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在中国屏风上
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毛姆的一生是旅行和写作相结合的一生。他曾多次前往世界各地旅行，收集素材，创作了许多经典作品，比如《月亮和六便士》是他从塔希提岛旅行回来后以高更为原型写成的，《面纱》的故事发生在中国，《刀锋》源自他1938 年的印度旅行。1947 年，他还创立了“毛姆文学奖”，用以资助优秀的年轻作家出国旅行。 作为一本游记作品，《在中国屏风上》记录了毛姆1920 年前后游历中国的所见所闻、所思所感，以及当时一些在华外国人的生活图景。本书由原始的写作素材积累而成，是毛姆对20 世纪20 年代的中国的片段式“速写”，所呈现的是英国作家眼中一百年前的中国，宛如透过镜子重返历史现场。同时随书收录美国社会经济学家、摄影家甘博旅居中国期间拍下的珍贵照片，图文结合，感受百年前外国人眼中的中国风情。
戴老师魔性诗词课
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在2020年上半年，戴建业的*作品《戴老师魔性诗词课》即将迎来上市，在这本书中，戴老师除了将他之前火遍全网的唐诗课的内容行了更加系统的整理外，还增加了全新的内容和知识，包含了他本人对唐代经典诗词的赏析，以及对盛唐时期*代表性的两大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫各自人生轨迹的讲解，并且作者还结合自身的人生经历，将诗文中的盛唐气象活灵活现地展现在读者眼前。 这本书中内容是戴建业老师许多年教学与研究的沉淀，他一直再强调“网上的视频片段虽然有趣，但毕竟不系统，学知识还是要系统的去上课，去看书，反复的看书很重要！”他希望他的新书能够为更多对古诗词学习有兴趣的人提供帮助。 在未来他还会继续写作、继续做研究，这是他个人的理想和热情，而作为这位“网红教授”的学生、粉丝，也希望能够读到他更多的作品，毕竟这个老头实在是太可爱了！
历史的微声
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这是一本关于“书”的书，就是对书的评论，展示了历史学家王笛近四十年读史观察，也可以说是他的阅读史，就此可以窥见他对历史和现实社会的思考。发现“历史的微声”，也就是去倾听民众的真实声音。 收作者在中英文学术杂志以及大众媒体上发表的书评，其中在权威刊物《美国历史评论》（American Historical Review）、《亚洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等发表的英文书评，皆是次翻译成中文出版。本书是作者读书评论的次结集，细读罗威廉《救世》《红雨》、卡洛·金斯堡《奶酪与蛆虫》、罗伯特·达恩顿《屠猫记》、史景迁《王氏之死》、托克维尔《旧制度与大革命》、卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》等史学名著，思考人类的历史、文明的发展、中国与世界的关系。本书部分“读书就是自我塑造”和后一部分“不可能预测历史的未来程”是专门为本书所写，尚未在其他任何地方发表过。 作者绘制了十九幅人物插图，传达出那些海登·怀特、费正清、史景迁、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆等杰出学者的神韵和思想的力量。 本书金句： 1.斯皮瓦克有一句名言，即“底层人能说话吗（Can the subaltern speak）？”这里实际指的是底层人能否发出自己的声音。但古哈表示，庶民一定要而且能够发出自己的声音，尽管这种声音可能是微弱的，即他所说的“历史的微声”（small voice of history）。 不能当沉默的大多数，必须要发出自己的声音，哪怕知道自己的声音是微弱的。 3.在宏大的历史叙事中，个体是整体完全可以忽视的东西，这就是整体史的本质。 