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春华秋实
促销价:￥2.00|￥4.99
在人民艺术家老舍心目中，把周恩来同志当成自己敬佩万分的良师，深深地为结识了这样一位才华非凡、智力过人的无产阶级革命家而欣欣自喜。的确，老舍从事话剧创作，还是在周恩来同志倡导下开始的，尤其是解放后，在周恩来同志的热情鼓励和真诚关怀下，老舍的话剧艺术创作获得了新的艺术生命。从一九五○年到一九六六年，一共创作改编了二十三个剧本，大都是在周恩来同志亲自关怀和建议下才动笔完成的。话剧《春华秋实》就是一个较为突出的例子。老舍一九四九年底在周恩来同志盛情邀请下，排除重重困难返回祖国之后，牢记周恩来同志的勉励“多为人民创作”，在写完《方珍珠》、《龙须沟》等剧后，又于一九五三年写了六幕话剧《春华秋实》，本剧将与资产阶级不法行为的斗争刻画得入木三分。
全家福
促销价:￥2.00|￥4.99
李大妈是个街道积极分子，带着儿子过日子，见人总是有说有笑的。可谁也不知道她过去还有个家，这个家，在反动派的压榨下，散了；丈夫死了，儿子丢了，自己改嫁了。旧社会妇女的苦啊。解放后，日子好过了，李大妈热爱新社会，可不想提这段伤心事，总觉得自己改嫁的事见不得人，不敢想这失散十几年的一家人还能相见。在人民当家做主的新社会，党和政府关心人们的生活，在人民警察的积极主动的帮助，这一家人竟然团聚了。故事生动地说明，只有在共产党和领导下，劳动人民才能得到解放，才能获得真正的幸福。
樱海集
促销价:￥2.00|￥4.99
老舍是我国现代知名作家，京派文学的代表人物，以小说、剧作、散文著称于世，其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度，有“人民艺术家”之称。
豁子的媳妇
￥2.99
自从没了鼻子，俊生的“俊”就只剩下生活的“生”了，她不甘心一辈子做父母挣钱的工具，便把自己嫁给了一个豁子。丈夫人很好，公爹却是个混蛋，他发现丈夫不是公爹的亲儿子，是公爹花钱请来一个过路的小贩强奸自己哑巴媳妇后留下的种。丈夫并不知道这个梗，仍然对公爹惟命是从，还为了给公爹报仇被关进大牢。 公爹是被自己的孙子气死的，丈夫为了保全家人的性命死在了监狱里，给俊生留下了一笔意外之财。阴差阳错，在勇斗歹徒夺回财务之后，俊生和害死公爹的凶手一家生活在一起，更没想到的是，这个凶手才是公爹的亲儿子，如果他知道自己杀了亲爹会是怎样的感受呢？
李教授与狗丁丁
促销价:￥1.60|￥2.99
“救狗一命胜造九级浮屠……”在它被一条黄狗咬住屁股不放时，英雄李贵从黄狗的口下救下它，那次的偶然相遇后，我便成了那只叫“丁丁”的狗。 一直陪伴在李贵身边的丁丁“狗眼”看着李贵的这一生，身为教授的李贵因为生活和婚姻的不幸，身边出现各色的女人经历着各色出乎意料的事情，形形色色灯红酒绿，丁丁越来越觉得，这个世界没有看上去的单纯，一些些的事情没有你想象中的那么简单，“丁丁”妈妈曾说：想做一只流浪狗，你首先要学会自立，学会没有任何外援的情况下活下来，只准做李贵的朋友，不可做李贵的奴才。教授李贵身上所发生的这一切，都一点点的看在眼里，但是是非非有谁去判断对错……
文学织梦
￥13.95
