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越美丽我只会越伤心
￥2.90
越美丽我只会越伤心
遇到爱转角
￥2.90
遇到爱转角
月の妖
￥2.90
轻轻翻开心仪的你，一阵墨香扑鼻而来。穿越人与文字的亘古隧道，我似乎来到了一个全新的世界——一个远离尘世喧嚣的只有你和我的世界。 引言： 有时候，老天爷真的很爱捉弄人。你越是想得到的，它越是不让你得到。你越是怕失去的，他越是让你失去。紧接着，随之而来的是失落，痛苦，惆涨，心也会像玻璃般破碎。并且在心里暗恨：时间为什么不再倒回去，让我再过一遍也好。可答案却是“事与愿违”
雨下的女孩
￥2.90
雨下的女孩 内容提要 午后的明晃晃的阳光下，瑞木哭泣着让家和留下来，周围有无所事事的人发出幸灾乐祸的笑声，瑞木像一只被围的小兽一样恐惧，却挣扎着，勇敢地拖住爱情的尾巴。
遇见你是我的缘
￥2.90
遇见你是我的缘 内容提要 后来才得知，叔叔参加了抗美援越战争。当时，首批秘密集结的主要是广西兵，除了他们中有很多人懂越语外，主要考虑的是水土问题。 引言： 其实我们心里都清楚，我们都不小了，家里也一直在催，准备什么时候去相亲。村子里和我们差不多大的有的已经结了婚。我却因为怕在寂寞中的你孤寂，一直没答应家里去相亲。然而直到有一天，你对我说：家里已经为你相中了一户人家，明天你就要去相亲的时候才知道终有一天你还是要离开我的。我们的“爱情”是不切和实际的。我们只是因为寂寞，渴望被爱，才会在这个虚无的世界里走到一起。然而却不知道为什么在听说你要去相亲的时候我会心痛，准确的说我应该祝福你，终于不再孤寂了。
徐志摩生活美学
￥5.50
徐志摩的一生都在追寻着爱、自由和美。 本书为关于生活美学的徐志摩选文集，从爱情之美、快乐之美、信念之美、艺术之美、风景之美等方面，选取“翡冷翠山居闲话”“巴黎的鳞爪”“我所知道的康桥”“泰山日出”等经典篇目，带给读者情感、幸福、观念、艺术等方面的审美文化，呈现给读者变化万千的美学世界。
高兴死了！！！(我正在人生低谷，我现在高兴死了！)
￥9.90
我正在人生低谷，我现在高兴死了！ 珍妮，一位抑郁症患者，将自己与孤独、痛苦朝夕相处的故事写成了《高兴死了！！！》。 她疯狂收集每一个快乐的瞬间，用它们回击每一个糟糕的日子。这本书里，有她与精神科医生的滑稽对话，她与家人、小浣熊标本的有趣日常，以及存在于她脑袋里的幽默闹剧与感人战歌。 人生难免风风雨雨，但只要我们永远乐观，我们就会收获巨大的快乐。处于人生低谷时，记得提醒自己：我们每赢得一场战斗，就会变得更强壮一点。我们的挣扎不会白费，我们会胜利，我们会活着。
爱你，是我做过最好的事
￥28.00
张凌赫、徐若晗主演影视剧《爱你》原著小说！工作狂沈惜凡因为压力而彻夜失眠，无奈之下只好去看中医，然而她经常因工作繁忙忘记取药，每每都令温润俊秀的主治医生何苏叶很是头疼。原本以为两人仅限于医患关系，却没想到他们竟然住在同一个小区。而正是一次次的不期而遇，让两人之间的情愫慢慢萌芽……
大规模MIMO传输理论与关键技术
￥58.67
