明代神魔小说·后西游记(下)
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《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
清代小说·说岳全传(上)
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本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想,热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌,保家卫国的爱国主义精神,痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的,就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人,智谋卓越,忠孝节义,精忠报国,是个理想化的人物。为了一个“忠”字,他可以置战场胜败于不顾,置身家性命于度外,慷慨就义,别无怨言。这一点,正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来,如此一味地忠孝节义,实在包涵了太多的“愚忠”的内容,令人叹惜!
清初历史演义小说·三国演义毛评本3
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罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初,清初毛纶、毛宗岗父子对三国演义的批注,包括伏笔,情节,使之成为迄今流行的定本《三国演义》。 《三国演义》是我国四大古典名著之一,是中国部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》,又称《三国志演义》,是历史演义小说的经典之作。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
明清小说典藏书系(套装共90册)
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明清小说典藏书系(套装共90册)包含:清代小说·说岳全传、清代小说·济公全传、清代小说:大清三杰、清代武侠公案小说·郭公案、清代世情小说·闪电窗、清代经典长篇小说:荡寇志、清代经典文学:仙侠五花剑、清代经典文学:孽海花、清代经典文学:绿野仙踪、清代经典文学:老残游记、清代经典文学:官场现形记、清代经典文学:二十年目睹之怪现状、清代经典文学:儿女英雄传、清代短篇小说集·子不语、清初历史演义小说·三国演义毛评本、明清小说淞隐漫录、明清小说·观音菩萨传奇、明清古典小说:合锦回文传、明代长篇小说:禅真后史、明代小说·萨真人得道咒枣记、明代小说·花影集、明代小说·飞剑记明代小说·洞冥记、明代小品文集·呻吟语、明代武侠历史小说:禅真逸史以及明代神魔小说·后西游记。
清代短篇小说集·子不语3
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《子不语》是清朝著名文学家袁枚的一部短篇鬼怪故事集,得名于《论语》“子不语怪力乱神”,所以故事里谈的恰恰就是怪力乱神。书中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事;城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见,完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇,且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事,为读者展现了一个完整的阴间社会。
玉娇梨(上)
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甲科太常正卿白玄,为人沉静寡欲,不贪名利,懒于逢迎,常诗酒自娱,因嫌城中交接烦冗,于是选择住在乡下。年过四十仍无子嗣。他的夫人吴氏到处求神拜佛,烧香许愿,到四十四才生得一个女儿,取名红玉。白公夫妻十分欢喜爱惜。这红玉不但姿色非常,也颇有文才,所以白公一心想选择一个有才有貌的佳婿配她,可是一时没有找到,所以一直耽搁到一十六岁尚未联婚。一日,吴翰林与苏御史来拜。三人饮酒作乐,并赋菊花诗。恰巧此日,杨御史也来拜访。白公因杨御史之言,有点气愤,小饮几杯就醉了。这白小姐,深知杨御史为人,怕惹出祸端来,便代父写了一首诗。杨御史看此诗,很是惊讶于诗人的才华,一问得知是白公的女儿红玉所作,便想为自己的儿子杨芳求亲。但杨芳只是一个庸碌之辈,白氏父女皆瞧不上他。杨御史怀恨在心,想出一计加害白公以泄心头只恨。白公无法,只能将自己的女儿托付给妻舅吴翰林,然后自己去赴任。吴翰林怕杨御史强夺红玉,于是将其带回自己家,他自己有一个女儿无艳,于是将红玉冒充做二小姐。吴翰林看苏友白有貌有才,想将红玉许配给他。谁知这苏友白误将无艳认作红玉,甚是失望,坚决拒绝了吴翰林派去的媒人。
玉娇梨(下)
