还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮……

生劫·永乐朝

　　 本书是一部现代都市题材小说，作者匠心独具，视野绝妙，采用特殊的视角和崭新的艺术形式，在中国房地产热潮的大背景下，以明星马晶晶坠楼死亡事件为热，展故事情节，深刻地揭露房地产业个别大鳄牟取暴利，勾心斗角，无所不用其极的卑劣手段和丑恶嘴脸，热情歌颂了主人公文文、黄林等人追求真善美的纯真性格。小说背景深沉，场面壮阔，情节错综复杂，悬念迭起，险象环生，从历史广度与深度，对大都市敏感的房地产业的万花筒现象，采取了崭新的创作手法，堪称近年来中国都市题材小说中的一部力作。

少年得志，一生征战南北；中年封王，尽显王者风范；千古帝的背后，究竟隐藏了怎样的秘密……他，杀兄囚弟，血溅三尺，终成玄武门事变。后人评说，他是明君，励精图治；后人评说，他是暴君，荒淫愚昧。他，被人称为千古帝——李世民。 雄才伟略、雄风浩荡之千古帝无论是武功文治，还是胸襟气度，或是功勋伟业，李世民都堪称千古一帝，他十六岁勤王，牛刀初试；着协助父亲败群雄，夺得皇位；再领兵扫荡残余，一统天下。他自信、果敢，凭着一腔男儿热血，他血溅玄武门，杀死亲兄弟，逼父让位；他仁厚贤明，他励精图治，创下“贞观之治”。他比任何君王都更加勤政，比任何君王都更加懂得爱民，而让历代君王们汗颜的是李世民那大度纳谏、以人为本的胸襟和智慧。就这样，他辟了超过前朝历代的广袤疆域，创了空前的“贞观盛世”，使我们这个东方大国，成了当时世界上强盛、*、受世人膜拜的帝国。

本书包括 怪獸在呼喚、尼斯湖奇聞、任性的小女巫、劫機分子、憂鬱之湖、浮箱理論、尼斯酒吧、湖底洞穴等内容。

《荒江女侠》一书首创男女二侠双双闯荡江湖之模式，对后世电影画面的武侠小说影响很深，是金庸先生走向武侠小说创作之路的启蒙之作。本书在《新闻报·快活林》连载以后，又出单行本，而且多次再版，后来又拍成电影，改成京剧搬上舞台，都很受欢迎。小说描写了方玉琴之父母为一方豪侠，因押送押送赈银救济灾民被盗贼突袭抢窃后杀害。幼小的她被玄真道长所救且养育长大，习得道长真传武功。方玉琴武功已成，急于下山为父母报仇雪恨。下得山来，却意外得知外族犯我中原。玉琴在道长的指引下，准备一边找寻仇家，一边寻机投效义军首领，在仗剑走江湖时遇见少侠岳剑秋，两人不打不相认，从此一起结伴走江湖，并留下一系列江湖传奇故事。

《一世莲花宿菩提：仓央嘉措的诗修意境》是一本选编克制的仓央嘉措诗词评析。选取于道泉先生译诗为蓝本，立足于仓央嘉措作为诗人与活佛的双重身份，以他身处的特殊环境看他的诗歌，再透过他的诗歌反观他的生活与情绪。能让读者深刻体会仓央嘉措的矛盾和痛苦，更加理解仓央嘉措真正的诗修意境。 仓央嘉措的生平去向和文学成就，在历史和文学史上都颇具争议，目前广为流传的“诗佛”作品，有些更是后人所写。 本书采取尽量严谨、公正、负责的观点和原则，在评析的过程中，规避目前没有定论的争议，在品味其诗高远阔美的过程中，以严肃敬仰的心，分析这位传奇“诗佛”的心性身境。并有“题外小注”，对诗中一些词的特殊意义进行评注，以求更贴近仓央嘉措的原意。 《那朵风兰独自香:纳兰性德的悠美伤愁 》纳兰性德（1655-1685），字容若，号楞伽山人，是满洲正黄旗人，清朝大学士纳兰明珠的长子。 纳兰性德一生以才情著称，自幼修文习武，工诗文，擅骑射。作品中感情细腻意境悠长。纳兰容若虽生于名门望族，性情却淡泊挚诚、率性求真，其笔下词作多以思乡、思亲、思友为线，清丽伤感、风雅隽永，被誉为“清代词人”。他的作品在中国文学史上有着极其特殊的地位与影响力。 《那朵风兰独自香：纳兰性德的悠美伤愁》从纳兰的三百余首词中遴选六十首进行赏析，涉及纳兰性德词中的典故、格律、遣词用字、词外音情。在甄选时，尽量涵盖了更多词牌和选题，力求将纳兰的文学成就和精神生活较为全面地展现出来。 这是一位诗词爱好者的倾心之作，更是献给广大纳兰词爱好者分享品味的礼物。

