报于桃花开:吴藻、沈祖棻
¥23.99
本书收录作品作者为清代才女吴藻的诗词精选《香雪庐词》与生活在清末民国时期的才女沈祖棻的诗词精选《涉江词》,独家附录吴藻小传和沈祖棻小传二人在那个时代留有浓墨重彩的一笔。特别是沈祖芬,有“当代李清照”的美誉。二人都常将自己爱情故事写成诗词,词名远振大江南北,成就甚众。 吴藻,女,清代著名女曲作家、词人,字苹香,自号玉岑子。幼而好学,长则肆力于词,又精绘事,尝写饮酒读骚图。自制乐府,名曰乔影,吴中好事者被之管弦,一时传唱。后移家南湖,颜其室曰香南雪北庐,自画小影作男子装,托名名谢絮才,殆不无天坏王郎之感。其父与夫皆业贾,两家无一读书人,而独呈翘秀。卒年六十四。 沈氏名祖棻,字子苾,别署紫曼,笔名绛燕,有“当代李清照”美誉。海盐人,自上世徙居苏州,因家焉。一九四二年以诗律教授,历主金陵大学、华西大学、江苏师范学院、武汉大学讲席,垂三十载,成就甚众。一九七六年休致,翌年六月二十七日,觏逢车祸,逝世武昌,逾月,葬于石门峰公墓。
天为谁家春:顾太清
¥11.33
顾太清被文学界公认为“清代女词人”,晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而“八旗论词”,有“男中成容若,女中太清春”之语。本书收录其小说《红楼梦影》原文,此书在历史上有划时代的意义,也成为顾太清标志性的作品之一。附录顾太清小传和完整年表,方便读者全面了解作者生平和创作轨迹。
转身是天涯:萧红
¥23.99
萧红散文在中国现代散文史上独树一帜,她的作品刻下了坎坷三十年人生的斑驳辙迹,深厚,质朴,然而细致,柔弱如水,却又富有火的热情和骨骼的硬度。以无限的深情,形成人道主义的“弱势文学”。表现手段上惯于运用象征、隐喻,营造氛围同业软件和他如何而热火如合肥电话哈特和我投入和,形成萧红式的诗性风格。本书将萧红生前文字以编年方式整理,收录萧红的散文、小说、来信等文章,独家附录萧红完整年表,听萧红如何追忆自己绚烂的一生。
万古四月天:林徽因
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林徽因是民国著名的才女之一,声名远扬,文学上,著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。本书完整收录她的诗歌、散文和书信,文字明亮温暖,真实再现林徽因从黄金时代到暮色年华的传奇人生。 林徽因生于1904年,死于1955年,在她短短的一生中,历经清朝、民国、新中国三朝;在那种动荡不安的年代,她个人的命运紧紧地和国家、民族的重大事件联系在一起。在三十年代,林徽因的生活条件相对非常富足,在那样的情况下,她为了钟爱的古建筑研究事业,自愿陪伴梁思成在当时极为落后的穷乡僻壤进行野外考察。她不顾自己不太好的身体状况,骑驴坐骡车,住鸡毛小店,甚至在泥泞路途长距离步行。在那些年久失修的庙宇里,作为的女性的她和同事们一起爬上爬下,去丈量、测绘和探索中国古建筑做法,而乐此不疲。 抗战期间,林徽因主动随丈夫一起携全家南渡逃亡,并无任何抱怨。国难当头,她认为个人吃苦受累是理所当然的事情。后来在建筑方面获得了巨大的学术成就,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。 当她知道徐志摩所爱何人时,曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。——张幼仪 林徽因则是在中国的文艺复兴时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的成绩,无疑是主要的,然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面,也都有所建树。——文洁若 “她天生是诗人气质、酷爱戏剧,也专学过舞台设计,却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行,表面上不过主要是后者的得力协作者,实际却是他灵感的源泉”。——卞之琳 徽因的健谈绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语,而常是有学识,有见地,犀利敏捷的批评……她从不拐弯抹角,模棱两可。这种纯学术的批评,也从来没有人记仇。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。——萧乾