联想是什么？是创作思维过程中的闪电，当你正在凝神苦思你的小说人物、情节、语言时，奇妙的联想突然在你面前闪亮，于是，你的人物活了，你的情节有色彩了，你的语言有特色了。正是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 艺术的联想虽然有点奥妙，但不是来自浩渺的苍穹天宇，而是来自坚实的大地。记得我初学习作时，曾读过王朝闻同志的《艺术论》，他对联想曾有过十分准确的剖析。他说，当你躺在农村土炕上，看见严冬玻璃上的冰花，有的像高山，有的像花朵，有的像帆船……一块冻了冰的玻璃，之所以引起你那么多的联想，是因为你在日常生活中看到过这些东西。王朝闻同志的原话，我已记不清了，但他这段话的意思我一直刻在心里，他在这里向我们写明：联想——思想自由驰骋的翅膀，不会凭空而飞，而是来自生活的土壤。 我们有些初学习作者，恰恰经常忽略了这一点，不是从生活中汲取营养进行构思，进行艺术联想；而常常凭着一些概念，进行玄而又玄的胡编乱造，那常常是一条文学歧路。比如：中美建交、中日建交之后，编造一些缺乏生活依据的“作品”，或某一类型的作品引起轰动，便一拥而上，照葫芦画瓢。 这如在空中建造楼阁，尽管也可以使人眼花缭乱于一时，终究会因没有生活基础而坍塌，会被历史的烟云所淹没。比如：1980年中的“国际关系”电影，就属于缺乏生活依据的胡编之列。它们和从生活中挖掘、联想、构思的作品，是根本不同的；但它们却吸引了一些初学习作者，游离了现实主义土壤，去描写那些人世间少见的奇闻，这是创作上的死胡同。我的中篇小说《大墙下的红玉兰》《第十个弹孔》《泥泞》发表之后，接到了许多青年读者改编的电影剧本。这些同志用心良苦，想把小说搬上银幕，精神是可嘉的，但是他们忽略了一点：这几部小说都写到了监狱，而他们的生活阅历中，不但没有接触过监狱，甚至有人连看也没有看过，何以能动笔改编这些小说？ 从小说到电影是个再创作的艺术过程，它不仅仅是把小说的长行浓缩成短行，加以电影化就可以匆匆了事的
鬼谷子的局·卷五
￥9.99
“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
形影不离
￥5.20
长篇小说《心》是日本近代文学作品中不可多得的佳作，至今仍跻身于日本中学生喜欢读的十部作品之列。“我”认识了一位“先生”，后来接得“先生”一封长信（其时“先生”已不在人世），信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀，自己如愿以偿。但婚后时常遭受良心和道义的谴责，后也自杀而死。
北国草
￥16.22
这部长篇小说的诞生，有着它十分坎坷的历程。如果把它比作婴儿的话，作者是经历了长期的阵痛才把它生下来的。我这样写，绝非故作耸人听闻之谈，实因它和我一起经历了时代的磨难，致使它到今天才能分娩。 20世纪50年代中期，在新中国历史的晨钟声中，我曾两次奔赴北大荒，和全国支拓荒者的队伍——北京青年志愿垦荒队，在冰天雪地的荒原上，同吃一口锅里的苞米粒饭，同在一间茅屋里的大炕上滚。我爱上了这茫茫草原，并和那些充满献身精神的年轻人，成为知心的朋友。从那时起，我就立下了描写拓荒者艰苦创业生活的宏愿。为此，我拄着一根防狼棍子，在长满齐腰高野草的荒原上奔走，相继访问了天津和哈尔滨青年垦荒队。当我带着北国霜尘回到北京，伏案准备写这部小说时，人所共知的那场1957年的政治旋风，卷走了我手中的那支笔…… 在那漫长的改造生涯中，初，我曾一度放弃了写这部小说的意念。但是那些拓荒者的音容笑貌，像影子一样，紧紧地跟随着我，甚至在梦中，也不止一次地出现过那开满野花的荒原——我真是欲罢而不能了。