆及成都相关的神话与传说，结合相关史实，以一个独特的视角，来巡礼成都城史市井气之外比较奇诡瑰丽的一面，来见证成都从蚕丛之国到天府之国的华美蝶变。
上野千鹤子的午后时光
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午后时分，在紫花地丁香水的气味中，女性主义泰斗上野千鹤子女士破“贩卖思考，不贩卖感受”的原则，破例聊起人生中一个个让身为女性的她感到不舒服的时刻，以及这些时刻如何激励她找到力量，拥有自由，在父权制下获得人生的主动权。 从不讨人喜欢的小孩，到迷茫自己是否会像母亲一样结婚生子，又像祖母一样老去的少女，再到恋爱时请男人感谢自己前男友的个性女人，最后成为喜欢飙车，痛恨别人看自己书架，让大家不要逞强，勇敢承认自己弱，互相支撑着活下去的另类大学教授。上野女士从未如此坦诚自己的亲情、爱情、工作和生活，她以鲜活的个人经历和厚实的学识背景让人时而捧腹，时而流泪，时而瞠目，时而大呼相见恨晚。
“全相平话五种”讲史意象叙事研究
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《“全相平话五种”讲史意象叙事研究》着眼于中国古代中长篇通俗小说文体的生成问题，系统运用意象叙事理论，对中国早期通俗历史小说的经典作品——“全相平话五种”行了 全方位、多角度和深层次的剖析。本书重探讨了“全相平话五种”文学化历史故事的文本建构、叙事模式、结构体系和设计思路等，总结了我国最早出现的中长篇通俗文学类型之 一——平话的编创模式，并且揭示了平话依托史实建构全新通俗文学故事的内在思想、文化动因。本书善于透视并叙写潜藏于小说表层叙事文本之下的内在思想结构，发现并归纳隐含 于具体作品内部的抽象艺术范型，基于此率先提出并系统分析了中国通俗小说的“讲史意象叙事”传统。
在里山种地
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这是一本聚焦“种地”的生活方式散文集。 作者是一对拥有生物学教育背景的城市青年，于北京远郊自耕自食十年。 全书以蔬菜生长过程为线索，结合一手的自然观察和劳作感悟，讲述真实的种地故事。 既有田间地头的日常趣事，又有种地干货，辅以插画说明，将一幅饱含泥土气息的生命画卷徐徐展。 这不是什么枯燥的农技指导用书，而是人与自然关系的重新审视、向往生活的寻觅指南。 所谓里山，就是驯养与野性并存、人与自然彼此交织的地方。 在里山种地，不仅是一种生产行为，更是获得安全生活的方式，一种人与自然关系的建立。
当你老了(2018)
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《当你老了》是爱尔兰诗人叶芝一生的爱情诗选，选自他的诗集《路口》《玫瑰》《苇中的风》《七座森林》《绿盔》《责任》《柯尔的野天鹅》《麦克·罗巴蒂斯和舞者》《塔楼》《旋梯》《新作》和《译作》。 1889年1月30日，叶芝和茉德·冈尼初次邂逅，从此始了一生了的沉迷纠葛。 "她伫立窗畔，身旁盛着一大团苹果花；她光彩夺目，仿佛自身就是阳光……" 之后28年里，叶芝多次向茉德求婚，却多次被拒，直到五十多岁才不得不与他人结婚。 茉德说："世界会因为我没有嫁给你而心怀感激"。 1923年，叶芝获得诺贝尔文学奖。 1939年，叶芝去世，茉德没有参加葬礼。 叶芝曾说："我所有的诗，都献给茉德·冈尼。" 从这些情诗中，我们可以感受那炽热的爱意和诗情。
船在海上,马在山中:洛尔迦诗集
