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张恨水经典作品:纸醉金迷·第三部·此间乐·上
￥10.99
《纸醉金迷》作为讽刺暴露现实之作，作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。以抗战胜利前夕，小公务员魏端本和他的“抗战夫人”田佩芝在陪都重庆的命运起落为线索，写尽迷失在虚荣腐糜的“金色迷梦”中的扭曲人性和世态炎凉。田佩芝，艳冠群芳却又虚荣至极的一个女人，为了金钱和锦衣玉食，把丈夫送进了监狱而差点处以极刑；为了摆脱没有钱的生活，丈夫可以不要，孩子可以不认，后钓上了一个有钱有声望的钱先生，眼看着就要成为万人瞩目的钱太太，抗战突然胜利，她却成了大汉奸的未婚妻和情妇。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。
张恨水经典作品:纸醉金迷·第三部·此间乐·下
￥10.99
《纸醉金迷》作为讽刺暴露现实之作，作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。以抗战胜利前夕，小公务员魏端本和他的“抗战夫人”田佩芝在陪都重庆的命运起落为线索，写尽迷失在虚荣腐糜的“金色迷梦”中的扭曲人性和世态炎凉。田佩芝，艳冠群芳却又虚荣至极的一个女人，为了金钱和锦衣玉食，把丈夫送进了监狱而差点处以极刑；为了摆脱没有钱的生活，丈夫可以不要，孩子可以不认，后钓上了一个有钱有声望的钱先生，眼看着就要成为万人瞩目的钱太太，抗战突然胜利，她却成了大汉奸的未婚妻和情妇。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。
张恨水经典作品:纸醉金迷·第四部·谁征服了谁·上
￥10.99
《纸醉金迷》作为讽刺暴露现实之作，作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。以抗战胜利前夕，小公务员魏端本和他的“抗战夫人”田佩芝在陪都重庆的命运起落为线索，写尽迷失在虚荣腐糜的“金色迷梦”中的扭曲人性和世态炎凉。田佩芝，艳冠群芳却又虚荣至极的一个女人，为了金钱和锦衣玉食，把丈夫送进了监狱而差点处以极刑；为了摆脱没有钱的生活，丈夫可以不要，孩子可以不认，后钓上了一个有钱有声望的钱先生，眼看着就要成为万人瞩目的钱太太，抗战突然胜利，她却成了大汉奸的未婚妻和情妇。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。
散文经典:泪与笑(一)
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《泪与笑》是现代散文作家梁遇春的遗作，收录散文十八篇。梁遇春的文学成就主要是写作英国随笔风格的散文小品，擅长表达充满个性特点的社会人生体验，提供一种“絮语”式议论美文。他那饱含博识和睿智，以诗情的笔调写成的随笔，在艺术上独树一帜，对中国现代散文艺术的发展做出了积极的贡献。他逝世后，文坛痛惜失去一个风格特出的“文体家”。他散文的数量不多，却多为可以传世的精品，在“五四”之后独树一帜。胡适认为他是“一个极有文学兴趣与天才的少年作家”。
张恨水经典作品:啼笑因缘续集
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《啼笑因缘》主要描写旅居北平的江南大学生樊家树和天桥唱大鼓的姑娘沈凤喜之间的恋爱悲剧，同时又穿插了大家闺秀何丽娜对樊家树坚持不懈的追求，卖艺为生的关寿峰之女秀姑对樊家树的暗恋，军阀刘德柱仗势霸占民女以及豪侠仗义的关氏父女锄强扶弱等情节。反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响;而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》"自是人生长恨水长东"之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的"章回小说大家"和"通俗文学大师"人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。
张恨水经典作品:夜深沉·第三部分
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《夜深沉》为张恨水*秀的长篇小说之一，是张恨水处于创作鼎盛期的作品。通过描写车夫丁二和与卖唱女王月容的情感纠葛，情节曲折，扣人心弦;挖掘人性，深刻透彻;男女主人公的心理刻划，尤为细腻。“夜深沉”原是戏曲《霸王别姬》中“虞姬舞剑”的一段曲牌名，张恨水匠心独运地将这二胡琴曲贯穿小说始终，成为牵系男女主人公悲欢离合的纽带与情节发展的线索。不仅小说的多数场景都是发生在深沉的夜晚，而且小说的基调就是黑沉沉的清冷悲凉。“夜深沉”象征着丁二和与王月容命运的悲惨，揭示着社会的冷酷黑暗，对社会各层嫖赌吃喝玩种种罪恶，极力暴露。于男女间爱嗔贪欢等艳闻趣事，写来尤见细腻。文情相生，情节极紧张热烈，人物各色俱全。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》"自是人生长恨水长东"之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的"章回小说大家"和"通俗文学大师"人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。
张恨水经典作品:纸醉金迷·第一部·上
￥10.99
《纸醉金迷》作为讽刺暴露现实之作，作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。以抗战胜利前夕，小公务员魏端本和他的“抗战夫人”田佩芝在陪都重庆的命运起落为线索，写尽迷失在虚荣腐糜的“金色迷梦”中的扭曲人性和世态炎凉。田佩芝，艳冠群芳却又虚荣至极的一个女人，为了金钱和锦衣玉食，把丈夫送进了监狱而差点处以极刑；为了摆脱没有钱的生活，丈夫可以不要，孩子可以不认，后钓上了一个有钱有声望的钱先生，眼看着就要成为万人瞩目的钱太太，抗战突然胜利，她却成了大汉奸的未婚妻和情妇。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。
文学经典：最后的幸福(1)