本书描写了冯旭含冤落狱的故事。姚氏有女蕙兰，年方十六，生得“杏脸桃腮”，有意招冯旭为婿，并让他定下来读书以备科考。沈家大公子沈廷芳看见崔氏风流而心喜，就邀花自怜至府任命他为账房，不久占崔氏。于是两人合谋，先请冯旭为府中西席，接着又以冯旭每日往来辛苦，而府中空房颇多，可以接家眷来住，待蕙兰至府后不久又假造姚夏封有病骗冯旭回去探视。于是沈义芳强行非礼，蕙芳百般推拒，奈何力弱，危急中就假意答应，然后逃出房门，跌在一把砍柴斧附近，等沈义芳追至，奋斧击其首，杀死了他。冯旭正好赶回，夫妇抱头痛哭，被执山阳县衙。县令虽知其冤，但接受沈大公子贿赂，严刑逼供。

《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。

本书融狭邪故事、人生理想、社会世情描写于一体，显示了多方面的思想与审美内涵。作品以金陵风流公子祝伯青、王兰、陈小儒等与才貌双全的名妓聂慧珠、聂洛珠姐妹等人的交往及感情纠葛作为主要线索展开故事。

一 六月的那个空气潮润东天洇红的清晨，郜二嫂像往常一样，一边扣着衬衣纽扣一边匆匆出院门向隔壁的油坊走去。每天的这个时辰，香魂油坊要始它的道工序：炒芝麻。二嫂去时，偌大的油坊炒棚里已是热气滚动白烟飞腾，三十八口铁锅里全已倒上了芝麻，锅灶里都已有火苗乱爬，每口铁锅前都站着一个短裤赤膊的男人，手拿一柄大铁铲在锅里翻炒。随着铲起铲落，先是有缕缕白色水汽蹿出锅沿，渐渐便有一股熟芝麻的香味始在棚里飘溢。身着短袖衫的二嫂在那些铁锅前巡视，这口锅前叮嘱一句烧火的：火小！那口锅前催促一下掌铲的：翻快!炒芝麻是做香油的重要工序，炒得不够和炒得太过都会影响油的颜色和香味，所以每天的这个时辰，作为老板的二嫂不管因算账、筹划熬夜多乏，也决不睡懒觉，总要亲自到炒棚里巡看。天本来就热，三十八口铁锅散发出的热量聚起来更是怕人，尽管有散热器嗡嗡转动，但二嫂的衬衫很快便被汗水湿透，然而二嫂浑然不觉，她的心思全在芝麻上：要正到火候!昨日就有一锅炒得过糊，结果香味不正!正当她从一口锅内抓一把芝麻查看时，炒棚门口突然响起闺女芝儿的尖声急叫：“娘，娘!快，快来!”二嫂闻声一惊，女儿是她的心尖上的肉，她慌慌张张朝棚门口跑：“怎么了，芝儿?”十三岁的芝儿见娘出来，并不说话，上前拉了娘的手就往香魂塘边跑。“出什么事了?”二嫂心中愈发慌，女儿仍不答，直到跑近塘岸，二嫂才明白女儿拉她来的原因： 二十二岁的儿子——那个因得了癫痫病智力不全的墩墩，正站在塘水边上攥住一个洗菜姑娘的两只手腕，嘿嘿地傻笑着往自己身边拉。那姑娘恐骇至极地挣拒着，盛菜的竹筛子正缓缓向塘里漂。“墩子，放手!”二嫂一声断喝，惊得那墩墩一个激灵，手松了，他扭头看定他娘，一丝口水在嘴角上极悠闲地晃荡。 “你想招呀?还不快滚!”二嫂朝儿子斥道。但墩子不走，又歪头咧嘴笑盯着旁边双手捂脸仍在嘤嘤低泣的姑娘。直到二嫂扬起巴掌朝他肩上了一下，他才扭头跳上塘岸跑了。 “娘，环环姐和我同时来这塘边洗菜，我俩正边洗边说着话，哥拎个毛巾来洗脸了，他到塘边先是嬉皮笑脸地直盯着环环姐，后来就上来攥人家的手腕！”芝儿在一旁气咻咻地告状。 “哦，噢，”二嫂扶住那叫环环的姑娘，一边理顺她的头发，抻平她的衣襟，一边柔声劝慰：“好闺女，别哭，看我晚他给你出气!”过了好一阵，那环环才停了抽泣。“芝儿，送送你环环姐!”二嫂支使道。芝儿急忙把环环盛菜的竹筛捞起，扶环环上了塘岸。看着芝儿同环环走远，二嫂才重重往塘岸上一坐，望望碧青碧青的塘水，长长叹了一口气：唉，这个儿子，可拿他怎么办?他是因为癫痫连续复发引起的智力下降，男女间的事看来也懂，以后说不定还会去惹别的姑娘，怎么办?二嫂望着空旷的塘岸，坐那里默想。 这当儿，一阵喜庆的唢呐声忽由村东飘来，二嫂蓦然记起，今天是村长家娶儿媳妇，村里人都要去送贺礼，自家也该送一份去。唉，人家在为儿子高兴，我却在为儿子发愁，什么时候我也能——倏地，她脑中一亮：娶个儿媳!这些年她把心思全放在办油坊上，加上总以为墩子不懂事，给墩子娶媳妇的念头还一直没有动过。