万本电子书0元读

万本电子书0元读

每满100减50 如何修证佛法
如何修证佛法
南怀瑾
¥27.00
中国传统文化千门万户,郁郁璨璨,而儒道释为其纲要,先生会通三教,群机都摄,尤擅讲论佛法,拈花一脉,绍流如绪,浩浩乎卮言日出,妙义宛然,等身著作,千言万语,一一从智慧海中称性流出,而皆为众人讲说,读其书,想其人,山高水长,人所唱叹。
每满100减50 听南怀瑾大师讲国学
听南怀瑾大师讲国学
圣铎
¥11.78
一杯淡泊悠远的心灵之茶,一部安身立命的尘世 经书。 南怀瑾是少数几位精通儒、道、佛三教经典的大 师之一。天资聪慧、求道精神加上对生活的感悟,让 他将这三门学问在前人研究的基础上推进了一大步。 *难能可贵的是,对这三门学问,他没有从理论到理 论进行演绎,而是从理论到生活进行透解。他就像一 个布道者,把老子、庄子、孔子、孟子、释迦牟尼的 智慧,以通俗易懂的方式,一一讲来,并且妙趣横生 ,为我们打开了通往这些文化瑰宝内涵的大门。 南怀瑾在自己的*作里,深入浅出地阐述了国学 中的思想精华,化深奥晦涩为平易晓畅,从而让人们 对国学中的人生智慧有了*深刻的认识。圣铎编*的 《听南怀瑾大师讲国学(全新升级插图版)(精)》涵盖 了南怀瑾先生对《论语》《孟子》《老子》《庄子》 等国学思想的感悟,结合人们生活的案例加以阐述, 再配以精美的图片,进行通俗而又生动的解读,将人 生的智慧娓娓道来。
每满100减50 父子宰相家训
父子宰相家训
张英、张廷玉(著),张舒、丛伟(注),陈明(审校)
¥15.00
本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会,结合古圣时贤的言行事例,教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事,解读深刻的人生哲理,言简意赅,深入浅出。张廷玉深受张英影响,结合自己的经历写出了《澄怀园语》,内容丰富,主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来,影响巨大,被奉为修身齐家的典范,传诵不息。
每满100减50 边读边悟易经
边读边悟易经
东篱子
¥16.00
《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学。同时它离我们普通人的生活也并不遥远。因为它还是一面激励人们奋发向上的重锤战鼓,身处逆境者更能从中汲取源源不断的生活的智慧和前的动力。我们品读《易经》,体悟《易经》,也完全可以用之来谋划和指导我们的事业和生活。  为了便于不同层次的读者理解《易经》,深悟《易经》,我们将对每一卦的解释分为四个部分:   一是“卦辞阐幽”。录该卦卦辞和易传的原文。并予以提纲挈领式的解说,使读者可以初步领会卦辞的意义。   二是“爻辞解意”。对每一爻的意义都逐一解释,至少提出一家之言,供读者作为领悟和一步研究的参考。   三是该卦悟。就作者的个人理解,从中挖掘其象征意义和引申意义,并力图与我们的生活实际相结合,给出忠告,给出警示。   四是该卦例解。以活生生的实例,给该卦的意义以具体生动的旁解。例子古今中外不拘一格,只要把道理说清、说透,能便于读者对该卦的理解即可。   对于大多数人来说,《易经》称得上一部天书,读解之难正是构成“《易经》热”的要素之一。当然,我们读《易经》不能抱着凑热闹的心态,而应以十二分的虔诚和用心,只要你心有所指,相信必能悟有所得。
每满100减50 四季花与节令物:中国古人头上的一年风景
四季花与节令物:中国古人头上的一年风景
贾玺增
¥23.99
应景服饰文化以农耕生活为基础,四季景物变化为环境参照,天人合一哲学思想为指导,通过簪戴鲜花、装饰节物进行情景设定,描画出自然万物的轮回往复,构建出生动和谐、时节有序、内外融合的社会物质与人文生活景象,诠释了中华民族的浪漫情怀和文化想象力,彰显了中国古人器以载道的造物思想和审美理想,展现了中国古人精湛的手工技艺和纯熟的制物技巧,体现了中华民族生生不息、乐观向上、主动进取的民族精神。
每满100减50 中华修身格言集(3本)
中华修身格言集(3本)
王永彬,(明)陈继儒,洪应明
¥15.70
中华修身格言集包括《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》3本书,精辟地阐释了修身养性、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等内容,涉及为人处世的各个方面。文辞优美,对仗工整,耐人寻味,蕴含着深刻的哲理。是一套非常优秀的劝世之作。
每满100减50 天人合一
天人合一
韩经太 陈亮编注
¥15.75
“天人合一”作为一个完整的思想命题,出自于北宋哲学家张载《正蒙·诚明》:“儒者因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学可以成圣。”但向上溯源,可以发现,这一观点,早已扎根。人与自然,和谐相处,而处在当下,如何安顿“人”与“自然”的关系呢?愿本书所选释的古典诗文,能带来启发。