我再次下了决心，一定要把那些让我魂牵梦萦的同时代人写出来，以了却我的夙愿。可是怎么写呢？当时正处在“大跃进”的年代，我和我的许多“同类”，在京西一个山沟沟里，干着盖疗养院的“赎罪”劳动：白天，抡着铁锤开山破石；晚上，还要挑灯夜战到更深。一天的劳动之后，浑身就像散了骨架一般，哪儿还有提笔写作的精力呢？！即便是产生了强烈的创作冲动，手也难以伸出被窝。因为我们住的帐篷，在严冬时节不生炉火，因而无法把自己想写的东西变成文字。没有办法，只好靠每月的四天公休，返回京城休息时昼夜进行笔耕。虽然，这对于自己是过于严酷了，但思想沉湎于北大荒的沃土之中，倒也是苦中有乐。 小说初稿的进展是神速的。我把它命名为《片黑土》。按说，我呕心沥血地写这部同时代人开拓北大荒的小说，虽然说不上是积极表现，也绝非一种“反改造”的行为吧！但是在1959年反“右倾”运动开始之后，因为我向党“交心”时谈及了对反“右派”及“大跃进”的真实看法，于是我写这部充满献身精神的小说，亦被视为反党的行为，写进了送我去劳动教养的“结论”之中。机关保卫部门对我进行了查抄。几年后，劳改单位将这部长篇手稿退还给我，上面虽然批注着“小说没发现问题”的字样，但结论却不能更改——我为写它负荆戴冠，因而这部小说的分娩是带着时代的血痕的。 不管怎么说，小说手稿是退给我了，这对于身陷囹圄的我来说，是个*的安慰。我借着劳改队休假之际，把手稿带到家中叮嘱我母亲：家中什么东西都可不要，千万不能把这部二十七万字的稿子给丢掉。到了“史无前例”——“落了片白茫茫大地真干净”的年代，我的这部手稿到底还是和我的藏书一块儿化成了纸灰，飞上了九天…… 惋惜是没有一点用处的。当1979年党召回她蒙冤的儿女后，我当即恢复了重写这部长篇的力量。当时正值党的十一届三中全会召开前夕，国家百废待兴，迫于革命良知，我暂时把这部长篇小说的写作设想放下，投入了“反思文学”的创作。在写《大墙下的红玉兰》《泥泞》等中篇小说的同时，开始了《北国草》的重新构思。因为时代向前跨越了近三十年，重写50年代拓荒者生活的小说，既有一个站在历史高度剖析生活的问题，又有一个历史感和时代感融合的问题。当初，杨华、徐世华等青年朋友，在荒地上翻起犁黑土的地方，现在已经成为拥有四十八万亩土地、每年上缴国家七八千万斤粮食的宝地；小伙子杨华从一个垦荒队队长，已经变成一个国营农场的副场长；姑娘徐世华，经历了北大荒的生活磨炼，已经成为中共黑龙江省委委员。我该用多大的篇幅，才能把这些生活的巨变描绘出来呢？这时，当年的垦荒队队员——现在的机械修理能手杜启发，从北大荒来北京探亲，特意来家里看望我。他建议我着重描写他们初到北大荒时的创业艰辛，刻画出50年代青年人的精神风采。他的话对我很有启迪，我决定把作品的立脚点放在80年代，把视线的焦点对准50年代，力求使这部长篇小说既有历史感，又具有新时期的特色——道理很简单，因为我是写给当代青年朋友们看的，不注意到这一因素，作品将会为之失色！ 艰苦的笔耕又一次开始了。
大墙下的红玉兰
￥11.86
民间传说：日食是天狗吞日的时刻，在这个时刻里，天地混沌，鬼魅横行…… 中国历史上出现日食的年代，在大墙下面，发生了这样一个悲恸的故事……
酒魂西行
￥10.29