4.历史研究应该有一个史学观的转变，就是从国家叙事到民众叙事的转变。 5.走出帝王和精英史观，发现民众的声音，那就是“历史的微声”。 6.社会这个复杂的机器，是根据人类的需要逐步形成的。 7.审视自己是否还有学术创造力的量度之一，就是看是否对新书还保持着强烈的阅读愿望和好奇心。 8.只有倾听民众的声音，才能写出一个平衡的历史。 9.无数历史的微声交汇在一起，就可以变成雄伟的交响乐。 在权力的压迫之下，普通人经常只能用不合作、抱怨、散布流言蜚语等等作为他们“弱者的武器”行力所能及的“日常的反抗”。日常的反抗，是每一个普通人的天赋人权。 11．教育服从，不鼓励独立思考和批判，在人种化中就只会落后。 12.一个老师不需要给学生树立他的权威，而是让他们感到自己是可造之才。 13．在中国史和世界史融合的问题上，新文化史取向在中国的影响是一个非常好的切。 14.微观史的研究，是目光从上层转移到下层，由中心转移到边缘，把普通人作为研究的主要对象，使我们看到了英雄或者精英之外的小人物的历史。 15.新文化史的“新”主要表现在：一是研究对象重心的转移，即从英雄人物到普通人；二是研究方法的改变，强调多学科交叉，特别是人类学的影响。
王佐良译爱情与自由
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《王佐良译爱情与自由》是翻译家王佐良先生英诗译作的集萃，收入苏格兰文学*伟大的诗人罗伯特·彭斯的六十首诗歌。其中《爱情与自由》是一篇出色的长诗，既逼真、生动地呈现了下层社会，挑战了统治阶级的虚伪道德。其中的独唱个性鲜明，豪放的大合唱传达了聚集在小酒店里的流浪者的情绪。彭斯的诗风朴素、新鲜、生动，音乐性强，首首可唱。此外还收录王佐良所译威廉·布莱克、约翰·弥尔顿等逾二十位诗人的百余首诗作或片段。王佐良先生集诗人、翻译家、研究工作者于一身，而且各有成就。在上世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为新中国的“三大英语权威”。他为新中国英语教育和英语翻译做出了杰出贡献。《王佐良译爱情与自由》集中体现了他的翻译理论与翻译水平，先生的译诗堪称首首经典，每位诗人的作品前都有先生写的生动介绍，收入翻译家译丛中，乃实至名归。
文心雕龙译注
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《文心雕龙》被称为“作者之章程，艺林之准的”，因其“体大虑周”而备受现当代学人推重。研究它的学问成为一门显学，被称为“龙学”。在诸多译注本中，陆侃如和牟世金先生撰写的《文心雕龙译注》，因其注释准确详明、翻译圆融畅达而成为经典。这是一部融学术性和普及性于一炉的全注全译本，可以引领读者走“龙学”的殿堂。
八千湘女上天山
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1949年底，新疆和平解放后，共和国的决策者们命令驻疆二十万官兵铸剑为犁，垦荒屯田，扎根新疆，以改变自汉以降，历代屯垦一代而终的局面，达到长治久安的战略目的。但“没有老婆安不下心，没有儿子扎不下根”，如果官兵们的婚姻问题得不到解决，将影响这一战略目标的顺利实现。因此，决策者们决定征召女兵解决这一问题，他们首先征召了八千湘女。这些女兵大多是知识青年，其中有大学高材生，有国民党将军的女儿，也有大贾巨富的千金。所有人都怀着青春的梦想，行军数月，来到了遥远的边疆。从那时起，她们就始在这苍茫的大漠戈壁，演绎着一个又一个悲欢离合的故事，也演绎着她们的理想与追求，光荣与梦想。她们孕育了后代，也孕育了爱、宽容、大义和坚韧的精神，被誉为“新疆荒原上的代母亲”。 这部报告文学采用“口述实录”的形式写成。它所报告的湘女的命运其实是八千湘女命运的缩影，是一部疆湘女的集体回忆录，一份由她们口述的文献，一份历史的证词，是对已被尘封史实的首次全方位揭示，是对被抹杀了的大众记忆的竭力恢复。 为采写此书，作者历时五载，三易其稿，先后到湖南、北京、四川和新疆生产建设兵团寻访了上百位湘女。部分章节在报刊发表、连载后，反响强烈，曾获中国报告文学大奖和昆仑文艺奖。
