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仲夏夜之梦
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《仲夏夜之梦》，一个如梦如幻的名字，是英国剧作家威廉 莎士比亚青春时代*为成熟的喜剧作品，同时也是威廉 莎士比亚*著名的喜剧之一，讲述了有情人终成眷属的爱情故事。此剧在世界文学史特别是戏剧史上影响巨大，后人将其改编成电影、故事、游戏、绘画等。
大头靴下的残红
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院务会刚刚结束，一阵阵青烟象白骨精刚刚幻化撤离一般从打开的会议室大门向楼道飘散出来，里面夹杂着复杂的气味，大约的辨别也就是优质或者劣质的香烟味儿，女人的香水味，洗发水味儿，还有难以表达的口腔余味儿。
明代神魔小说?后西游记(上)
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《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
风情
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我离开了这座城市，但是我不知道要到哪里去，我正在寻找我的未来，春天还很遥远，寒冷穿透了我的骨头。旅途上沾满疲倦的脚步声，风尘仆仆。一匹白马，驮着我的诗歌和爱情，四处飘零。
艰涩时光
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那个早晨的空气可算是清新，因为经了一夜大雨的洗涤，尘埃早已落地，就连素日里草丛中动物排泄物的余味也不再时时泛起，到处显得花木扶疏，明亮有序。太阳正照着，早起的老头老太太们拉着自己家的宠物，猫儿狗儿间或是孙儿在千疮百孔的小路上逛着，或者三三两两的站在一起闲聊，话题涉及范围之广，上到国际政治，下到百姓生活，无所不有，充分显示首善之区人民的文化素养之高。
色公子
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差不多已经有十几年没有见过他了，我现在已经是一个九岁男孩的母亲，可是我知道我自己，我是属于他的，就像他同样属于我一样。尽管，我们在身体上不能够永远拥有对方，可是我知道这一切，我们之间的这一切，这就是感情。
向爱情投降
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婷婷和方朴是经人介绍认识的，这之前婷婷刚刚和一个长她五岁的博士生分手，这个博士生相貌平平，但是身材枯瘦，一看上去就是一个已经失去了青春活力的书呆子，除此之外，婷婷讨厌博士生那种直白的为表明身价的标榜，有关房子，手机和与商务印书馆签订合同的谈话，这些无非都在说明，我的知识渊博，身份不俗，在社会上也小有地位。听了这些谈话，婷婷淡淡地说了一句：“你是个不懂得生活的人。”然后就扭头离开了。她可以想象博士生站在原地木讷的样子，博士生也许一直以为婷婷不过是个毫无深度的小女孩，一个势力的城市甲醇（假纯）呢。
轱辘人生
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农民徐福禄经历了若干次的职业更换，为了改变生活终选择了出租车行业，带着对城市和这个职业的陌生，他开始遭遇到各种事情，妓女诱惑，小偷抢劫，结识新朋友等等，他的人生观也在不断的发生着变化，小说同时写了另外的两个出租车司机的故事，反映了底层农民的现实生活状态。本文在新浪读书连载，受到编辑推荐阅读到首页。应是反映现代出租车司机生活不可多得的一部作品。
清代武侠公案小说·郭公案1
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《郭公案》为清代的武侠公案小说，共有8编41则，讲述了郭公经历的各种案例。分为欺昧、人命、谋害、劫盗、赖骗、伸冤、奸淫、霸占。全书故事短小精焊，文字简练生动，内容涵盖广泛而全面。本书以故事形式描绘清朝社会形形色色的案子，虽是一本公案小说，但也能从中窥见清朝时期的社会景象，反应出了清朝时期人生百态。
明代小品文集·呻吟语2
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《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微，对后世有很大影响。
明代小品文集·呻吟语3
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《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微。作者阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，针对当时社会出现的各种弊病，提出兴利除弊、励精图治的主张，对后世颇有借鉴意义。
明代处世奇书·智囊全集2
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该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。
贵妃艳史演义