就是，只要给墩子说个媳妇，两人一结婚，事情不就结了?不仅不用再为类似今早上的事操心，也会有人照顾儿子的饮食起居，岂不两全其美?墩子智力上差一，无非是多花几个钱罢了!花钱怕啥? 对，就娶一个和环环的相貌年纪差不多的姑娘做儿媳! 就在这个早上，就在香魂塘边，二嫂娶儿媳的决心下了。 二 别看二嫂平日寡言少语不苟言笑，却是那种拿了主意就要按主意办的女人。她当初所以能办成油坊，且引得日本的新洋贞子自愿投资，也得益于这一。她早上动了娶儿媳的念头，午后取水时，便向媒公五叔做了嘱咐。 每天的午后，是油坊去塘中取水的时候。这时，炒熟的芝麻已经石磨磨成了芝麻糊糊，下来的工序就是去塘里取水，然后把水用锅炉煮，往芝麻糊糊里兑。按比例兑好之后，一沉淀，油便出了。因为是做油的水，来不得半马虎，混不得一脏东西，所以每天午后油坊的小型抽水机始去塘中抽水时，二嫂总要拿一根细长竹竿，在竿头上绑一块白净纱布，站在塘岸上让纱布在取水处的塘水水面上轻拂，仔细拂走水面上漂着的浮萍、荷叶碎片、草屑和灰尘。郜二嫂这日就是正干这事时瞥见五叔拎一只水桶向塘边走来，便立时停了手中竹竿，急急喊住五叔，跑过去把要给墩子娶媳妇的事说了一遍。 一辈子在媒场上混的五叔，看到这个富得流油的油坊主人来求自己，自然高兴，就眯了眼，拈着下巴上的短须说道：“放心，她二嫂，你交代的事儿我还能不办?你只管在屋里等，不出三天，我就领上姑娘到屋里让你相看！” “五叔，事成之后，我不会亏着你!”二嫂知道对五叔该有个许诺。 “瞧你说到哪里去了?”五叔抑住欢喜急忙摆手，“墩子好歹是管我叫爷的，替他操心还不应该?” 五叔倒是说到做到，第三天近晌午时，便领了一个长得标致漂亮的姑娘来到油坊门前。二嫂被从油坊里喊出，看见那姑娘，觉着貌相与村中的环环不相上下，十分眼，就急忙把两人往自家的院子里让，屋又忙不迭地倒茶让糖。姑娘的高挑身个和银盘圆脸让二嫂很是满意：能娶上这样的儿媳妇，也是郜家的幸运。但二嫂是那种办事三思而行很有心计的女人，并不立刻在脸上露出什么，只淡淡地问些女方本人和家庭的情况。在得知姑娘高中毕业，父亲是柳镇上茶馆的傅一延之后，二嫂心中生起一 丝不安：姑娘这么好的条件，能会看上我的墩墩？是不是五叔向她隐了墩儿的情况?得弄清她图的究竟是什么？于是便说：“闺女，你既是来到我家，我就想把实话给你说了。俺墩儿其他方面都好，就是因为得过癫痫病，智力上略略低些——”“这个我知道，”那姑娘立时把二嫂的话拦住，“五爷爷已经都给我说了，我不在乎这个，智力上弱一我可以照顾他!”二嫂听了这话，心中便已明白，这姑娘图的是钱，这倒使二嫂心安了不少。二嫂知道，一个女人跟一个男人成家，无非是四种情况：一个是图人，二个是图钱，三个是良心上舒展，再一个是图自己事业上有个靠头。这姑娘既是知道了墩儿的真实情况还愿意，显然是图钱。图钱二嫂不怕，一样东西不图来当你儿媳妇的姑娘没有，只要她不是那种大手大脚能喝能赌能挥霍的人就行。下来二嫂就又不动声色地口：“我这墩儿平日好玩，我也并不指望他干活，你将来到家，怕要常陪他玩乐。不知你平日会哪些玩法，牌?玩麻将?”“要说玩，不瞒你说，哪种玩法我都会！”姑娘听到二嫂这话，竟有些眉飞色舞起来，“光麻将，我就会五种法!而且连一天都行!”“输赢呢?一天能赢个多少?”二嫂脸上现出极感兴趣的笑容。“说不准，”姑娘身上原有的那不多的拘束彻底消失，“有时一夜能赢个几十块钱。”语气中充满了自豪。 一丝冰冷的东西极快地在二嫂眼中一闪，但她脸上仍有笑容，她又同那姑娘说了一阵，便装作忽然想起什么似的站起身，笑对五叔说：“五叔，油坊那边有桩急事，我先去办办，你陪傅姑娘在这里坐，晌午在这儿吃饭。”长期做媒的五叔，自然听得出这是逐客令，他其实早听出傅姑娘语失何处，只是因为这是给精明的油坊老板说儿媳，他不敢巧语代姑娘掩饰，于是就也站起来含了笑说：“她二嫂你快去忙吧，我领傅姑娘去我家坐坐，我们改日再来。”可怜傅姑娘临出门还没看出二嫂的真实态度，还在娇声说：“我也能陪墩子下跳棋、象棋、军棋!而且我也爱学日语!” 二嫂努力让浮上眼中的鄙夷隐去……