恶之花
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夏尔波德莱尔所著的《恶之花》中的诗不是按 照写作年代先后来排列的，而是根据内容和主题分属 六个诗组，各有标题：《忧郁和理想》、《巴黎风貌 》、《酒》、《恶之花》、 《反抗》和《死亡》，其中《忧郁和理想》分量重 ，占到全书的三分之二。
我这九十年:文学战线“普通一兵”自述
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本书是一位资深文学组织者、评论家自叙人生故事的纪实力作。 作者多侧面、全方位地回望、勾勒了自己90个春秋走过的平凡而独特、多彩又多味的人生路、文学路。全书分为“我与作家协会”、“我与儿童文学”、“我的良师益友”、“我的笔耕生涯”、“我的亲情家风”、“我的夕阳时光”六辑。试图通过它反映大时代里一个普通知识分子的人生轨迹和心路历程。作者以真挚的感情、朴实的文笔真实生动地记叙了自己的人生轨迹和心路历程。这是一本给读者以人生启迪和审美愉悦的人物自述，也是一个兼具赏读价值和史料意义的优秀文本。
鲜衣怒马少年时：唐宋诗人的诗酒江湖
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唐诗宋词是汉字之美的*。 一首首名篇背后有怎样的故事？一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬？ 换个角度读诗词，会发现不同的诗意。 超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、 文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾…… 三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。 全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间， 从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。 这本读起来非常过瘾的“诗词小说”，是一个以前没见过的文学江湖。 唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V“少年怒马”的致敬之作， 随便翻一页，读就对了。
唐诗选:插图本:全2册
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唐代是中国古典诗歌发展的高峰，在唐代，中国古典诗歌达到了诸体皆备的程度，同时还涌现了一大批杰出的诗人如李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、杜牧、李商隐等。唐代诗人为古典诗歌树立了后人无法超远的新典范，唐诗遂成为中国文化精华的集中体现。唐诗今存大约五万首，古今唐诗的选本众多，其中代表性的作品是清人蘅塘退士编选的《唐诗三百首》，尽管所选皆是精华，然该书体量较小，尚不能很好地展现唐诗的风貌。中国社会科学院文学研究所专家们集体选注的《唐诗选》，选录130余家630多首作品，是《唐诗三百首》（77家，310首）的两倍左右，该书不仅收录了唐诗的经典篇目，还能较好地反映唐诗的发展，另外，选注者对选的唐诗作品做了非常精彩的注释。该书1966年初版，1975年行了修订（重定选目、增补和修改作品注释、作家小传等），出版至今已40多年，它业已成为有口皆碑的唐诗经典选本。这本书不仅是唐诗的经典选本，也是当代古典文学诗文选本写作的范本。
我的江山雪水温