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秋试之期,苏友白随众应试,高中了第二名经魁。杨抚台有一小姐想嫁给苏友白,他拒绝了。杨巡抚见苏友白不从亲事,怀恨在心,就处处为难苏友白。苏友白日日奔忙,却讨不到一些好意,郁郁寡欢。后来白公又遇到苏友白,便做主将自己的女儿以及自己的妹妹卢太太的女儿卢梦梨一并嫁给了他。三人成亲后,相敬相爱,百分和美。后来白小姐生了二子,卢小姐也生一子。
超好看的清代文学经典:美人传(上)
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长安有一士子钟景期,七岁就能做诗,长大后无书不览,五经诸子百家,全都精通。到了十八岁,其母、其父先后染病而亡。钟景期将父母下葬后,将家财用去大部分,于是将家人遣走,城内房子也卖了,另造小房五大间,守在父母坟旁。只留一个苍头,一个老妪,在身边度日。光阴荏苒,不觉三年服满,正值天宝十三年开科取士,钟景期前去应考,三场已毕,寓中无事,他便出去游玩,走了一会儿,到一条小胡同里,跨进一个院子后,看见里面一群丫鬟簇拥着一位佳人,顿时心生爱慕。这位姑娘正是御史葛天民的女儿葛明霞小姐。这葛御史只有此女,在夫人死后,一心想找一个称心的女婿,一直未能如愿。甚至当朝宰相李林甫为儿子求亲,他也拒绝了。一日,葛御史与学士贺知章、供奉李太白、拾遗杜子美同饮酒,欢呼痛饮,都吃得大醉,傍晚各自上马各回。只有葛太古与李太白是同路,在路上遇到安禄山,醉酒的李白大骂安禄山。安禄山将此事告知李林甫,二人设计陷害葛、李二人。葛太古被降三级调外任用。钟景期偶遇之前小厮冯元,经他想法,得以与明霞小姐相见。高中状元后,知晓葛小姐之父被陷害,于是写奏章上奏,不成想被李林甫、杨国忠二人先看到,将其逐出京城,派到极艰险的地方。
明代随笔札记·五杂俎2
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《五杂俎》(今作《五杂组》),是成书于明代末年的一部笔记著述。全书十六卷,说古道今,分类记事;计有天部二卷,地部二卷,人部四卷,物部四卷,事部四卷。本书包括读书心得和事理的分析,也记载政局时事和风土人情,涉及社会和人的各个方面,是一部名作。天部记述天文、气候、节气和四时的人事活动。地部记述理理、疆界、山川、河流、名胜,包括当时的海外地区,是研究历代地理的重要资料。人部记述人的形体、心性、境遇,包括技艺、医药、术数、书画、宗教等各种活动。物部记述动物、植物和各种物品,鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐器等都有论述。事部记述贫富、收藏、文字、职官、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。
明代随笔札记·五杂俎3
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《五杂俎》是明代的一部著名的笔记著作,明谢肇淛撰,成书于明代末年的一部笔记著述。全书十六卷,说古道今,分类记事;计有天部二卷,地部二卷,人部四卷,物部四卷,事部四卷。该书是作者的随笔札记,包括读书心得与事理分析,也记载政局时事和风土人情,涉及社会生活的各个层面,内容杂多,确可称“杂”记。
中国古典小说精选(套装共三册)
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收录了《明月台》和《河东记》两本小说。《明月台》全书十二回,该书从神话说起,写两个人的经历故事,一反一正,对比鲜明,其用心如书中自序所言:“从忠孝节义、悲欢离合之中,生出渺茫变幻,虚诞无稽一段因由,借端借事,惩劝醒世。”本书是作者根据亲身经历之所见所闻构思创作而成,在某些地方亦借鉴了《红楼梦》。《河东记》,薛渔思著,书中不少故事发生在唐文宗大和(827-835)年间,故知此书当写成于大和之后。此书内容虽然以谲异怪诞为特点,但与那些单纯宣扬物妖神怪的志怪小说不同,而常常是通过神异故事曲折地反映现实生活,体现了唐代有意为小说的特征。书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败,也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径,还塑造了一些美好的妇女形象。总之,此书仍不失为一部较好的唐人传奇小说集。
历史演义小说:七十二朝人物演义全集(套装共3册)
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《七十二朝人物演义》又题《七十二朝四书人物演义》,共四十卷。书中的“七十二朝”,非为七十二个朝代。历史演义小说,是明代的一部较为特殊的白话小说集,此书为明朝后期的作品,作者已无从考证。小说每卷一篇,演绎一古人的故事。与众不同之处是,这四十篇文字正文所写的人物和事件都源于“四书”,每卷题目也均取自“四书”中的原句。因为所描写的“四书”中提及的人物分属于春秋列朝,“那时天下有七十二国”(卷35),所以称为“七十二朝人物”。作者意在通过书中人物的品行从正反两方面劝诫世人,所以本书不失为一部较佳的警世小说。 本书版本有两种,明刊本和清光绪丁西上海十万卷楼石印本。明刊本每卷都有总评、又评和眉批,书前有磊道人叙篇。清光绪丁西上海十万卷楼石印本分《李卓香先生秘本》《诸名家汇评写像》,李卓吾是托名。
古代世情小说合集:官场现形记+老残游记+二十年目睹之怪现状+孽海花+仙侠五花剑+儿女英雄传+绿野仙踪(套装共30册)
