万本电子书0元读

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春节除夕庆祝文化读本
春节除夕庆祝文化读本
胡元斌
¥5.00
党的十八大报告提出了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。其核心是“全面”,即追求多领域协同发展、不分地域、不让一个人掉队、不断发展的全面小康;其内容是“五位一体”,即建成经济、政治、文化、社会、生态文明的全面小康,是不可分割的有机整体。
中秋节与赏月文化读本
中秋节与赏月文化读本
胡元斌
¥5.96
党的十八大报告提出了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。其核心是“全面”,即追求多领域协同发展、不分地域、不让一个人掉队、不断发展的全面小康;其内容是“五位一体”,即建成经济、政治、文化、社会、生态文明的全面小康,是不可分割的有机整体。
中华巨龙
中华巨龙
张灵芝
¥5.96
本书共分为大美之江——壮丽山川、文明孕育——远古遗存、历史新篇——开创辉煌共三部分,主要内容包括:青黄二龙大战魍魉造长江、造山运动造就万里长江等。
巴山风情:巴渝文化特色与形态
巴山风情:巴渝文化特色与形态
袁凤东
¥6.50
本书共分为文明开化——古老历史、人杰地灵——巴渝底蕴、地域之魂——特色拾英、文化之光——艺术神韵共四部分,主要内容包括:我国早的人类巫山人、旧石器中晚期文明遗址等。
天府之国:蜀文化的特色与形态
天府之国:蜀文化的特色与形态
胡元斌
¥5.96
本书共分为文明开化——古代历史、人杰地灵——川蜀底蕴、文化风情——蜀中拾英、艺苑之光——天府奇葩共四部分,主要内容包括:资阳人狩猎和采集并重、营盘山先民开始农耕生活等。
凤冠霞帔
凤冠霞帔
钟双德
¥2.00
本书主要指佩饰艺术与文化内涵。包括丰富多彩的佩饰,具有悠久的历史。它是中国人民创造的一种独特的文化艺术,是民族观念的物化,是实用与装饰、技术与艺术、物质与精神相结合的产物,也是意识物化在美的形式中的升华。随着社会的发展,佩饰的类型及其材质丰富多样,装饰手法也不拘一格,审美理念更是体现着时代特征和现实意义。
八桂山水:八桂文化特色与形态
八桂山水:八桂文化特色与形态
张学亮
¥5.00
本书分为文明开化——古老历史、文风传承——八桂风骨、守护之魂——岭南撷英、文化底蕴——艺苑民风共四部分。主要内容包括:华夏壮族的远祖白莲洞人、壮族公认的祖先麒麟山人、广西壮族的先民甘前人、桂林早的人类宝积岩人等。
吴越人家:吴越文化特色与形态
吴越人家:吴越文化特色与形态
唐容
¥5.00
本书分为文明开化——古老历史、守护之魂——江浙拾英、文化之光——吴越神韵三部分,主要包括:汤山葫芦洞内的南京猿人、跨湖桥人的生活用具、马家浜古代文化遗址群、河姆渡人进入定居生活、丰富多彩的崧泽人文化等。
淳朴湖湘:湖湘文化特色与形态
淳朴湖湘:湖湘文化特色与形态
胡元斌
¥2.00
本书主要内容包括:文明开化——文化之源;一脉相承——先贤精魂;文化风韵——湖湘工艺;百花齐放——文苑奇葩。
陈楚风韵:陈楚文化特色与形态
陈楚风韵:陈楚文化特色与形态
李奎
¥5.00
主要指陈楚文化特色与形态。包括风俗文化 工艺美术 曲艺文化 民间故事 饮食文化等,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列。
名城胜地对联(下)
名城胜地对联(下)
萧黄
¥9.50
人才的成长不仅需要较好的天赋,更重要的是后天环境的影响与自身的努力。人生的磨难,社会的感染,家庭的熏陶,个人的领悟,都影响着一个人的成长与发展。作为一套少年通俗读物,本书并不是简单的故事汇编,其间还有对少年成长过程中自身努力的肯定、良好教育环境的营造、优秀学习与教育方法方式的总结,所以,不仅对于少年朋友来说有积极的教育意义;对于广大的家长朋友来说,也有一定的借鉴作用。总之,希望本书能给少年朋友们以智慧的启迪,人生的导向,找到打开智慧之门的金钥匙。
山水佳迹对联(上)
山水佳迹对联(上)
萧黄
¥0.98