每满100减50 中国妖怪大全
中国妖怪大全
孙见坤
¥29.99
妖怪文化是东方文明中不可或缺的一种奇特文化,妖怪体现了民间的想象力与创造力。身处被传统文化熏陶过的土地,我们对某些具备民族及地域特征的妖怪并不陌生,甚至会抱有深刻的感情:比如雷峰塔下的白蛇,涂山的九尾狐……毋庸置疑,在它们的身上都深深烙印着这片土地上某些不言而喻的东西,甚至本身就是一种文化符号。妖怪的形态千奇百怪,其性却如人类一般,有善有恶,有些甚至是神奇的,且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖,时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。 《中国妖怪大全》是中国妖怪文化的集大成之作,全书收录了305个妖怪(含136个妖魔鬼怪,125种奇禽异兽,27位神仙异人,17种仙草奇虫),217个神话故事,417幅经典绘画。从神仙异人到奇禽异兽,再到妖魔鬼怪,汇集中国各地传说、民俗和神话,配以奇幻又富有创意的插画,为读者呈现了一个光怪陆离、神秘莫测的妖怪世界。
老子他说
老子他说
南怀瑾
¥25.20
《老子》,又名《道德经》,是我国道家学派和道教*著名的一部经典。它综罗百代,广博精微,短短的五千文,以“道”为核心,建构了上至帝王御世、下至隐士修身、蕴涵无比丰富的哲理体系。 本书是著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵做了充分的阐释、辨证和引述。具有深浅出、明白通畅的特。在普及中国传统文化、使深奥的古籍通俗化、专门的学术大众化方面,做了有益的探索。
如何修证佛法
如何修证佛法
南怀瑾
¥27.00
南怀瑾先生曾以“如何修证佛法”为主题设系列讲座,前后凡二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了本书(初名“融会显密圆通修证次第”)。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重,以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》等佛典为资料,对佛教的修持方法做了简洁明了的阐述。既有要提示,又有例证说明。问世以后,不仅在海峡两岸受到广泛关注,而且被译成英文,流传于西方国家。
墨子:庶民社会的主张
墨子:庶民社会的主张
杨照
¥12.00
礼教本身就是祸乱之源!墨子雄辩滔滔地向儒家阵营发起攻击。他是思想家,更是行动派。 杨照,华文世界独一无二的经典领读者,带你重回朝气蓬勃的先民时代,走进经典里的中国,自由探索无涯无际的古代思想世界,直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘,独辟蹊径面对经典。
荀子:儒学主流的真正塑造者
荀子:儒学主流的真正塑造者
杨照
¥11.90
在大一统气氛笼罩的时代,荀子才是儒学的主流。 杨照,华文世界独一无二的经典领读者,带你重回朝气蓬勃的先民时代,走进经典里的中国,自由探索无涯无际的古代思想世界,直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘,独辟蹊径面对经典。
战国策:超越国界与阶级的计谋全书
战国策:超越国界与阶级的计谋全书
杨照
¥16.75
一群没有*是非观念的人,竟然成为那个时代的明星和英雄! 杨照,华文世界独一无二的经典领读者,带你重回朝气蓬勃的先民时代,走进经典里的中国,自由探索无涯无际的古代思想世界,直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘,独辟蹊径面对经典。
诗经精译
诗经精译
卢桢
¥9.90
《诗经》是中国*早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是比喻(以彼物比此物也),“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。《诗经》思想和艺术价值*的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经,则是毛苌所传的毛诗集。《诗经精译》力求在直译的前提下表现诗意,保持诗歌的原貌及风格,为读者呈现一个“原汁原味”的理想读本。
每满100减50 古文观止(插图版)
古文观止(插图版)
杨增良
¥13.88
《古文观止(插图版)》为国学今读系列之一,《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的*水平,学习文言文至此观止矣。?