4G无线通信发展的历程表明多天线技术通过天线数目的增加已经给系统带来巨大的性能增益。近年来，大规模多天线技术在传统多天线技术的基础上进一步得到发展，已经成为5G无线通信领域的关键技术之一，吸引学术界和工业界大量的研究目光。本书将着重系统地介绍大规模多天线技术的理论与应用技术，结合国际学术界和标准化组织的具体研究进展，对大规模多天线的理论，算法和系统设计等进行*前沿的技术分析。内容主要包括大规模天线技术发展现状、大规模多天线信道模型、大规模多天线系统容量分析、大规模多天线空分多址传输、大规模多天线多用户调度技术、大规模多天线信道估计与导频设计、大规模多天线链路自适应传输技术、大规模多天线高性能接收技术、系统级仿真与原型验证平台设计和应用等。
时尚收藏系列：K金银饰(试读本)
免费
晶莹璀璨、五彩缤纷，姿态万千的水晶有着许多美丽的传说，从古至今一直受到人们的喜爱，随着现代科技对水晶的研究，使人们对水晶有了比较全面的了解，也揭了水晶的神秘面纱，随着大量水晶矿床的发现和采，过去只有皇家才能拥有的水晶，始普通人家，也有越来越多的人希望能够了解到一些水晶的鉴别知识。 《水晶》分晶莹水晶、浪漫饰品、水晶鉴定这6个方面对水晶的定义与特性、文化与传说、主要分类方法、饰品选、饰品保养、市场与行情、鉴定技法等行了系统的阐述。 高雅、多变、个性、趣味……不管是魅力永存的经典品，还是风情独特的时尚物，不可否认的是，收藏正在变为人们追求自我形象的一个载体。本书图文并茂，资料翔实，又通俗易懂的致力于金银收藏知识的普及和宣传。
时尚收藏系列（第一辑）？钻石(试读本)
免费
钻石被誉作“宝石之王”，位居五大宝石之首。在各种名贵首饰中，钻石向来得女士们青睐，被看做是纯洁坚贞爱情的象征。 高雅、多变、个性、趣味……，不管是魅力永存的经典品，还是风情独特的时尚物，不可否认的是，收藏正在变为人们追求自我形象的一个载体。
从零开始：时装画手绘表现技法
￥19.99
手绘是服装设计师的基本功，同时也是服装学习者的薄弱环节。不够标准的人体会让时装画上的人物看上去摇摇欲坠，不精致的五官会让效果图平淡无奇，不熟练的上色技法会让服装面料黯然失色，唯有面面俱到才能让笔下的时装效果图大放异彩。本书的目的就在于帮助读者解决以上的问题，让服装手绘者妙笔生花，让纸上的模特呼之欲出。 本书共分为7章。第1章，引导读者了解什么是时装画，并寻找绘画的灵感；第2章，详细介绍了时装画的手绘工具-马克笔的使用技法；第3章，作者从人体骨骼结构、四肢、躯干和五官方面手，讲解了时装画的人体表现；第4章则讲解了各式服装款式图的结构；第5章逐步分析了服装与人体的关系，对服装局部的造型表现行了细致讲解；第6章详细地讲解了不同面料的绘制技法，图案及配饰的表现技法；第7章通过11个案例分析，让读者更加明确时装画的整体绘画过程。 本书讲解清晰易懂，适合服装设计初学者、服装设计专业的学生及广大时装爱好者阅读，也可作为服装设计院校及相关培训机构的教材。
黑便士的奇幻穿越(集邮文化丛书)
￥16.00
这不是一本传统的小说、回忆录或传记，而是一本对世界枚邮票——黑便士及其发明者罗兰·希尔爵士深刻解读的穿越小说。它引领我们在时间与空间中自由穿梭，但又始终立足于当下，不仅将罗兰·希尔爵士描绘得细腻迷人，更将黑便士的诞生过程及英国邮政史刻画得淋漓尽致。
瀛洲诗钞
￥7.85
《瀛洲诗钞》原手稿现珍藏于上海市崇明区图书馆，为嘉庆十年（公元1805年）序刻本，原为六卷两册。杨樽另著有《石匏诗文集》等，已佚。2008年，崇明区政协文史资料委员会组织力量加以选编并注释，编印出版了《清瀛洲诗钞选注》。本书是崇明有史以来形成的*早的一部诗歌集。