介入公共领域的审美交流:上海城市公共艺术
¥8.70
公共艺术研究如今日渐成为重要的艺术学研究课题。本书以上海城市公共艺术为研究对象,将其分为开埠、建国十七年、“文革”、新时期四个各有鲜明特征的历史阶段,在对各期主要作品进行案例分析的基础上,探讨上海城市公共艺术在特定历史语境中的公共性功能和公共意义指向,以及各方力量和公众在围绕作品展开的审美交流中传达出来的公共讯息与价值诉求,进一步揭示艺术公共性观念生成、嬗变并不断建构的历史脉络,将公共艺术的研究推进到文艺学、美学等研究的理论核心地带。本书借鉴艺术社会学、接受美学、公共空间研究、交往行为理论等学科成果,在填补上海城市公共艺术理论研究空白的同时,对当代文艺学、美学研究也具有十分重要的意义和价值。
忆往谈旧录
促销价:¥22.50|¥25.00
《忆往谈旧录》为20世纪思想家梁漱溟先生回忆过往文字的结集,记录了他在辛亥革命、五四运动、北伐前后、抗日战争、国共和谈等多个重要历史时期的重要经历,例如,作为记者,他亲眼见证袁世凯就任临时大总统;作为学者,他与梁启超、蔡元培、胡适、李大钊等都有交集;作为社会改造运动者,他在山西、山东、河南等地与阎锡山、李济深、韩复榘等人建立了情谊;作为爱国人士,他与国民党“军神”蒋百里惺惺相惜,多次请教并探讨抗日时局;作为民盟秘书长,他亲自参与了国共和谈,与蒋介石、*、周恩来等人都有近距离的互动……,由于是记录亲身经历的文字,且涉及诸多大人物、大事件,因而具有十分重要的史料价值,自上世纪80年代初版以来,深受研究中国近现代史的海内外学者的重视。
后蜀-孟昶
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孟昶一般被称为后主。即位初年,励精图治,衣着朴素,兴修水利,注重农桑,实行“与民休息”政策,后蜀国势强盛,将北线疆土扩张到长安。
汉-灵帝刘宏
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汉灵帝刘宏能登上皇帝位,是幸运的。
东汉-殇帝刘隆
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和帝在世的时候,生了许多皇子,皇子大都夭折。和帝以为宦官、外戚在谋害他的儿子,便将剩余的皇子留在民间抚养。殇帝刘隆生于东汉和帝元兴年(105),为和帝与邓皇后少子。出生100多天,元兴二年(106年)一月汉和帝死后,按照传统,继承皇位应是和帝的长子刘胜。但刘胜有病,多年不愈。将刘隆迎回皇宫做皇帝,刘胜被封为平原王。
董海川
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董海川(1797年—1882年)生于清代嘉庆年间,原名董明魁,清朝河北省文安县朱家坞村人。一般认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。董海川身材魁梧,臂长手大,膂力过人,擅长技击。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技,创立了八卦掌。
后凉-吕光
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吕光字世明,略阳氐人,苻坚时、举贤良,除美阳令,迁鹰扬将军,从平燕,封都亭侯,入为太子右率,拜破虏将军,迁步兵校尉,拜骠骑将军,授都督西讨诸军事,吕平西域功拜使持节散骑常侍、都督玉门已西诸军事,以平西域功拜使持节散骑常侍、都督玉门已西诸军事、安西将军、西域校尉,384年十二月称酒泉公,割据凉州,还入姑臧。闻坚为姚苌所害,自称使持节侍中、中外大都督、督陇右河西诸军事、大将军、领护匈奴中郎将、凉州牧、酒泉公,建元太安,以389年(太元十四年)僣即三河王位,改元麟嘉。以396年(太元二十一年)僣即天王位,改元龙飞。在位十年,399年(隆安三年)死,年六十三,谥曰懿武皇帝,庙号太祖。
