老舍经典:赵子曰(下)
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在武端和欧阳天风的怂恿下,赵子曰从控制“女权发展会”入手,想谋取点名声做官,结果事与愿违。后在武端的怂恿下,企图通过裙带关系达到做官目的,不料欧阳从中捣鬼,终于一事无成。在一次欧阳天风的安排赵子曰与王灵石女生的见面中,赵子曰发现了其中的端倪,便怀疑起了欧阳天风,想起了莫大年的话,也想起了自己以前的行径,终于愿意痛改前非,便拜托他曾经的同学李景纯告诉他以后该何去何从......
鱼王的忧伤,变成了我们的忧伤(人文讲谈录14)
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俄罗斯文学的遗珠,北国莽原与林海深处的人性颂歌——黑色的森林铺到更空旷的冻土荒原;河流向北流去,不知所终;一个人向森林走去,不知道为什么;河边上有一座巨石,水下的沉木千年不腐……打开《鱼王》,走进北方空旷、孤寂、令人神往的冰雪世界,倾听那些险被遗忘的谜语与叹息。
写文章是一辈子的能力(人文讲谈录12)
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写文章,不要搞作文! 有感于家中孩子苦于应试作文及语文教育,更长期受困于各种不假思索的空话、套话和口头语,台湾著名作家张大春创作新书《文章自在》,以七十余篇文章演绎文章之道,既谈他对文章写作和当前语文教育的看法,剖析常人习焉不察的种种说话恶习,也示范各种写作技巧。同时征引苏洵、鲁迅、胡适、梁实秋、毛尖等古今名家文章各一篇,进一步阐述文章妙趣、语言美好。 作文本是练习写文章,但在应试教育下的命题作文却与文章割裂开来:写文章,是我手写我口,是自主思想的训练;写作文,却是要揣摩出题人之意、应和题旨,学生往往编织语言疲于应付。文章本有法,可是真正让文章有妙趣、有神采、有特色、有风格的方法,非但不能经由考试鉴别,也不能经由应付考试的练习而培养。唯有以写文章的抱负和期许来锻炼作文,方可体会文章的乐趣,也才能培养一种随身携带的能力,而非用后即弃的资格。写文章,是一辈子的能力。
八千里路云和月:追寻父亲的足迹(人文讲谈录15)
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父亲白崇禧将军半生戎马,十八岁一九一一年辛亥革命参加“广西学生军敢死队”北上武汉声援“武昌起义”,三十五岁率领第四集团军,一马当先,直驱北京城,推倒北洋政府,后完成“北伐”。“抗日战争”八年,父亲出任副总参谋长,重要战争,无役不与:“台儿庄大捷”、“昆仑关大捷”、“武汉保卫战”、“桂柳会战”。“国共内战”期间,任国防部长、华中剿总司令,父亲与林彪从东北四平街交手,后来在武汉再度交锋,直到父亲退守广西,与林彪战至后一兵一卒,为了保卫民国,父亲奉献了他的一生。然而父亲的历史,长年来在两岸一直未获公平的论述与评价,甚至时常还遭到污蔑、扭曲。
清代经典文学:官场现形记·一
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被鲁迅、胡适等大家推崇的杰出批判小说作品; 人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》排名; 香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排名前10名!《官场现形记》,晚清作家李伯元著,是我国部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说,也是谴责小说的代表作,首开近代小说批判社会现实的风气。作品以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。
魅丽优品--活该你变身(试读本)
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他赛车得超棒,人气旺得冒烟,但是刻薄霸气,性格超级恶劣,名字倒过来念还很猥琐,每天吃饱了饭没事干,拿大把的剩余精力用来证明地球上所有人都低他一等。可是,某一天醒来,发现自己突然变身成了一个很傻很天真、想象力超级丰富的白痴少女。于是,坐个公车都有怪叔叔摸屁股,个架还得担心裙子走光,骑个自行车还得坐屁股墩!苍天啊!大地啊!这到底是怎么一回事?难道活该他变身吗?