本书以“红粉文化”的大本营金陵、 苏州、杨州为中心舞台，生动地描绘了风流倜傥的公子、名士祝伯青、王兰、陈小儒、云从龙、江汉槎、冯楚卿等与才貌双全的名妓聂慧珠、聂洛珠、蒋小凤、赵小怜、林小黛等人之间缠绵悱恻的情爱故事。

《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋，虽中探花，但因父亲反对，无法娶慧珠为妾，以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官，身居显位后，各娶昔日所眷恋名妓为妾。后，四人辞官归隐金陵，陈小儒所生四子均登显位，众名士皆富贵盈门，簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说，但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说，不仅写了名士和名妓相恋，而且着重写了名士身为朝廷达官重臣，不以娼优为贱，不以娶妓为辱，反而盛赞娶妓归隐后的风流生活，因此颇具特色。小说文笔流畅，艳而不秽，其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧，有壹定的思想意义。但情节头绪过多，不善剪裁，缺乏概栝，平淡无奇。

《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋，虽中探花，但因父亲反对，无法娶慧珠为妾，以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官，身居显位后，各娶昔日所眷恋名妓为妾。后，四人辞官归隐金陵，陈小儒所生四子均登显位，众名士皆富贵盈门，簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说，但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说，不仅写了名士和名妓相恋，而且着重写了名士身为朝廷达官重臣，不以娼优为贱，不以娶妓为辱，反而盛赞娶妓归隐后的风流生活，因此颇具特色。小说文笔流畅，艳而不秽，其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧，有壹定的思想意义。但情节头绪过多，不善剪裁，缺乏概栝，平淡无奇。

本书原名《绮红小史》，共六十四回，成书于光绪四年，晚清狭邪小说代表作。作者俞达，江苏长洲（今苏州）人。一生功名不遂，经常出入酒楼妓院。《青楼梦》里的主人公金挹香就是他自己的化身，他用《青楼梦》来抒写自己的理想。当时流传较广，影响较大。

《尤利西斯》以时间为顺序，描述了苦闷彷徨的都柏林小市民，广告推销员利奥波德·布卢姆于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空，语言上形成了一种独特的风格。有人说《尤利西斯》是英国现代小说中有实验性、有争议的作品。 乔伊斯的意识流小说《尤利西斯》的题目源于希腊神话中的英雄奥德修斯。小说取名《尤利西斯》，表明该书和《奥德赛》一样，同是一部史诗，一部记载现代人探索人生和命运的史诗。《尤利西斯》向广大读者展示了西方现代意识，反映了整整一代人所面临的矛盾与危机。 可以说，《尤利西斯》是意识流小说的代表作，并被誉为20世纪一百部*英文小说之首。

本书以嘉庆前后的广东为故事叙述的大舞台，是清代中期产生的一部较有影响的社会人情小说。主要塑造了商、官、儒、匪、女子等五种不同身份的人物形象，着重刻画了广州十三洋行商总的儿子苏吉士。作品叙述了苏吉士求学、经商、成家立业、出仕当官到功成身退的四年经历。以及早期民族资本家的活动，既展现了当时清代商场与官场的生活现实，也生动刻画了当时岭南地区的风土人情和社会现实。 小说文笔细腻不俗，如行云流水，情节跌宕起伏，人物生动传神，对后世小说影响很深。