当前，世人都叫喊活得很累，作家每日伏案写作，当属累中之累了。 也许是为了寻找一点轻松，我一转昔日沉重的文学风格，写出带一点荒诞和幽默味道的《酒魂西行》来。小说分列开来，是独立成章的短篇，组合起来则成为一部描写市井生活的长篇小说。酒魂行踪无迹，飘忽于人世舞台；因其是来无声、去无影的隐形人，人生舞台上的旮旮旯旯皆出现在酒魂的视野之中。此种切入生活的手段，给作家提供了不少自由和方便，因而大千世界中悲欢离合、人间万象的嗔喜百态，可以轻松地涉猎于酒魂的感悟之中。 此部小说曾陆续在上海《文汇月刊》、台湾《皇冠》以及南方《花城》、北京《十月》等刊物发表。台湾《书讯》曾著文评论，说此小说颇似昔日漫画家丰子恺先生画过的《五元的画》。“丰子恺先生让五元纸币走家串巷，以此窥视人生；从先生将精灵之魂附于酒液之中，实属绝妙联想”，云云。对此美誉，笔者不敢承受，笔者所以涂抹了此部小说，初衷不过是想寻找一点轻松而已。 小说全部完成之后，通读全稿时感到的不是轻松。我想，这非作家胡思乱想，而是社会生活辐射于笔锋的结果。为志此次入俗的轻松之旅，写此自序存念。
鬼谷子的局·卷八
￥9.99
“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子的局·卷九
￥9.99
“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
中国漫行记——清末西南及蒙古之行印象
￥12.99
作者在辛亥革命前夕抵达中国，自云南取道四川、湖北，而后一路北上，穿越蒙古大漠，耗时约半年，本书记述了她这次旅行的见闻及感受，书中配有作者自己沿途拍摄的图片。本书首次出版于1913年，是当时为数不多的涉及中国西部和蒙古的西方书籍，具有一定的参考价值，曾多次再版。
雅各的房间
￥3.14
《雅各的房间》（Jacob's Room）于1922年在伍尔芙家中的出版社出版。书中的主要情节讲述了一位年轻人短暂的一生。海边的童年、剑桥求学、独立成长、与不同女性的情感、到法国及希腊游学、及后丧生于次世界大战中。此书通常被认为是伍尔夫在文学创新方面次较大规模的探索和实验，是她创作过程中的一个转折点，是她尝试用意识流手法创作的一个开端。这本小说时间背景设置在英格兰，始于雅各的童年。 《雅各的房间》本为纪念作家*的哥哥索比而写，他于1906 年死于伤寒，当然也有证据表明作家也融合了另一个剑桥青年鲁珀特·布卢克（Rupert Brooke）的生活经历来塑造雅各这个人物。
小熊秀雄童话集
￥3.99
小熊秀雄是日本著名的童话作家。他的童话笔触清新透明，却有别于传统意义上的童话，兼具现实主义情怀。故事常常会有不可思议的发展，令人读完之后备感残酷。他的作品具有跨年龄、跨文化的影响力。此书收录了小熊秀雄一生所作的全部童话故事，包括著名的《烤鱼》。
岁月
￥18.99
《岁月》是伍尔夫生前出版的后一部长篇小说，也是她畅销的一本小说，跨越了1880年到1930年代中期50余年的时间，讲述了帕吉特一家三代人的历史。尽管覆盖了这么长的时期，这本书关注的却是各个人物的个人生活的某个侧面。除章外，每一章从不同人物的角度讲述了当年的某一天发生的事。历史事件作为背景隐约出现，帕吉特一家三代人的故事成为外部世界的缩影，贯穿了作者对生存、生命意义的思考。与伍尔夫实验性的意识流小说不同，这本书更接近传统现实主义，虽然并没有明显连贯的情节，以对话和人物的心理活动为主，作者通过人物和事件而产生的思考和感悟，却让读者能产生共鸣。
世界尽头的水井(下卷)
￥13.99