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本套书包括《官场现形记》、《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》、《仙侠五花剑》、《儿女英雄传》和《绿野仙踪》,共30册。《官场现形记》,晚清作家李伯元著,是我国部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说,也是谴责小说的代表作,首开近代小说批判社会现实的风气。作品以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。《老残游记》小说以一位走方郎中老残的游历为主线,他“摇个串铃”浪迹江湖,以行医糊口,自甘淡泊,不入宦途,他把他所见所闻加以记录,并对当时的社会矛盾深挖掘,尤其是他在书中敢于直斥清官误国,清官害民,独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时,读者也可看到,即使在这幅刘鹗信手绘出的、风雨飘摇民不聊生的晚清历史画卷上,中国传统文化春风化雨、无处不在、随遇而安,出污泥而不染,化腐朽为神奇。举例来说,玙姑行云流水般的议论娓娓道来,轻而易举地弘扬了儒家文化精华中“攻乎异端,斯害也已”、“发乎情,止乎礼”、及“和而不同”三大精义……等等。《二十年目睹之怪现状》以主人公“九死一生”的经历为干线,从他奔父丧开始,至其经商失败终止,通过这个人物20年间的遭遇和见闻,广泛地揭露了从光绪十年(1884)中法战争前后至光绪三十一年(1905)左右的清末社会的黑暗现实,并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件“怪现状”,勾画出一个到处充斥着“蛇鼠”、“豺虎”、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末小说中,它反映的生活面较广,除官场之外,还包括商场、洋场,兼及医卜星相、三教九流,揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情,所以发表时标为“社会小说”。
超好看经典文学(套装共30册)
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本套书包括《艽野尘梦》、《诗无邪》、《春秋策:先秦诸子与史记评述》、《泪与笑》、《金陵秋》、《林纾小说集》、《读禅阅世》、《白圭志》、《比目鱼》、《草木春秋演义》、《杜骗新书》、《飞花咏》、《锋剑春秋》、《廿年繁华梦》和《定情人》,共30册。《艽野尘梦》中,作者详细地叙述了自己1909年从军,奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏,升任管带(营长),参加工布、波宓 等战役,在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切,同藏族姑娘西原结婚,在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后,出于对波密起义士兵的一些行动不理解,而又顾念个人安危,于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠,断粮七月余,妨饥挨饿,茹毛饮血,仅七人生还于西安,西原病卒,等经历、描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活、同时记录了英、俄帝国主义觊觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动,清政府的举国腐败,清封疆大吏之间和军队内争权夺利、勾心斗角等、记载耻辛亥革命对西藏和川军的重大影响和军中的同盟会员、哥老会 成员在波客乘机发动兵变、杀死协统罗长婍的实况。《林纾小说集》收录了林纾《技击余闻》与《京华碧血录》两篇小说。《技击余闻》记述闽中拳师轶闻琐事的笔记小说。作者自幼娴习拳击剑术,所以写得颇有神采。《京华碧血录》一书,在近代反映庚子事变的小说中,思想内容是比较进步的。作品在写作技巧上,完全摆脱了章回小说传统,而学习外国小说的表达技巧,只分章,而无回目。在叙述、结构上均具现代色彩,惟语言仍具古文风范。
水浒传:全2册
¥150.00
《水浒传》,又称《水浒》、《忠义水浒传》、《水浒全传》,是中国古典章回小说“四大名著”之一,由施耐庵、罗贯中合著。《水浒传》叙述了北宋末年以宋江为首的英雄人物在梁山水泊聚众起义的故事。小说通过生动的艺术描写反映了梁山英雄起义从发生、发展到失败的全过程。它深刻地挖掘了起义的社会根源,成功地塑造了起义英雄的群像,也具体地揭示了起义失败的内在原因。另外为便于读者阅读,本书选配了名家戴敦邦所绘彩色插图20幅附于书中,同时编制了“《水浒传》英雄谱”。
红楼梦:全2册
¥200.00
《红楼梦》,中国古代古代四大名著之一,也是中国古代小说的*之作。全书以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了封建时代家族和社会的没落。 另外为便于读者阅读,本书选配了名家戴敦邦所绘彩色插图21幅附于书中,同时编制了“《红楼梦》四大家族主要人物关系表”“《红楼梦》主仆关系表”附于书中,以便读者阅读时参考。
明代经典小说大合集(套装共40册)
