宝鬘庄严论
¥44.99
《宝鬘庄严论》分28节,包括珍惜、当舍、勿舍、当知、精勤、鞭策等内容。旨在告诫人们要珍惜人生、珍惜生活、珍惜时间,多做一些对社会、对人生有价值的事。本书译者结合自身多年实践经验,破各学科之间的壁垒,实现多学科、多领域之间的交流互补,融合古今中外哲学、心理学等学科理论知识,结合现代人的阅读习惯,用简洁凝练的语言表述出原著隽永深刻的理论知识。此外,本书也充分还原了原著的语言与理念,让读者可以通过研读此书获得研究更精深宝典的钥匙。
伊斯兰教史
¥49.00
本书是一部伊斯兰教世界通史,以时间为经,以地区和国别为纬,全面系统地介绍了伊斯兰教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会状况,止于当今伊斯兰教在各国的情况和特。所记内容按教派分化展,广泛涉及伊斯兰教的经籍、教法、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及伊斯兰教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对伊斯兰教作全面考察的同时,书中还对伊斯兰教与政治、社会、经济、文化的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
基督教史
¥32.80
本书是一部基督教世界通史,以时间为经,以地区和国别为纬,全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况,止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展,广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等,同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对基督教本身作全面考察的同时,书中还对基督教与政治、社会、经济、文化的关系作了深刻的分析,对一些重要史事和学术问题也提出了新的见解。
中国乡村的基督教:1860——1900年江西乡村的冲突和适应
¥12.00
《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》以江西省为研究对象,撷取了“教案”这一晚清中国社会*为敏感而且频繁发生的事件与关注重,并针对以往研究者注重城市“教案”研究而忽略乡村地区的不足,对基督教在中国乡村地区的生存、发展及其在地方冲突中所扮演的角色,以及乡村教案的本质内容等作了深细致的描绘和透彻分析,尤其是通过对《教务教案档》中材料的梳理,揭示江西市镇和乡村天主教徒与非天主教徒之间丰富多变的的各种关系,努力还原一个处于内外交困、社会动荡中的晚清地方社会。 作者通过对普通人日常生活的描述和分析,得出与以往研究者截然不同的结论,城市中的“教案”大都由地方精英主导,但在乡村地区绝大部分所谓的“教案”和基督教本身没有太大关系,而个人或家庭纠纷、贫困以及日常的疏远也成为冲突的缘由;基督教徒并未脱离地方社会而聚居,江西乡村地区的天主教徒恰恰是仍然融其生活的地方社会的;引起民教冲突的原因是普遍存在于中国乡村的日常矛盾,而并非宗教问题;而且这些乡村冲突*终大部分都得到和平解决。 《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》中对清末江西地方社会生活多有鲜活描绘,读来饶有趣味。
中国佛教信仰与生活史
¥22.66
本书从制度史、社会史、文化史的视角,以忏法、素食、慈善、讲经、放生、菩萨信仰、名山信仰等为中心,探讨中国佛教徒的信仰表达方式及其与社会的互动关系,揭示佛教信仰与中国文化的互动影响,彰显印度文明与中华文明的交流互鉴、美美与共的过程,梳理与呈现佛教信仰中国化的历程。
红尘中的净土
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:加拿大麦吉尔大学,美国南加州大学、加州大学洛杉矶分校、耶鲁大学、普林斯顿大学、天普大学、弗吉尼亚大学、加州大学伯克利分校、斯坦福大学两国九校演讲共十。 分别以当代藏传佛教女性、苦才是人生、红尘中的净土·喇荣、现代社会的专注与禅修、佛陀的生平、当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行、佛教空性的禅修、汉地的当代藏传佛教、禅宗和大圆满的关系、藏传佛教在汉地的流行为主题演讲。
把握心灵的方法
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:苏州科技学院、苏州大学、东北财经、中央财经四校演讲共五篇。 分别以心灵绿化与幸福人生、禅宗与心灵救助、藏传佛教把握意识的方法和途径、博学与济世、佛教的经济观为主题演讲。
幸福的根本是心
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:兰州商学院、北大、清华、港理工、成都中医药、上交大六校演讲共七篇。 分别以心底无私天地宽、禅与财富管理、扎根于内心的财富、怎样修学密法、当代藏医药学者的历史使命、幸福的根本是心、自他快乐的八个秘诀为主题演讲。
道家文化研究(第三十七辑)【中华书局出品】
¥70.80
《道家文化研究》(第三十七辑),陈鼓应主编,本辑聚焦出土文献研究,材料上涉及汲冢古书、清华简、马王堆汉墓帛书、郭店楚简、安大简等,内容上涉及诸子研究、思想史研究以及海外的中国出土文献研究等。全书收文25篇,分三大板块:视野更新与方法探索(8篇)、文本解析与思想研究(12篇)、出土文献其他相关视域(5篇)。
六祖坛经讲话
¥18.80