北国草
￥16.22
这部长篇小说的诞生，有着它十分坎坷的历程。如果把它比作婴儿的话，作者是经历了长期的阵痛才把它生下来的。我这样写，绝非故作耸人听闻之谈，实因它和我一起经历了时代的磨难，致使它到今天才能分娩。 20世纪50年代中期，在新中国历史的晨钟声中，我曾两次奔赴北大荒，和全国支拓荒者的队伍——北京青年志愿垦荒队，在冰天雪地的荒原上，同吃一口锅里的苞米粒饭，同在一间茅屋里的大炕上滚。我爱上了这茫茫草原，并和那些充满献身精神的年轻人，成为知心的朋友。从那时起，我就立下了描写拓荒者艰苦创业生活的宏愿。为此，我拄着一根防狼棍子，在长满齐腰高野草的荒原上奔走，相继访问了天津和哈尔滨青年垦荒队。当我带着北国霜尘回到北京，伏案准备写这部小说时，人所共知的那场1957年的政治旋风，卷走了我手中的那支笔…… 在那漫长的改造生涯中，初，我曾一度放弃了写这部小说的意念。但是那些拓荒者的音容笑貌，像影子一样，紧紧地跟随着我，甚至在梦中，也不止一次地出现过那开满野花的荒原——我真是欲罢而不能了。我再次下了决心，一定要把那些让我魂牵梦萦的同时代人写出来，以了却我的夙愿。可是怎么写呢？当时正处在“大跃进”的年代，我和我的许多“同类”，在京西一个山沟沟里，干着盖疗养院的“赎罪”劳动：白天，抡着铁锤开山破石；晚上，还要挑灯夜战到更深。一天的劳动之后，浑身就像散了骨架一般，哪儿还有提笔写作的精力呢？！即便是产生了强烈的创作冲动，手也难以伸出被窝。因为我们住的帐篷，在严冬时节不生炉火，因而无法把自己想写的东西变成文字。没有办法，只好靠每月的四天公休，返回京城休息时昼夜进行笔耕。虽然，这对于自己是过于严酷了，但思想沉湎于北大荒的沃土之中，倒也是苦中有乐。 小说初稿的进展是神速的。我把它命名为《片黑土》。按说，我呕心沥血地写这部同时代人开拓北大荒的小说，虽然说不上是积极表现，也绝非一种“反改造”的行为吧！但是在1959年反“右倾”运动开始之后，因为我向党“交心”时谈及了对反“右派”及“大跃进”的真实看法，于是我写这部充满献身精神的小说，亦被视为反党的行为，写进了送我去劳动教养的“结论”之中。机关保卫部门对我进行了查抄。几年后，劳改单位将这部长篇手稿退还给我，上面虽然批注着“小说没发现问题”的字样，但结论却不能更改——我为写它负荆戴冠，因而这部小说的分娩是带着时代的血痕的。 不管怎么说，小说手稿是退给我了，这对于身陷囹圄的我来说，是个*的安慰。我借着劳改队休假之际，把手稿带到家中叮嘱我母亲：家中什么东西都可不要，千万不能把这部二十七万字的稿子给丢掉。到了“史无前例”——“落了片白茫茫大地真干净”的年代，我的这部手稿到底还是和我的藏书一块儿化成了纸灰，飞上了九天…… 惋惜是没有一点用处的。当1979年党召回她蒙冤的儿女后，我当即恢复了重写这部长篇的力量。当时正值党的十一届三中全会召开前夕，国家百废待兴，迫于革命良知，我暂时把这部长篇小说的写作设想放下，投入了“反思文学”的创作。在写《大墙下的红玉兰》《泥泞》等中篇小说的同时，开始了《北国草》的重新构思。因为时代向前跨越了近三十年，重写50年代拓荒者生活的小说，既有一个站在历史高度剖析生活的问题，又有一个历史感和时代感融合的问题。