每满100减50 智囊全鉴
智囊全鉴
余长保
¥13.26
《智囊》初编于明代天启六年(1626年),是一部从先秦到明代智慧故事的总集,全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部,其下又分见大、知微、雄略、敏悟等28小类,包括历代智囊故事1200余则,既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书,也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。 《智囊全鉴》本着以古为鉴的原则,从原书中选取有代表性的篇章,精心地行了解译。希望能够帮助读者在赏读之余,从中汲取成功的养分,丰富自己的阅历,成为一个成功的智者。
国学今读大书院—世说新语(试读本)
国学今读大书院—世说新语(试读本)
(南朝宋)刘义庆 原著,于童蒙 编译
免费
作者刘义庆是南朝宋人,长沙景王刘道怜第二子,后过继给刘道规,袭封临川王。他爱好文辞,广招文学人才,当时著名诗人鲍照就曾投其门下。在宦海沉浮中忙里偷闲,刘义庆招集文人学士著书立说。有人说此书是出其门客或众文士之手,但是其主编的功劳还是不应抹煞的。由于刘义庆的组织和重视,《世说新语》才得以诞生,这也是公认的事实。刘义庆本人作品虽然不多,可在宗室子弟中却是一位佼佼者,《世说新语》是他的代表作。本书原名《世说》,唐代称《世说新书》或《世说新语》,后者成为本书专名大约在北宋时期。 《世说新语》一经问世,便被世人争相传诵,在此后的一千五百多年时间里,推崇它的文人学士层出不穷。《世说新语》颇似当今的微型小说,麻雀虽小,五脏俱全,它是中国小说的雏形,也是魏晋风度的审美产物。喜爱中国文学的读者,尤其是对艺术和美倾心关注的人,不读此书可谓遗憾终生。
用人之道
用人之道
百读
¥2.00
“集合众智,无往不利”,这是松下幸之助先生穷七十余年功力而悟出的至理名言。的确,在一个企业中,重要的就是挖掘人才,利用人才。一个人的才干再高,也是有限的,且往往是长于某一方面的偏才。而将众才为我所用,将许多偏才融合为一体,就能组成无所不能的全才,发挥出无限巨大的力量。松下幸之助先生就正是将用人之道发挥到妙于毫巅的高超艺术家。 本书所介绍的被松下幸之助先生艺术化了的用人之道,不仅在日本,而且在世界范围内影响了几代企业经营管理者,使您能够一睹松下先生在育才、用才、管才方面的风采。数十年来,我国商海潮起潮落,浪推浪涌,淹没了许多虽胸俱才华但中道势衰的所谓企业家,使得他们一失足成千古恨。究其原因,用人不当甚至不会用人,不能不说是一个重要的因素。因此,在今天我们更有必要学习和借鉴松下幸之助先生的用人之道,借他山之石以攻玉。
每满100减50 吟咏之美——经典诗词品读128首  中华书局出品
吟咏之美——经典诗词品读128首 中华书局出品
黄玉峰
¥12.25
  语文名师、教育带领者、学者型教师黄玉峰精选先秦到清末的经典诗歌128首,按主题分为“情感诗”“山水诗”“哲理诗”“述怀诗”“志向诗”五个部分,所选诗歌大都短小精悍,朗朗上口,易背易记。鉴赏时抓住主要的议题单刀直,简洁明了,细细品读,一定会有深刻的领悟,从而能够 “陶冶性灵,变化气质”。
每满100减50 说话之道——经典书札品鉴60则  中华书局出品
说话之道——经典书札品鉴60则 中华书局出品
黄玉峰 主编
¥12.25
  语文名师、教育带领者、学者型教师黄玉峰从古代书信中精选60则绝妙好辞,按照写信的目的,分为说服、拒绝、指示、劝勉、安慰、感谢、应酬、自荐、批评、自辩、述怀11个部分,在讲解和剖析中阐明书信的表达方式、结构、重与优,学习先贤的处世智慧。
经典国学:中庸(君子之道)
经典国学:中庸(君子之道)
刘强
¥8.99
作者从一位普通百姓的视角出发,注析解读了经典著作《中庸》。本书按章句解读的形式,逐步解析了《中庸》。让“中庸之道”这门处世哲学,随着时代的进步、变迁,而再次焕发光彩,成为真正经世致用的学问。
3 4 5 6 7 8 9