史家唐德刚作品集(套装九种11册)
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唐德刚作品集(套装9册)。此次收录唐德刚作品集有以下九部作品: 胡适口述自传——了解胡适其人其学的好入门书,提着录音机完成的傲人“口述史传工程” 胡适杂忆——胡适口述历史缩版,忠实的晚年胡适记录,写活了的纽约寓公掌故 李宗仁回忆录(上下册)——现代中国的传奇人物,民国政治的不二之作,当之无愧的口述史巨著 史学与红学——史学巨擘唐德刚的活泼文笔,海外看红楼的独家视角 书缘与人缘——“我的朋友唐德刚”,纵论胡适、张学良、顾维钧等历史及人物 五十年代的尘埃——传阅海内外的梅兰芳传稿,独树一帜的唐氏散文,尘埃中不褪色的珠玉 袁氏当国——枭雄难为袁世凯,著史当如唐德刚 战争与爱情——与《李宗仁回忆录》并称“文史双璧”,史家唐德刚一部长篇小说
醒来觉得甚是爱你 李现推荐
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灵魂封在信封里好姊姊:今天中午回来,妹妹带着随随便便的神气对我说,“你房间里有一封信”,一跳跳到楼上,信并没有,虽然知道受了骗,可是也许被风吹在地上,也许被放在书底下枕头底下抽屉里,仍然作万一之想地空寻了一番,好像你并不是昨天才有信给我的。说不出来的闷,空虚,灵魂饿得利害。鬼知道这种罪几时才能受满。我们廿九、三十两天不作工,廿九是星期例假,三十补革命纪念日假(或者说廿九是革命纪念日,三十补星期例假均可),虽承公司方面的好意,实在也并不十分欢迎,一切事情天晓得!我把我的灵魂封在这封信里,你去旅行的时候,请把它随身带在口袋里,挈带它同去玩玩,但不许把它失落在路上。幸亏世上还有一个你。我弱得利害,你不要鄙夷我。所有的祝福!饿鬼 写于没有东西吃的夜间 廿六 真想看看你天如愿地冷了,不是吗?我一定不笑你,因为我没有资格笑你。我们都是世上多余的人,但至少我们对于彼此都是世上重要的人。我一天一天明白你的平凡,同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子,你不会看得见你特别好的所在,但你如走进我的心里来时,你一定能知道自己是怎样好法(这是一个很古怪的说法,不是?)。一切不要惶恐,都有魔鬼作主。我真的非常想要看看你,怎么办?你一定要非常爱你自己,不要让她消瘦,否则我不依,我相信你是个乖。Lucifer
朝花夕拾:鲁迅经典文集
¥5.22
《朝花夕拾:鲁迅经典文集》收录了鲁迅各种体裁作品中*代表性的部分:小说《狂人日记》《阿Q正传》,散文《藤野先生》《二十四孝图》等以及散文诗和部分典型杂文、学术文章等,内容涉猎广泛,能够真实而全面地反映鲁迅的创作情况和思想动态。除此之外,由于鲁迅的书法也自成面目,洒脱而又不失法度,远超唐宋、直逼魏晋(郭沫若语),本书还为读者呈现了9幅鲁迅的书法作品。附录则从鲁迅的作品中选编了36则箴言,参考许寿裳先生的文字,编写了鲁迅先生年谱。
文章自在
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写文章,不要搞作文! 有感于家中孩子苦于应试作文及语文教育,更长期受困于各种不假思索的空话、套话和口头语,台湾著名作家张大春创作新书《文章自在》,以七十余篇文章演绎文章之道,既谈他对文章写作和当前语文教育的看法,剖析常人习焉不察的种种说话恶习,也示范各种写作技巧。同时征引苏洵、鲁迅、胡适、梁实秋、毛尖等古今名家文章各一篇,进一步阐述文章妙趣、语言美好。 作文本是练习写文章,但在应试教育下的命题作文却与文章割裂开来:写文章,是我手写我口,是自主思想的训练;写作文,却是要揣摩出题人之意、应和题旨,学生往往编织语言疲于应付。文章本有法,可是真正让文章有妙趣、有神采、有特色、有风格的方法,非但不能经由考试鉴别,也不能经由应付考试的练习而培养。唯有以写文章的抱负和期许来锻炼作文,方可体会文章的乐趣,也才能培养一种随身携带的能力,而非用后即弃的资格。写文章,是一辈子的能力。 各级考试“诱导”考生学习作文所加强的,不是一种随身携带的能力,而是用后即丢的资格。人们通过了考试,却会更加打从心眼儿里瞧不起作文这件事:以为那不过一个跨越时费力,跨越后却可以“去不复顾”的门槛;一种猎取功名的、不得已而施之的手段。作文,若不是与一个人表达自我的热情相终始,那么,它在本质上根本是造作虚假的。 如果不能以写文章的抱负和期许来锻炼作文,不过就是取法乎下而不知伊于胡底,到头来我们所接收的成果就是一代人感慨下一代人的思想空疏、语言乏味、见识浅薄。 ——张大春