俗话说:自古英雄出少年,这的确是一句至理名言。古今中外,有许许多多的少年英才,在各个方面显露出他们的聪明才智。中华民族是一个具有优良传统的伟大民族,渊远流长、绵泽深厚的民族文化孕育出一代代名传后世的少年英才。这些传诵于世的故事,对于今天的少年朋友们来说,仍具有深远的现实教育与启迪意义。
祠庙陵墓对联(下)
祠庙陵墓对联(下)
萧黄
¥2.58
人才的成长不仅需要较好的天赋,更重要的是后天环境的影响与自身的努力。人生的磨难,社会的感染,家庭的熏陶,个人的领悟,都影响着一个人的成长与发展。作为一套少年通俗读物,本书并不是简单的故事汇编,其间还有对少年成长过程中自身努力的肯定、良好教育环境的营造、优秀学习与教育方法方式的总结,所以,不仅对于少年朋友来说有积极的教育意义;对于广大的家长朋友来说,也有一定的借鉴作用。总之,希望本书能给少年朋友们以智慧的启迪,人生的导向,找到打开智慧之门的金钥匙。
民俗实用对联(上)
民俗实用对联(上)
萧黄
¥0.98
人才的成长不仅需要较好的天赋,更重要的是后天环境的影响与自身的努力。人生的磨难,社会的感染,家庭的熏陶,个人的领悟,都影响着一个人的成长与发展。作为一套少年通俗读物,本书并不是简单的故事汇编,其间还有对少年成长过程中自身努力的肯定、良好教育环境的营造、优秀学习与教育方法方式的总结,所以,不仅对于少年朋友来说有积极的教育意义;对于广大的家长朋友来说,也有一定的借鉴作用。总之,希望本书能给少年朋友们以智慧的启迪,人生的导向,找到打开智慧之门的金钥匙。
名城胜地对联(上)
名城胜地对联(上)
萧黄
¥1.94
人才的成长不仅需要较好的天赋,更重要的是后天环境的影响与自身的努力。人生的磨难,社会的感染,家庭的熏陶,个人的领悟,都影响着一个人的成长与发展。作为一套少年通俗读物,本书并不是简单的故事汇编,其间还有对少年成长过程中自身努力的肯定、良好教育环境的营造、优秀学习与教育方法方式的总结,所以,不仅对于少年朋友来说有积极的教育意义;对于广大的家长朋友来说,也有一定的借鉴作用。总之,希望本书能给少年朋友们以智慧的启迪,人生的导向,找到打开智慧之门的金钥匙。
大众语典谚语(3)
大众语典谚语(3)
夏竹风
¥5.00
作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语,多是定型化的语式,学界称之为熟语。这种熟语,多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默,磁吸着男女老少,常被“ 三教九流” 挂于嘴边,出口就会引起一片笑声, 给人以生动、形象、泼辣之感。为此,不少民众——即如达官贵圣, 抑或学林仕子,就若农工商贾牛走之辈,每有搜集,烂熟于胸,且无学自通,用之脆快。
团结友爱(下)
团结友爱(下)
于永玉,吴亚玲
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
立志勤学(上)
立志勤学(上)
于永玉,吴亚玲
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
崇尚科学(二)
崇尚科学(二)
于永玉,吴亚玲
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
崇尚科学(四)
崇尚科学(四)
于永玉,吴亚玲
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
大众语典格言(1)
大众语典格言(1)
夏竹风
¥5.00
作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语,多是定型化的语式,学界称之为熟语。这种熟语,多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默,磁吸着男女老少,常被“ 三教九流”挂于嘴边,出口就会引起一片笑声,给人以生动、形象、泼辣之感。为此,不少民众——即如达官贵圣,抑或学林仕子,就若农工商贾牛走之辈,每有搜集,烂熟于胸,且无学自通,用之脆快。
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