《世界尽头的水井》是现代奇幻、科幻小说的先驱威廉·莫里斯著名的奇幻作品。书中采用了诸多中世纪故事的语言原素，构建了一个全新的架空世界，是现代奇幻文学的奠基之作，影响了诸如C.S.路易斯、TRR.托尔金等许多奇幻文学大师级人物。你可以在这本书中找到许多大师们的灵感来源，如：古老的石桌、彼得王、一匹名叫银鬃的白色快马…… 内容概要：一个叫爱普觅斯的国家由一位叫“彼得王”的小国之君统治着，他有四个儿子，叫布勒斯、修、格雷戈里和拉尔夫。有一天，这四个王子决定闯荡世界，为了生活而奋斗。他们获取了父王的准许后便上路了。之后，故事集中描写了年轻的王子拉尔夫如何探寻“世界尽头的水井”——传说中很有名的一口井，它具有魔力，可以让饮水之人拥有好运与长寿。路上，王子遇见了曾经饮过井水的女人、神秘的隐士，历经种种冒险，终于找到了这口井。饮过井水的人也面临着精灵们的困惑：长寿到底是赐福还是一种诅咒？
幕间
￥8.99
《幕间》是弗吉尼亚?伍尔夫的绝笔之作，无论是语言和形式都别具一格。作者擅于运用意识流的写作手法，在小说中大量描绘了人们心底的幻象和潜意识；对修辞手法的使用非常娴熟，头韵、尾韵、谐音等信手拈来；且在书中大量引用了经典文学中的词句和典故，足见其非同一般的语言功底和炉火纯青的艺术技巧。 书中描绘的人物表现各异，各自的内心里都流淌着各自的不幸，但所有的不幸和痛苦终归都源自人性共同的弱点——内在的欲求得不到满足，人与人终归亦无太大的差别。所以当戏剧的导演拉特鲁布女士将“现实”引入戏剧中时，所有的观众皆乱了方寸，无法承受这“现实”之重。能够坦然观看舞台上演绎的他人的生活，却无法在大庭广众之下直视自我。或许伍尔夫也是对这种现实失尽了信心，看透了人性的懦弱却无力改变什么，因而选择了结束与这个充满矛盾的世界的抗争，选择了人生三境界中的“平静”。
抹黄油的一面朝下
￥7.99
“就这样，”童话作家们以前常常这样写，“他们从此过上了幸福快乐的生活。” 唔——也许吧。可是，当灰姑娘容颜不再，风韵渐失，她的水晶鞋也破旧磨损，华彩褪去，难道王子从没发现她的风度举止让他想起厨房灶台吗？难道王子从来不需要提醒灰姑娘多注意她的指甲和语法吗？在穿靴子的猫为他年轻的主人赢得财富和妻子之后，他们的邻居们也许会拒绝拜访那位穷困的前任磨坊主的儿媳，难道那位年轻的先生不会因此懊恼万分吗？ 试图取悦习惯了传统童话故事的小书迷，需要冒很大的风险。本书中的故事没有做出这样的承诺，它们没有采用以往的童话作家们惯用的手法，故事的结局是真实的。因此：就这样，他们生活着。 本书收录了埃德纳?菲伯的12篇短篇故事，故事中有深夜梳一百下头发的帽店店员，刑满释放、重回故乡的男人，装扮惊人的鞋店美人，饥肠辘辘的流浪女孩，怀着爱情美梦的胖姑娘……他/她们都在努力地生活着。
莉莉丝
￥16.99
主人公韦恩先生一家世代都住在一间老宅子里，拥有一座藏书室。一天，韦恩发现一个奇怪的生物正在藏书室中寻找出口，韦恩跟着像鸟一样的瑞文先生（乌鸦先生），通过一面魔法镜子里来到了另一个世界。韦恩被这个世界震惊了：那里有骸骨状的幽灵在跳舞和打斗；有愚钝的巨人和无知的“小矮人”栖息的森林，以及朦胧的荒沼之地——母豹正在那里觅食婴孩，迷人的女子正待被发现……而布里卡城则集中了这个世界的“恶”：受制于“影子”、与之为伍的布里卡公主莉莉丝。（莉莉丝早出现于苏美尔神话，在犹太教的拉比文学中，她被指是《旧约》的人类祖先亚当的个妻子，由上帝用泥土所造，因不满上帝而离开伊甸园）。神秘事件层层铺开，麦克唐纳向我们展示与探索了：亚当夏娃之间的故事、人类的堕落与救赎，直至后走向神、走向光明，以及人性的脆弱。其中运用了许多象征性的的符号，让人不禁联想到维吉尔的作品和但丁的《神曲》。