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在“我”的江山雪水温里，乡情似空中明月直指人心。时钟缓慢转动，记忆穿越遗忘而登场，确证生命存在的过往。故乡先于意义文本，韩文友散文情感满载到了超负荷，细节琐屑而丰沛，故乡与诗意等值。 万物美好，我在中央。作家对雪水温的热爱，如同他掌心里的月光。他在归乡的路上越走越远，在捍卫素朴与本真的途中，却一意孤行地奔向繁华与虚妄。这满目江山，是劝慰一位迎面走来的异乡人，如何在午后光阴里与孤独共处，即便薄凉环抱，亦心如草木，向暖而生。
界岸人家
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一切都在改变。自给自足的小农经济已经破裂，靠天吃饭的旧式农民即将终结，千年传统的田园乡村渐行渐远。新的未来悄然而至，呈现轮廓，那么陌生，那么新奇，那么不可确定。这是界岸村民口述中透露出来的信息。本书以一个生产队为单位，捕捉家家户户的日常琐事，重现底层村民的复杂人生，展示集体记忆的多彩图景，记录社会变迁中普通人的命运沉浮，让沉默的大多数留下历史踪迹。
罗念生译古希腊戏剧
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古希腊戏剧是世界上*古老的戏剧，也是戏剧这个文学体裁的源头，产生于公元前六世纪，公元前五世纪达到鼎盛。古希腊戏剧作为世界古代文学的瑰宝，虽然历时两千余载，但是其动人的情节、深邃的思想和精湛的技巧，至今仍旧能够打动人心。该译本为我社专有，翻译家罗念生从古希腊语直接翻译的悲剧代表作《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》《美狄亚》和喜剧《骑士》等篇目，塑造古希腊时代为人类盗取火种而饱受折磨的英雄普罗米修斯，展现人的意志与命运的抗争的俄狄浦斯王等人物，歌颂人类英雄与美好情感，揭露统治者的腐朽堕落，展现古希腊历史与文化风貌。
遇见树
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《遇见树》是江南散文名家苏沧桑继《纸上》之后推出的又一本精品散文集。作为在散文园地深耕多年的女性写作者，苏沧桑的文字被称为散文中的“天籁之音”，著名作家莫言曾赞其“好像一杯清茶，好像一环凉玉。高的立意，大的思想，都从小处自然得来”，有多篇文章选全国各省市中高考试卷和各类教材读本。作者有一颗温柔恬静的心，有一双善于发现万物之美的眼睛，无论是故乡海岛的山山水水、古村古镇，还是西北塞外的荒野戈壁、古城遗迹，在步履不停的行走中，她与山水和大地上的人们产生温柔的羁绊，更是与真实的自己直面相对。所选篇目包括《水边》《日出泽雅》《向荒野》《等一碗乡愁》《古村心跳》《酿泉》《戏班》《玉苍山南》《夏履之履》《唐诗来过》《李庄意象》等，分为时光篇、故土篇、乡野篇、手艺篇、古迹篇五个部分，文字唯美灵动，兼具大气和柔美，不但能与写作对象四目交，更能与读者互相凝视，产生共情。书中配有多幅图片，全彩印刷，文图相映，精美典雅。
我听见这世界缤纷
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这是一本当代盲人演奏家吴晶的自传，讲述了吴晶怎样从一个自幼失明的普通的江苏乡村盲人小童，一步步地成长为一个国际知名的音乐演奏家和中外交流的活动家的成长历程。 吴晶1岁起便因病致盲，但她从小就自强不息，勤奋刻苦，德智体全面发展。不但学习成绩有着非常好的表现，总成绩长期名列南京外国语学校全年级前五，而且体育成绩也硕果累累，多次获得国际体育大赛的金牌，包括亚残会金牌，并代表中国队参加了2004年雅典奥运会。她因在校期间表现出色而被多所世界知名高校录取，能熟练使用英语、西班牙语和瑞典语等多门外语。她爱好广泛，交游广泛，把音乐爱好当成了事业，如今已是瑞典皇家爱乐乐团的首席长笛演奏家，经常参加国际演出交流；多次组织中外之间盲人交流活动，活跃于国际交往舞台。 这是一个现代中国版的“海伦·凯勒”的故事，是当代中国青年自强不息、奋发有为的典型代表；更是中国青年不畏艰难，敢于向命运挑战的时代模范；也是中国残疾人群体在党的关怀和国家正确政策的引领下逐渐走向生活正常化的生动写照。 故事感情丰沛，激人上，散发着奋发有为的青春气息，体现了新时代青年不畏艰难，勇于争先的奋斗精神；体现了人与人之间互相帮助，相互关爱的亲情和友情，对于青少年树立正确的人生观、世界观和价值观有着非常好的正面引导作用。