后唐
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【后唐纪一】昭阳协洽,一年。
爱过,才不枉此生:陆小曼传
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那一段老旧的时光里有风云际会的故事,有她的衣香鬓影,有她的袅袅微笑,有她的点点泪光……她便是独一无二的民国才女陆小曼。她娇美的容颜,迷醉了岁月;非凡的才华,让她熠熠生辉;而让她的传奇不朽的,却是她的爱情。王赓给了她放手的爱,徐志摩点燃了她情感的烈火,翁瑞午给了她平静的守候。爱让她的美丽盛放,也终让她的美丽枯萎。这一生,她从繁华中走来,又在落寞中隐去,而她传奇的故事,却在人们的记忆里永不落幕。
人间四月,一树花开:林徽因传
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她从人间四月天走来,宛若白莲,顾盼生辉。她是林徽因,游走在再别康桥的诗句里,穿梭在古建筑的名词间,换得一世情缘,三世爱恋,千篇赞颂。无论岁月静好,还是时代激荡,她始终面不改色,优雅前行,用蕙质兰心,照亮一方天地。她是诗人徐志摩的痴恋,是建筑师梁思成的贤妻,是学者金岳霖的挚爱。她的诗句优美灵动,她的建筑成就斐然。她是女人心中渴望成为的范本,是男人眼中的完美女神。
后宫女人
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有人说:一个成功的男人背后站着一个伟大的女性,在一个失败的男人背后必定有一个祸国殃民的女人,在那些帝王的背后究竟有个怎样的女人在陪伴左右,或许这个女人才是历史上值得歌颂的风流人物,又或者是被人唾骂的角色,她们的丰功伟绩往往被人们所遗忘,而在她们的妩媚娇艳的面孔下,隐藏着鲜为人知的另一面精明能干、才华横溢……
唐-高宗李治
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唐高宗(628-683),汉族人,字为善。贞观二年(628年)六月十三日出生,卒于弘道元年(683),享年56岁。唐太宗第九子,母文德顺圣皇后长孙氏。贞观五年(631)封晋王。七年,遥授并州都督。太宗晚年,太子李承乾和魏王李泰间发生了争夺皇位继承权的斗争。十七年,李承乾谋杀李泰未遂。事发,太宗废太子承乾,黜魏李泰,改立晋王李治为太子。二十三年五月,太宗去世,李治即位,是为唐高宗,时年二十二岁。次年(650)改元永徽。弘道元年(683)十二月,高宗去世。葬于乾陵。
唐穆宗的皇后
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恭僖皇后王氏,名不詳,爲唐朝唐穆宗妃、唐敬宗生母,後被追諡爲皇后。王氏出身越州,父王紹卿,爲婺州金華縣令,母張氏。王氏在年少時,入皇太子李恒的東宮爲侍妾,於元和四年(809年)生下李恒長子李湛(之後的唐敬宗)。李恒即位,是爲唐穆宗,將王氏立爲妃。穆宗在位約四年後駕崩,王氏所生的皇長子李湛即位,是爲唐敬宗。長慶四年(824年)二月,敬宗尊生母王氏爲皇太後、祖母郭氏爲太皇太後,又追贈王皇太後父王紹卿爲司空,生母張氏爲趙國夫人。敬宗在位不久,被宦官劉克明所殺,擧國震驚,劉克明擁立絳王李悟爲監國,不久,和劉克明敵對的另一宦官王守澄又加害李悟,於是郭太皇太後下詔,迎敬宗弟江王李昂即位,是爲唐文宗。文宗即位後,尊生母蕭氏爲皇太後,加上郭太皇太後與王皇太後,宮中共有三位太後,史書稱之“三宮太後”。文宗即位之初,王皇太後號寶曆太後,寶曆太後後遷居義安殿,於是在大和八年(834年)改稱義安太後。義安太後王氏於會昌五年(845年)崩逝,諡號恭僖皇后,葬於光陵東園。
唐-睿宗李旦