当初，杨华、徐世华等青年朋友，在荒地上翻起犁黑土的地方，现在已经成为拥有四十八万亩土地、每年上缴国家七八千万斤粮食的宝地；小伙子杨华从一个垦荒队队长，已经变成一个国营农场的副场长；姑娘徐世华，经历了北大荒的生活磨炼，已经成为中共黑龙江省委委员。我该用多大的篇幅，才能把这些生活的巨变描绘出来呢？这时，当年的垦荒队队员——现在的机械修理能手杜启发，从北大荒来北京探亲，特意来家里看望我。他建议我着重描写他们初到北大荒时的创业艰辛，刻画出50年代青年人的精神风采。他的话对我很有启迪，我决定把作品的立脚点放在80年代，把视线的焦点对准50年代，力求使这部长篇小说既有历史感，又具有新时期的特色——道理很简单，因为我是写给当代青年朋友们看的，不注意到这一因素，作品将会为之失色！ 艰苦的笔耕又一次开始了。
二把手
￥10.80
一项政绩工程引发了拆迁人命案，市政府二把手何东阳从中协调，取得了市长丁志强的信任，但因市委书记孙正权与丁志强不合，他不得不谨小慎微地周旋于两人之间，在夹缝中利用他的政治智慧化解了各种矛盾，正当他的前途出现转机时，亲信吴国顺却被人告发，城门失火是否会殃及池鱼呢？本书通过对何东阳囿于官场中特定生存状态与心灵轨迹的描述，尽显了二把手的政治智慧和人性中的复杂与隐秘，对现行体制、官场升迁、形象工程、群众上访、领导视察等等一系列敏感问题做了深刻的剖析与铐问，具有一定的人文关怀与审美意味，在人性探索上达到了一定的深度和高度。
残局
￥29.99
当然，这些想法在他的脑海里早就酝酿了千遍万遍，他早就为自己设计好了路和退路，但是，他却始终没有向马洁吐露过一个字。他觉得男人可以听取女人的意见，但绝不能向女人吐露自己的真。实想法，尤其是官场上的一些想法。即便她是你的老婆，是你的情人，你都不能说。
大墙下的红玉兰
￥11.86
民间传说：日食是天狗吞日的时刻，在这个时刻里，天地混沌，鬼魅横行…… 中国历史上出现日食的年代，在大墙下面，发生了这样一个悲恸的故事……
酒魂西行
￥10.29
当前，世人都叫喊活得很累，作家每日伏案写作，当属累中之累了。 也许是为了寻找一点轻松，我一转昔日沉重的文学风格，写出带一点荒诞和幽默味道的《酒魂西行》来。小说分列开来，是独立成章的短篇，组合起来则成为一部描写市井生活的长篇小说。酒魂行踪无迹，飘忽于人世舞台；因其是来无声、去无影的隐形人，人生舞台上的旮旮旯旯皆出现在酒魂的视野之中。此种切入生活的手段，给作家提供了不少自由和方便，因而大千世界中悲欢离合、人间万象的嗔喜百态，可以轻松地涉猎于酒魂的感悟之中。 此部小说曾陆续在上海《文汇月刊》、台湾《皇冠》以及南方《花城》、北京《十月》等刊物发表。台湾《书讯》曾著文评论，说此小说颇似昔日漫画家丰子恺先生画过的《五元的画》。“丰子恺先生让五元纸币走家串巷，以此窥视人生；从先生将精灵之魂附于酒液之中，实属绝妙联想”，云云。对此美誉，笔者不敢承受，笔者所以涂抹了此部小说，初衷不过是想寻找一点轻松而已。 小说全部完成之后，通读全稿时感到的不是轻松。我想，这非作家胡思乱想，而是社会生活辐射于笔锋的结果。为志此次入俗的轻松之旅，写此自序存念。
人文拾荒
￥21.98