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开元初年，杨元琰为蜀州司户。其妻李氏，梦见彩虹自天而下，盘绕床柱，闪烁放光，化为流星。夫妇受惊而醒，遂生杨玉环。未及数年，元琰一病而亡，李氏带着杨玉环兄妹投奔其叔元珪。杨玉环长得尤为美丽，丰容盛翦，光彩照人。开元二十二年，寿王选妃，元珪推选了当时才十六岁的杨玉环。寿王册立玉环给妃。当时，玄宗所爱之武惠妃忽然死去，虽然内宠虽多，都不合玄宗的心意。太监高力士深知皇帝心思，于是向他推荐了杨玉环。玄宗宣玉环进宫，夺取了自己儿子的妻子为妃。杨玉环深受玄宗宠爱。后来，安禄山叛乱，群臣要求处死祸根杨贵妃。无奈之下，玄宗在马嵬坡下旨赐死杨玉环。
满清兴亡史
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本书包含四部分内容，即开始时代——隆盛时代——衰微时代——灭亡时代。按这个顺序详细介绍了清王朝的兴衰历史。全书由一个个小故事构成，这些故事串联起来，正好展现了清朝历史发展的历史画卷。其中的很多故事，与史书想佐证，让读者能很好地明白清朝的发展脉络。全书语言质朴，行文流畅，富有趣味性和史料价值。
明代长篇小说：禅真后史3
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《禅真后史》是《禅真逸史》的续书，六十回，全书承接《禅真逸史》，写唐朝贞观末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖氛，令已成仙的薛举下凡，在卢溪州降生为人，名瞿琰。瞿琰经仙僧指点，通五经，精武艺。年长后诛异僧、惩奸除恶，降魔除妖，终仍旧急流勇退的故事，随仙僧林澹然修炼，遁入禅门，成佛升天。描绘了唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。
明代武侠历史小说：禅真逸史3
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《禅真逸史》，明代武侠历史小说，又名《残梁外史》《妙相寺全传》），全书共八卷四十回，写的是南北朝时的事，书中人物，如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领，新、旧《唐书》都有传；只有澹然、钟守净是虚构的，书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等人事，与史实有较大距离。本书的情节十分曲折，整体构架是一个佛教故事，它先写澹然的德行，意在强调佛家的精神修炼，其后专叙杜伏威诸人之事，也是借以展示澹然的事业和高风。大致说来，本书可算作历史演义小说的变种。
仁学
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这是中国近代思想家谭嗣同的哲学著作，于1896—1897年间陆续写成的。全书共50篇。该书以佛教哲学为理论框架，糅合中国传统与西方学术，欲将宗教、哲学、科学融为一炉，以“冲决罗网”为号召，在晚清有志于改造中国的维新派、革命派群体中影响巨大，时人曾誉其为“维新运动的圣经”。本书主要内容为抨击封建社会宣扬三纲五常的专制制度、提倡资产阶级平等与民主观念；主张维新变法运动，发展资本主义经济。作者对封建专制主义统治下旧思想、旧传统的批判，是为宣扬维新变法与发展资本主义经济的主张做准备；而对西方资本主义政治、经济的提倡，反过来更加深化了对君主专制以及纲常名教的批判。本书反封建的激进思想，对资产阶级革命民主派产生过积极的影响。
凋谢的时光
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十六岁的下午,阳光不大却很温暖的下午,我坐在花坛边,手里拿着一个黄澄澄的橘子,小腿一晃一晃地荡着,感觉有点飘飘然.金色的阳光斜斜地穿过头发,暖洋洋的金色流过全身,此时,恐怕只有脚边这只趴在草野下的蜗牛和我一样,有这份闲心来享受着如水的阳光.
单翅天使
￥2.90
梦境中，一直听到有扑打翅膀的声音，羽毛扬起，华丽且苍凉，现在明白——“我们是单翅膀的天使，只有一起才能飞翔。”
单身女孩如何拥有“男人缘”
￥2.90
为什么有的女人身边总是不乏蜜蜂蝴蝶围绕献殷勤，上下班总是有人温馨接送情，寂寞可以有人依靠，不必孤单自舔伤口，永远都像万千宠爱集一身?而你为什么总是孤家寡人一个呢?所谓没有男人缘，很多时候问题就出在自己身上。现在开始，快做一些改变，放胆追求自己的幸福吧!
对不起，我要离开你
￥2.00
父亲40岁时有了我，我40岁时没了父亲。父亲三年前患癌症，去年端午节的第二天逝世，天刚蒙蒙亮。也许父亲直到后离开我们时都不知道究竟是什么疾病夺去了自己的生命，这是我和父亲之间*的秘密。我不知道这样做是不是对得起老人家一世的诚信。我偷偷地把眼泪往肚里咽。 父亲的周年忌日快到了，我又想起这骨肉间惨痛的一幕。他的后一面我没见着，哥哥说，父亲曾经特意叮嘱他，让他尽量设法，在他走的那一刻不要叫我在场。到底为了什么呀，父亲？多么残酷的一个谜啊！我非常难过。 阎纲先生的《我吻女儿的前额》、《三十八朵荷花》感人至深，一次开会遇到阎纲，我问先生：阎荷走的时候后要没要见见她的女儿丝丝？他说没有，“她执意不见，生怕吓着孩子，也怕孩子难受。”