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费德里科·加西亚·洛尔迦（1898-1936），在西语文学的殿堂中是全球知名度仅次于《堂吉诃德》作者塞万提斯的伟大诗人。在诗歌的世界里，美国有惠特曼，智利有聂鲁达，英国有叶芝，而西班牙有洛尔迦。对于西班牙人来说，洛尔迦是永远的"安达卢西亚之子"，他以一颗纯真热烈的赤子之心，歌颂安达卢西亚澄澈的泉水、芳香的橙花、辽阔的大海、灿烂的星空，他的诗歌中蕴藏着西班牙的灵魂。1936年8月19日，年仅38岁的洛尔迦因反对法西斯主义叛军而惨遭枪杀。洛尔迦之死，是西班牙现代史上一道难以愈合的伤口。 本书收录31首洛尔迦的传世之作，采用著名诗人北岛推崇的戴望舒经典译本，并收录北岛2万字长文，讲述洛尔迦的传奇一生，解析他的诗歌艺术及对中国诗坛的巨大影响。本书为精装、全彩印刷，配有墨西哥画家加布里埃尔·帕切科专为洛尔迦诗歌绘制的唯美梦幻插图，以及洛尔迦基金会官方授权的洛尔迦珍贵历史照片和绘画手稿，为读者呈现洛尔迦诗歌极致的浪漫与纯真。
中国电影改编研究
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本书分为上下两编，上编以时间为轴线，翔实地介绍了20世纪以来中国电影改编的情况，从通俗小说的电影改编、辞旧迎新的电影改编、回归商业性的电影改编等方面形象而具体地 向读者阐释了中国电影改编的发展史。下编为中国电影改编专题研究，主要从何谓编剧、论电影改编史的写作、中国电影改编的多重视角考察等方面多角度地呈现了作者在中国电影改 编专题研究方面的研究成果，以期让读者对中国电影改编的情况有更加深的了解。附录收5篇作者近年发表的代表性论文，读者可以一窥其学术思路的发展。本书史中带论，论中 见史，体例得当，论述精辟，通俗易懂，可读性强，是一部难得的学术精品。
园圃之乐
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《园圃之乐》是1946年诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的随笔集，收录61篇文章和诗歌。除了广为人知的作家身份，黑塞还是一位生活艺术家，是画家和园丁。本书文字便主要记录了黑塞一生中不同时期与自然的对话和游戏。
炸裂志
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《炸裂志》是陈年喜的诗歌代表作，也是他作为“矿工诗人”ZUI重要的作品，收录了他153首诗歌，从动荡的矿山生活，到北京皮村的城市求生，内容涵盖了他艰难的爆破工生活，也有他融合了人文意象和历史缅怀感的日常思索，阔苍凉，眷顾悲悯，呈现了一个ZUI贴近土地的人，用饱经风霜的笔写出的诗，即使被命运各种推搡，也没放弃。“我在五千米深处发中年/我把岩层一次次炸裂/借此/把一生重新组合”，一字一句砸下来的重量，蕴含万钧之力。
把晚餐放进抽屉
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《把晚餐放抽屉》收录了韩江出道以来二十年间创作的60首诗作。透明的夜晚、漆黑的树木、燃烧的轮椅、镜子彼岸的冬天在诗集《把晚餐放抽屉里》里，韩江重新审视日常生活中的细微情绪，用从黑夜中汲取的流血语言，描绘人生的孤独与悲哀。她热切地凝视人类的灵魂，试图从沉默和黑暗的世界中寻找闪耀的真相。韩江的诗歌创作贯穿了她整个写作生涯。她的诗歌情绪强烈、充斥着感性的意象，与她的小说一脉相承。
庆祝柳士镇先生八十华诞问学集
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《庆祝柳士镇先生八十华诞问学集》收录了南京大学柳士镇教授弟子庆贺其八十寿辰的三十余篇论文集，分为三类：述评、论文、轶事，内容涉及语言学理论、古汉语、文字学、音韵 学、训诂学、汉语词汇史等各个领域；“轶事”部分记录师门趣事，轻松愉快，情真意切。本书由柳士镇先生的学生南京大学文学院张全真教授、南京师范大学文学院何亚南教授主 编。柳士镇，南京大学文学院教授、博士生导师。学科专长及研究方向为汉语语法史和中世汉语，承担有国家社科项目基金和亚联董基金项目，代表性著作《魏晋南北朝历史语法》 等，代表性论文有《〈世说新语〉〈晋书〉异文语言比较研究》等。