预卜未来的中国文学，带有巫师的色彩——如果展望明天，作家可以当作参照的，是文学的昨天和文学的今天。但是说到底文学是析梦和涂梦的工作，而梦又是生活的折光，因而它又有着它的共性——人人都会做梦，没有梦的人是木偶，只是人们生活的异同，梦也随之相异罢了。对文学来说，正是这种相异的梦境，组成了色彩斑斓又各自相异的画廊。 这里需要说明的是，梦的产婆是生活。无论你笔下涂鸦的梦是写实的，还是空灵的；是抽象的，还是具象的；是中国传统的，还是西洋欧化的，都是作家生活感知所决定了的，而非空穴来风。在第二次世界大战后，因写了多篇以小人物的目光看待战争的作品而获得诺贝尔文学奖的伯尔，战争万象使他无法用抽象手法表达，所以他的小说是具象写实的。到了他儿子小伯尔的和平年代，便一反他的写实主义，而成为一个德国的抽象派画家。小伯尔来北京举办画展时，我特意去看了他的画展。能不能如此认知：生活的经历不同，导致了梦境的不同，因而使作家涂梦的方式也产生了差异？ 经历过战争烽火洗礼的作家，梦中多是铁和血的回光返照，他的笔锋无可逃避地向战争倾斜，这大概不属巫言之例。我是历经二十年劳改生活的作者，不是我不想在笔锋下风花雪月一番，而是生活赋予我的梦境，几乎始终是一条泥泞的驿路。夜半梦醒时分，我才知道这是过去，而不是今天。说来也有些可笑，我在德国波恩莱茵河畔夜宿时，梦里竟然出现我劳改时环绕于一个劳改驿站的金钟河。我无可逃避寒梦对我的追随，即使身在异国他乡，它也叩打我的心灵门环，让我无处苟且藏身——这就是我近二十年来，一直涂梦于属于我那片冷土的原因。 当然，除了梦境的尾随之外，也还有一种反思历史与人的内在精神的探求，支撑着我去析梦写梦。
文学织梦
￥13.95
联想是什么？是创作思维过程中的闪电，当你正在凝神苦思你的小说人物、情节、语言时，奇妙的联想突然在你面前闪亮，于是，你的人物活了，你的情节有色彩了，你的语言有特色了。正是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 艺术的联想虽然有点奥妙，但不是来自浩渺的苍穹天宇，而是来自坚实的大地。记得我初学习作时，曾读过王朝闻同志的《艺术论》，他对联想曾有过十分准确的剖析。他说，当你躺在农村土炕上，看见严冬玻璃上的冰花，有的像高山，有的像花朵，有的像帆船……一块冻了冰的玻璃，之所以引起你那么多的联想，是因为你在日常生活中看到过这些东西。王朝闻同志的原话，我已记不清了，但他这段话的意思我一直刻在心里，他在这里向我们写明：联想——思想自由驰骋的翅膀，不会凭空而飞，而是来自生活的土壤。 我们有些初学习作者，恰恰经常忽略了这一点，不是从生活中汲取营养进行构思，进行艺术联想；而常常凭着一些概念，进行玄而又玄的胡编乱造，那常常是一条文学歧路。比如：中美建交、中日建交之后，编造一些缺乏生活依据的“作品”，或某一类型的作品引起轰动，便一拥而上，照葫芦画瓢。 这如在空中建造楼阁，尽管也可以使人眼花缭乱于一时，终究会因没有生活基础而坍塌，会被历史的烟云所淹没。比如：1980年中的“国际关系”电影，就属于缺乏生活依据的胡编之列。它们和从生活中挖掘、联想、构思的作品，是根本不同的；但它们却吸引了一些初学习作者，游离了现实主义土壤，去描写那些人世间少见的奇闻，这是创作上的死胡同。我的中篇小说《大墙下的红玉兰》《第十个弹孔》《泥泞》发表之后，接到了许多青年读者改编的电影剧本。这些同志用心良苦，想把小说搬上银幕，精神是可嘉的，但是他们忽略了一点：这几部小说都写到了监狱，而他们的生活阅历中，不但没有接触过监狱，甚至有人连看也没有看过，何以能动笔改编这些小说？ 从小说到电影是个再创作的艺术过程，它不仅仅是把小说的长行浓缩成短行，加以电影化就可以匆匆了事的