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“剩女”的幸福是什么？美瑛一不小心把自己熬成了“剩女”，经历过拒绝与期待、错过与被错过的情感煎熬和纠葛之后，她终于心有不甘地把自己嫁了出去。自此生活优裕，可是所嫁非人，灵与肉的苦闷又让她心生旁骛，她该何去何从，她终能获取自己期盼的幸福吗……
文学经典：最后的幸福(2)
￥8.99
“剩女”的幸福是什么？美瑛一不小心把自己熬成了“剩女”，经历过拒绝与期待、错过与被错过的情感煎熬和纠葛之后，她终于心有不甘地把自己嫁了出去。自此生活优裕，可是所嫁非人，灵与肉的苦闷又让她心生旁骛，她该何去何从，她终能获取自己期盼的幸福吗……
文学经典：爱力圈外(1)
￥8.99
爱力圈外、人的感情因环境的不同而会发生变化的。感情受了周围的刺激时，会如何的奔腾，如何的奋昂，有谁能预料得及的！我有感情，何能够长久抑制着它，何能久堪寂寞？后的幸福、自己的身心就像无所依系的蛛丝，只能无目的地在空际飞扬，漂泊到一块地方就在一块地方落着，一切只有委之命运了。女人的心像坚果之实，时时要坚壳掩护着才能发育成长。没有那个坚壳就会失其生存的价值。
郁达夫经典：碧浪湖的秋夜
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郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，是中国新文学史上一位重要的小说作家，是中国现代浪漫主义抒情小说的重要开拓者。该小说集选取了郁达夫经典短篇小说数篇，希望读者能从这些小说更深刻地认识郁达夫，认识那个时代。
郁达夫经典：屐痕处处·感伤的行旅
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫旅行当中的一些感悟，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
郁达夫经典：春风沉醉的晚上
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郁达夫是以专情而放任的矛盾形象留在中国现代文学史上的，他个人的情感经历，充满传奇、怪诞和自我中心的色彩，带有五四那代人的心灵轨迹，曾是媒体的炒作热点，更是当时书商热烈追逐的对象……本书是他一生所创作的经典作品的精选集，其中，《春风沉醉的晚上》表现下层劳动者，描绘他们的苦难，表现他们的抗争，歌颂他们的品德，揭示他们不幸遭遇的根源。
郁达夫经典：花开旅程·游记平生
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫的部分精彩游记，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
郁达夫经典：风雨故人·送仿吾的行
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书总收录了郁达夫经典的散文，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
郁达夫经典：闲书·寂寞的春朝
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫精彩的散文，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
莎士比亚精选集(套装共9本 中文重译本)
￥56.10
《麦克白》《哈姆莱特》《李尔生》《奥瑟罗》《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》《莎士比亚诗集》
章回小说大师张恨水精选全集(大师经典·精校典藏)(套装二十四册)
￥29.99
本套装集合了张恨水的二十四部作品，包括《金粉世家》 《啼笑因缘》 《啼笑因缘续集》 《八十一梦》 《梁山伯与祝英台》 《秦淮世家》 《春明外史》 《巴山夜雨》 《北雁南飞》 《丹凤街》 《虎贲万岁》 《欢喜冤家》 《开门雪尚飘》 《落霞孤鹜》 《美人恩》 《偶像》 《热血之花》 《魍魉世界》 《五子登科》 《现代青年》 《夜深沉》 《纸醉金迷》 《张恨水散文》 《张恨水诗词》
夜莺与玫瑰
￥13.80
《夜莺与玫瑰》共收录了英国童话大师王尔德的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》《少年国王》《星孩儿》等七部广为流传脍炙人口的作品。
周作人经典作品：秉烛后谈
￥9.99
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类，一表意趣，可谓真闲适，如《谈劝酒》；一疾虚妄，如《谈过癞》。在文章中，周作人批判中西文化中黑暗的现象，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。 “若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道，非圣无法，一般人觉得仿佛都被反对在内，皆欲得而甘心，是不但暴君欲杀，暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异，形成一个上下一致的专制局面，作为思想者的个人只有被杀的份儿了。 周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面，此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作，而又尤其注意对于思想专制的批判，盖此为要害所在也。
周作人经典作品：儿童文学小论
￥6.98
儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作，是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演，就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写，从这时候起注意儿童文学的人多起来了，专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题，必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养，周作人说：“这几篇文章虽然浅薄，但是根据人类学派的学说来看神话的意义，根据儿童心理学来讲童话的应用，这个方向总是不错的，在现今的儿童文学界还不无用处。”