外国经典文学名著合集(了不起的盖茨比+美妙的新世界+动物庄园+我们+1984)双语版(共5部)
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本套书包括《了不起的盖茨比》《美妙的新世界》《动物庄园》《我们》《1984-双语版》。书中不仅有包含了“反乌托邦三部曲”,还有经典电影原著。中英双语,内容充实。读者通过这一套书,可以获得超值的阅读体验。
萧红文集:呼兰河传+后花园+白面孔(套装共3册)
¥29.45
《呼兰河传》包含萧红两部小说。《生死场》是萧红的经典名篇,描写了九?一八事变前后,哈尔滨近郊一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨,以及村民抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的坚强、于死的挣扎。它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释,其中的思索超出了同时代的大部分作家。《呼兰河传》是其自传体小说,以率真细腻的笔调,再现童年时代东北农村的生活,不设置贯穿全书的线索,也没有完整的故事情节和中心人物,就只是讲述着小镇上人、事、物的种种。其中有黑暗、落后、愚昧,人性的阴暗面,旧的风俗习惯,也有明亮、清新、美好,乡土生活的原生态,她在小说里注入了更多其他的东西,也正是这些东西能更为普遍地唤起读者共鸣,因而使作品具有更为长久的生命力。 《白面孔》为萧红散文合集。有《天空的点缀》《祖父死了的时候》《孤独的生活》等,囊括了1936年版《商业街》、1940年版《萧红散文》等散文集中几乎全部文章,并收入萧红纪念鲁迅的《记忆中的鲁迅先生》等随笔。“只有散文,才是生活的真实面孔。”正如昆德拉所言,散文描摹着真实的生活,在这部散文集里可以看到人间烟火中的萧红本人。她与萧军同居商市街,求告无门,饥寒交迫,隆冬里买不起生火的木柴,连喝一杯热浆汁的钱都没有,甚而一夜数次起念要偷对面人家门上挂着的面包。他们做过家庭教师,画过影院广告牌,去参加集体活动蹭吃喝,他们游荡,吵架,喝醉后躺在地板上哭。及至勉强出版了作品集,却遭到查禁,被日本宪兵队逮捕的恐惧折磨着他们,“白面孔”便是这一时期萧红和左翼文艺激进分子惊惧状态的真实写照。 《后花园》收录的是萧红短篇小说,包括其篇小说《弃儿》和后一篇小说《小城三月》。书中所涉多为弱势人物,或描写他们的爱情,或讲述他们的抗争,或摹状庸常生活里的麻木……题材广泛,主旨多样,按创作时间的先后加以编排,全方位展示了萧红在文学上的开拓尝试。于此可看出《呼兰河传》《生死场》中人物的影子,亦可看出其中故事的延展,故而本书堪称萧红小说创作的“后花园”,亦如她多次提到的祖父的园子那般蔚为可观。
风吹在水上:致宋淇书信集
¥23.70
在这些通信被宋以朗从父亲宋淇的遗物中发现之前,所有知道“吴兴华”这个名字的人——大多也就是从少数文学史中读得此名——哪怕是对现代文学和新诗颇有研究的文学史家伙教授,都不相信吴兴华还有未公开的文字存世,而他的博学之名就像一个传说,学者们从他的诗作、译作、文论中探得一二。然而这批通信的发现,却把他变成了一个活生生的存在:“通信自1940年始,终于1952年,即他十九至三十一岁的时期,多数由北京寄往上海,直到1949年后宋淇南迁,信便寄来香港。一如所料,除了谈点生活近况,吴兴华写给好友的多是读书心得,作诗经验,当中还抄录了好几首从未发表的诗作(例如1947年写的四首七律)。尽管是信笔而书,不事雕琢,但他的见解大都清新俊发,想是长年阅读的精华,莫非*手经验之谈,相比今天(甚或当年)人云亦云的风气,我只有拜服,只有惋叹。尤其触动我的,是这些信都写得如此诚恳,如此贯注着热情——但吴兴华的热情不是这世代的热情,它是古典的,又是浪漫的,既对未来抱有童话式的盼望,同时又对过去怀着宗教式的虔敬。他的热情不浮躁,不激昂,没有如’万斛泉涌,不择地而出’,而是带着忍耐,不离辎重,守约地’绵绵若存,用之不勤’。读着这些书信,你便明白日军即使能令北平陷落,却攻不入一个青年艺术家的梦,轰隆隆的炮弹虽曾摇撼千万里的黄土大地,然而六十年后能震动人心的,却不如这一纸鸿雁,上面写满了诗人的梦。”