《六祖坛经》全文以禅学为主,是禅宗六祖惠能大师的开示录,他要人放下经书,倡导见性成佛,是六祖把佛法消化后从自性上流露出来者。它被国学大师钱穆推为研究中华文化之书。 星云大师从每一品中提出十个问题,用问答方式说明、分析、归纳了《坛经》的思想源流、历史价值、各种版本、修行观念、见性成佛以及六祖惠能的行谊法难、功臣神会、禅法特色、衣钵传人、五家七宗等。 本书将经文原典用白话翻译,对一些名相、专有词汇加以注解,方便现代人了解及阅读。
谈佛说禅悟人生
¥9.90
佛告诉我们,忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理,把内心洗刷干净,这才是忏悔。并不是跑到佛堂哭一场,就是忏悔了。哭是情绪的发泄,哭过以后,心很平静,那是哭累了,别的事情想不起来了。你不要以为在佛(或上帝)前一跪,一哭,忏悔之后,觉得好安祥啊!得到上帝的灵感啊!得到菩萨的加被啊!其实那是累啦,不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头,吃饱了,体力足了,他的脾气又来啦!注意,什么是真忏悔要搞清楚。 忏悔之后,内心洗刷干净之后,再来修止、修观、修禅那。《圆觉经》里说:“求胜上心,三种净观。”但是,我们一般人却相反,不求忏悔,就想休止、修观、修禅那,结果越修越乱,止也止不了,静也静不下。先求忏悔,内心纯善,到了善的境界,中国人讲“为善乐”,心理产生喜悦,生理发起轻妄,再来求定,那就容易了。
“马克思主义基本原理概论”教学论纲
¥12.00
对一门课程的宏观把握和深入理解,需要了解它的来龙去脉或历史沿革。设置马克思主义理论课程是社会主义高校的本质特征之一。在我国,自1949年中华人民共和国成立之日起,马克思主义理论课程即进入高等学校。近60年来,由于各方面原因,课程设置几经调整和变动。
沉思录(中)
¥2.00
禅宗乃是佛教上乘之法。本书以《祖堂集》《五灯会元》《景德传灯录》《六祖法宝坛经》等禅门经典为底本,编撰了八十一位禅师的五百八十个公案。先【原文】后【浅释】,以便于对照阅读。 禅宗乃是佛教上乘之法。释迦牟尼佛十九出家,三十成道,说法四十九年,乃谓之教,是传有言之道。末后灵山会上,拈花示众,众皆默然,乃谓之宗,是传无言之道。唯有摩诃(译为大)迦叶尊者,默契心宗,破颜含笑,佛印证之日:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付嘱摩诃迦叶。”迦叶是禅宗代祖师,由是心心相印,灯灯相传,传至二十八代,菩提达摩大师,航海西来,传佛心印,不立语言文字,教外别传,即传此禅宗。
山海经:洪荒时期的神与兽
¥7.44
《山海经》是鲁迅先生幼时的至爱,“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当做眼睛的怪物”……后世的研究者,如梁启超、苏雪林以及法国的维宁则指出,《山海经》中所记载和描绘的就是世界圈,譬如《海外东经》就是指北美大陆和科罗拉多大峡谷。本书对《山海经》做了重新解读,带你进入一个神与兽交织、光怪陆离的神话世界。
图解心经
¥11.94
《心经》是一本文字简要,内容丰富的佛教经典,全称《般若波罗蜜多心经》,全经只有260字,在佛教界的地位却举足轻重。它摄取600卷《大般若经》心髓,讲般若智慧和缘起性空的道理,被认为是成佛的指南,利生的法宝。
山海经图文百科1000问
¥12.00
山海经》是中国上古文化的伟大作品,是中国古人想象力的集大成者,深刻并鲜活地反映了上古时代的各种神话传说。它奇异的文字、形象的图画,对了解几千年前地球上我们或熟悉或陌生的生命,及认识远古社会,山川河岳,风土民俗,都有着无可替代的作用。
跟李叔同学修心,跟南怀瑾悟处世
¥3.00
李叔同与南怀瑾,都是繁华尘世的修行者,他们博古通今、学贯中西并精研佛法,对佛学都有很深的造诣,在社会上都具有很大的影响力。他们在多部著述中,将佛学的精华与现实智慧相结合,深入浅出,化深奥晦涩的义理为平易晓畅的箴言,向我们讲述人生成败得失的奥妙。 在本书中,李叔同教诲我们在尘世中要时常低下头,审视自身,关注久被遗忘的真实性灵。而南怀瑾却叮嘱我们要在繁华中抬头环视,寻觅和谐的应事接物之道,以使灵魂得到安度。无论是做人的尺度、做事的心态,还是交际的态度、说话的技巧,我们都可以从这本书中找到大师对这些问题的主张和看法。
佛教小百科.艺术
¥5.22
佛教艺术起源于印度孔雀王朝的阿育王时期。佛教艺术包含的内容非常丰富,举凡建筑、雕塑、绘画、文学、音乐等表现佛教信仰和宗教生活的作品,都属佛教艺术范畴。
图解金刚经(仅适用PC阅读)
¥20.39
《金刚经》是佛教*伟大的一部经典,包含了大乘佛教的智慧。被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”,是能代表大乘般若思想的经典。在中国古代,上至帝王将相,名流士大夫,下至贩夫走卒、百姓之家,无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》,历经千年,这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。
灵性卫士之征服心敌
¥8.29
这部优秀的作品所提供的解决方法不仅属于物质的范畴,更是一个具有灵性意义的范例。在成功做到这一点的同时,巴克提·提尔塔·斯瓦米并没有试图劝说我们进入他本人选择的灵修道路。然而,当其他的自助读物作者谨慎地以世俗的面目出现时,他却没有避讳自己对奉爱瑜伽外士纳瓦传统的热忱与坚定。
回家之旅
¥10.90
回到岸边,我坐在冷冷的土地上。这是一个无月的夜。群星在黑暗的天空闪烁,一阵微风使森林充满了怒放的茉莉花香,一只猫头鹰咕咕的叫声划破沉寂。凝视着下游,我思量着命运之河接下来将会把我带向何方。

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