一本书读通中外经典
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本书是一部帮助读者快速学习和掌握中外经典的工具书，分为上、下两篇，上篇为“中国经典名著”，下篇为“外国经典名著”，内容涉及政治、经济、军事、医学、科技等方面，设置了“作者简介”、“背景介绍”、“名著概要”、“阅读指导”、“作品评价”、“作品影响”、“作品特色”、“名家评”等栏目。这些栏目从不同角度和层面剖析作品，浓缩原著精华，提炼作品主旨，讲述名著背后的故事，捕捉作品中的睛之笔，给读者营造出一种轻松的阅读环境，让读者在较短时间内跨越鸿篇巨制的障碍，领略名著的风采，同时也为读者以后深学习和研究这些经典奠定了基础。这些栏目介绍作家的生平经历、主要作品、文学成就及其在文学史上的地位；讲述名著的创作时代、社会背景或者著作中的逸事等；对作品的主要内容、情节、人物等行提纲挈领的勾画；对名著提出指导性的阅读建议；收集了著名文学评论家对名著的独到见解，给读者提供阅读名著的不同视角；摘录名著中历经时间考验沉淀下来的不朽词句，引起读者心灵深处的共鸣；介绍与名著相关的内容，当作引申阅读。所有这些内容，由及面，或纵向深，或横向延伸，全方位阐释名著的内涵，让读者在有限的时间内博览群书，领略经典名著的博大精深，并产生一步研究的愿望和探求新知的浓烈兴趣。
中国典籍与文化论丛(第二十八辑)
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《中国典籍与文化论丛》第28辑，选录文章十余篇，主题为探讨学界普遍关心的古典文献和文化问题，内容涉及文献学、文学、史学、哲学、考古学、语言文字学、社会学等各多领 域，大多数文章均视野宏阔，新见迭出，论证科学；不少文章能小处见大，洞微烛幽；更有文章敢质疑权威，推陈出新。集中体现了海内外关于中国典籍与文化研究的最新成果，拓展 了传统学术研究的深度、广度，整体推了古典文史整理研究的程，是一部站在学术前沿的优秀论文集。
有本事【继《无所畏》后暌违三年,冯唐全新作品。】
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冯唐2021年全新作品，一本写在人生转折的前行之作。 继《无所畏》之后暌违三年，全新冯唐文章、书画、摄影一本收录。在这三年中，冯唐经历了放下屠龙刀全职写作的身份转折、知交半零落的时光之痛……他毫无保留地拆解自己的经历，于知天命之年写下了新的思考。 全书包括财务自由了解一下、从请客吃饭始成事、如果还有后一天可活、和好玩好看的人消磨时光、一个人的乐园5个部分，冯唐将自己对金钱、做事、处世、追求、情感、生命等等的思索娓娓道来。在这本书里，你能读懂，一个成大事的人，如何把一个人活成一支队伍，如何修炼安身立命的本事以及丰饶强大的内核，在任何年龄阶段里都能有所成；一个追求生命质量的人，如何有人情味儿地活着，享受亲情、爱情、友情，又如何面对复杂的人性、变化和失去。 无常是常，在无常的世界里，一个人有本事，才能行得稳、走得远，才是靠得住的财富。
高兴
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《高兴》延续了作者对农民的一贯关注，写了城的农民--城市中的拾荒人的命运。主要讲述了城拾荒的农民刘高兴以及他的几个伙伴们在都市里生存的故事，同时涉及城市底层中的各种人群，有乞丐，有民工，有妓女等。这些人都有一个共同的特，在城市中艰难地生存。作品不仅真诚写出了这些生活在社会边缘群体的生存状态，而且更是通过这些让人心酸的故事表象去展现他们的精神世界，他们的命运交错与心灵变迁。