¥399.99
本套书包括《明代小说·飞剑记》、《明代小说·萨真人得道咒枣记》、《明代处世奇书?智囊全集》、《明代小说·剪灯馀话》、《明代小品文集?呻吟语》、《明代武侠历史小说:禅真逸史》、《明代长篇小说:禅真后史》、《明代小说·花影集》、《明代神魔小说?后西游记》、《明代神话传说:东游记》、《明代小说·洞冥记》、《明代随笔札记?五杂俎》 、《明代神魔小说:韩湘子全传》、《明代小说·警世阴阳梦》 《明代民间故事·牛郎织女传》和《英烈传》,套装共40册。《飞剑记》共十三回,邓志谟成书之时即以其“文采飞扬,诚慕仙道”而闻名,本书叙述了吕洞宾成仙得道的故事。吕洞宾确有其人,是唐末河中府人,号纯阳子。因三举进士不第而浪游江湖,得到钟离权所授丹诀,当时他已经64岁了,吕洞宾曾隐居终南山等地修道。本小说产生于明代,文采优美,作者文字功底甚佳。它受到了当时宗教、方士的影响,书中有宣扬轮回、因果等封建迷信思想。《明代小说·萨真人得道咒枣记》是神魔小说,作者为邓志谟,正文卷端题“锲五代萨真人得道咒枣记”,卷首有〈萨真人咒枣记引〉。末署“竹溪散人题,时万历癸卯季秋之吉”。据此知书成于万历31年(1603)。书中写萨真人积善学道,升飞成仙的故事。其中惩戒王恶的情节,又见明余象斗《北游记》第22回〈祖师河南收王恶〉中,这也从另一方面说明,此种灵怪传闻当时在各地都有传播,小说家采集并利用时,大同小异,此详彼略,其中不一定有传承关系。本书是根据这些传闻汇集、加工、整理而成的。《明代处世奇书?智囊全集》是一部中国人民智慧的创造史和实践史,初编于明代天启六年(1626年),全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物,都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书,也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集。
红楼梦
¥36.00
本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,从本书反映的思想倾向来看,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等,都行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 ?
《东汉演义》(续集) 中华书局出品
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《东汉演义》是一代评书大家连阔如先生的代表作,主要讲述西汉末年王莽篡位后,汉世祖刘秀率领三十六员云台大将兴兵讨莽,攻关斩将,恢复汉室天下;后来更始皇帝即位,奸臣暗害刘秀,光武帝二次中兴汉室的故事。此次出版为《东汉演义》的全本。在国家图书馆于鹏先生的帮助下,曾连载于《戏剧报》的《续东汉》被发现(连载时间1941年2月1日至9月18日),并经贾建国、连丽如、于鹏整理。全书增补十万字,首次完璧呈现《东汉演义》。
三国演义
¥24.00
《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》,是我国小说*著名*杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中,在其成书前,“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代,三国故事已广为流传,连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展,宋代的“说话”艺人,已有专门说三国故事的,当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》,实际上是从说书人使用的本子,虽较简略粗糙,但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上,又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料(还包括《世说新语》及注中的资料),经过巨大的创作劳动,写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。
聊斋志异(中国古典文学名著)
¥1.99
《聊斋志异》是一部讽刺意味很强的小说集。书中对当时社会的种种弊端做了尖刻的讽刺。书中小说的内容大致可分为三类,一类是揭露腐朽、弊端丛生的科举制度,如:《司文郎》描写盲僧用鼻子辨别文章的好坏,辛辣地讽刺了试官好坏不分,颠倒黑白的丑态。第二类是揭露贪官污吏和土豪劣绅的罪恶,《促织》是这类题材的代表作。小说写了一个皇帝爱斗蟋蟀,就不断地让百姓进贡蟋蟀,一个孩子不小心弄死了父亲千辛万苦找来的蟋蟀,害怕地跳了井。后来这个孩子变成了一只蟋蟀,他不仅斗败了所有的蟋蟀,就连大公鸡都不是他的对手。统治者的小小爱好,竟害得百姓家破人亡。第三类是批判摧残人性的封建礼教,描写爱情与婚姻。《聊斋志异》描写了许多青年男女违抗封建礼教,向往自主婚姻的故事。如《连城》、《寄生》、《青娥》等,写得十分感人。特别是花妖狐魅和人的爱情故事,尤为脍炙人口。

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