占花魁
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讲述了才貌双全、名噪京城、被称为"花魁娘子"的名妓王美娘与卖油郎秦钟之间的爱情故事,起初美娘看不上秦钟的出身,但历经变故之后终于明白"易求无价宝难得有情人"的道理,从青楼赎身,和秦钟走到了一起。
经学历史
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《经学历史》是研究经学的重要入门书,对研究古代文学、历史、哲学等,也有极大的参考价值。
刘生觅莲记
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《刘生觅莲记》是明朝吴敬所写的一本小说,该小说讲述了江东人刘一春与大家小姐孙碧莲及舅妗侍女苗灵秀的曲折姻缘。
三宝太监西洋记通俗演义
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作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇,重振国威。
樵史通俗演义
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小说记叙了明朝天启、崇祯、弘光三朝二十五年间的史事,表现了明朝与满清政权的民族对抗、明朝与农民义军的阶级对抗及明朝内部客魏阉党与东林、复社之间的激烈党争这三大社会政治矛盾。
南柯太守传
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《南柯太守传》是唐代文学家李公佐创作的传奇。这篇传奇写东平人淳于棼在古槐树下醉倒,梦见自己变成槐安国的驸马,任南柯太守二十年,与金枝公主生了五男二女,荣耀一时。
老子
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老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。
杨太真外传
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内容以杨妃故事为中心,穿插安禄山乱事,杨国忠被杀于马嵬驿等情节。
耳食录
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内容包括僧道神仙、鬼怪妖魔、盗贼侠客、商贾农工、官吏士苦的传闻。
九尾狐
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小说实为醒世起见,借胡宝玉做个引头,警戒年少之人,切勿迷恋花丛。
醉春风
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醉里神飞,越正初秋,一帘细雨,半天残月,风月情肠无说处,满眼飞飞蛱蝶,欲草兴亡书几叶,墨乾笔软心多咽,想风流底事无关节,闲伸纸漫饶舌。
禽海石
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主旨言情,批评传统的“父母之命,媒妁之言”给青年男女造成爱情悲剧的罪过。
茅盾文学奖得主王安忆的读写课
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《小说六讲》整理自王安忆的六堂公开课讲稿。对写作的兴趣从什么地方源起?如何建设一个小说的世界?为什么要关注类型小说?怎样才称得上一本好小说?小说写作能不能教与学?作为小说家和教育者,王安忆在课堂上坦诚分享自己的经验,带领读者探寻小说与生活之间的通道,体验阅读与创作的乐趣。 《剑桥的星空》收入王安忆的四篇长文,包括《剑桥的星空》《命运与无命运》《温柔的资本》《音乐生活》,是一部风格独特的读书随笔。从亨利·詹姆斯、艾丽丝·门罗、塞巴尔德、陀思妥耶夫斯基、罗曼·罗兰到《红楼梦》《聊斋志异》《倾城之恋》,作者旁征博引,打破作品和不同学科之间的界限,把握其中的暗流和脉络,透过文字和生活的表面,呈现出独特的个人经验,并触及更为深邃的存在。
药堂杂文
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此书共收集了作者自1940年以来的近28篇文章。与别的册子的不同在于,本集更多的是一些所谓的"正经"文章,而闲趣之情似乎稍有减弱。对于读者而言,能更深刻的联系当时的时局来体会作者的感情。
书房一角
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杂文集。其中也还有些比较太枯燥,或是写得太率直的,留下了不曾编入,不过这里可以说一句话,我所写的于读者或无兴趣,那是当然的,至于强不知以为知的那么说诳话,我想是没有。至于知道得不周全,说错的话,那自然是不免的。”
鲁迅小说里的人物
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为市场上***权威的周氏文集,也是理解鲁迅小说*读之作,*有分量的鲁迅研究资料,真实还原了有血有肉的“人”之鲁迅。
看云集
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书中一篇篇精美的散文会使您回味无穷。上世纪二三十年代之交,周作人散文无论内容还是写法都酝酿着一个重大转变, 《看云集》即写于这一转变过程之中,可以说这是一部过渡期的作品。
过去的工作
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作者的反礼教思想是集中外新旧思想而成的,是诚实的表现,这里有三层含义:一是思想的性质与来源,一是思想家的启蒙主义者色彩,一是思想所具有的终极意义。二三两点不无矛盾,然而一为动机,一为结果,或者说思想家*终超越了启蒙主义者。
钟情丽集
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琼人辜辂到祖姑家读书,与祖姑的孙女黎瑜娘相爱,二人以诗词书画传情。辜生原住西轩,假说有鬼移入东轩,靠近女室,得与瑜娘通,两情缱绻。辜生两次回家后遣媒求亲,黎父允婚。后辜父死,家境衰落,生守制两年未通音信,黎父又允婚苻氏,瑜娘执意不肯,自缢得救。辜生第四次来黎家,在祖姑的帮助下,二人终于私奔。苻氏告到官府,辜辂、瑜娘陷入囹圄。虽经曲折,终成眷属。
语文零拾
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因为研究批评和诗,我就注意到语言文字的达意和表情的作用。这里说达意“和”表情,因为照现代的看法,达意和表情可以分为两种作用,不该混为一谈。我们说达意,指的是字面或话面;说表情,指的是事里行间或话里有话。……中国语达意表情的方式在变化中,新的国语在刨造中。这种变化的趋势,这种创造的历程,可以概括的称为“欧化”或“现代化”。
新诗杂话
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书中所论,既是朱自清先生作为诗人的切身体会,又有作为文学研究者的独到精辟,加之文法的清隽缜密,于现代诗歌赏鉴,依然有指导之用。

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