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睿宗玄真大圣大兴孝皇帝,讳旦(公元662——716年),唐高宗第八子。文明元年、景云元年两次称帝,共在位8年,禅位于玄宗,称太上皇,居五年,崩,年五十五,葬于桥陵(今陕西省蒲城县西北三十里处)。睿宗,又名旭轮。则天顺圣皇后幼子。初封殷王,寻改封豫王、冀王,又改封相王,高宗末年,仍封豫王。嗣圣元年(公元684年)二月,则天皇后废中宗为庐陵王,于同月已未日立睿宗为帝,改年号为“文明”。睿宗立,则天皇后仍命帝居住于深宫,不得参与朝政,所有军国大事由则天皇后处理。公元690年9月,则天皇后称帝,改国号为周。废睿宗,封他为皇嗣,改姓武。公元705年,中宗复位,封为相王。公元710年5月,中宗被毒杀,同年6月,临淄王隆基发动羽林军攻入宫,讨杀韦皇后及安乐公主、上官婉儿、武延秀等。与太平公主一起拥立睿宗复位,废黜殇帝李重茂,改年号为“景云”。睿宗复位后,按例当立长子李成器,但三子李隆基有讨韦氏之功,因而犹豫不决。李成器辞道:“国家安则先嫡,危则先有功,臣死不敢居隆基之上。”睿宗也是一个无能的帝王,立李隆基为太子后,又使太平公主参与朝政。宰相奏事,他先要问有没有同太平公主商量过,这就助长了太平公主的专横,也引起了太子与太平公主之间的斗争。太平公主极力想除掉太子,独揽朝政。时文武大臣中有一大半依附于太平公主,7个宰相中有5个是她的亲信,造成政局不稳,政事昏暗。公元712年7月,睿宗禅位于太子李隆基,自称太上皇。公元716年6月病死于长安宫中的百福殿。
唐太宗的皇后
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长孙皇后(601年——636年),小字观音婢,其名于史无载。中国唐朝唐太宗李世民的皇后。长孙皇后是北魏皇族拓跋氏之后。生父长孙晟是隋右骁卫将军、著名外交家,平突厥之功臣,生母高氏,为北齐皇族后裔,名臣高士廉之妹。中国*为著名的贤后。
唐宪宗的皇后
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懿安郭皇后(?—847),驸马郭暧和升平公主之女,名郭姬。汾阳王郭子仪之孙。唐宪宗为广陵王时,娉以为妃。
体味慈禧的权利与挣扎
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通过本书的讲述,我们可以了解到“愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象,但如果慈禧真的愚昧而守旧她能让奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰俯首帖耳?能操控清朝最高权力垂五十年?能在农民起义、汉人实力派、列强、维新派和革命派的冲击和眈视之下,力保清朝皇权在她身殁之前不坠?国人总爱用日本的明治天皇与慈禧做对比,可却很少有人思考过,日本的明治维新是为天皇带来了权力;而中国的改革却会削弱慈禧的权力。对于慈禧以及与她类似的自中国传统土壤成长起来的政治强人们而言,改革的底线就在于是否危及她的权力。古往今来,又有谁见过中国的最高权力者自解权柄的?有基于此,“重读”慈禧并非为慈禧翻案,而只是希望大家和我们一起探究中国的政治强人们的执政逻辑。而慈禧无疑是中国政治强人这样一种“生物”的标本式人物。以慈禧为代表的中国式的政治强人们,他们都有一种“我即国家”的观念。因此他们所做的一切都只围绕着一个目的:能否更有效的维持自己的权力。尽管慈禧因为晚清屈辱的历史而声名狼藉,可国人对强人的推崇与崇拜却没有因为慈禧的声名狼藉而消散,反而在以后的历史中越发崇拜起强人来了。可事实上为强人而欢呼与唾骂强人所为本质上是没有区别的,都是不习惯把握自己命运的具象表现而已。没有产生华盛顿的土壤,而抱怨为什么不产生一个华盛顿;这种撒娇般的哀怨实在很具有喜剧效果,不过让我笑不出的是这么做的人正是近代的国人们。

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