《永庆升平前传》主要叙述了清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事。书中写八卦教组织遍布全国各省，其教徒有村夫走卒，亦有巡抚大员，组织严密，势力极大。马成龙、马梦太等人配命官军，历经艰险曲折，渐次深入至入卦教组织核心，后生擒教主，将之一网打尽，"灭邪教永庆升平"。 《永庆升平后传》讲述了天地会终覆灭的经过。在高僧圣徒的协助下，清军步步进逼，层层追剿，打得天地会阵阵败退。张二虎只身入虎穴，劝说静江太岁张宝弃暗投明，终于里应外合一举剿灭了天地会八卦教，其成员勿论首从，全行就地正法。从此，“皇王有道家家乐，天地无私处之同”，“万民乐业，永庆升平”。

贾宝玉由一个懵懂叛逆的少年*终"悬崖撒手"、看破红尘、遁世出家，《红楼梦》可以说是一部成长小说，也是一部悟道书。《红楼梦》又穿插着贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的婚恋情感，其间曲曲折折，难以尽述，它似乎又是一部爱情小说。《红楼梦》中，人情往来、婚丧嫁娶、治国理政等等事件层出不穷，如此看来，它又是一部世情小说。《红楼梦》的饮食可以编成一本食谱，药物可以编成一部药典，服饰可以做好多期时尚杂志。总之，这本书内容丰富，无所不包。 《红楼梦》的主题是永恒的，时代会变，人性不变。《红楼梦》对一个时代的呈现，对人生意义的探讨，对生命价值的追问，是送给每个读者的礼物。《红楼梦》是中国文学的*，是对中国式哲学、中国式艺术、中国式生活的深度解析。

太宰治：“《御伽草纸》这本书，我是想将其造成一件玩物。好让那些为了度过困难时期而奋斗着的人们，于百忙之中能得到片刻慰藉。因此，尽管近来我身体欠佳，低烧不断，还是在应命于公差，以及处理自家遭灾后的善后事宜之余，利用鸡零狗碎的零星闲暇，积少成多，一地坚持写了下来…… 原先的算是，按照《摘肉瘤》、《浦岛太郎》、《噼啪噼啪山》这样的次序，然后是《桃太郎》和《拔舌雀》，《御伽草纸》这本书也就结束了……可是，在我写完了《噼啪噼啪山》，正要动手写我的《桃太郎》时，一阵慵懒的倦意突然向我袭来：桃太郎的故事，就让它仍以那种单纯的形式流传下去吧…… 我是个想象力极度贫乏的故事作家，倘若不是自己多少有所经历的事情，我是连一行，甚至连一个字都写不出来的。因此，就算我要写桃太郎的故事，也不会将他写成一个只赢不输的*强者。我的桃太郎，恐怕是个从小就喜欢哭鼻子的家伙，身体羸弱，还十分害羞，基本上就是个窝囊废。然而，当他遇上了残害人们的心灵，将人们无尽的绝望、恐惧与怨恨之地狱的无比狠毒的丑恶魔鬼后，尽管自己身单力薄，却也不愿听之任之，于是愤然而起，揣上黍米团子，毅然决然地奔赴妖魔怪鬼的老巢…… 我立刻作出了调整，决定紧在《噼啪噼啪山》之后就写《拔舌雀》这个故事，并以此来结束《御伽草纸》这本书。” 本版自筑摩书房《太宰治全集·御伽草纸》全本译出，无删节。夏目漱石、川端康成、森鸥外、东野圭吾、宫部美雪、松本清张多部著作译者徐建雄先生精译并注。特约插画师Tsuki彩绘插画全彩四色印刷。

《高老头》是巴尔扎克巨著《人间喜剧》的奠基之作。 巴黎，1819年，拿破仑时代刚刚落幕。上流社会的繁华背后，名媛担忧着情人与债务，贵族掂量着财富与爱情，富商算计着投机与钻营。底层社会一栋廉价公寓里，各色人物与上流社会发生着千丝万缕的联系：暴发户高老头被两个女儿榨干，在寒碜的角落里凄凉而终；内地青年拉斯蒂涅决计要平步青云，急需学习上流社会的诸多规则；江湖头目伏脱冷在暗中蛰伏，等待一个向世俗社会宣战的时机……转型时期社会的人情、世相，在这场人间喜剧里轮番上演。