老北京趣闻与传说
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北京有3000多年的建城史，800多年的建都史，岁月留给这座城市的是挥散不去的古韵幽幽。老北京本身就是一本读不尽、品不够的厚书；本身就是一座丰厚的文化宝库，积淀了丰厚的文化内涵，造就了灿烂辉煌的文明，值得我们令人去探寻，去解读：翻开本书，贯穿于老北京衣食住行中的那些古老传说和胡同人家的喜怒哀乐忧，通过看似轻描淡写的叙述，借助栩栩如生的图画，透过回味深长的诗句，像一个个回放镜头，生动地展现在读者面前。
林奕华：恶之华丽(套装共4册)
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林奕华：恶之华丽(套装共4册)，分别是《把爱情像石头一样推上山》《明星教给我的那些事》《文化人何苦为难文化人》《这个人必须也很爱电影》。
你是人间的四月天：林徽因作品全集（全2册 文学卷+建筑卷）
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《你是人间的四月天：林徽因作品全集》根据早期刊载林徽因作品的报纸、刊物一一整理，目的只为还原真实的林徽因。全套书包含文学、建筑两卷收藏版，总计45万字。 文学卷主要收录林徽因诗歌、散文、小说、评论、剧本和译文，凸显林徽因的文学才华。 建筑卷除收录林徽因建筑文章外，还特别收录了林徽因演讲实录和亲笔书信。林徽因被誉为中国代女建筑学家， “建筑意”一词为林徽因早提出，赋予建筑“诗意”“画意”，严肃的建筑学文字在林徽因笔下也异常优美，充满灵气和想象，不仅能领略到她作品背后深厚的建筑文化底蕴，还能得到视觉上的享受和心灵上的美感。 而书信，则是林徽因个人思想、情感和生活的更为真实的呈现。在书信里，林徽因谈论了对徐志摩的态度、对子女的教育、对时局的愤怒、家庭关系等等，有时情绪激烈如同马上就要爆发，有时理智果断，这些信件，是一个聪明女人对生活的态度，也可以看出林徽因真实的个性、思想，以及她的黄金时代。
图解古文观止
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《古文观止》按时代顺序和作家作品编排，共分12卷，集作品222篇，文、散文俱有，以散文为主。既有洋洋洒洒的长篇，也有简短精致的短篇。记史叙事，抒情写景，咏物明志，表彰信札，诸体皆备，全是历来为人们喜爱的名篇。这部书的出现，为后世的古文学习者们提供了很大的方便。
克拉克森的农场【开着兰博基尼拖拉机去种地,一个植物杀手的另类自然随笔。】
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一个当红汽车节目主持人、专栏作家，一个屡屡登上英国媒体黑榜的暴躁老头，一个分不清大麦小麦的人，一个植物杀手，突发奇想去经营农场。 在播种期赶上几十年一遇雨季，生长期赶上有记录以来zui干旱的春季，收割期赶上百年一遇疫情。忙碌一整年，净赚144英镑。 但他从未想过，从他的兰博基尼拖拉机、田野中的鹿和野兔、自己种的小麦做的三明治、自己种的苹果榨的果汁中，居然可以得到如此纯粹的快乐。 本书便是这一年一地鸡毛却也妙趣横生的“田园生活”zui真实、生动的记录。
中国典籍与文化论丛(第三十一辑)
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《中国典籍与文化论丛》第三十一辑收以中国古代典籍与文化为研究对象的学术论文七篇，涉及古文字学、《说文》学、经学文献、史部文献、考古学、版本目录学、晚清名人日记 等各个领域。各文章篇幅不一，但均能有新说新义，其观能够给学界相关领域研究以启发。本书以弘扬中华优秀传统文化为旨归，致力于传播海内外中国典籍与文化研究的学术成 果，探讨学界普遍关心的 中国古代典籍与文化问题，引导全社会全面认识中国文化，增强民族自信心和爱国主义精神。