涛语
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石评梅(1902年—1928年),山西平定人。乳名心珠,学名汝璧,曾用笔名波微,因爱慕梅花自取笔名石评梅,是中国现代女作家中生命短促的一位。在其短暂的一生中,她创作了大量的诗歌、散文、游记、小说,尤以诗歌见长,有“北京著名女诗人”之誉。她的作品大多以追求爱情、真理,渴望自由、光明为主题,以具有感伤色彩的浪漫主义为主要创作基调。
旧时代之死
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故事发生在1925年军阀统治的黑暗年代,写的是大学二年级学生朱胜瑀生命后八天的变态的心理。该作品并不旨在批评知识分子的脆弱性,柔石对主人公朱胜禹的人格精神是肯定的。朱胜禹是柔石用心刻画的一个接受新思想又迫于生活走投无路的“五四”知识青年的典型。作者真正的用意是试图通过朱胜禹这一正面人物的悲剧一生控诉批判旧社会,《旧时代之死》的题名也由此而来。
皮克的情书
¥1.99
皮克的情书
二心集
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《二心集》是鲁迅的一部杂文集。 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。*曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占*领土的作家”。
集外集拾遗
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吾家门外有青桐一株,高可三十尺,每岁实如繁星,儿童掷石落桐子,往往飞入书窗中,时或正击吾案,一石入,吾师秃先生辄走出斥之。桐叶径大盈尺,受夏日微瘁,得夜气而苏,如人舒其掌。家之阍人王叟,时汲水沃地去暑热,或掇破几椅,持烟筒,与李妪谈故事,每月落参横,仅见烟斗中一星火,而谈犹弗止。
集外集拾遗补编
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《集外集拾遗补编》收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文,其中广告、启事、更正等编为附录一;从他人著作中录出的编为附录二。 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。*曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占*领土的作家”。
彷徨
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旧历的年底毕竟像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。
准风月谈
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《准风月谈》是鲁迅的一部杂文集。 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。*曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占*领土的作家”。

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